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基本介紹

《江城子(zi)·晚日(ri)金陵岸(an)草平》是(shi)五代(dai)宋初(chu)時期詞人(ren)(ren)歐陽炯創作的(de)一(yi)首詞。這(zhe)是(shi)一(yi)首懷(huai)古詞，慨(kai)嘆(tan)世事滄桑(sang)。前(qian)三(san)句(ju)寫眼前(qian)景(jing)(jing)，晚日(ri)落(luo)霞(xia)，岸(an)草江水(shui)，景(jing)(jing)中仿佛透出(chu)主(zhu)人(ren)(ren)公的(de)某種失(shi)落(luo)感。接著二(er)句(ju)承(cheng)“水(shui)無情(qing)”而生(sheng)發歷史的(de)感慨(kai)，發思(si)古之(zhi)幽情(qing)。末(mo)三(san)句(ju)又由眼前(qian)之(zhi)月(yue)浮想開來，巧妙(miao)的(de)比喻，毫不經意地將(jiang)人(ren)(ren)的(de)思(si)緒引(yin)向金陵之(zhi)外、六朝(chao)之(zhi)前(qian)的(de)姑蘇(su)、西子(zi)，把歷史的(de)感慨(kai)推進一(yi)層，構(gou)思(si)新巧。全篇寫慨(kai)嘆(tan)皆(jie)由景(jing)(jing)而起，寫景(jing)(jing)皆(jie)為(wei)情(qing)而設，情(qing)景(jing)(jing)交融，蘊藉含蓄。

內容介紹

作品原文

江城子

晚日金陵岸(an)草平，落霞明，水無情(qing)。六代繁華，暗逐逝波聲。空有(you)姑蘇(su)臺上月，如(ru)西子鏡照江城。

注釋譯文

詞句注釋

⑴金(jin)(jin)陵：今江蘇省南(nan)京市(shi)。楚威(wei)王滅越后，置金(jin)(jin)陵邑。謝朓(tiao)《鼓吹(chui)曲》：“江南(nan)佳(jia)麗地(di)，金(jin)(jin)陵帝王州(zhou)。”

⑵落霞：晚霞。

⑶六代：金陵為歷史上三國的(de)(de)吳、東(dong)晉，以及(ji)南(nan)朝的(de)(de)宋、齊、梁、陳等六代的(de)(de)都城，故云。

⑷暗逐(zhu)逝波聲：默(mo)默(mo)地隨江水(shui)東流(liu)的聲音(yin)消逝了(le)。

⑸姑(gu)(gu)蘇臺：春秋時吳(wu)國所建，在(zai)今江蘇蘇州西南的姑(gu)(gu)蘇山上(shang)。相傳春秋時吳(wu)王夫差(cha)將越王勾踐所獻西施藏在(zai)臺上(shang)的館娃宮內(nei)。

⑹西子鏡(jing)：西施的(de)妝鏡(jing)。西子，即西施。春秋(qiu)時由越王(wang)勾踐(jian)獻給(gei)吳(wu)王(wang)夫差的(de)美女。江城：指金陵，古屬(shu)吳(wu)地。

白話譯文

夕陽斜照著故(gu)都金陵，茵綠(lv)的(de)春(chun)草與江岸(an)連平，晚霞燒紅了(le)江天，大江東去(qu)滔滔無情。當年六朝(chao)的(de)繁華，已暗(an)隨(sui)江波消逝在濤聲中。只有明月空掛姑蘇臺上，如西子姑娘的(de)妝(zhuang)鏡，照盡六朝(chao)的(de)興亡，照著千古江城(cheng)。

作者介紹

歐(ou)陽炯（896～971）五(wu)代宋(song)初詞人(ren)(ren)。《宋(song)史(shi)》作歐(ou)陽迥，字號不詳。益州華陽（今四(si)(si)川成都(dou)）人(ren)(ren)。前(qian)蜀后主王衍時為(wei)中書(shu)舍人(ren)(ren)。又(you)事后蜀，官至門下侍郎，兼(jian)戶部尚(shang)書(shu)，同(tong)平章事，公元965年（宋(song)太祖乾德三(san)年）從孟昶降宋(song)，授左散(san)騎常(chang)侍。能詩(shi)，善長(chang)笛，工于詞。其詞多(duo)寫(xie)艷情(qing)，風格秾麗(li)。曾(ceng)為(wei)《花間(jian)集》作序(xu)。其詞現存(cun)四(si)(si)十(shi)余首(shou)，見于《花間(jian)集》《尊前(qian)集》 《唐五(wu)代詞》。王國維(wei)輯(ji)《歐(ou)陽平章詞》一卷。

