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基本介紹

《岳陽樓》是明代詩人(ren)楊基創作的(de)一首五言律詩。首聯(lian)點題，寫(xie)(xie)了(le)(le)巴陵山的(de)春色，也寫(xie)(xie)出了(le)(le)岳陽樓的(de)氣勢；頷聯(lian)寫(xie)(xie)湖景，水與(yu)山皆視野開(kai)闊，氣勢磅礴；頸聯(lian)前句想像洞庭魚(yu)龍變幻，著眼于自(zi)然，后句追(zhui)思帝(di)子神靈，著眼于神話；尾聯(lian)寫(xie)(xie)詩人(ren)陶醉于湖光山色中，樂(le)而忘(wang)返，且運(yun)用神奇的(de)典(dian)故(gu)，借助疑問(wen)句式，把讀者引向一個詭異惝恍的(de)境界。全(quan)詩以樂(le)景開(kai)始，以愁意結局，急轉收束，余味如(ru)笛音，悠(you)悠(you)不(bu)盡。

內容介紹

作品原文

岳陽樓1

春色醉(zui)巴陵2，闌干落洞庭3。

水吞三楚白4，山接(jie)九疑青(qing)5。

空闊(kuo)魚龍氣(qi)6，嬋娟帝子靈7。

何人(ren)夜吹笛(di)，風急雨冥(ming)冥(ming)8。

注釋譯文

詞句注釋

1.岳(yue)(yue)陽樓(lou)(lou)：湖南岳(yue)(yue)陽縣(xian)城西門樓(lou)(lou)，正對洞庭湖，遠望君山，自(zi)唐(tang)以來為有(you)名的(de)游覽勝地，為江南三(san)大(da)名樓(lou)(lou)之一。據(ju)傳舊址是三(san)國時吳(wu)將魯肅訓練水師的(de)閱(yue)兵臺，始建于(yu)東吳(wu)黃武二年(nian)（223年(nian)）。唐(tang)開元四元（716年(nian)），中書令張說貶岳(yue)(yue)州，在魯肅原閱(yue)兵臺興(xing)工造閣(ge)，才(cai)定名岳(yue)(yue)陽樓(lou)(lou)。此后，岳(yue)(yue)陽樓(lou)(lou)幾經興(xing)發(fa)，當地官員屢加修繕，才(cai)使中國江南三(san)大(da)名樓(lou)(lou)之一的(de)岳(yue)(yue)陽樓(lou)(lou)幸存至(zhi)今。

2.巴陵：即(ji)今湖南(nan)省岳陽市(shi)。

3.闌干：同“欄桿”。落洞庭：是說樓外(wai)欄桿突出(chu)于(yu)洞庭湖中。

4.三楚：古代楚地頗廣，一說自今蘇北(bei)沛縣以西至河南(nan)南(nan)部、湖(hu)北(bei)北(bei)部為西楚，自蘇北(bei)徐州(zhou)以東、南(nan)至揚州(zhou)、蘇南(nan)一帶(dai)為東楚，大江之南(nan)自江西南(nan)昌至湖(hu)南(nan)長沙等地為南(nan)楚。

5.九疑：九疑山(shan)，又名蒼梧山(shan)，在(zai)今湖(hu)南(nan)省寧遠(yuan)縣南(nan)。

6.“空闊”句：形容洞庭湖景色奇異，氣(qi)象萬千。魚龍，古代戲（雜技）的一種。

7.嬋娟：儀態美好(hao)的(de)樣子。帝子：指(zhi)湘江女神(shen)湘夫人。本(ben)為(wei)(wei)帝堯(yao)二女，舜妻(qi)，隨舜南巡，沒于(yu)湘水，因為(wei)(wei)湘夫人。靈：神(shen)。

8.冥冥：煙(yan)雨彌漫，看不清(qing)楚的樣子。

白話譯文

美麗(li)的春色陶醉了巴陵，她從四面八方(fang)匯集到洞庭。

洞庭吞下三楚的白水，君山接住(zhu)九疑的綠(lv)晴。

空闊的湖面仿佛魚龍變化，娉婷的君山就象湘妃顯靈。

夜(ye)深徘徊忽(hu)聽有人(ren)吹笛，笛聲里風急雨昏令人(ren)吃驚。

背景介紹

此詩當寫于(yu)洪武(wu)(wu)(wu)七年(nian)（1374年(nian)）春末。楊基于(yu)洪武(wu)(wu)(wu)初年(nian)兩任兩黜(chu)，洪武(wu)(wu)(wu)六(liu)年(nian)（1373年(nian)）重新起用而奉使湖廣(guang)，詩即其紀游之(zhi)作。

