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基本介紹

《臨(lin)江(jiang)仙·煙收湘渚(zhu)秋江(jiang)靜(jing)》是晚唐五代詞(ci)人張(zhang)泌的詞(ci)作。此(ci)詞(ci)寫的是洞庭湖畔黃陵廟中(zhong)舜(shun)之二妃娥(e)皇、女英哀婉(wan)動人的故事。此(ci)詞(ci)寫景(jing)、敘事、抒情之間，給(gei)人空靈縹緲、意境凄迷的美感。

內容介紹

作品原文

臨江仙

煙收湘渚秋江(jiang)靜(jing)，蕉花(hua)露泣(qi)愁紅。五(wu)云雙(shuang)鶴去無(wu)蹤。幾回(hui)魂斷，凝望向(xiang)長空。

翠(cui)竹暗留珠淚怨，閑調寶瑟波中。花鬟月鬢綠云重。古祠深(shen)殿，香冷雨和風。

注釋譯文

詞語注釋

(1)臨江仙(xian)：唐教坊曲，后用(yong)作詞牌，為雙調(diao)小令。又名(ming)《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》等。

(2)湘(xiang)渚：湘(xiang)江的水邊陸地。

(3)蕉：美人蕉。

(4)五云(yun)(yun)白鶴：仙人(ren)所乘的五色云(yun)(yun)彩和雙(shuang)雙(shuang)白鶴。

(5)翠(cui)(cui)竹：翠(cui)(cui)竹上(shang)留(liu)下帶怨的(de)珠淚(lei)。這(zhe)里用湘妃的(de)故事(shi)。據《述異記》載，舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇(huang)、女英淚(lei)下沾竹，竹文全成為(wei)(wei)斑(ban)。故稱(cheng)為(wei)(wei)“斑(ban)竹”或“湘妃竹”。

(6)閑(xian)調：在湘(xiang)(xiang)江波浪(lang)中，湘(xiang)(xiang)靈(ling)(ling)彈起了寶瑟(se)。調：彈奏。《楚辭·遠游》：“使湘(xiang)(xiang)靈(ling)(ling)鼓(gu)瑟(se)兮，令海(hai)若(ruo)舞(wu)馮夷。”湘(xiang)(xiang)靈(ling)(ling)即湘(xiang)(xiang)妃，即堯之(zhi)(zhi)二女、舜之(zhi)(zhi)二妃。《楚辭·九歌》中的湘(xiang)(xiang)君(jun)、湘(xiang)(xiang)夫人就(jiu)是指此。

(7)花(hua)鬟(huan)（huán）：花(hua)如(ru)鬟(huan)，月如(ru)鬢(bin)，綠云如(ru)發(fa)，一層又一層。這(zhe)是一種(zhong)藝(yi)術的(de)聯想，較一般比喻更(geng)開闊自由。綠云重：形容鬢(bin)發(fa)濃美。

(8)古(gu)祠：指今湖南湘陰北洞庭湖畔(pan)之黃(huang)陵廟(miao)，即(ji)湘妃祠。

白話譯文

湘江無煙，一片寧靜，帶(dai)露的(de)美人(ren)蕉哀淚濕(shi)紅(hong)。舜帝駕鶴飛去影無蹤，二妃啊，幾回回魂(hun)斷望長空。

翠竹(zhu)上留下他們斑(ban)斑(ban)淚(lei)痕(hen)，幽怨(yuan)的(de)瑟(se)聲彈起(qi)在(zai)湘江(jiang)浪中。如花似月的(de)二妃(fei)鬢云(yun)濃(nong)重(zhong)。而(er)今在(zai)湘妃(fei)祠中灰遮塵蒙，粉(fen)銷香冷，相伴苦雨(yu)凄風。

