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基本介紹

《岳陽樓(lou)》是明代詩人(ren)楊基創作的一(yi)首(shou)五言律詩。首(shou)聯點(dian)題，寫了(le)巴陵(ling)山的春色，也寫出(chu)了(le)岳陽樓(lou)的氣勢；頷聯寫湖景，水與山皆(jie)視野開闊，氣勢磅(bang)礴；頸聯前句(ju)想像洞庭魚龍變幻，著(zhu)眼于(yu)自然，后(hou)句(ju)追思帝子神(shen)靈(ling)，著(zhu)眼于(yu)神(shen)話；尾聯寫詩人(ren)陶醉于(yu)湖光山色中，樂(le)而忘返(fan)，且(qie)運用神(shen)奇的典故，借助疑問句(ju)式，把讀者引(yin)向一(yi)個詭異惝恍的境界(jie)。全詩以樂(le)景開始，以愁意結(jie)局，急轉(zhuan)收束，余味如笛音，悠悠不盡(jin)。

內容介紹

作品原文

岳陽樓1

春(chun)色醉巴陵2，闌干(gan)落洞庭3。

水(shui)吞三楚白(bai)4，山(shan)接(jie)九疑青5。

空闊魚龍氣(qi)6，嬋娟帝(di)子靈7。

何人夜吹笛，風急雨冥冥8。

注釋譯文

詞句注釋

1.岳(yue)(yue)陽樓(lou)：湖南岳(yue)(yue)陽縣城(cheng)西門樓(lou)，正對洞庭湖，遠望君(jun)山，自(zi)唐(tang)以(yi)來為有名的(de)(de)游覽勝地(di)，為江南三大名樓(lou)之一。據傳舊址是三國時(shi)吳將魯肅訓練水(shui)師的(de)(de)閱兵臺(tai)，始建于東(dong)吳黃武二年（223年）。唐(tang)開元(yuan)四元(yuan)（716年），中書令張說貶岳(yue)(yue)州，在魯肅原(yuan)閱兵臺(tai)興(xing)工造閣(ge)，才定名岳(yue)(yue)陽樓(lou)。此后，岳(yue)(yue)陽樓(lou)幾經興(xing)發，當地(di)官員屢加修(xiu)繕，才使(shi)中國江南三大名樓(lou)之一的(de)(de)岳(yue)(yue)陽樓(lou)幸存至今。

2.巴(ba)陵(ling)：即今(jin)湖南(nan)省岳(yue)陽市。

3.闌干：同“欄(lan)桿”。落洞(dong)庭(ting)：是說樓外欄(lan)桿突出于洞(dong)庭(ting)湖中。

4.三楚：古(gu)代楚地頗廣(guang)，一說(shuo)自(zi)今蘇(su)(su)北沛縣以西(xi)至(zhi)(zhi)(zhi)河南(nan)(nan)(nan)南(nan)(nan)(nan)部、湖(hu)北北部為西(xi)楚，自(zi)蘇(su)(su)北徐州以東、南(nan)(nan)(nan)至(zhi)(zhi)(zhi)揚州、蘇(su)(su)南(nan)(nan)(nan)一帶為東楚，大江之南(nan)(nan)(nan)自(zi)江西(xi)南(nan)(nan)(nan)昌(chang)至(zhi)(zhi)(zhi)湖(hu)南(nan)(nan)(nan)長沙等(deng)地為南(nan)(nan)(nan)楚。

5.九疑(yi)：九疑(yi)山，又名蒼梧山，在(zai)今湖南省寧遠(yuan)縣南。

6.“空(kong)闊”句：形容洞庭湖景色奇異，氣象萬千。魚龍，古代(dai)戲（雜(za)技）的一種。

7.嬋娟：儀態(tai)美好的樣子(zi)。帝子(zi)：指湘(xiang)(xiang)(xiang)江女神(shen)(shen)湘(xiang)(xiang)(xiang)夫(fu)(fu)人。本為帝堯二(er)女，舜(shun)妻，隨舜(shun)南巡，沒于湘(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)，因為湘(xiang)(xiang)(xiang)夫(fu)(fu)人。靈：神(shen)(shen)。

