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基本介紹

《望闕臺》是明代著名抗倭(wo)(wo)英雄戚繼光所做(zuo)。該詩概括了(le)詩人在蒼茫海(hai)域內東(dong)征(zheng)西討的(de)(de)戰斗(dou)生活，暗(an)寓抗倭(wo)(wo)斗(dou)爭的(de)(de)艱難困苦。因有(you)感于曾一起抗倭(wo)(wo)的(de)(de)汪道昆被彈劾罷官，來形(xing)容自(zi)己(ji)像(xiang)遠(yuan)離京師(shi)孤立(li)無援的(de)(de)臣子(zi)，遠(yuan)望皇帝居住(zhu)的(de)(de)地方，作者仍盼抗倭(wo)(wo)斗(dou)爭能得到朝(chao)廷的(de)(de)充分支持，既表達了(le)對祖國(guo)的(de)(de)赤誠，自(zi)己(ji)有(you)一片(pian)抗倭(wo)(wo)報國(guo)的(de)(de)一腔熱血，也蘊(yun)含了(le)對朝(chao)廷的(de)(de)忠貞。

內容介紹

作品原文

望闕臺①

十年驅馳海(hai)色寒②，孤臣③于此望宸(chen)鑾④。

繁霜盡是心(xin)頭血，灑(sa)向千(qian)峰秋葉(xie)丹(dan)。

注釋譯文

詞句注釋

①望闕（què）臺(tai)：在今福(fu)(fu)建(jian)省福(fu)(fu)清縣，為戚繼(ji)光自己命名(ming)的(de)一個(ge)高(gao)臺(tai)。戚在《福(fu)(fu)建(jian)福(fu)(fu)清縣海口城西瑞巖(yan)寺新(xin)洞記》中記道(dao)：“一山抱高(gao)處，可(ke)以望神京.名(ming)之日望闕臺(tai)。”闕，宮闈，指皇帝居處。

②十(shi)(shi)年，指作者調(diao)往浙江，再(zai)到福(fu)建(jian)抗倭這一段時(shi)間。從嘉靖三十(shi)(shi)四(si)年調(diao)浙江任參將(jiang)，到嘉靖四(si)十(shi)(shi)二(er)年援福(fu)建(jian)，前后約十(shi)(shi)年左右。

③孤(gu)臣(chen)，遠(yuan)離京師，孤(gu)立無援的臣(chen)子，此處是自指。

④宸(chen)（chén）鑾（luán）：皇(huang)帝的住處。

白話譯文

在(zai)大海(hai)的(de)寒(han)波中，我同倭寇周旋已(yi)有(you)十年之久；我站在(zai)這里(li)，遙望著京城宮闕(que)。我的(de)心血如同灑在(zai)千(qian)山(shan)萬嶺上的(de)濃霜，把滿(man)山(shan)的(de)秋葉(xie)都染紅了。

背景介紹

明嘉靖中，戚繼光抗擊倭寇，打擊海盜．轉戰于閩、浙、粵之間，十(shi)年間屢立戰功．基本掃(sao)清倭夷。先后(hou)調任(ren)浙江參軍，福建總督，這首(shou)詩就(jiu)是(shi)作者任(ren)福建總督時(shi)作。

作者介紹

戚(qi)(qi)繼光(guang)(guang)(1528年(nian)(nian)11月(yue)12日(ri)－1588年(nian)(nian)1月(yue)5日(ri))字元敬(jing)，號南塘，晚(wan)號孟(meng)諸(zhu)(zhu)，漢族，山東登州人。明代著(zhu)名(ming)抗倭將領(ling)(ling)、軍(jun)(jun)事家(jia)，與俞大(da)猷齊(qi)名(ming)。其父戚(qi)(qi)景通任漕運官員（今山東省微山縣魯橋鎮）戚(qi)(qi)繼光(guang)(guang)亦出生于(yu)此地(di)。率軍(jun)(jun)之日(ri)于(yu)浙、閩、粵沿海諸(zhu)(zhu)地(di)抗擊來犯(fan)倭寇，歷十余(yu)年(nian)(nian)，大(da)小八十余(yu)戰，終于(yu)掃平倭寇之患，被(bei)現代中國(guo)譽為民(min)族英雄，卒謚(shi)武毅。世(shi)(shi)人稱其帶領(ling)(ling)的軍(jun)(jun)隊(dui)為“戚(qi)(qi)家(jia)軍(jun)(jun)”。有多部軍(jun)(jun)事著(zhu)作及詩作傳世(shi)(shi)，戚(qi)(qi)繼光(guang)(guang)紀(ji)念館現為福(fu)建省愛國(guo)教育基地(di)。另(ling)有，電影電視劇《戚(qi)(qi)繼光(guang)(guang)》上映聯(lian)播。