背景介紹

詞人(ren)在(zai)唐(tang)末的(de)(de)(de)秋(qiu)天的(de)(de)(de)早晨(chen)來到(dao)湘江畔，由于映入眼簾的(de)(de)(de)湘江邊的(de)(de)(de)景物陰冷凄涼(liang)，內(nei)外冷寂(ji)的(de)(de)(de)湘妃祠中掛著二(er)妃美麗的(de)(de)(de)容(rong)貌畫像，讓他想起了千百年(nian)來廣為流傳(chuan)的(de)(de)(de)舜(shun)帝二(er)妃娥皇(huang)、女(nv)英的(de)(de)(de)感人(ren)故事，釀(niang)造(zao)出一股凄涼(liang)愁怨的(de)(de)(de)情味，寫下了這(zhe)首詞。

作者介紹

張泌(mi)，唐末五代詩人(ren)。字(zi)子澄，淮南（治(zhi)今江蘇揚(yang)州(zhou)）人(ren)。生卒年不詳。南唐時初為句容縣(xian)尉，后(hou)主征為監(jian)察御(yu)史，累官至中書舍人(ren)。隨后(hou)主歸宋，仍入史館，遷虞(yu)部(bu)郎中。后(hou)歸家毗陵（今江蘇常(chang)州(zhou)）。存詞二十(shi)七首(shou)，《全唐詩》存其詩一(yi)卷。

鑒賞評價

文學鑒賞

詞(ci)從環境描(miao)寫(xie)(xie)入手：“煙收湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)渚秋江(jiang)靜，蕉(jiao)花(hua)(hua)(hua)露位(wei)愁(chou)紅。這兩(liang)(liang)句(ju)景物搭配上(shang)(shang)(shang)，一(yi)(yi)遠(yuan)一(yi)(yi)近，一(yi)(yi)大一(yi)(yi)小。前(qian)句(ju)是全鏡(jing)頭(tou)(tou)，攝取了(le)(le)(le)秋江(jiang)、秋空和洲(zhou)渚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)，顯示出遠(yuan)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)闊以及秋郊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寂寥。后句(ju)特(te)寫(xie)(xie)鏡(jing)頭(tou)(tou)，把焦點集中(zhong)(zhong)(zhong)在蕉(jiao)花(hua)(hua)(hua)上(shang)(shang)(shang)。美(mei)(mei)人(ren)(ren)蕉(jiao)葉肥花(hua)(hua)(hua)大，花(hua)(hua)(hua)色(se)深(shen)(shen)紅，惹人(ren)(ren)注(zhu)目。但(dan)是這一(yi)(yi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)(xie)，卻打上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)(le)深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情色(se)彩。詞(ci)人(ren)(ren)構思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術匠心(xin)使(shi)此帶(dai)露的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鮮花(hua)(hua)(hua)，帶(dai)上(shang)(shang)(shang)了(le)(le)(le)人(ren)(ren)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飲泣、愁(chou)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態，從而(er)為全詞(ci)定下了(le)(le)(le)凄涼(liang)愁(chou)怨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主調(diao)。不(bu)(bu)僅(jin)如(ru)此，詞(ci)人(ren)(ren)何以選擇蕉(jiao)花(hua)(hua)(hua)而(er)不(bu)(bu)是其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)來描(miao)寫(xie)(xie)，除了(le)(le)(le)因(yin)其顯眼這一(yi)(yi)點外，還(huan)隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)“美(mei)(mei)人(ren)(ren)”之(zhi)意。這兩(liang)(liang)句(ju)，既描(miao)寫(xie)(xie)了(le)(le)(le)黃陵廟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，也暗喻了(le)(le)(le)廟中(zhong)(zhong)(zhong)女(nv)神湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)妃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愁(chou)怨情懷，開篇(pian)起得很好。“翠竹暗留(liu)珠淚怨，閑調(diao)寶瑟波中(zhong)(zhong)(zhong)”。《牡丹亭》中(zhong)(zhong)(zhong)杜麗娘因(yin)愛而(er)生，又(you)因(yin)愛而(er)死(si)，可(ke)(ke)見世間愛是可(ke)(ke)以穿越(yue)生死(si)路。當娥皇、女(nv)英在現實中(zhong)(zhong)(zhong)得不(bu)(bu)到愛情時，便投(tou)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水而(er)死(si)，化為“湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)(ren)”，鼓瑟之(zhi)聲，希望(wang)遠(yuan)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)上(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂還(huan)能(neng)夠聽到美(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂聲，借(jie)以寄托(tuo)慰(wei)(wei)問、慰(wei)(wei)藉哀(ai)思(si)。帝舜走后，二(er)妃惟有(you)時時彈奏瑤瑟，讓(rang)美(mei)(mei)妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂聲蕩綠波，借(jie)以寄托(tuo)慰(wei)(wei)藉哀(ai)思(si)。黃陵廟里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神女(nv)塑像(xiang)栩栩如(ru)生，香冷(leng)粉消(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)容(rong)月貌楚楚動人(ren)(ren)，頭(tou)(tou)上(shang)(shang)(shang)梳著像(xiang)花(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環形發鬢，耳邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)發似綠云(yun)重重，二(er)妃居于古祠殿(dian)(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)只有(you)颯颯冷(leng)風濛濛苦雨與她們為伴，表達(da)了(le)(le)(le)二(er)妃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凄怨和內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)。揮(hui)淚成斑，湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)浦鼓瑟充滿了(le)(le)(le)飄渺(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神話色(se)彩，也充滿了(le)(le)(le)浪漫(man)氣息。“古祠深(shen)(shen)殿(dian)(dian)，香冷(leng)雨和風”又(you)是詞(ci)人(ren)(ren)惋惜二(er)妃悲(bei)劇性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)，以景結情含(han)有(you)余不(bu)(bu)盡之(zhi)意。

