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基本介紹

《明(ming)(ming)(ming)日(ri)歌》是(shi)明(ming)(ming)(ming)代詩(shi)人錢(qian)福(fu)創作的(de)一首(shou)詩(shi)。此詩(shi)以自(zi)己為例勸告世人要珍惜每一天，活在當下，不要永(yong)遠等待明(ming)(ming)(ming)日(ri)而浪(lang)費時間，蹉跎光陰。全(quan)詩(shi)內(nei)容充實，語言(yan)流(liu)暢，釋理通俗明(ming)(ming)(ming)了，富有(you)說服力和震撼(han)力。

內容介紹

作品原文

版本一

明日歌

明(ming)(ming)(ming)日復明(ming)(ming)(ming)日⑴，明(ming)(ming)(ming)日何(he)其(qi)多(duo)⑵。

我生待明日(ri)⑶，萬事(shi)成蹉跎(tuo)⑷。

世(shi)人若被(bei)明日累⑸，春去秋來老將(jiang)至。

朝看水東(dong)流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君(jun)聽(ting)我明日歌。

版本二

明日歌

明日(ri)(ri)復明日(ri)(ri)，明日(ri)(ri)何其多(duo)。

我生待明(ming)日，萬事成蹉跎。

世人皆被明日累(lei)，明日無窮老將至。

晨昏滾(gun)滾(gun)水東流⑹，今(jin)古(gu)悠悠日西墜。

百年明(ming)日能幾(ji)何？請君聽我明(ming)日歌(ge)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴復：又。

⑵何其：多么。

⑶待：等待。

⑸蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度，一事無成。

⑸若：一作“苦”。累(lei)（lěi）：帶(dai)累(lei)，使(shi)受害。

⑹晨：一作“朝”。

白話譯文

總是在等待明天(tian)(tian)，明天(tian)(tian)又明天(tian)(tian)，明天(tian)(tian)是何等地多啊！

我(wo)每天都在等待(dai)著(zhu)明日到來，結果(guo)什么事情(qing)都沒有做成，白白浪費了時間。

世人如果(guo)和(he)我一樣都受到“明(ming)天(tian)”的連(lian)累，日(ri)子一天(tian)天(tian)過(guo)去(qu)，很快(kuai)就會發現自己(ji)已經老了。

只(zhi)有活在(zai)當下，才(cai)能體會到早(zao)晨(chen)看(kan)河水向(xiang)東流逝、傍晚看(kan)太(tai)陽向(xiang)西墜落(luo)的快樂。

一(yi)百年的明天(tian)，又能有多少呢？請您聽(ting)聽(ting)我的《明日(ri)歌(ge)》，不(bu)要再浪費今天(tian)的光陰了。

背景介紹

《明日歌(ge)》作者錢(qian)(qian)福(fu)，是個怪人(ren)(ren)(ren)。他(ta)特別(bie)愛喝酒(jiu)，還喜歡(huan)“撒酒(jiu)瘋”。他(ta)常常借著酒(jiu)勁數落別(bie)人(ren)(ren)(ren)，以(yi)至于好多人(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)喜歡(huan)他(ta)。可他(ta)為人(ren)(ren)(ren)卻(que)特別(bie)仗義。不(bu)(bu)光人(ren)(ren)(ren)品(pin)好，錢(qian)(qian)福(fu)的詩文(wen)也很有(you)名(ming)氣。他(ta)自(zi)小就(jiu)(jiu)是個神童，七歲就(jiu)(jiu)會寫文(wen)章了(le)。后來(lai)(lai)狀元(yuan)及第，官至翰林院修撰，詩文(wen)雄視當世。不(bu)(bu)過才三年時間，錢(qian)(qian)福(fu)就(jiu)(jiu)厭倦了(le)官場生活。假(jia)托(tuo)重(zhong)病，不(bu)(bu)再(zai)出仕。雖然(ran)才名(ming)俱(ju)得，也沒有(you)官職之(zhi)累，錢(qian)(qian)福(fu)卻(que)從來(lai)(lai)不(bu)(bu)放松對自(zi)己(ji)的要(yao)求，而是更加努力(li)地學習，《明日歌(ge)》就(jiu)(jiu)是他(ta)對自(zi)己(ji)的鞭策和要(yao)求。