鑒賞評價

文學賞析

此詩以十分(fen)形象(xiang)化的(de)手法，抒(shu)發(fa)自己的(de)丹心熱血(xue)。

首句“十年驅馳海(hai)色寒，孤臣于此(ci)望(wang)宸鑾。”此(ci)詩雖為登(deng)(deng)(deng)臨(lin)之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)，卻(que)(que)不(bu)像一(yi)般登(deng)(deng)(deng)臨(lin)詩那樣(yang)開篇就寫(xie)(xie)景，而是(shi)(shi)(shi)總括作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)在蒼(cang)茫海(hai)域(yu)內東征西(xi)討的(de)(de)卓(zhuo)絕戰(zhan)斗生活。“寒”，既指蒼(cang)茫清寒的(de)(de)海(hai)色，同時(shi)(shi)也(ye)暗示曠(kuang)日持久的(de)(de)抗倭斗爭(zheng)是(shi)(shi)(shi)多么(me)艱難困(kun)苦，與“孤臣”有著呼應關(guan)系(xi)。第二句寫(xie)(xie)登(deng)(deng)(deng)臨(lin)，又不(bu)是(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)一(yi)般的(de)(de)登(deng)(deng)(deng)臨(lin)。“望(wang)宸鑾”，交待出登(deng)(deng)(deng)臨(lin)望(wang)闕(que)臺(tai)(tai)的(de)(de)動機。“孤臣”，不(bu)是(shi)(shi)(shi)在寫(xie)(xie)登(deng)(deng)(deng)臨(lin)人的(de)(de)身(shen)份(fen)，主要是(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)他當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)處(chu)境和登(deng)(deng)(deng)闕(que)臺(tai)(tai)時(shi)(shi)復(fu)雜的(de)(de)心(xin)情。戰(zhan)斗艱苦卓(zhuo)絕，而遠離(li)京城的(de)(de)將士卻(que)(que)得不(bu)到來自(zi)朝(chao)(chao)廷的(de)(de)足夠支(zhi)持，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)心(xin)中充(chong)滿矛盾(dun)。得不(bu)到朝(chao)(chao)廷支(zhi)持，對此(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)不(bu)無抱(bao)怨；可是(shi)(shi)(shi)他又離(li)不(bu)開朝(chao)(chao)廷這(zhe)個(ge)靠(kao)山，對朝(chao)(chao)廷仍(reng)寄予(yu)厚望(wang)。所(suo)以，他渴望(wang)表白自(zi)己(ji)的(de)(de)赤誠(cheng)，希望(wang)得到朝(chao)(chao)廷的(de)(de)支(zhi)持。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)矛盾(dun)的(de)(de)心(xin)情，促使作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)來到山前，于是(shi)(shi)(shi)望(wang)闕(que)臺(tai)(tai)上站(zhan)起英(ying)雄(xiong)佇望(wang)京師的(de)(de)孤獨身(shen)影(ying)。至此(ci)，我們才會看到，第一(yi)句詩不(bu)是(shi)(shi)(shi)徒然泛(fan)設(she)。它其實為下面的(de)(de)登(deng)(deng)(deng)臨(lin)起著類(lei)似領(ling)起的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)。沒有多少年艱苦的(de)(de)孤軍奮戰(zhan)作(zuo)(zuo)(zuo)前題(ti)，那么(me)此(ci)次登(deng)(deng)(deng)臨(lin)也(ye)就不(bu)會有什么(me)特殊的(de)(de)感情。

“繁霜(shuang)(shuang)(shuang)盡是心頭(tou)血(xue)，灑向(xiang)千峰秋(qiu)葉丹。”這一(yi)(yi)聯是借景抒(shu)情(qing)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)登上望闕臺，赫(he)然(ran)發現：千峰萬壑，秋(qiu)葉流丹。這一(yi)(yi)片如(ru)霞似火(huo)的(de)生命(ming)之(zhi)色，使(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)激情(qing)滿懷，鼓蕩起(qi)想(xiang)(xiang)像的(de)風帆(fan)。這兩句詩形象地(di)揭示出封(feng)建社會中的(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)將(jiang)領忠君愛(ai)國(guo)(guo)(guo)的(de)典型(xing)精神境(jing)界(jie)。在長(chang)達(da)十來年(nian)的(de)抗倭戰爭(zheng)中，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)所(suo)以能(neng)在艱(jian)苦(ku)條件下(xia)，不停懈(xie)地(di)與(yu)倭寇展開殊死(si)較量，正是出于愛(ai)國(guo)(guo)(guo)和(he)忠君的(de)赤(chi)誠。“繁霜(shuang)(shuang)(shuang)”二(er)句，作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)借“繁霜(shuang)(shuang)(shuang)”、”秋(qiu)葉”向(xiang)皇帝表達(da)自(zi)(zi)己忠貞不渝的(de)報國(guo)(guo)(guo)之(zhi)心。雖然(ran)，王(wang)朝對(dui)自(zi)(zi)己海(hai)上抗戰支持甚少(shao).而且甚有(you)責難。但(dan)自(zi)(zi)己保家衛國(guo)(guo)(guo)的(de)一(yi)(yi)腔熱血(xue)雖凝(ning)如(ru)繁霜(shuang)(shuang)(shuang)，也(ye)(ye)要(yao)把這峰上的(de)秋(qiu)葉染(ran)紅。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)輕視個人(ren)的(de)名利得失，而對(dui)國(guo)(guo)(guo)家、民族(zu)有(you)著(zhu)強(qiang)烈的(de)責任感(gan)(gan)和(he)使(shi)命(ming)感(gan)(gan).哪怕自(zi)(zi)己遭(zao)致不公之(zhi)遇(yu)，也(ye)(ye)仍然(ran)忠心耿耿地(di)馳海(hai)御(yu)故(gu)。由于作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)有(you)著(zhu)崇高(gao)的(de)思想(xiang)(xiang)境(jing)界(jie)，高(gao)尚的(de)愛(ai)國(guo)(guo)(guo)情(qing)懷，盡管是失意之(zhi)作(zuo)(zuo)，也(ye)(ye)使(shi)這首(shou)詩具有(you)高(gao)雅的(de)格調和(he)感(gan)(gan)人(ren)至深的(de)藝術(shu)魅力(li)。

這首詩用(yong)擬(ni)物法，以繁(fan)霜(shuang)比喻自(zi)己的鮮(xian)血，形(xing)象生動，在藝術表現上極(ji)富(fu)感染力(li)，讀其(qi)詩，如聞其(qi)聲，如見(jian)其(qi)人，不愧為(wei)千古傳頌的名(ming)作。

名家點評

敖望：“報(bao)國之心(xin)，死而后已。”