《別云間》是明(ming)代少(shao)年民族英雄、詩(shi)人(ren)夏完淳創作的(de)一首五言律詩(shi)。此詩(shi)起筆(bi)敘艱(jian)苦卓絕的(de)飄零生涯,承筆(bi)發故(gu)土淪(lun)喪、山河(he)破碎之悲憤慨(kai)嘆(tan),轉筆(bi)抒眷念故(gu)土、懷戀(lian)親人(ren)之深(shen)情,結筆(bi)盟(meng)誓(shi)志(zhi)恢復之決心。既(ji)表達了此去誓(shi)死不屈(qu)的(de)決心,又(you)對(dui)行(xing)將(jiang)永(yong)別的(de)故(gu)鄉流露出無(wu)限的(de)依戀(lian)和深(shen)切的(de)感嘆(tan)。全詩(shi)思(si)路流暢(chang)清晰,感情跌宕豪壯。格調慷慨(kai)豪壯,讀來令人(ren)蕩(dang)氣回腸。
別云間1
三年2羈旅3客,今(jin)日又南冠(guan)4。
無(wu)限山河淚,誰言(yan)天地(di)寬?
已知泉路5近(jin),欲別(bie)故鄉難。
毅魄6歸來日,靈旗7空際看。
云(yun)間:上海松江區古(gu)稱云(yun)間,是作者家鄉。永歷元年/順(shun)治四年(1647年),他在(zai)這里被逮(dai)捕。
三年(nian):作者自弘(hong)光(guang)元年(nian)/順治二年(nian)(1645年(nian))起(qi),參加抗(kang)清斗(dou)爭(zheng),出入于太(tai)湖(hu)及其周圍地區(qu),至(zhi)順治四年(nian)(1647年(nian)),共三年(nian)。
羈(ji)(jī)旅:寄(ji)居他(ta)鄉,生活飄泊不定(ding)。羈(ji):停留。
南(nan)冠(guan)(guan)(guān):被(bei)囚禁的(de)(de)人(ren)。語(yu)出《左傳(chuan)》。楚(chu)人(ren)鐘儀被(bei)俘,晉侯見他戴著楚(chu)國的(de)(de)帽子(zi),問左右的(de)(de)人(ren):“南(nan)冠(guan)(guan)而縶者,誰也(ye)?”后世以“南(nan)冠(guan)(guan)”代被(bei)俘。
泉(quan)路(lu):黃泉(quan)路(lu),死(si)路(lu)。泉(quan),黃泉(quan),指人死(si)后(hou)埋葬的地穴(xue)。
毅魄:堅強不屈的魂魄,語出屈原《九歌.國殤》:“身即死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄(xiong)。”。
靈旗(qi):又叫魂幡,古代(dai)招引亡魂的(de)旗(qi)子。這里指后(hou)繼者的(de)隊(dui)伍。
三年為抗清兵東(dong)走西(xi)飄蕩,今天兵敗被俘作囚(qiu)入(ru)牢房。
無限美好河(he)山失陷傷(shang)痛(tong)淚,誰還敢(gan)說(shuo)天庭寬闊地又廣。
已(yi)經知道黃(huang)泉之路(lu)相逼(bi)近,想到(dao)永別故鄉實在心犯難(nan)。
鬼雄魂魄等到歸來那一(yi)日,靈旗下(xia)面要將故(gu)鄉河山看。
弘光元(yuan)年(nian)(nian)(nian)/順治二年(nian)(nian)(nian)(1645年(nian)(nian)(nian)),夏(xia)完淳(chun)(chun)時年(nian)(nian)(nian)15歲,從父允彝、師陳子龍(long)在(zai)(zai)松(song)江起兵抗(kang)清(qing)。兵敗(bai),其父允彝自沉于松(song)塘而死。夏(xia)完淳(chun)(chun)與其師陳子龍(long)繼(ji)續堅持抵抗(kang)。次年(nian)(nian)(nian)夏(xia)完淳(chun)(chun)與陳子龍(long)、錢旃飲血為盟,共謀復明大(da)業,上(shang)書魯王(朱以海),魯王遙(yao)授中書舍(she)人(ren),參(can)謀太湖(hu)吳易軍事(shi)。永(yong)歷元(yuan)年(nian)(nian)(nian)/順治四年(nian)(nian)(nian)(1647年(nian)(nian)(nian))夏(xia),作者因魯王遙(yao)授中書舍(she)人(ren)之職而上(shang)表謝恩(en),為清(qing)廷發(fa)覺,遭到(dao)逮捕,被解送南(nan)(nan)京(jing)。《別云(yun)間》即(ji)是作者在(zai)(zai)被解送往南(nan)(nan)京(jing)前(qian),臨別松(song)江時所(suo)作。
