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基本介紹

《明(ming)日(ri)歌》是(shi)明(ming)代詩人(ren)錢(qian)福(fu)創(chuang)作的(de)一首詩。此(ci)詩以自己為例勸告世人(ren)要珍惜每一天(tian)，活在當下，不(bu)要永遠等待明(ming)日(ri)而浪(lang)費時間，蹉(cuo)跎(tuo)光陰。全(quan)詩內容充(chong)實，語言流暢(chang)，釋(shi)理通俗明(ming)了，富有(you)說服(fu)力和震撼力。

內容介紹

作品原文

版本一

明日歌

明日(ri)復(fu)明日(ri)⑴，明日(ri)何其多(duo)⑵。

我生待明日⑶，萬事成蹉跎⑷。

世(shi)人若被明(ming)日累(lei)⑸，春去秋來老(lao)將至。

朝看水東(dong)流(liu)，暮看日(ri)西墜。

百年明日(ri)能幾(ji)何？請(qing)君聽(ting)我明日(ri)歌。

版本二

明日歌

明日復明日，明日何其多。

我生(sheng)待明日，萬事成(cheng)蹉跎。

世人皆(jie)被明日累(lei)，明日無窮老(lao)將至。

晨昏滾滾水東流(liu)⑹，今古悠悠日西墜。

百年明(ming)日(ri)能幾何(he)？請君聽我明(ming)日(ri)歌(ge)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴復：又。

⑵何其：多么。

⑶待：等待。

⑸蹉(cuo)跎（cuō tuó）：光陰虛度，一事無成。

⑸若：一作“苦(ku)”。累(lei)（lěi）：帶累(lei)，使受害。

⑹晨：一作“朝”。

白話譯文

總是(shi)在等(deng)待明(ming)天(tian)，明(ming)天(tian)又明(ming)天(tian)，明(ming)天(tian)是(shi)何等(deng)地多(duo)啊！

我每天都(dou)在(zai)等待著明(ming)日到來(lai)，結果什么事情都(dou)沒有(you)做成，白白浪費(fei)了時間。

世人如果和我(wo)一樣都受到“明天”的連累(lei)，日子一天天過去(qu)，很快就會發現(xian)自己已(yi)經(jing)老了。

只有活在(zai)當下(xia)，才能體會到早晨(chen)看河水向東(dong)流逝、傍晚看太(tai)陽向西墜落的(de)快樂。

一百年的(de)(de)明天(tian)，又(you)能(neng)有多(duo)少呢？請您聽聽我的(de)(de)《明日歌》，不(bu)要(yao)再浪費今天(tian)的(de)(de)光陰了。

背景介紹

《明(ming)日(ri)歌》作者(zhe)錢福，是個(ge)(ge)怪人(ren)(ren)。他(ta)特別愛喝酒(jiu)，還喜歡“撒酒(jiu)瘋”。他(ta)常(chang)常(chang)借著酒(jiu)勁(jing)數落別人(ren)(ren)，以至于(yu)好(hao)多人(ren)(ren)就不(bu)喜歡他(ta)。可他(ta)為人(ren)(ren)卻特別仗義。不(bu)光人(ren)(ren)品(pin)好(hao)，錢福的(de)(de)詩(shi)文(wen)也很(hen)有名氣(qi)。他(ta)自(zi)(zi)小就是個(ge)(ge)神童，七歲就會寫文(wen)章(zhang)了(le)(le)。后來狀元及(ji)第，官至翰林院修撰，詩(shi)文(wen)雄視當世(shi)。不(bu)過(guo)才三(san)年時間，錢福就厭倦了(le)(le)官場生活(huo)。假托重病(bing)，不(bu)再出仕。雖然才名俱得，也沒(mei)有官職之累，錢福卻從(cong)來不(bu)放松對(dui)自(zi)(zi)己的(de)(de)要(yao)求(qiu)，而是更加努力(li)地學習(xi)，《明(ming)日(ri)歌》就是他(ta)對(dui)自(zi)(zi)己的(de)(de)鞭策(ce)和(he)要(yao)求(qiu)。

此(ci)詩收錄在(zai)《鶴灘稿》（明萬歷三十六年沈思(si)梅(mei)居刻本）中，曾被誤(wu)以(yi)為是錢福仿照文嘉的《今日歌》而作(zuo)。

作者介紹

錢福（1461年—1504年），明代文學家，松(song)江(jiang)華亭（今上海松(song)江(jiang)）人，字與謙，因(yin)家住(zhu)松(song)江(jiang)鶴灘(tan)附近，自號鶴灘(tan)。茶陵派領袖李東陽的門生。弘治年間狀(zhuang)元及第。曾供(gong)職于翰林(lin)院，但由于未脫“吳(wu)中習尚”，最終被館閣拒之(zhi)門外。有《鶴灘(tan)集》。