8.冥冥：煙雨彌漫，看(kan)不清楚的樣子(zi)。

白話譯文

美麗的春(chun)色陶(tao)醉了巴陵，她從四面八方匯集(ji)到洞庭。

洞庭(ting)吞下三(san)楚的白水(shui)，君山接(jie)住(zhu)九(jiu)疑的綠晴(qing)。

空闊的(de)湖面仿(fang)佛魚龍變化(hua)，娉婷的(de)君(jun)山就象湘妃顯靈。

夜深徘徊忽聽有人(ren)吹(chui)笛，笛聲(sheng)里(li)風急雨昏令人(ren)吃驚。

背景介紹

此詩當寫于洪(hong)武(wu)七年(nian)（1374年(nian)）春末。楊基于洪(hong)武(wu)初(chu)年(nian)兩任兩黜，洪(hong)武(wu)六(liu)年(nian)（1373年(nian)）重新起(qi)用而奉使湖廣，詩即其紀(ji)游之(zhi)作。

作者介紹

楊(yang)(yang)基（1326～1372年），明初(chu)詩人。字(zi)孟(meng)載，號眉(mei)庵。原籍嘉州(zhou)（今四川(chuan)樂山），生(sheng)長于吳(wu)中（今江蘇蘇州(zhou)）。元末(mo)，曾入張士誠幕。明初(chu)為滎陽知縣，累官至山西按察使，后被讒奪官，罰服(fu)勞(lao)役，死于工所。楊(yang)(yang)基少(shao)時曾著(zhu)《論鑒》十(shi)萬余言。又于楊(yang)(yang)維(wei)楨席上賦《鐵笛》詩，當時維(wei)楨已成名流，對楊(yang)(yang)基詩倍加稱賞，于是(shi)揚名吳(wu)中，與高啟(qi)、張羽、徐賁為詩友，時人稱為"吳(wu)中四杰"。著(zhu)作(zuo)有《眉(mei)庵集》12卷(juan)，補遺1卷(juan)。按古體(ti)、歌行、律詩、絕句(ju)、長短句(ju)及(ji)詞曲分(fen)卷(juan)排(pai)列(lie)。明成化重刻時，江朝宗為之(zhi)作(zuo)序。

鑒賞評價

文學賞析

此詩主要是從岳陽樓上所見洞庭(ting)(ting)湖景色以及自己的(de)感受(shou)上來寫(xie)。范仲淹(yan)《岳陽樓記》中有：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭(ting)(ting)一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝(chao)暉夕陰(yin)，氣象(xiang)萬千。”范仲淹(yan)這段話實(shi)際上成了楊基這首詩的(de)寫(xie)作提(ti)綱。楊基寫(xie)岳陽樓勝景，筆墨就集中“在洞庭(ting)(ting)一湖”。

起首從大(da)處落(luo)(luo)筆，寫(xie)洞(dong)庭(ting)湖(hu)的(de)(de)無邊春色(se)。李白《陪侍郎叔游洞(dong)庭(ting)醉(zui)后》有云：“巴(ba)陵無限(xian)酒(jiu)，醉(zui)殺洞(dong)庭(ting)秋(qiu)。”寫(xie)的(de)(de)是秋(qiu)景。楊基筆下所展現的(de)(de)，卻是巴(ba)陵春色(se)濃(nong)如酒(jiu)，因而更加容光(guang)煥發，楚楚動人的(de)(de)景象。“闌干落(luo)(luo)洞(dong)庭(ting)”緊承(cheng)上(shang)句，說(shuo)春色(se)縱橫，充溢于洞(dong)庭(ting)湖(hu)面，寫(xie)出(chu)了樓上(shang)人與湖(hu)中景互相契合的(de)(de)意趣(qu)，與首句一氣呵(he)成。

頷聯山(shan)(shan)、水(shui)分敘。水(shui)則氣吞(tun)(tun)(tun)三楚(chu)見出湖(hu)(hu)面的遼闊；山(shan)(shan)則遙接(jie)(jie)九(jiu)嶷，顯出無限的青(qing)蒼。寥寥二語，便將洞庭湖(hu)(hu)及其周圍環(huan)境勾畫出來(lai)。“水(shui)吞(tun)(tun)(tun)三楚(chu)白(bai)”之“吞(tun)(tun)(tun)”，與杜(du)甫“吳楚(chu)東南拆”之“坼”，孟浩然“波撼岳(yue)陽城”之“撼”，堪(kan)稱(cheng)異曲同工。“山(shan)(shan)接(jie)(jie)九(jiu)疑青(qing)”，一個“接(jie)(jie)”字，寫出洞庭湖(hu)(hu)的深遠幽緲(miao)，橫無際涯。

