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基本介紹

《賣(mai)花聲·懷(huai)古》是元代散(san)曲(qu)(qu)家張可久創作的(de)(de)(de)組(zu)曲(qu)(qu)，共二(er)首。這(zhe)兩首曲(qu)(qu)子詠(yong)史(shi)用典(dian)(dian)，寄托歷史(shi)興衰之感(gan)嘆，對(dui)勞苦大(da)眾的(de)(de)(de)歷史(shi)命運給(gei)予深切的(de)(de)(de)同情。兩曲(qu)(qu)都(dou)采(cai)用對(dui)比手法，前曲(qu)(qu)以凄清景象和(he)繁華盛(sheng)事對(dui)比，后曲(qu)(qu)以普通(tong)百(bai)姓和(he)帝(di)王(wang)將(jiang)相對(dui)比。語(yu)言(yan)凝煉(lian)含蓄，具有高度的(de)(de)(de)概(gai)括性，發無限感(gan)慨于不(bu)發感(gan)慨中(zhong)。前曲(qu)(qu)典(dian)(dian)雅工巧，代表了張可久散(san)曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)特色(se)；后曲(qu)(qu)不(bu)避(bi)口(kou)語(yu)，暢達潑辣，幾(ji)近俚(li)語(yu)，脫(tuo)口(kou)而出，妙(miao)語(yu)天成(cheng)，體現了“曲(qu)(qu)野”的(de)(de)(de)本色(se)精(jing)神。

內容介紹

作品原文

【中(zhong)呂(lv)】賣花聲·懷(huai)古⑴

阿房舞殿(dian)翻羅袖(xiu)⑵，金谷名園起(qi)玉樓⑶，隋堤古柳纜龍舟(zhou)⑷。不堪(kan)回首，東風(feng)還又(you)⑸，野花開暮春時候。

美人(ren)(ren)自(zi)刎烏江岸⑹，戰火曾燒赤壁(bi)山⑺，將(jiang)軍空(kong)老玉門關⑻。傷(shang)心秦漢(han)⑼，生民涂炭⑽，讀(du)書(shu)人(ren)(ren)一聲(sheng)長嘆(tan)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴中呂：宮調名(ming)，元曲(qu)常(chang)用宮調之一。賣花(hua)聲：曲(qu)牌(pai)名(ming)，入中呂宮，用于(yu)散曲(qu)小令。全曲(qu)三十六字(zi)，六句(ju)六韻，基(ji)本(ben)句(ju)式為七(qi)、七(qi)、七(qi)、四(si)、四(si)、七(qi)。

⑵阿房（ē páng）：公元(yuan)前212年，秦(qin)始皇征發刑徒七(qi)十余萬修阿房宮及(ji)酈山(shan)(shan)陵。阿房宮僅前殿即“東西五百步，南北五十丈(zhang)；上(shang)可以坐萬人，下(xia)可以建五丈(zhang)旗；周馳為閣道，自殿下(xia)直抵(di)南山(shan)(shan)”（《史記·秦(qin)始皇本(ben)紀》）。但實際上(shang)沒有(you)全部完工(gong)。

⑶金谷(gu)(gu)名園：金谷(gu)(gu)園遺(yi)址在今(jin)河南省洛(luo)陽市西，是(shi)晉代大官僚(liao)大富豪石(shi)崇的別墅，其中(zhong)的建(jian)筑和(he)陳設異(yi)常奢侈豪華。

⑷隋堤古柳：隋煬帝開通濟渠，沿河(he)筑堤種(zhong)柳，稱為“隋堤”，即今(jin)江(jiang)(jiang)蘇(su)北部的運河(he)堤。纜(lan)龍舟(zhou)：指(zhi)隋煬帝沿運河(he)南巡江(jiang)(jiang)都（今(jin)江(jiang)(jiang)蘇(su)揚(yang)州(zhou)）事。

⑸東風還又(you)：現(xian)在又(you)吹(chui)起了東風。這里的(de)(de)副詞(ci)“又(you)”起動詞(ci)的(de)(de)作(zuo)用，是由于押(ya)韻的(de)(de)需(xu)要。

⑹“美(mei)人”句(ju)：言楚漢相(xiang)爭時項羽戰敗自(zi)刎烏江。公(gong)元前202年(nian)，項羽在(zai)垓(gai)下(xia)（今安徽靈(ling)璧東南）被(bei)漢軍圍困。夜里，他(ta)在(zai)帳中悲歌痛(tong)飲，與(yu)美(mei)人虞姬訣(jue)別(bie)，然后(hou)乘夜突出重圍。在(zai)烏江（今安徽和縣(xian)東）邊自(zi)刎而(er)死(si)。這里說美(mei)人自(zi)刎烏江，是這個(ge)典故的活用。