鑒賞評價

文學鑒賞

在詩歌(ge)中，懷古(gu)題材屢現篇詠，名篇佳作，層見迭出。但(dan)在詞(ci)里(li)，尤其是(shi)前(qian)期的(de)(de)小令(ling)里(li)，卻(que)是(shi)屈指可數(shu)。這大(da)概是(shi)因為，感慨興亡、俯(fu)仰今古(gu)的(de)(de)曲子詞(ci)不太適宜(yi)在“繡幌佳人······舉纖纖之玉指，拍按香檀”的(de)(de)場合下演唱(chang)的(de)(de)緣故。正因為這樣，花(hua)間詞(ci)中歐陽炯等人的(de)(de)少量懷古(gu)詞(ci)，便顯得特別引人注目。

這(zhe)是一(yi)首(shou)金(jin)陵懷古(gu)詞(ci)(ci)。憑吊的(de)(de)(de)(de)(de)是六(liu)代(dai)繁華的(de)(de)(de)(de)(de)消逝(shi)，寄寓的(de)(de)(de)(de)(de)則是現實的(de)(de)(de)(de)(de)感慨(kai)。開頭三句(ju)(ju)點出(chu)(chu)憑吊之地六(liu)朝(chao)古(gu)都金(jin)陵和當地的(de)(de)(de)(de)(de)物色(se)。“晚(wan)日金(jin)陵岸(an)草(cao)平(ping)，落(luo)霞(xia)(xia)(xia)明，水(shui)(shui)無情(qing)(qing)”，大處落(luo)墨，展(zhan)現出(chu)(chu)日暮(mu)時(shi)分在浩瀚東(dong)去的(de)(de)(de)(de)(de)大江鮮艷明麗的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)霞(xia)(xia)(xia)映襯(chen)下，金(jin)陵古(gu)城的(de)(de)(de)(de)(de)全景(jing)。“岸(an)草(cao)平(ping)”，顯(xian)出(chu)(chu)江面的(de)(de)(de)(de)(de)空闊(kuo)，也(ye)暗示時(shi)節正值江南草(cao)長的(de)(de)(de)(de)(de)暮(mu)春；“落(luo)霞(xia)(xia)(xia)明”，襯(chen)出(chu)(chu)天宇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)寥(liao)廓，也(ye)渲染出(chu)(chu)暮(mu)景(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)絢麗。整(zheng)個境界(jie)，空闊(kuo)而略帶(dai)寂(ji)寥(liao)，絢麗而略具蒼茫，很容易引動人們(men)今昔興(xing)衰(shuai)之感。所以(yi)第三句(ju)(ju)就由眼前滔(tao)滔(tao)東(dong)去的(de)(de)(de)(de)(de)江水(shui)(shui)興(xing)感，直接導入懷古(gu)。“水(shui)(shui)無情(qing)(qing)”這(zhe)三字，是全篇的(de)(de)(de)(de)(de)樞紐(niu)，也(ye)是全篇的(de)(de)(de)(de)(de)主句(ju)(ju)。它不但直啟“六(liu)代(dai)繁華，暗逐(zhu)逝(shi)波聲”，而且對上文的(de)(de)(de)(de)(de)“岸(an)草(cao)平(ping)”、“落(luo)霞(xia)(xia)(xia)明”和下文的(de)(de)(de)(de)(de)“姑蘇(su)臺上月”等景(jing)物描寫中(zhong)所暗寓的(de)(de)(de)(de)(de)歷史滄桑之感起著點醒的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)“水(shui)(shui)”，已(yi)經在詞(ci)(ci)人的(de)(de)(de)(de)(de)意念中(zhong)成為滾滾而去的(de)(de)(de)(de)(de)歷史長河的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種象征。“岸(an)草(cao)平(ping)”、“落(luo)霞(xia)(xia)(xia)明”、“水(shui)(shui)無情(qing)(qing)”，三字一(yi)頓，句(ju)(ju)句(ju)(ju)用(yong)韻，顯(xian)得(de)感慨(kai)深沉，聲情(qing)(qing)頓挫。

接下(xia)來“六(liu)(liu)代繁(fan)華，暗(an)(an)逐逝(shi)波(bo)聲(sheng)”兩(liang)句，是對(dui)“水無(wu)情(qing)(qing)”的(de)具體(ti)發揮。六(liu)(liu)代繁(fan)華，指的(de)是建都(dou)在金(jin)陵的(de)六(liu)(liu)個(ge)王朝(chao)的(de)全部物質文明，和(he)君臣們荒(huang)淫(yin)豪(hao)奢的(de)生活(huo)。這(zhe)一(yi)(yi)切，都(dou)已隨著(zhu)歷史長(chang)河(he)的(de)滔(tao)滔(tao)逝(shi)波(bo)，一(yi)(yi)去不復返了。“暗(an)(an)逐”兩(liang)字，自然(ran)超妙。它把眼前逐漸溶入暮色(se)、伸向煙靄的(de)長(chang)江逝(shi)波(bo)和(he)意(yi)念中(zhong)悄然(ran)流逝(shi)的(de)歷史長(chang)河(he)融為一(yi)(yi)體(ti)，用一(yi)(yi)個(ge)“暗(an)(an)”字綰結起(qi)(qi)來，并具有流逝(shi)于不知不覺簡這(zhe)樣一(yi)(yi)層意(yi)思。詞人在面對(dui)逝(shi)波(bo)，感慨六(liu)(liu)朝(chao)繁(fan)華的(de)消(xiao)逝(shi)時，似乎多(duo)少領(ling)悟到有某種不以人的(de)主觀意(yi)志為轉移的(de)力量在暗(an)(an)暗(an)(an)起(qi)(qi)作用這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)事(shi)實。這(zhe)就(jiu)把“水無(wu)情(qing)(qing)”的(de)“無(wu)情(qing)(qing)”二字具體(ti)化(hua)了。