因為(wei)說到九嶷山，便自然想(xiang)起傳說中(zhong)南巡死(si)于此(ci)地的舜(shun)，以(yi)及舜(shun)亡后沒(mei)于湘水(shui)(shui)的娥皇、女(nv)英。楊基抓(zhua)住了(le)這一(yi)特點，以(yi)空靈之筆寫出頸聯二(er)句：“空闊魚(yu)龍舞，娉婷帝子靈。”空闊的洞庭(ting)，魚(yu)龍潛躍(yue)，氣象萬千，詩人因此(ci)給洞庭(ting)的山山水(shui)(shui)水(shui)(shui)籠上了(le)一(yi)層(ceng)迷人的神話般的色(se)彩。

緊(jin)承上聯，又(you)直起結句：“何人(ren)夜吹笛，風急雨冥(ming)冥(ming)”，這結尾兩句純(chun)系(xi)(xi)想(xiang)象之詞，似實而(er)幻，隱(yin)約中又(you)辟一(yi)靈境。范仲淹(yan)(yan)說的(de)“朝暉(hui)夕陰，氣象萬千”，在楊基的(de)詩中，則用浪漫的(de)詩情和富有神韻(yun)的(de)筆調把它(ta)表現出來了(le)。同時，這最后兩句又(you)隱(yin)約包含著一(yi)點(dian)范仲淹(yan)(yan)《岳陽樓記(ji)》中所說的(de)遷客(ke)騷人(ren)之感。聯系(xi)(xi)到楊基入明(ming)以后短(duan)短(duan)幾年間一(yi)貶(bian)河南，二(er)貶(bian)鐘離，三被免于江(jiang)西任(ren)上的(de)經歷，則此(ci)時雖然(ran)起復，但胸中恐怕也不會毫無(wu)芥蒂了(le)，故而(er)有此(ci)感。

此詩在明人(ren)五(wu)律中可稱佳作。詩通篇(pian)筆墨都是為洞庭湖的“氣象萬千”圖形傳(chuan)神(shen)，堪(kan)稱是一首(shou)真(zhen)正(zheng)的山水詩。特別是詩人(ren)寫景(jing)虛(xu)實(shi)結(jie)合，實(shi)景(jing)摹其形態，虛(xu)景(jing)傳(chuan)其神(shen)韻，而且好像(xiang)有意與前賢比(bi)試似的，也用五(wu)言(yan)律詩來寫。《明詩別裁》稱其“五(wu)言(yan)射(she)雕手”洵非虛(xu)譽。全詩以樂景(jing)開始，以愁意結(jie)局，急(ji)轉收束，顯出了詩人(ren)深厚的功力。

名家點評

明(ming)代學者(zhe)胡(hu)應麟：《岳陽(yang)》一首，壯麗欲(yu)亞孟浩然。其末句“何(he)人夜吹(chui)笛，風急雨冥冥”，尤為膾炙。（《詩藪(sou)》）

清代文學家沈德潛：應推五言射雕(diao)手，起結尤入神(shen)境。（《明(ming)詩別裁》）

包(bao)頭師(shi)范(fan)學院漢語言文(wen)學教授(shou)崔(cui)文(wen)恒(heng)：一(yi)實(shi)一(yi)虛，一(yi)呼一(yi)應，結(jie)構出傳神的詩情畫意(yi)雖不及孟浩(hao)然、杜甫的境大氣(qi)雄(xiong)，然雅麗(li)則又(you)過之。（《中(zhong)國歷代名詩今(jin)譯》）

湘潭大學(xue)教授(shou)羊春(chun)秋：此詩(shi)(shi)聲色韻味，無不入(ru)妙，歷(li)來(lai)為詩(shi)(shi)家所稱道。（《明詩(shi)(shi)三百首》）

華東師范大學(xue)中國(guo)語言(yan)文學(xue)系教授朱惠國(guo)：詩詠岳(yue)陽樓。首(shou)聯總寫洞(dong)庭(ting)春色(se)；頷(han)聯具體(ti)描繪眼前(qian)之景，“吞”、“接”兩字尤(you)妙，形象地表現(xian)出洞(dong)庭(ting)湖(hu)浩浩渺(miao)渺(miao)，無邊無際(ji)的(de)雄偉(wei)氣勢；頸聯由實(shi)轉虛，聯想(xiang)起舜之二妃投湘(xiang)水而(er)為湘(xiang)水之靈的(de)傳說，使美麗的(de)洞(dong)庭(ting)湖(hu)更(geng)(geng)添一(yi)層神秘色(se)彩，似(si)真(zhen)似(si)幻(huan)，更(geng)(geng)為迷(mi)人；尾(wei)聯聲(sheng)色(se)渲(xuan)染，用筆空靈，反(fan)映出洞(dong)庭(ting)湖(hu)風(feng)雨凄迷(mi)，煙霧蒙(meng)蒙(meng)的(de)春夜(ye)之景。詩虛實(shi)結合，形神兼具，堪(kan)稱力作。（《元明清詩、詞、文》）

