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基本介紹

《蟾宮(gong)曲·春情(qing)(qing)》是(shi)元代散曲家徐再思的(de)一(yi)首曲。全曲描寫一(yi)位(wei)年輕女(nv)(nv)子的(de)相(xiang)思之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)，首三句說少(shao)女(nv)(nv)陷(xian)入了(le)不能自拔(ba)的(de)相(xiang)思之(zhi)(zhi)病；次三句極表少(shao)女(nv)(nv)處于(yu)相(xiang)思中的(de)病態心(xin)理與神(shen)情(qing)(qing)舉(ju)止；后(hou)二句則點出少(shao)女(nv)(nv)害相(xiang)思病的(de)原因(yin)；最后(hou)以既(ji)形象又(you)含蓄的(de)筆墨逗露出少(shao)女(nv)(nv)心(xin)巾所思。該(gai)曲連用疊韻，而又(you)婉轉(zhuan)流(liu)美，兼(jian)之(zhi)(zhi)妙(miao)語連珠，堪稱寫情(qing)(qing)神(shen)品(pin)，刻畫(hua)相(xiang)思的(de)詩文(wen)歷代何(he)止萬(wan)千，然貴在自創新意，在描摹相(xiang)思之(zhi)(zhi)情(qing)(qing)上(shang)可謂入木三分，極富個性。

內容介紹

作品原文

【雙(shuang)調】蟾(chan)宮曲(qu)①·春情(qing)

平(ping)生不(bu)會(hui)(hui)相思，才會(hui)(hui)相思，便害(hai)相思。身似浮(fu)云②，心(xin)如飛絮，氣若游(you)絲。空一縷余香在此(ci)③，盼千金游(you)子何之(zhi)④。證候來(lai)時(shi)⑤，正(zheng)是何時(shi)？燈半昏(hun)時(shi)，月半明時(shi)。

注釋譯文

詞句注釋

①蟾(chan)宮曲(qu)：曲(qu)牌名。又(you)稱(cheng)“天香(xiang)引(yin)”、“秋風第一枝(zhi)”、“步蟾(chan)宮”等。十一句，句式為六(liu)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)六(liu)六(liu)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)，押七平聲(sheng)韻。

②身似(si)浮云：形容身體虛弱，走路(lu)暈暈乎乎，搖搖晃晃，像飄浮的(de)云一樣。

③余香：指情人留(liu)下的定情物。

④何之：往哪里去了。千(qian)金(jin)：喻珍貴。千(qian)金(jin)游(you)子：遠(yuan)去的情(qing)人是富家(jia)子弟(di)。

⑤證(zheng)候：即(ji)癥候，疾病，此處指相思的(de)痛苦。

白話譯文

生下來(lai)以后還不會相思，才會相思，便害了相思。身像飄(piao)浮的(de)云，心像紛飛(fei)的(de)柳絮，氣(qi)像一縷縷游絲。空剩下一絲余香留在此，心上人卻已不知道在哪(na)里去留。相思病癥(zheng)候(hou)(hou)的(de)到來(lai)，最猛烈的(de)時(shi)候(hou)(hou)是什(shen)么時(shi)候(hou)(hou)。是燈光(guang)半(ban)(ban)昏(hun)半(ban)(ban)暗時(shi)，是月(yue)亮半(ban)(ban)明半(ban)(ban)亮的(de)時(shi)候(hou)(hou)。

背景介紹

作(zuo)者(zhe)最早為功名所(suo)困(kun)，故國淪陷后，作(zuo)者(zhe)開始追(zhui)尋古代隱(yin)士(shi)的(de)(de)(de)足跡，尋找(zhao)自我解(jie)脫的(de)(de)(de)良方，回歸寧靜淡泊的(de)(de)(de)精神家園。作(zuo)者(zhe)在江(jiang)南這處處是春、宜酒宜詩，猶如(ru)一幅真正山水畫的(de)(de)(de)西(xi)湖(hu)中，洗(xi)盡失意的(de)(de)(de)感嘆(tan)，流露(lu)出欣喜(xi)、灑(sa)脫以及遠離紅塵的(de)(de)(de)閑適與平靜，從而(er)有所(suo)感觸作(zuo)此(ci)曲。