夏(xia)完淳(1631~1647年),原名復,字存(cun)古,別號靈胥,松(song)江(jiang)(jiang)華(hua)亭(今(jin)上海市(shi)松(song)江(jiang)(jiang)區)人(ren)。明末少(shao)年民族英雄,著名詩人(ren)。九(jiu)歲善詞賦古文,才思敏捷,有神童(tong)之稱。其詩詞或(huo)慷慨悲壯,或(huo)凄愴哀婉(wan),“如(ru)猿唳(li),如(ru)鵑啼”(謝枚如(ru)語),充滿了強烈的民族意識(shi)。有《獄中上母書》《即事(shi)》等作(zuo)品,皆錄于《夏(xia)內史集》及(ji)《玉(yu)樊(fan)堂詞》。
此詩是作者訣別故鄉之作,表(biao)達的(de)不是對生(sheng)命苦(ku)短(duan)的(de)感慨,而(er)是對山河淪喪的(de)極度悲憤,對家鄉親(qin)人(ren)的(de)無限依戀和對抗清(qing)斗爭的(de)堅定信念。
詩(shi)(shi)作首聯敘(xu)事。其中(zhong)“羈旅”一詞(ci)將詩(shi)(shi)人(ren)(ren)從父允(yun)彝、師陳子龍起兵抗(kang)(kang)清到身落敵手這三年輾轉飄(piao)零、艱苦(ku)卓(zhuo)絕(jue)的抗(kang)(kang)清斗(dou)爭生活作了高度簡(jian)潔的概括。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)起筆自敘(xu)抗(kang)(kang)清斗(dou)爭經歷(li),似(si)乎平靜(jing)出(chu)(chu)之,然(ran)細細咀(ju)嚼,自可讀出(chu)(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)激越(yue)翻滾的情感波瀾,自可讀出(chu)(chu)平靜(jing)的敘(xu)事之中(zhong)深含著詩(shi)(shi)人(ren)(ren)滿腔(qiang)辛酸與無限(xian)沉痛。
頷聯抒寫詩(shi)人(ren)按捺不(bu)(bu)(bu)住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁(jin)的結局,使詩(shi)人(ren)恢(hui)復(fu)壯志難酬,復(fu)國理想(xiang)終成泡影(ying),于(yu)是詩(shi)人(ren)悲憤了(le):“無限河(he)(he)山淚,誰(shui)言(yan)天地寬(kuan)?”大明江山支離(li)破碎,滿目瘡痍(yi),衰(shuai)頹破敗,面對這一切,詩(shi)人(ren)禁(jin)不(bu)(bu)(bu)住“立盡(jin)黃昏淚幾行”,流不(bu)(bu)(bu)盡(jin)“無限河(he)(he)山淚”。詩(shi)人(ren)一直冀盼明王朝(chao)東(dong)山再起(qi),可最終時運(yun)不(bu)(bu)(bu)濟,命途(tu)多舛,恢(hui)復(fu)故土、重整河(he)(he)山的愛國宏愿一次(ci)次(ci)落空(kong),他禁(jin)不(bu)(bu)(bu)住深(shen)深(shen)地失望(wang)與哀慟(tong),忍不(bu)(bu)(bu)住向上蒼(cang)發出“誰(shui)言(yan)天地寬(kuan)”的質問(wen)與詰責(ze)。
