《南(nan)鄉子·邢州(zhou)道上(shang)作》是(shi)清朝詞(ci)(ci)人(ren)陳維(wei)崧(song)所作的(de)紀(ji)游詞(ci)(ci),詞(ci)(ci)作于康熙七年(1668年)秋(qiu)。上(shang)片先寫深秋(qiu)的(de)自然(ran)環(huan)境,為(wei)表現(xian)民風的(de)雄(xiong)豪(hao)作鋪墊。下片轉(zhuan)入(ru)思吊(diao)古之幽(you)情。詞(ci)(ci)人(ren)埋(mai)藏于內(nei)心的(de)感慨雖未(wei)道出,但至(zhi)少表露了思古人(ren)而自愧不如的(de)情思,此詞(ci)(ci)由觀(guan)凄寒(han)之景而贊嘆民風之豪(hao)壯,由觀(guan)民風之豪(hao)壯而發思古之幽(you)情,層次整致而渾(hun)然(ran)一體(ti)。
南鄉子1·邢州(zhou)2道上作
秋色冷(leng)并刀3,一(yi)派(pai)4酸風5卷怒濤(tao)。并馬三河年少客6,粗豪,皂櫟林7中醉射雕。
殘酒憶荊高(gao)8,燕趙悲(bei)歌9事未消。憶昨車聲寒易水(shui)10,今(jin)朝,慷慨還過(guo)豫讓橋11。
南(nan)鄉(xiang)子:詞牌名,又名《好(hao)離鄉(xiang)》《蕉(jiao)葉怨》。雙調五十六字(zi),上下(xia)片各四(si)平韻。
邢(xing)州:今河北(bei)邢(xing)臺(tai)。古時屬的燕趙地(di)區。
并(bing)(bīng)刀:古并(bing)州(山西北部)一帶出產(chan)的(de)刀具,以鋒(feng)利著稱。
一派:一片。
酸風(feng)(feng):北(bei)風(feng)(feng);指(zhi)冬天的風(feng)(feng),也指(zhi)寒風(feng)(feng)。
三(san)河年少(shao)客:指(zhi)好氣任俠之輩。三(san)河:河東、河內、河南,在河南省北(bei)部、山西省南部一帶。古屬燕趙之地。
皂櫟(li)(lì)林:櫟(li),樹名,產于北方。杜甫《壯游》“呼(hu)鷹皂櫟(li)林”。注:地(di)在(zai)齊地(di)。
荊(jing)(jing)高(gao)(gao):荊(jing)(jing)指荊(jing)(jing)軻。高(gao)(gao)指高(gao)(gao)漸離,此(ci)代指行俠仗義的刺客。
燕(yan)趙悲(bei)歌:指荊(jing)高送別事。韓愈《送董邵南序(xu)》:“燕(yan)趙古稱多慷慨悲(bei)歌之士”。
易水:河名,在河北(bei)易縣(xian)附近。
豫(yu)讓橋:即豫(yu)讓隱(yin)身伏擊趙(zhao)襄子之(zhi)地,在邢臺北,不存(cun)。
秋風就像凌厲凄冷的并刀,一派令(ling)人(ren)酸目(mu)的狂風,席卷呼(hu)嘯(xiao)而(er)來聲如怒濤。荊(jing)州一帶少年們并馬馳騁,長得粗獷豪(hao)放(fang),躺(tang)臥櫟林,醉后彎弓射(she)擊大(da)雕。
微微醉(zui)意中(zhong)回憶著(zhu)荊軻高漸離,燕(yan)趙之地至今悲歌(ge)未消,回憶往昔而今仍覺易水凄寒(han),今天我(wo)又慷慨豪邁(mai)地跨過豫讓橋。
康熙七(qi)年(1668年),正值文字獄盛行(xing)之(zhi)日,作者(zhe)自北京南(nan)游開封、洛陽(yang),此詞(ci)(ci)可能是途中所作,且(qie)與《點絳(jiang)唇(chun)·夜(ye)宿臨洺驛》同時作。作者(zhe)行(xing)至易水(shui)和豫讓橋,這一年他四(si)(si)十四(si)(si)歲,想起當年荊軻、高漸(jian)雕的燕(yan)趙悲歌之(zhi)事,尚為諸生,潦倒名場,壯志未酬,慷慨懷古(gu),寫(xie)下此詞(ci)(ci)。