作者介紹

徐(xu)再思，元代(dai)散曲作(zuo)(zuo)家。字(zi)德可，號(hao)(hao)甜(tian)(tian)齋(zhai)，嘉興（今屬浙江(jiang)）人(ren)(ren)。與張可久、貫云石(shi)為同時代(dai)人(ren)(ren)。鐘嗣(si)成《錄(lu)鬼簿(bu)》言其“好食甘飴，故號(hao)(hao)甜(tian)(tian)齋(zhai)。有樂(le)府(fu)行于世。其子(zi)善長頗能繼(ji)其家聲”。天一(yi)(yi)閣本《錄(lu)鬼簿(bu)》還記(ji)載他做過(guo)“嘉興路吏(li)”，“為人(ren)(ren)聰敏秀麗”，“交游高(gao)上文章士，習經書，看(kan)鑒史”，說明他在仕(shi)途上雖僅止(zhi)于地位(wei)不(bu)高(gao)的(de)吏(li)職，卻是一(yi)(yi)位(wei)很有才名的(de)文人(ren)(ren)。一(yi)(yi)生活(huo)動(dong)足跡似乎沒有離(li)開(kai)過(guo)江(jiang)浙一(yi)(yi)帶。現存小令一(yi)(yi)百零(ling)三首，主要內容集中(zhong)在寫景、相思、歸隱(yin)、詠史等方面。后人(ren)(ren)將(jiang)其散曲與貫云石(shi)（號(hao)(hao)酸齋(zhai)）作(zuo)(zuo)品合輯為《酸甜(tian)(tian)樂(le)府(fu)》。

鑒賞評價

文學賞析

這是一首(shou)閨婦思夫之(zhi)作。題目(mu)為(wei)“春情”顯然是寫男女(nv)的(de)愛慕之(zhi)意，而(er)全曲(qu)(qu)描寫一位年輕(qing)女(nv)子的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思之(zhi)情，讀來側惻(ce)動人。全曲(qu)(qu)分為(wei)四個層次：首(shou)三(san)句說少女(nv)陷入了不(bu)能自拔的(de)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思之(zhi)病(bing)；次三(san)句極(ji)表少女(nv)處于相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思中的(de)病(bing)態心理與神情舉止(zhi)；后二句則點出少女(nv)害(hai)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思病(bing)的(de)原因；最(zui)后宕(dang)開一筆(bi)，以(yi)既(ji)形象又含蓄的(de)筆(bi)墨逗露出少女(nv)心巾所思。全曲(qu)(qu)一氣(qi)流走，平易簡(jian)樸而(er)不(bu)失風(feng)韻(yun)，自然天成(cheng)而(er)曲(qu)(qu)折(zhe)盡致，極(ji)盡相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思之(zhi)狀。

曲(qu)子(zi)起首(shou)句(ju)連(lian)用三個“相(xiang)(xiang)思”，一(yi)下子(zi)就點明了(le)(le)整首(shou)曲(qu)子(zi)的(de)(de)主旨，旗幟鮮明地展(zhan)示了(le)(le)作(zuo)者(zhe)寫(xie)本首(shou)曲(qu)子(zi)的(de)(de)目的(de)(de)，同(tong)(tong)時，讀者(zhe)從(cong)“相(xiang)(xiang)思”中，足可感(gan)受到少婦(fu)對丈夫(fu)的(de)(de)忠貞和感(gan)情的(de)(de)熱(re)烈，同(tong)(tong)時，此(ci)句(ju)又展(zhan)現(xian)了(le)(le)少婦(fu)的(de)(de)純真和多(duo)情；“才會相(xiang)(xiang)思，便害相(xiang)(xiang)思”，又透露出她與丈夫(fu)共(gong)同(tong)(tong)生活不久就天各一(yi)方，自(zi)己(ji)獨守空房(fang)的(de)(de)可悲(bei)遭遇，仿佛聽到了(le)(le)少婦(fu)在喁喁自(zi)語(yu)(yu)，這(zhe)自(zi)語(yu)(yu)中卻摻雜著(zhu)無盡的(de)(de)哀怨，也(ye)摻合著(zhu)少婦(fu)敢(gan)為情死的(de)(de)意念。首(shou)句(ju)寥寥幾語(yu)(yu)便展(zhan)現(xian)了(le)(le)極為豐富(fu)的(de)(de)內涵(han)。

