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基本介紹

《京師得家書》是明代(dai)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)袁凱(kai)創作的(de)一首五言(yan)絕句(ju)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)前(qian)兩(liang)句(ju)寫書信經過三千里的(de)江(jiang)水送到詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)處，后兩(liang)句(ju)表達了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)至親(qin)希望(wang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)“早(zao)還鄉”的(de)愿望(wang)。全詩(shi)(shi)(shi)(shi)描寫家人(ren)對(dui)(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)思念(nian)，也(ye)表達詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)久居異地對(dui)(dui)家人(ren)的(de)無限思念(nian)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌十(shi)分短小，語言(yan)通俗，但情真意切，天然(ran)淳樸。

內容介紹

作品原文

京師得家書1

江水(shui)三千里2，家(jia)書十五行3。

行行無別(bie)語(yu)4，只(zhi)道早還鄉。

注釋譯文

詞語注釋

京(jing)師：指大(da)都(dou)（今江蘇南京(jing)）。

江水：指長江之水。

家(jia)書：書信(xin)，家(jia)中(zhong)的來(lai)信(xin)。

行(xing)（háng）行(xing)：每行(xing)。

白話譯文

我家(jia)遠在三千里外(wai)，今天接到一封家(jia)信(xin)，信(xin)上(shang)寫滿了十(shi)五行。

信里(li)沒(mei)有別的話，只說(shuo)要我早早回到家鄉(xiang)。

背景介紹

詩人(ren)袁凱獨居在京師，百(bai)無聊(liao)賴，收到了親(qin)人(ren)的(de)來信，心中充滿(man)喜悅之情，于是(shi)寫下這首絕(jue)句。

作者介紹

袁凱（生卒年(nian)不(bu)詳），明詩(shi)人(ren)。字(zi)景文，號海(hai)叟，華(hua)亭（今上海(hai)松(song)江）人(ren)。元(yuan)末為(wei)松(song)江府府吏，洪武(wu)三(san)年(nian)（1370）征拜御史。因(yin)事為(wei)朱元(yuan)璋所惡，佯狂辭歸。永樂初卒。年(nian)輕時游于(yu)楊維楨(zhen)之(zhi)門(men)，其(qi)《白燕(yan)(yan)》詩(shi)為(wei)楊維楨(zhen)所嘆賞，人(ren)呼“袁白燕(yan)(yan)”。著作有《海(hai)叟集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

“江水三千里”，寫(xie)去家(jia)(jia)(jia)之(zhi)遠；“家(jia)(jia)(jia)書(shu)十五行(xing)”，寫(xie)家(jia)(jia)(jia)書(shu)之(zhi)短(duan)。古代的(de)(de)信(xin)箋一(yi)般每頁(ye)八行(xing)，這(zhe)封家(jia)(jia)(jia)書(shu)只寫(xie)了兩頁(ye)不到。惟其(qi)去家(jia)(jia)(jia)有三千里之(zhi)遙，而家(jia)(jia)(jia)書(shu)又僅有十五行(xing)之(zhi)短(duan)，故這(zhe)封家(jia)(jia)(jia)書(shu)的(de)(de)分量更(geng)顯得非同凡響，詩人接信(xin)后也(ye)更(geng)按捺不住內心的(de)(de)激(ji)動和喜悅。兩句(ju)全用(yong)實字，對仗工整，對照強烈，簡括凝練。