⑺“戰火”句：言三國(guo)時曹操慘敗(bai)于赤(chi)壁。公元(yuan)208年，周瑜指揮吳蜀聯軍在赤(chi)壁之戰中(zhong)擊敗(bai)曹操大(da)軍。

⑻“將軍(jun)”句：言東漢班(ban)超(chao)垂老思歸(gui)。班(ban)超(chao)因(yin)久在(zai)邊(bian)塞鎮(zhen)守(shou)，年老思歸(gui)，給皇帝寫了一封奏(zou)章，上面有(you)兩句是：“臣不敢(gan)望到酒泉郡（在(zai)今甘肅），但愿生(sheng)入(ru)玉(yu)門關。”見《后漢書·班(ban)超(chao)傳》。

⑼秦漢：泛(fan)指歷朝歷代。

⑽涂(tu)炭(tan)：比喻受(shou)(shou)災受(shou)(shou)難。涂(tu)，泥涂(tu)；炭(tan)，炭(tan)火(huo)。

白話譯文

阿房宮(gong)內羅袖翻(fan)飛，歌(ge)舞升(sheng)平；金谷(gu)園里玉樓拔地，再添新景；隋堤上古柳蔥郁，江中龍舟顯威名。往(wang)事難回(hui)首(shou)，東風又起(qi)，暮(mu)春時候一片凄清。

美人虞姬自盡在(zai)烏江岸(an)邊，戰火(huo)也曾焚燒赤壁萬條(tiao)戰船，將軍徒然老(lao)死在(zai)玉門關。傷(shang)心秦漢的(de)烽火(huo)，讓(rang)百萬生民涂炭，讀書人只能(neng)一聲長嘆。

背景介紹

張可久一生坎坷，雖渴望成就一番事(shi)業，然而心有余而力(li)不足，當時渾濁的(de)政壇讓他(ta)越發感覺到到自己(ji)的(de)力(li)量是多么(me)微弱，自己(ji)對(dui)未(wei)來的(de)憧憬有多么(me)不現實，因作此懷古散曲以抒感慨。

作者介紹

張可(ke)久(jiu)，元(yuan)代(dai)散曲作(zuo)(zuo)家。字小(xiao)山(shan)（一作(zuo)(zuo)名(ming)伯(bo)遠，字可(ke)久(jiu)，號小(xiao)山(shan)）。慶元(yuan)路(lu)(lu)（治今浙江(jiang)寧波）人。以路(lu)(lu)吏轉(zhuan)首領官，又為桐廬典史，仕途上不得志。曾漫游江(jiang)南，晚年居(ju)杭州。專力寫(xie)散曲，現存作(zuo)(zuo)品有小(xiao)令(ling)八百五(wu)十(shi)五(wu)首，套(tao)(tao)數九套(tao)(tao)，為元(yuan)人中最多者。作(zuo)(zuo)品或詠自(zi)然風(feng)光，或寫(xie)頹放生活，亦有閨情(qing)及應酬(chou)之作(zuo)(zuo)。風(feng)格典雅(ya)清麗(li)。與喬(qiao)吉并稱為元(yuan)散曲兩大家。有《小(xiao)山(shan)樂府》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)組曲子由兩首(shou)小(xiao)令組成。令曲與(yu)(yu)傳統詩詞(ci)(ci)中的絕句與(yu)(yu)令詞(ci)(ci)，有韻味相近者，有韻味全殊者。這(zhe)兩首(shou)懷古的令曲，前一首(shou)便(bian)與(yu)(yu)詩詞(ci)(ci)相近，后一首(shou)則與(yu)(yu)詩詞(ci)(ci)相遠。