“身似(si)(si)浮云(yun)”三句(ju)(ju)，是漂亮的鼎(ding)足對。“身似(si)(si)浮云(yun)”表現了(le)(le)少(shao)婦(fu)(fu)坐臥(wo)不寧的心態；“心如飛絮”表現了(le)(le)少(shao)婦(fu)(fu)的魂不守舍；“氣(qi)若游絲”表現了(le)(le)少(shao)婦(fu)(fu)因思(si)念而懨懨欲(yu)病的形態。作者(zhe)通過對少(shao)婦(fu)(fu)身、心、氣(qi)的描寫，將少(shao)婦(fu)(fu)“便害相思(si)”的情態表現得淋漓盡致。短短幾(ji)句(ju)(ju)，就足見女主人(ren)公的相思(si)之(zhi)苦、戀情之(zhi)深。

“空(kong)一(yi)縷余(yu)香在此(ci)，盼千金游子何之。”盡(jin)管如此(ci)，丈夫遠在千里，善良而多情的(de)(de)少(shao)婦只好以燃起爐香的(de)(de)方(fang)式為出游在外的(de)(de)丈夫祈禱祝福，把自己(ji)(ji)的(de)(de)心(xin)意(yi)(yi)寄(ji)托于(yu)冥冥蒼穹(qiong)二當最后一(yi)縷爐香的(de)(de)余(yu)煙飄(piao)人空(kong)中(zhong)，少(shao)婦心(xin)中(zhong)也不由得生(sheng)氣(qi)自己(ji)(ji)的(de)(de)疑惑：自己(ji)(ji)苦(ku)苦(ku)相思的(de)(de)丈夫到底身(shen)在何處呢(ni)，他能否(fou)如自己(ji)(ji)所盼的(de)(de)那樣(yang)早回(hui)家門呢(ni)。到此(ci)，作者點(dian)出了少(shao)婦相思的(de)(de)根源。幾(ji)句話，就將我們帶入一(yi)個余(yu)香縹(piao)緲．思情搖搖、迷亂悵惘的(de)(de)意(yi)(yi)境。

最后(hou)，作者又著重點明了少(shao)婦害相思病最嚴重的時(shi)刻(ke)——“燈半昏(hun)時(shi)，月半明時(shi)”。將少(shao)婦孤燈伴長夜的寂寞(mo)推向極致。一連(lian)四個“時(shi)”字，將這相思絕好地展(zhan)現(xian)出來，強化了主旨的表達(da)。

該曲語言上的一(yi)個特色便是(shi)首三(san)句(ju)都押了同(tong)一(yi)個“思”字，末四(si)句(ju)則同(tong)抑了一(yi)個“時”字，不(bu)(bu)忌(ji)重復，信手寫去，卻有一(yi)種(zhong)出(chu)自天籟的真(zhen)味。這正是(shi)曲子(zi)不(bu)(bu)同(tong)于詩(shi)詞的地方，曲不(bu)(bu)忌(ji)俗(su)，也不(bu)(bu)忌(ji)犯，而貴在明白率真(zhen)，得天然之趣，一(yi)也就是(shi)曲家所謂的“本色”。

名家點評

清褚人獲《堅瓠集》：其得(de)相似三(san)昧與(yu)。

民國任訥《曲諧·酸甜樂(le)府》：《春(chun)情(qing)》之詞，首尾各以數語同押一(yi)韻，全屬自然(ran)聲籟，何可多得。末四句僅各四字，而(er)唱嘆(tan)轉折，能一(yi)一(yi)盡其(qi)情(qing)致。真神來之筆。