鑒賞評價

整體賞析

這首(shou)詩的(de)(de)意思簡單直(zhi)白，沒什么隱喻的(de)(de)內容，但它所表達的(de)(de)卻是從古(gu)到今大家(jia)一直(zhi)想要杜絕(jue)的(de)(de)一種弊病，即很多人都將(jiang)“明(ming)日”當(dang)成(cheng)(cheng)一個借口，逃避眼下應該(gai)立刻解決的(de)(de)問題，而放任自己的(de)(de)懶(lan)惰，直(zhi)到“萬事成(cheng)(cheng)蹉跎”時才(cai)后悔(hui)不已。其實就像作者所說“百年明(ming)日能幾何”，最重要的(de)(de)不是明(ming)天，而是好好把握現在。

詩名為“明(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)歌”，“明(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)”是(shi)很多人(ren)懶惰的(de)(de)(de)(de)借口，更是(shi)放任自我的(de)(de)(de)(de)理由。人(ren)生(sheng)(sheng)有多少(shao)“明(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)”，如(ru)果(guo)事事都推給“明(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)”，那么整個人(ren)生(sheng)(sheng)就這么白白度過了。“我生(sheng)(sheng)待明(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)，萬(wan)事成(cheng)蹉跎”，是(shi)非常痛徹的(de)(de)(de)(de)領(ling)悟。作(zuo)者以自身為例(li)，說明(ming)“今日(ri)(ri)(ri)(ri)事，今日(ri)(ri)(ri)(ri)畢”的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要性，其實人(ren)的(de)(de)(de)(de)一生(sheng)(sheng)是(shi)短暫(zan)的(de)(de)(de)(de)，沒(mei)有那么多“明(ming)日(ri)(ri)(ri)(ri)”，最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)抓(zhua)住“今日(ri)(ri)(ri)(ri)”，這樣才不(bu)負苦短的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)。

這首詩(shi)七次提到“明(ming)日(ri)”，反(fan)復告誡人(ren)(ren)們要(yao)珍惜時(shi)間(jian)，今日(ri)的(de)事(shi)(shi)(shi)情今日(ri)做，不(bu)要(yao)拖(tuo)到明(ming)天(tian)(tian)，不(bu)要(yao)蹉(cuo)跎歲(sui)月。詩(shi)歌的(de)意(yi)思(si)淺顯，語言明(ming)白(bai)如話，說理(li)通俗易懂(dong)，很有教育意(yi)義。它給人(ren)(ren)們的(de)啟(qi)示(shi)是：世界上的(de)許多東西都能盡力爭取和失而復得(de)(de)，只有時(shi)間(jian)難以(yi)挽(wan)留。人(ren)(ren)的(de)生命只有一次，時(shi)間(jian)永(yong)不(bu)回頭。不(bu)要(yao)今天(tian)(tian)的(de)事(shi)(shi)(shi)拖(tuo)明(ming)天(tian)(tian)，明(ming)天(tian)(tian)拖(tuo)后天(tian)(tian)。要(yao)“今天(tian)(tian)的(de)事(shi)(shi)(shi)今日(ri)畢。”詩(shi)人(ren)(ren)告誡和勸勉人(ren)(ren)們要(yao)牢牢地抓住稍縱即逝的(de)今天(tian)(tian)，今天(tian)(tian)能做的(de)事(shi)(shi)(shi)一定要(yao)在今天(tian)(tian)做，不(bu)要(yao)把任何計(ji)劃和希望(wang)寄托在未知的(de)明(ming)天(tian)(tian)。否則(ze)，“明(ming)日(ri)復明(ming)日(ri)，”到頭來只會落(luo)得(de)(de)個“萬(wan)事(shi)(shi)(shi)成蹉(cuo)跎”，一事(shi)(shi)(shi)無成，悔恨莫及(ji)。

這(zhe)首詩所表達的(de)內容很淺(qian)顯(xian)，所要闡述(shu)的(de)道理亦是人人皆知的(de)，只不過，作(zuo)者(zhe)用(yong)詩歌的(de)形式將之表述(shu)出(chu)來，語言流暢(chang)，富(fu)有說服力、震撼力。

名家點評

清代錢泳《履(lv)園叢(cong)話》：后生家每(mei)臨(lin)事，輒(zhe)曰：“吾不會做。”此(ci)大(da)謬也。凡事做則(ze)會，不做則(ze)安能會耶？又，做一事，輒(zhe)曰：“且待明(ming)日。”此(ci)亦大(da)謬也。凡事做則(ze)會，若一味因循，大(da)誤終身。家鶴灘先生有(you)《明(ming)日歌》最妙。