前(qian)首(shou)曲子(zi)先(xian)平列三(san)個典(dian)(dian)故。一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)秦(qin)始皇在驪(li)山建阿房(fang)宮以宴樂(le)；二(er)是(shi)(shi)西晉富(fu)豪(hao)石崇筑(zhu)金谷園以行樂(le)；三(san)是(shi)(shi)隋煬帝“筑(zhu)堤植柳”，修大運河(he)下揚州游樂(le)。這三(san)個典(dian)(dian)故都(dou)是(shi)(shi)統(tong)治(zhi)者(zhe)窮極奢糜而終(zhong)不(bu)(bu)(bu)免敗亡(wang)的(de)典(dian)(dian)型。但(dan)作(zuo)者(zhe)僅僅典(dian)(dian)出事(shi)情(qing)的(de)發端(duan)而不(bu)(bu)(bu)說其結(jie)局。“不(bu)(bu)(bu)堪回首(shou)”四(si)字約略寓慨，遂結(jie)以景語：“東(dong)風還又，野花(hua)開(kai)暮春時候。”這是(shi)(shi)詩(shi)詞中常用的(de)以“興(xing)”終(zhong)篇(pian)的(de)寫法，同時，春意闌珊的(de)凄清景象，又與前(qian)三(san)句所(suo)寫的(de)繁華盛事(shi)形(xing)成一(yi)(yi)(yi)番強烈(lie)對(dui)照，一(yi)(yi)(yi)熱(re)一(yi)(yi)(yi)冷，一(yi)(yi)(yi)興(xing)一(yi)(yi)(yi)衰，一(yi)(yi)(yi)有(you)一(yi)(yi)(yi)無，一(yi)(yi)(yi)樂(le)一(yi)(yi)(yi)哀，真可興(xing)發無限感(gan)慨。這恰是(shi)(shi)沈義(yi)父(fu)談填(tian)詞所(suo)說的(de)“結(jie)句須要放開(kai)，含有(you)余不(bu)(bu)(bu)盡(jin)之(zhi)意，以景結(jie)情(qing)最好(hao)”（《樂(le)府(fu)指迷》），又與劉禹錫“朱雀(que)橋邊(bian)野草(cao)花(hua)，烏衣(yi)巷口夕陽(yang)斜。舊(jiu)時王謝堂前(qian)燕，飛入尋(xun)常百姓家”（《烏衣(yi)巷》）一(yi)(yi)(yi)絕的(de)寫法同致。而這首(shou)曲子(zi)的(de)長短參差(cha)，奇偶間出，更近于令(ling)詞。不(bu)(bu)(bu)過(guo)，一(yi)(yi)(yi)開(kai)篇(pian)就(jiu)是(shi)(shi)鼎足對(dui)的(de)形(xing)式，所(suo)列三(san)事(shi)不(bu)(bu)(bu)在一(yi)(yi)(yi)時、不(bu)(bu)(bu)在一(yi)(yi)(yi)地且不(bu)(bu)(bu)必關聯（但(dan)相類屬），這是(shi)(shi)它(ta)與向(xiang)來的(de)“登(deng)臨”懷古詩(shi)詞有(you)所(suo)不(bu)(bu)(bu)同之(zhi)處，也算有(you)一(yi)(yi)(yi)些新意。