“空有姑(gu)(gu)蘇(su)臺上月，如(ru)西(xi)(xi)(xi)子(zi)鏡照江(jiang)(jiang)城。”在詞人面(mian)對長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)逝(shi)(shi)波沉思默想的(de)(de)(de)過程中，絢麗的(de)(de)(de)晚霞已經(jing)收斂隱沒，由東(dong)方升起的(de)(de)(de)一(yi)輪圓月，正照臨著這座經(jing)歷(li)了對此興衰的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)城。姑(gu)(gu)蘇(su)臺在蘇(su)州(zhou)西(xi)(xi)(xi)南，是吳王(wang)夫差和寵妃西(xi)(xi)(xi)施長(chang)(chang)夜作(zuo)樂之地(di)，是春秋時(shi)期豪華(hua)的(de)(de)(de)建筑之一(yi)。蘇(su)州(zhou)與金(jin)陵，兩地(di)相(xiang)隔；春秋與六(liu)(liu)朝，時(shi)代相(xiang)懸。作(zuo)者特意將月亮與姑(gu)(gu)蘇(su)、西(xi)(xi)(xi)子(zi)聯系起來(lai)，看(kan)來(lai)是要表達更(geng)深(shen)一(yi)層(ceng)的(de)(de)(de)意蘊。六(liu)(liu)代繁(fan)(fan)華(hua)消(xiao)逝(shi)(shi)之前(qian)(qian)，歷(li)史早(zao)已演(yan)出過吳宮荒淫(yin)、麋鹿游于姑(gu)(gu)蘇(su)臺的(de)(de)(de)一(yi)幕。前(qian)(qian)車之覆，后車可鑒。但六(liu)(liu)代君臣依然重覆亡吳的(de)(de)(de)歷(li)史悲劇。如(ru)今，那輪曾(ceng)照姑(gu)(gu)蘇(su)臺上歌舞(wu)的(de)(de)(de)圓月，依然像西(xi)(xi)(xi)子(zi)當年的(de)(de)(de)妝鏡一(yi)樣，照臨著這座歷(li)經(jing)滄桑的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)城，但吳宮歌舞(wu)、江(jiang)(jiang)左繁(fan)(fan)華(hua)均逐(zhu)逝(shi)(shi)波去盡，眼前(qian)(qian)的(de)(de)(de)金(jin)陵古城，是否再(zai)要演(yan)出相(xiang)似的(de)(de)(de)一(yi)幕，“空有”二字，寓概很深(shen)。這個結尾，跳出六(liu)(liu)代的(de)(de)(de)范圍，放眼更(geng)悠遠的(de)(de)(de)歷(li)史，將全(quan)詞的(de)(de)(de)意境(jing)拓(tuo)廣(guang)加(jia)深(shen)了。

懷(huai)古(gu)詩詞(ci)一般只就眼(yan)前物色抒(shu)今昔(xi)盛衰之(zhi)概。這首詞(ci)的(de)內容意境尤為空靈，純從(cong)虛處唱嘆(tan)傳神(shen)。但由于關鍵處用“無情”、“暗逐”、“空有”等感情色彩(cai)很濃的(de)詞(ci)語重(zhong)筆勾(gou)勒，意蘊卻相當明朗(lang)。

名家評價

卓人月《古今詞統(tong)》引徐士俊：“取‘只今唯(wei)有西江月’之句，略(lve)襯(chen)數字(zi)，便另換一意。”

陳廷焯《云韶集(ji)》：“較‘越王宮殿，蘋葉藕花中(zhong)’更勝一(yi)著。”

陳廷焯《詞(ci)則·大雅集(ji)》：“與松卿作同一感慨，彼于怨壯(zhuang)中(zhong)寓風流，此(ci)于伊郁中(zhong)饒(rao)蘊藉。”

李冰(bing)若《栩莊漫記》：“此(ci)詞妙處在‘如西子鏡’一句，橫空牽入(ru)，遂爾推陳(chen)出新。”

俞平伯《唐宋詞(ci)選(xuan)釋》：“金陵(ling)、姑(gu)蘇本非一地。春秋吳越事更在六(liu)朝前。推開一層說(shuo)，即用西(xi)子鏡做比喻。蘇州(zhou)在南京的東面，寫月(yue)光(guang)由東而西(xi)。”