作者介紹

楊基(ji)（1326～1372年），明(ming)初詩人。字孟載(zai)，號眉庵(an)。原籍嘉州（今四川樂山(shan)(shan)），生(sheng)長(chang)于吳中(zhong)(zhong)（今江(jiang)蘇蘇州）。元末，曾入張士誠幕(mu)。明(ming)初為(wei)(wei)滎陽知縣，累官至山(shan)(shan)西按察(cha)使，后被讒奪官，罰服(fu)勞役(yi)，死于工所。楊基(ji)少(shao)時(shi)曾著《論鑒》十萬余(yu)言。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時(shi)維楨已成名流，對楊基(ji)詩倍加稱(cheng)賞，于是揚名吳中(zhong)(zhong)，與高啟、張羽(yu)、徐賁為(wei)(wei)詩友，時(shi)人稱(cheng)為(wei)(wei)"吳中(zhong)(zhong)四杰"。著作(zuo)有《眉庵(an)集》12卷(juan)，補遺1卷(juan)。按古體、歌行、律(lv)詩、絕句(ju)(ju)、長(chang)短句(ju)(ju)及詞曲分卷(juan)排(pai)列。明(ming)成化重刻時(shi)，江(jiang)朝宗為(wei)(wei)之作(zuo)序。

鑒賞評價

文學賞析

此詩主(zhu)要是從(cong)岳陽(yang)樓(lou)上(shang)所見洞庭湖(hu)(hu)景(jing)(jing)色(se)以及自己的(de)感受上(shang)來寫(xie)。范(fan)仲淹《岳陽(yang)樓(lou)記》中有：“予觀夫巴陵(ling)勝狀(zhuang)，在洞庭一(yi)湖(hu)(hu)。銜遠山，吞長(chang)江，浩(hao)浩(hao)湯湯，橫無(wu)際(ji)涯，朝(chao)暉夕陰，氣象萬千。”范(fan)仲淹這(zhe)(zhe)段話(hua)實際(ji)上(shang)成(cheng)了楊基(ji)這(zhe)(zhe)首詩的(de)寫(xie)作提綱。楊基(ji)寫(xie)岳陽(yang)樓(lou)勝景(jing)(jing)，筆墨就集中“在洞庭一(yi)湖(hu)(hu)”。

起首從(cong)大處(chu)落筆(bi)，寫洞(dong)庭湖(hu)(hu)的(de)無(wu)邊春色。李(li)白《陪侍郎叔游洞(dong)庭醉后》有(you)云：“巴(ba)陵(ling)無(wu)限酒，醉殺(sha)洞(dong)庭秋(qiu)。”寫的(de)是秋(qiu)景(jing)。楊基筆(bi)下(xia)所展現的(de)，卻是巴(ba)陵(ling)春色濃(nong)如酒，因(yin)而(er)更加(jia)容光煥發，楚(chu)楚(chu)動人(ren)的(de)景(jing)象。“闌干落洞(dong)庭”緊承上(shang)句，說(shuo)春色縱橫(heng)，充溢于洞(dong)庭湖(hu)(hu)面，寫出(chu)了樓上(shang)人(ren)與湖(hu)(hu)中景(jing)互相契合的(de)意趣，與首句一氣呵成。

頷聯(lian)山(shan)、水分敘。水則氣吞(tun)三楚(chu)見出(chu)湖(hu)面(mian)的(de)(de)遼闊；山(shan)則遙接九(jiu)嶷，顯出(chu)無(wu)限的(de)(de)青(qing)蒼。寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)二語(yu)，便將(jiang)洞庭湖(hu)及其周(zhou)圍環境(jing)勾畫(hua)出(chu)來。“水吞(tun)三楚(chu)白”之(zhi)“吞(tun)”，與杜甫“吳楚(chu)東南拆”之(zhi)“坼”，孟浩然“波(bo)撼岳陽城(cheng)”之(zhi)“撼”，堪稱異曲(qu)同工。“山(shan)接九(jiu)疑青(qing)”，一個“接”字，寫出(chu)洞庭湖(hu)的(de)(de)深(shen)遠幽緲，橫無(wu)際涯(ya)。