舜之(zhi)二(er)妃(fei)(fei)娥皇、女英的故事以(yi)其哀婉動(dong)人，千百年來廣為流(liu)傳，成為文人墨(mo)客歌吟(yin)諷(feng)詠的常見題材。張此詞即詠此事。詞的上片(pian)“煙(yan)收(shou)”二(er)句(ju)用(yong)環境烘托悲(bei)劇(ju)的氣氛(fen)。緊接三句(ju)寫(xie)二(er)妃(fei)(fei)離京(jing)尋舜帝于(yu)水云(yun)之(zhi)鄉，形象(xiang)動(dong)人，情意婉轉。下(xia)片(pian)開頭二(er)句(ju)寫(xie)出(chu)湘妃(fei)(fei)竹與湘妃(fei)(fei)鼓瑟的故事。后三句(ju)又以(yi)景(jing)結情，余韻悠長，與開頭悲(bei)劇(ju)呼(hu)應。

這首詞(ci)詠懷古跡，憑吊(diao)湘妃，將(jiang)追(zhui)懷帝舜的(de)湘妃如怨如慕之(zhi)情(qing)(qing)寫(xie)得“祭神如神在”，且寫(xie)了人神之(zhi)共性，具有人類通(tong)常具有的(de)優(you)美(mei)情(qing)(qing)懷。全(quan)詞(ci)以(yi)景起(qi)，以(yi)景結，中(zhong)敘二妃事；娥皇、女英(ying)的(de)形象與黃陵廟(miao)環境的(de)陰冷氣氛(fen)融為一體，情(qing)(qing)景相生，釀造(zao)出一股(gu)凄涼愁怨的(de)情(qing)(qing)味。作品“極縹緲之(zhi)思，不(bu)落(luo)凡俗”，成功地運用神話題材，創(chuang)造(zao)出幽艷空靈的(de)審美(mei)境界。

名家點評

明(ming)代戲曲家、文學家湯顯祖《玉茗堂評花間(jian)集》：詞氣委婉，不即不離，水(shui)仙之雅調也。

明代文(wen)學(xue)家周啟(qi)琦《刪補唐詩選脈箋(jian)釋會通評(ping)林》：帆影落時，綠(lv)蕪漲岸(an)，可方此詞。

清代文學(xue)家李冰(bing)若《栩莊漫記》：“蕉花(hua)露泣(qi)愁紅”，凄艷之句。全詞亦極縹渺(miao)之思(si)，不(bu)落凡(fan)俗。