陳(chen)維崧(1625—1682年(nian)),清代(dai)詞人、駢文作家。字其(qi)年(nian),號迦(jia)陵。宜(yi)興(今屬江蘇)人。出身顯貴(gui),后家道衰敗。康熙十八年(nian)(1679年(nian))舉博學鴻詞,授翰林院檢討。曾撰修《明(ming)史》,越四年(nian),卒于官。早年(nian)與朱彝尊(zun)齊名(ming),為一代(dai)詞家。一生(sheng)作詞一千(qian)余首(shou)。著作有《湖海(hai)樓詩文詞全集》、《陳(chen)迦(jia)陵文集》、《迦(jia)陵詞》等。
全詞(ci)在(zai)行(xing)文(wen)上,前兩句總述,后兩句分敘,在(zai)分敘中又以(yi)“憶昨”和(he)“今朝”的時間詞(ci)標明(ming),既說(shuo)明(ming)詞(ci)人(ren)(ren)在(zai)“邢州(zhou)道(dao)上”的奔波(bo)進(jin)程(cheng),又可見詩人(ren)(ren)浮(fu)想聯翩,情(qing)隨(sui)景出(chu)的思緒(xu),顯得眉目清楚,詞(ci)氣貫(guan)注,再加(jia)上在(zai)抒情(qing)中熔敘事、懷古、議論于一爐,更給人(ren)(ren)以(yi)一氣呵成之感(gan)。
上片寫(xie)道中所見。起首二句(ju)(ju)(ju)寫(xie)秋(qiu)色陰冷,秋(qiu)風(feng)(feng)勁厲。用并刀(dao)相比、冰肌(ji)刺(ci)骨,好象(xiang)(xiang)刀(dao)割,可謂(wei)想象(xiang)(xiang)奇特,比喻尖新。寫(xie)風(feng)(feng)勁,不僅用“卷(juan)濤”的(de)(de)(de)夸(kua)(kua)張(zhang)描寫(xie),更(geng)用一(yi)(yi)個“酸”字(zi)(zi)加以(yi)渲(xuan)染,就突(tu)出了秋(qiu)風(feng)(feng)直射(she)眸(mou)子(zi)的(de)(de)(de)尖利(li)、寒冷和慘烈感,兩句(ju)(ju)(ju)詞(ci)采用比喻、夸(kua)(kua)張(zhang)、通(tong)感等藝術手(shou)(shou)法,生(sheng)動(dong)地寫(xie)出詞(ci)人對嚴酷的(de)(de)(de)自然環境的(de)(de)(de)獨(du)特感受,從(cong)而為下文“三(san)河年少(shao)客(ke)”的(de)(de)(de)英雄豪舉提拱了典型環境。后(hou)三(san)句(ju)(ju)(ju)寫(xie)“三(san)河年少(shao)客(ke)”在(zai)林中騎射(she)的(de)(de)(de)情(qing)景。古稱善射(she)者(zhe)為“射(she)雕手(shou)(shou)”,在(zai)西風(feng)(feng)勁歷(li),寒意刺(ci)骨的(de)(de)(de)深(shen)秋(qiu),竟(jing)有英雄少(shao)年呼朋引伴(ban)、冒風(feng)(feng)沖寒,馳(chi)馬弋射(she),這確是一(yi)(yi)種(zhong)粗獷豪舉,一(yi)(yi)個“醉(zui)”字(zi)(zi),更(geng)是醉(zui)態(tai)淋漓,神情(qing)畢現(xian),詞(ci)人以(yi)贊賞的(de)(de)(de)筆調刻畫(hua)了這一(yi)(yi)幅深(shen)秋(qiu)醉(zui)射(she)圖,形象(xiang)(xiang)生(sheng)動(dong)風(feng)(feng)格雄健(jian)“粗豪”兩字(zi)(zi),更(geng)是感情(qing)貫注,筆力千鈞。