因(yin)為說到九嶷山(shan)，便(bian)自然想起傳說中南巡死于(yu)此地的(de)舜(shun)，以及舜(shun)亡后沒于(yu)湘水的(de)娥皇、女(nv)英。楊基抓住了這一特點，以空靈之筆寫出(chu)頸聯二句：“空闊(kuo)魚龍舞(wu)，娉(ping)婷(ting)帝子靈。”空闊(kuo)的(de)洞庭(ting)，魚龍潛躍(yue)，氣(qi)象萬千，詩人(ren)(ren)因(yin)此給洞庭(ting)的(de)山(shan)山(shan)水水籠上了一層迷人(ren)(ren)的(de)神話(hua)般的(de)色(se)彩。

緊承上(shang)聯(lian)(lian)，又直(zhi)起(qi)結(jie)句(ju)(ju)：“何人夜吹(chui)笛，風急雨冥冥”，這結(jie)尾(wei)兩(liang)句(ju)(ju)純系想象之詞(ci)，似(si)實而幻，隱(yin)約中(zhong)又辟一靈境(jing)。范仲(zhong)淹說的(de)“朝暉夕陰，氣象萬(wan)千”，在楊基(ji)的(de)詩中(zhong)，則(ze)用(yong)浪(lang)漫的(de)詩情(qing)和富有(you)神韻的(de)筆調(diao)把它表現出來了。同時(shi)，這最后兩(liang)句(ju)(ju)又隱(yin)約包含著(zhu)一點范仲(zhong)淹《岳陽樓記》中(zhong)所說的(de)遷客騷人之感(gan)。聯(lian)(lian)系到楊基(ji)入明以(yi)后短短幾年(nian)間一貶(bian)河南，二貶(bian)鐘離，三(san)被免(mian)于江西任上(shang)的(de)經歷，則(ze)此時(shi)雖然起(qi)復，但胸中(zhong)恐怕也(ye)不(bu)會毫無芥蒂(di)了，故而有(you)此感(gan)。

此詩(shi)(shi)在明(ming)人五(wu)律(lv)中可稱佳作(zuo)。詩(shi)(shi)通篇筆墨(mo)都(dou)是為(wei)洞庭湖的(de)“氣象萬千”圖形傳(chuan)神(shen)，堪(kan)稱是一首真正的(de)山水詩(shi)(shi)。特別(bie)是詩(shi)(shi)人寫景(jing)虛(xu)實結合，實景(jing)摹其(qi)形態，虛(xu)景(jing)傳(chuan)其(qi)神(shen)韻(yun)，而(er)且好像(xiang)有(you)意與前賢比試似的(de)，也用五(wu)言律(lv)詩(shi)(shi)來寫。《明(ming)詩(shi)(shi)別(bie)裁》稱其(qi)“五(wu)言射(she)雕手”洵非(fei)虛(xu)譽。全(quan)詩(shi)(shi)以(yi)樂(le)景(jing)開始，以(yi)愁意結局，急(ji)轉收束，顯(xian)出了(le)詩(shi)(shi)人深厚的(de)功力(li)。

名家點評

明代學(xue)者胡應麟：《岳陽》一首(shou)，壯麗欲亞孟(meng)浩然。其末句“何人夜(ye)吹笛(di)，風(feng)急雨冥冥”，尤為膾(kuai)炙。（《詩藪(sou)》）

清代文學家沈(shen)德(de)潛：應推(tui)五言射(she)雕手(shou)，起結尤入神(shen)境。（《明詩別裁》）

包頭師范學(xue)院漢(han)語(yu)言文學(xue)教授(shou)崔文恒(heng)：一實一虛，一呼一應，結(jie)構出傳神的(de)(de)詩情畫意雖(sui)不及孟浩然、杜甫的(de)(de)境大氣雄，然雅麗則又過(guo)之。（《中國歷代名詩今(jin)譯》）

湘潭大(da)學教授羊春秋：此詩(shi)聲(sheng)色韻味，無(wu)不入妙，歷(li)來為詩(shi)家所稱道(dao)。（《明詩(shi)三百首(shou)》）

華東師范大(da)學(xue)中國(guo)語言文學(xue)系(xi)教授朱惠國(guo)：詩詠岳陽(yang)樓。首聯(lian)(lian)總寫(xie)洞(dong)(dong)庭(ting)春色(se)；頷聯(lian)(lian)具(ju)體描(miao)繪眼(yan)前(qian)之景，“吞”、“接”兩(liang)字(zi)尤妙，形象地表現(xian)出洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)浩(hao)浩(hao)渺渺，無(wu)邊無(wu)際的(de)雄偉氣勢；頸聯(lian)(lian)由實(shi)轉虛(xu)，聯(lian)(lian)想起舜(shun)之二妃投湘水而為湘水之靈(ling)的(de)傳(chuan)說，使(shi)美(mei)麗的(de)洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)更添(tian)一層神(shen)(shen)秘色(se)彩，似(si)真似(si)幻，更為迷人；尾聯(lian)(lian)聲色(se)渲(xuan)染(ran)，用筆空靈(ling)，反映出洞(dong)(dong)庭(ting)湖(hu)風雨凄(qi)迷，煙霧蒙蒙的(de)春夜(ye)之景。詩虛(xu)實(shi)結合，形神(shen)(shen)兼具(ju)，堪稱力作。（《元(yuan)明清詩、詞、文》）