蘇州大(da)學教授王(wang)英志：沈德潛評此(ci)篇(pian)“應推五言(yan)射雕手，起(qi)結(jie)(jie)尤入神(shen)境(jing)”。其實不僅起(qi)結(jie)(jie)二(er)句(ju)“入神(shen)境(jing)”，通篇(pian)皆可稱“膾炙”。……尾聯更生奇思(si)異想(xiang)：運用神(shen)奇的典故，借助疑問句(ju)式，把讀者引向一個(ge)詭(gui)異惝恍的境(jing)界。余(yu)味如笛音(yin)，悠(you)悠(you)不盡(jin)。（《元明清詩詞選》）

現代(dai)古典文學(xue)家金(jin)性堯：首句(ju)(ju)總(zong)冒，次(ci)句(ju)(ju)雄健(jian)，以闌干象征樓景，又使樓景直落湖中，遂覺水(shui)天一(yi)色，虛實相參。三、四兩句(ju)(ju)寫氣(qi)勢(shi)，“水(shui)吞三楚白(bai)之(zhi)“吞，即孟浩然“氣(qi)吞云夢澤”之(zhi)“吞”。五句(ju)(ju)的“空(kong)闊”接(jie)“水(shui)吞”，六句(ju)(ju)的“娉婷”應“九疑”。末兩句(ju)(ju)似(si)實而(er)幻(huan)，隱約中又辟一(yi)靈境(jing)。（《明詩三百首》）

清(qing)華大(da)學中(zhong)(zhong)文系教授(shou)傅(fu)璇琮：一(yi)首好詩(shi)，必(bi)是(shi)情景(jing)(jing)相(xiang)關，景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)生情，情中(zhong)(zhong)含(han)(han)景(jing)(jing)。作者一(yi)生漂泊他鄉，牽恨結愁，觸景(jing)(jing)生情，寫(xie)下這首好詩(shi)。頷聯以寫(xie)景(jing)(jing)為主(zhu)，水白山青含(han)(han)有作者淡泊、高(gao)雅(ya)的(de)(de)情懷，憑借魚龍氣象(xiang)萬千，湘靈琴(qin)瑟(se)遙(yao)怨的(de)(de)感嘆，景(jing)(jing)藏情中(zhong)(zhong)。還(huan)有一(yi)點(dian)，寫(xie)景(jing)(jing)不(bu)是(shi)隨便寫(xie)景(jing)(jing)，抒(shu)情不(bu)是(shi)抽(chou)象(xiang)抒(shu)情。水吞三楚的(de)(de)景(jing)(jing)，含(han)(han)有空(kong)闊慷慨的(de)(de)情。嬋娟瑟(se)訴的(de)(de)情，卻在山接九(jiu)疑的(de)(de)景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)。（《金元明清(qing)詩(shi)詞》）

漢語大詞典出(chu)(chu)版社總(zong)編(bian)輯李夢生：本(ben)詩首尾(wei)兩聯(lian)，出(chu)(chu)手不凡。首聯(lian)出(chu)(chu)句總(zong)括形勝，言(yan)景(jing)物令人陶醉。對(dui)句即(ji)高(gao)高(gao)振起(qi)，以(yi)“闌干”代指(zhi)樓(lou)，用一“落(luo)”字，極言(yan)樓(lou)之高(gao)峻(jun)、水之廣闊，為下寫遠景(jing)做好(hao)鋪墊。尾(wei)聯(lian)由對(dui)景(jing)抒情轉入，暗用《博異志(zhi)》載(zai)“有君山老(lao)父吹笛，湖上風波突起(qi)，月色昏暗”典，寫得虛實(shi)相間，如(ru)真似幻，使人恍(huang)如(ru)置身樓(lou)上，神游(you)象外。（《律詩三百首：圖文本(ben)》）