下(xia)片(pian)寫(xie)(xie)懷(huai)(huai)古心(xin)情,詞(ci)用“殘酒憶荊高(gao)”換(huan)頭,字面(mian)上(shang)(shang)(shang),從(cong)少年的(de)(de)“醉射”引出自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)“殘酒”;內容上(shang)(shang)(shang),從(cong)寫(xie)(xie)所見轉(zhuan)入懷(huai)(huai)古;感(gan)(gan)(gan)情上(shang)(shang)(shang),從(cong)贊揚少年變為感(gan)(gan)(gan)嘆自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji),承(cheng)上(shang)(shang)(shang)啟下(xia),過(guo)渡自(zi)(zi)(zi)然(ran),一個“憶”字更(geng)是(shi)(shi)(shi)有力(li)地領起(qi)下(xia)文“荊高(gao)”,指荊軻、高(gao)漸(jian)離(li),其實(shi)也(ye)包括豫(yu)讓的(de)(de)事,這(zhe)里只(zhi)說(shuo)兩人(ren),是(shi)(shi)(shi)為了(le)押韻,二(er)是(shi)(shi)(shi)限于字數不(bu)能遍舉。接(jie)著詞(ci)人(ren)回顧(gu)了(le)春秋(qiu)戰國(guo)的(de)(de)兩曲“燕趙悲歌(ge)”:一是(shi)(shi)(shi)關于荊軻和高(gao)漸(jian)離(li)的(de)(de)事跡(ji),二(er)是(shi)(shi)(shi)豫(yu)讓復仇報主的(de)(de)故事。兩曲悲歌(ge)流(liu)傳至今,使人(ren)激勵,也(ye)使人(ren)嘆息(xi),這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)“事未(wei)消”的(de)(de)含義。詞(ci)人(ren)觸景懷(huai)(huai)思,心(xin)靈(ling)也(ye)深(shen)受(shou)震撼(han),因此,他乘車過(guo)易水時(shi),深(shen)感(gan)(gan)(gan)其“寒”,這(zhe)“寒”既(ji)是(shi)(shi)(shi)對自(zi)(zi)(zi)然(ran)氣候的(de)(de)實(shi)寫(xie)(xie),也(ye)是(shi)(shi)(shi)歷史往(wang)事的(de)(de)重現(xian),更(geng)是(shi)(shi)(shi)詞(ci)人(ren)內心(xin)感(gan)(gan)(gan)情的(de)(de)流(liu)露,這(zhe)里有對荊、高(gao)壯志(zhi)未(wei)酬的(de)(de)惋惜,也(ye)有對自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)霜刃(ren)未(wei)試的(de)(de)傷感(gan)(gan)(gan),但作(zuo)者并(bing)不(bu)頹唐,在(zai)過(guo)豫(yu)讓橋(qiao)時(shi)忽多“慷慨(kai)”,這(zhe)“慷慨(kai)”,是(shi)(shi)(shi)對豫(yu)讓堅持復仇報主、恥于茍且偷生精神的(de)(de)贊揚,也(ye)是(shi)(shi)(shi)對自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)不(bu)甘沉寂、勇于奮起(qi)的(de)(de)激勵。作(zuo)者緬懷(huai)(huai)三位壯士是(shi)(shi)(shi)借古人(ren)的(de)(de)悲壯事跡(ji)抒寫(xie)(xie)自(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)心(xin)中的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)慨(kai),抒發壯懷(huai)(huai)激烈的(de)(de)雄心(xin)。慷慨(kai)豪氣,力(li)透(tou)紙(zhi)背。
清代文學家陳廷焯:“骨(gu)力(li)雄勁(jing),不著議(yi)論,自(zi)令讀(du)者怦怦心動(dong)。”(《詞則·放(fang)歌集》卷四)