蘇州(zhou)大(da)學教授(shou)王英志：沈德(de)潛評此(ci)篇(pian)“應推五言(yan)射(she)雕手(shou)，起(qi)結尤(you)入神(shen)境”。其實不僅起(qi)結二(er)句“入神(shen)境”，通篇(pian)皆可稱“膾炙”。……尾聯(lian)更生奇(qi)思異想：運(yun)用神(shen)奇(qi)的典(dian)故，借(jie)助疑問句式(shi)，把讀(du)者引向一個詭異惝恍的境界。余(yu)味如笛音，悠(you)悠(you)不盡。（《元明(ming)清詩詞選》）

現代古典文學家(jia)金(jin)性堯：首句(ju)總冒(mao)，次句(ju)雄健，以闌干象(xiang)征樓(lou)景(jing)(jing)，又使樓(lou)景(jing)(jing)直落湖(hu)中(zhong)，遂覺水天一(yi)色，虛實(shi)相參。三、四兩句(ju)寫氣(qi)勢，“水吞(tun)(tun)(tun)三楚白之“吞(tun)(tun)(tun)，即孟浩然“氣(qi)吞(tun)(tun)(tun)云夢(meng)澤”之“吞(tun)(tun)(tun)”。五句(ju)的“空闊”接“水吞(tun)(tun)(tun)”，六句(ju)的“娉婷”應“九疑”。末兩句(ju)似實(shi)而幻，隱約中(zhong)又辟一(yi)靈境(jing)。（《明(ming)詩(shi)三百首》）

清(qing)華大學中(zhong)文系(xi)教授傅璇琮：一(yi)首好(hao)(hao)詩(shi)，必是(shi)情(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)相關(guan)，景(jing)(jing)(jing)中(zhong)生(sheng)情(qing)(qing)，情(qing)(qing)中(zhong)含(han)景(jing)(jing)(jing)。作者一(yi)生(sheng)漂泊(bo)他(ta)鄉，牽恨(hen)結愁，觸景(jing)(jing)(jing)生(sheng)情(qing)(qing)，寫(xie)下這首好(hao)(hao)詩(shi)。頷聯以寫(xie)景(jing)(jing)(jing)為主，水(shui)(shui)白山青含(han)有作者淡泊(bo)、高雅的情(qing)(qing)懷(huai)，憑借魚龍(long)氣(qi)象萬千，湘(xiang)靈琴瑟(se)遙怨的感嘆，景(jing)(jing)(jing)藏(zang)情(qing)(qing)中(zhong)。還(huan)有一(yi)點(dian)，寫(xie)景(jing)(jing)(jing)不是(shi)隨便寫(xie)景(jing)(jing)(jing)，抒情(qing)(qing)不是(shi)抽(chou)象抒情(qing)(qing)。水(shui)(shui)吞三楚的景(jing)(jing)(jing)，含(han)有空闊慷慨的情(qing)(qing)。嬋娟瑟(se)訴(su)的情(qing)(qing)，卻在山接九疑的景(jing)(jing)(jing)中(zhong)。（《金(jin)元明清(qing)詩(shi)詞(ci)》）

漢語大詞典出版社(she)總編輯(ji)李夢生：本(ben)詩(shi)首尾(wei)兩聯，出手不凡(fan)。首聯出句總括形勝，言景物令人陶醉。對句即高高振起(qi)，以“闌干”代指樓(lou)(lou)，用一“落”字，極言樓(lou)(lou)之高峻、水之廣闊，為(wei)下寫遠景做好鋪墊(dian)。尾(wei)聯由對景抒情(qing)轉入，暗(an)用《博異志》載“有君(jun)山老父吹(chui)笛(di)，湖(hu)上(shang)風波突起(qi)，月色昏(hun)暗(an)”典，寫得虛實相(xiang)間，如真似(si)幻，使人恍如置身樓(lou)(lou)上(shang)，神游(you)象外(wai)。（《律詩(shi)三百首：圖(tu)文本(ben)》）