在遠離親(qin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)京師得到盼(pan)望已久的(de)(de)(de)(de)家(jia)書(shu)(shu)，詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)欣(xin)慰(wei)、喜悅之情(qing)是(shi)(shi)可以想見(jian)的(de)(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)后兩句完(wan)全可以抒寫(xie)(xie)詩(shi)人(ren)捧(peng)讀家(jia)書(shu)(shu)時(shi)的(de)(de)(de)(de)激動心(xin)情(qing)，或寫(xie)(xie)對故鄉(xiang)親(qin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)(qie)懷念(nian)。但詩(shi)人(ren)卻(que)匠心(xin)獨具，將自己的(de)(de)(de)(de)感情(qing)意緒完(wan)全拋(pao)開不(bu)(bu)寫(xie)(xie)，只從家(jia)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)落(luo)筆，寫(xie)(xie)在這(zhe)封僅有(you)十(shi)五行(xing)的(de)(de)(de)(de)家(jia)書(shu)(shu)中，親(qin)人(ren)沒(mei)有(you)別的(de)(de)(de)(de)話(hua)語，只叮囑自己盡早(zao)還鄉(xiang)。“行(xing)行(xing)”、“只道”突出了(le)“早(zao)還鄉(xiang)”是(shi)(shi)家(jia)書(shu)(shu)中惟一(yi)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie)(xie)內(nei)容(rong)，因(yin)其“行(xing)行(xing)無別語”，更寫(xie)(xie)出這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)種千(qian)叮嚀、萬囑咐，一(yi)再(zai)反復(fu)訴說的(de)(de)(de)(de)話(hua)語，兩句詩(shi)寫(xie)(xie)出了(le)親(qin)人(ren)對自己思念(nian)及(ji)盼(pan)望的(de)(de)(de)(de)殷切(qie)(qie)和深(shen)沉，作為詩(shi)人(ren)感情(qing)的(de)(de)(de)(de)折光，詩(shi)人(ren)強烈的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)思和迫不(bu)(bu)及(ji)待的(de)(de)(de)(de)歸情(qing)也就(jiu)盡在不(bu)(bu)言中了(le)。據《明(ming)史》卷二百八十(shi)六(liu)《文(wen)苑傳》記載，袁(yuan)凱元末曾為府吏，博學有(you)才辯，議論(lun)飆發，往(wang)往(wang)屈座人(ren)。在文(wen)網森嚴的(de)(de)(de)(de)明(ming)初，士大夫人(ren)人(ren)自危，袁(yuan)凱歷仕(shi)二朝，憂(you)讒畏譏，進退維谷，他的(de)(de)(de)(de)處境(jing)必然(ran)是(shi)(shi)十(shi)分險惡(e)的(de)(de)(de)(de)。家(jia)書(shu)(shu)中親(qin)人(ren)切(qie)(qie)切(qie)(qie)的(de)(de)(de)(de)叮囑，固然(ran)有(you)對遠方親(qin)人(ren)的(de)(de)(de)(de)深(shen)切(qie)(qie)思念(nian)，也包含著對身羈(ji)官場(chang)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)人(ren)安危的(de)(de)(de)(de)擔憂(you)，而袁(yuan)凱的(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)情(qing)中包含對惶惶不(bu)(bu)可終(zhong)日的(de)(de)(de)(de)仕(shi)宦生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)厭棄(qi)及(ji)對閑適的(de)(de)(de)(de)家(jia)居(ju)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)向往(wang)。后來，袁(yuan)凱就(jiu)因(yin)觸怒明(ming)太祖朱元璋，驚(jing)懼不(bu)(bu)已，徉(yang)狂免(mian)歸。因(yin)此(ci)，這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)“早(zao)還鄉(xiang)”，是(shi)(shi)有(you)更深(shen)層次的(de)(de)(de)(de)感情(qing)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)。

這(zhe)首詩(shi)(shi)緊扣家(jia)書展開敘述，信中只勸早(zao)早(zao)還(huan)鄉(xiang)(xiang)，與詩(shi)(shi)人以病免(mian)歸的情事(shi)完全(quan)吻合。唐(tang)人五絕往(wang)往(wang)自然真切(qie)(qie)，不(bu)假雕飾。這(zhe)首詩(shi)(shi)圍繞家(jia)書一事(shi)，純用白描(miao)，情真意(yi)切(qie)(qie)，恰到好處，頗有唐(tang)人之(zhi)風，在明代懷鄉(xiang)(xiang)詩(shi)(shi)中實屬難(nan)得。

名家點評

清沈德潛《明詩別裁集》：天籟(lai)。