此詩收錄在《鶴灘稿(gao)》（明萬歷三(san)十六年沈思(si)梅居刻本）中，曾(ceng)被誤以為是(shi)錢福仿照文嘉的《今日歌》而(er)作。

作者介紹

錢(qian)福（1461年—1504年），明代(dai)文學(xue)家(jia)，松(song)江華亭（今上海松(song)江）人，字(zi)與謙，因家(jia)住松(song)江鶴灘附近，自號鶴灘。茶陵派領袖李東陽的門生。弘(hong)治年間狀元及第。曾供職于翰(han)林(lin)院，但由于未脫(tuo)“吳中習尚”，最(zui)終(zhong)被館閣拒之門外(wai)。有《鶴灘集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首(shou)詩(shi)的(de)(de)(de)意思(si)簡單直(zhi)(zhi)白，沒什(shen)么隱(yin)喻(yu)的(de)(de)(de)內容，但它所表達的(de)(de)(de)卻是(shi)從古到今(jin)大家一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)想要杜絕的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種弊病，即很(hen)多(duo)人(ren)都將“明(ming)日(ri)”當成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)借口，逃(tao)避眼下應該立刻解決的(de)(de)(de)問題，而放任自己(ji)的(de)(de)(de)懶惰，直(zhi)(zhi)到“萬事成(cheng)蹉(cuo)跎”時(shi)才(cai)后(hou)悔不已。其實就像作者(zhe)所說“百(bai)年明(ming)日(ri)能幾(ji)何”，最重要的(de)(de)(de)不是(shi)明(ming)天(tian)，而是(shi)好好把握現在。

詩名為“明(ming)日歌(ge)”，“明(ming)日”是很多人(ren)(ren)懶惰的(de)借口(kou)，更是放任自(zi)我的(de)理(li)由。人(ren)(ren)生有多少“明(ming)日”，如果事事都推(tui)給“明(ming)日”，那么(me)整個(ge)人(ren)(ren)生就這么(me)白白度過了(le)。“我生待明(ming)日，萬事成(cheng)蹉跎”，是非常痛徹的(de)領悟。作者以自(zi)身(shen)為例，說明(ming)“今日事，今日畢”的(de)重要性(xing)，其實人(ren)(ren)的(de)一生是短暫的(de)，沒(mei)有那么(me)多“明(ming)日”，最重要的(de)是抓住“今日”，這樣才(cai)不負苦短的(de)人(ren)(ren)生。

這首詩(shi)(shi)七次提(ti)到“明(ming)(ming)日(ri)”，反復(fu)告誡人們(men)要(yao)珍(zhen)惜時間(jian)，今日(ri)的事情(qing)今日(ri)做，不要(yao)拖到明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)，不要(yao)蹉跎(tuo)歲月。詩(shi)(shi)歌的意(yi)思淺顯，語(yu)言明(ming)(ming)白如(ru)話(hua)，說理通(tong)俗(su)易懂(dong)，很有(you)教育意(yi)義。它給人們(men)的啟示(shi)是(shi)：世界(jie)上的許多(duo)東西都能(neng)盡力爭取和(he)失而復(fu)得(de)，只有(you)時間(jian)難(nan)以挽留(liu)。人的生命(ming)只有(you)一(yi)次，時間(jian)永不回頭(tou)。不要(yao)今天(tian)(tian)(tian)的事拖明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)，明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)拖后(hou)天(tian)(tian)(tian)。要(yao)“今天(tian)(tian)(tian)的事今日(ri)畢。”詩(shi)(shi)人告誡和(he)勸勉人們(men)要(yao)牢牢地(di)抓住稍(shao)縱(zong)即逝的今天(tian)(tian)(tian)，今天(tian)(tian)(tian)能(neng)做的事一(yi)定要(yao)在今天(tian)(tian)(tian)做，不要(yao)把任何計劃和(he)希望寄托在未知的明(ming)(ming)天(tian)(tian)(tian)。否則，“明(ming)(ming)日(ri)復(fu)明(ming)(ming)日(ri)，”到頭(tou)來只會落得(de)個“萬事成蹉跎(tuo)”，一(yi)事無成，悔恨莫(mo)及(ji)。

這首詩所(suo)表達的(de)內容很淺顯(xian)，所(suo)要(yao)闡述的(de)道理亦(yi)是人(ren)人(ren)皆知的(de)，只不過，作者用詩歌的(de)形式將之(zhi)表述出來，語言流暢，富有說服(fu)力、震撼力。

名家點評

清(qing)代錢泳《履園(yuan)叢話》：后生(sheng)(sheng)家(jia)每臨事(shi)，輒曰(yue)：“吾(wu)不(bu)會(hui)(hui)做。”此大(da)謬也(ye)。凡事(shi)做則會(hui)(hui)，不(bu)做則安能會(hui)(hui)耶？又，做一事(shi)，輒曰(yue)：“且待明日。”此亦大(da)謬也(ye)。凡事(shi)做則會(hui)(hui)，若(ruo)一味因(yin)循，大(da)誤(wu)終(zhong)身。家(jia)鶴灘先生(sheng)(sheng)有《明日歌》最妙。