后首(shou)曲子(zi)新(xin)意則(ze)更多(duo)一(yi)(yi)(yi)(yi)些。先列舉(ju)三(san)(san)事(shi)(shi)，手法(fa)似乎與(yu)(yu)前(qian)(qian)首(shou)相(xiang)同。但(dan)這(zhe)(zhe)三(san)(san)事(shi)(shi)不(bu)僅(jin)異時異地，而(er)且不(bu)相(xiang)類屬了；在(zai)(zai)(zai)筆法(fa)上則(ze)直寫無(wu)(wu)隱。“美(mei)人(ren)(ren)自刎烏江岸”，是(shi)(shi)(shi)霸王別(bie)姬(ji)故事(shi)(shi)；“戰火曾燒赤壁山”，是(shi)(shi)(shi)吳蜀(shu)破曹的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)；“將(jiang)軍(jun)空老玉門關”，則(ze)是(shi)(shi)(shi)班(ban)超從戎的(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)：看起來(lai)似乎彼此(ci)毫無(wu)(wu)邏輯聯(lian)系，拼湊不(bu)倫。然而(er)緊接兩(liang)句(ju)(ju)卻是(shi)(shi)(shi)“傷心秦漢，生(sheng)民涂炭(tan)”，說(shuo)(shuo)到了世世代代做牛(niu)做馬做犧牲的(de)(de)(de)(de)普通(tong)(tong)老百(bai)姓。這(zhe)(zhe)才(cai)說(shuo)(shuo)明前(qian)(qian)三(san)(san)句(ju)(ju)所(suo)寫的(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)有共通(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)內容(rong)。那便(bian)(bian)是(shi)(shi)(shi)英雄美(mei)人(ren)(ren)或(huo)轟烈或(huo)哀艷(yan)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)跡，多(duo)見于(yu)載籍，所(suo)謂“班(ban)超蘇武滿青史(shi)”（于(yu)右任(ren)）。但(dan)遍翻廿一(yi)(yi)(yi)(yi)史(shi)，也(ye)(ye)沒有普通(tong)(tong)老百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)地位。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)來(lai)，作(zuo)(zuo)(zuo)者確乎揭示了一(yi)(yi)(yi)(yi)個嚴(yan)酷的(de)(de)(de)(de)現實(shi)，即(ji)不(bu)管(guan)是(shi)(shi)(shi)哪個封(feng)建朝代，民生(sheng)疾苦(ku)更甚于(yu)末路窮途(tu)的(de)(de)(de)(de)英雄美(mei)人(ren)(ren)。張養浩(hao)說(shuo)(shuo)“興，百(bai)姓苦(ku)；亡，百(bai)姓苦(ku)”（《山坡羊·潼關懷古》），袁枚說(shuo)(shuo)“石壕村里夫妻(qi)別(bie)，淚比(bi)長生(sheng)殿上多(duo)”（《馬嵬(wei)》），也(ye)(ye)都有同一(yi)(yi)(yi)(yi)意念(nian)。在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種對比(bi)的(de)(de)(de)(de)基礎上最后激發直呼的(de)(de)(de)(de)“讀(du)書人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)長嘆”，也(ye)(ye)就(jiu)驚心動魄(po)了。在(zai)(zai)(zai)內容(rong)上極富(fu)于(yu)人(ren)(ren)民性，是(shi)(shi)(shi)此(ci)曲突出(chu)的(de)(de)(de)(de)優點(dian)。在(zai)(zai)(zai)形式上對比(bi)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)產生(sheng)了顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)藝木效(xiao)果。初讀(du)前(qian)(qian)三(san)(san)句(ju)(ju)，令人(ren)(ren)感(gan)到莫(mo)名其(qi)妙，或(huo)以(yi)為作(zuo)(zuo)(zuo)者在(zai)(zai)(zai)那里惜美(mei)人(ren)(ren)、說(shuo)(shuo)英雄，替(ti)古人(ren)(ren)擔憂。繼讀(du)至四五句(ju)(ju)，才(cai)知作(zuo)(zuo)(zuo)者別(bie)有深意：一(yi)(yi)(yi)(yi)部封(feng)建社會歷史(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)統治階級的(de)(de)(de)(de)相(xiang)斫史(shi)，而(er)受(shou)害(hai)者只是(shi)(shi)(shi)普通(tong)(tong)百(bai)姓而(er)已。在(zai)(zai)(zai)語(yu)言風格上，此(ci)曲與(yu)(yu)前(qian)(qian)曲的(de)(de)(de)(de)偏于(yu)典雅(ya)不(bu)同，更多(duo)運用(yong)口語(yu)乃至俗語(yu)（如“戰火曾燒赤壁山”）。結(jie)句(ju)(ju)“讀(du)書人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)長嘆”的(de)(de)(de)(de)寫法(fa)，更是(shi)(shi)(shi)傳統詩詞中見所(suo)未見、聞所(suo)未聞的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)種將(jiang)用(yong)典用(yong)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)修辭，與(yu)(yu)俚俗的(de)(de)(de)(de)語(yu)言結(jie)合，便(bian)(bian)形成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)種奇特的(de)(de)(de)(de)“蒜酪(lao)味”或(huo)“蛤(ha)蜊味”。去(qu)詩詞韻味遠甚。因而(er)兩(liang)首(shou)相(xiang)比(bi)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)是(shi)(shi)(shi)更為本色的(de)(de)(de)(de)元(yuan)曲小令。

名家點評

四川師范大學圖書館館長鄧元煊《元曲：彩圖版》：（前首(shou)）此(ci)曲著重揭(jie)(jie)露歷代統(tong)治者(zhe)驕奢(she)淫逸(yi)的生活。依(yi)次點到三個古跡(ji)，列舉(ju)三個歷史人物，予以(yi)針砭，秉筆直書。“不(bu)堪(kan)回首(shou)”四字寓慨，末以(yi)景語(yu)終(zhong)篇，意味深(shen)(shen)長。（后首(shou)）此(ci)曲揭(jie)(jie)露歷代戰(zhan)亂(luan)給百姓帶來(lai)的深(shen)(shen)重災難，對統(tong)治者(zhe)發動戰(zhan)爭表示(shi)強(qiang)(qiang)烈憤慨，對百姓遭受(shou)戰(zhan)禍痛苦寄予深(shen)(shen)切(qie)同情(qing)。聯類取譬，概括性(xing)強(qiang)(qiang)，末句別具深(shen)(shen)意。