頸聯坦(tan)露對(dui)故鄉、親人(ren)(ren)的依戀不(bu)(bu)舍之情(qing)。無(wu)論怎樣失望、悲憤(fen)與哀慟,詩(shi)人(ren)(ren)終究對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的人(ren)(ren)生結(jie)局非(fei)常(chang)清醒(xing):“已(yi)(yi)知(zhi)(zhi)泉路(lu)近”。生命行將終結(jie),詩(shi)人(ren)(ren)該會(hui)想些什么呢?“欲別故鄉難”,詩(shi)人(ren)(ren)緣何難別故鄉呢?原來,涌(yong)上他心頭的不(bu)(bu)僅(jin)有(you)國恨,更兼有(you)家仇。父起(qi)(qi)義兵敗,為(wei)國捐(juan)軀(qu)了。而自(zi)(zi)己(ji)(ji)是(shi)家中唯一(yi)的男孩(hai),此次身落敵手(shou),自(zi)(zi)是(shi)兇(xiong)多吉(ji)少,難免一(yi)死,這(zhe)樣,家運不(bu)(bu)幸,恐(kong)無(wu)后嗣(si)。念及自(zi)(zi)己(ji)(ji)長年奔波在外,未能盡孝(xiao)于(yu)(yu)母(mu),致使嫡母(mu)“托跡(ji)于(yu)(yu)空門”,生母(mu)“寄(ji)生于(yu)(yu)別姓(xing)”,自(zi)(zi)己(ji)(ji)一(yi)家“生不(bu)(bu)得(de)相依,死不(bu)(bu)得(de)相問”,念及讓新(xin)婚妻子在家孤守兩(liang)年,自(zi)(zi)己(ji)(ji)未能盡為(wei)夫之責任與義務,妻子是(shi)否(fou)已(yi)(yi)有(you)身孕尚不(bu)(bu)得(de)而知(zhi)(zhi)。想起(qi)(qi)這(zhe)一(yi)切的一(yi)切,詩(shi)人(ren)(ren)內(nei)心自(zi)(zi)然涌(yong)起(qi)(qi)對(dui)家人(ren)(ren)深(shen)深(shen)的愧(kui)疚與無(wu)限依戀。
尾(wei)聯盟恢(hui)復(fu)之(zhi)志。盡(jin)管故鄉牽魂(hun)難別,但詩(shi)人終(zhong)將恢(hui)復(fu)大志放在(zai)兒(er)女(nv)私情(qing)(qing)之(zhi)上(shang),不(bu)(bu)以家運后嗣為(wei)(wei)念(nian),最終(zhong)表明(ming)(ming)心(xin)跡:“毅(yi)魄歸來日(ri)(ri),靈旗空際看。”正如(ru)詩(shi)人在(zai)《獄中上(shang)母書(shu)》中所表示的“二(er)十年后,淳且與先文忠(zhong)為(wei)(wei)北塞之(zhi)舉矣”。“已知泉路近”的詩(shi)人坦然作出“毅(yi)魄歸來日(ri)(ri)”的打算(suan),抱定誓(shi)死不(bu)(bu)屈(qu)、堅決(jue)復(fu)明(ming)(ming)的決(jue)心(xin),生前未能(neng)完成大業,死后也要親自看到后繼(ji)者(zhe)率(lv)部起義,恢(hui)復(fu)大明(ming)(ming)江山。詩(shi)作以落(luo)地(di)有(you)聲的錚錚誓(shi)言作結,鮮明(ming)(ming)地(di)昭(zhao)示出詩(shi)人堅貞不(bu)(bu)屈(qu)的戰斗精(jing)神、精(jing)忠(zhong)報國(guo)的赤子情(qing)(qing)懷,給后繼(ji)者(zhe)以深情(qing)(qing)的勉勵(li),給讀者(zhe)樹立起一座國(guo)家與民族利益(yi)高于一切(qie)的不(bu)(bu)朽豐碑(bei)。
此詩(shi)風(feng)格沉郁頓挫,手法老(lao)到(dao)圓熟(shu),成語典故信手拈來,化(hua)入無痕,無一絲童稚氣,不像出自十七歲少年之(zhi)手,這是家(jia)學淵源訓育(yu)和斗(dou)爭實踐磨(mo)練相結(jie)合(he)的(de)必然(ran)結(jie)果。全詩(shi)意(yi)脈流注貫通,語詞率真豪壯,雖作者無意(yi)求工(gong),但他(ta)高度的(de)愛國熱忱構(gou)成其詩(shi)作的(de)內在生命,造(zao)成了(le)文品(pin)和人品(pin)的(de)結(jie)合(he)。
現(xian)代文(wen)學家(jia)錢仲聯《夢苕(tiao)庵(an)清代文(wen)學論集》:“子龍(long)(long)的(de)學生夏(xia)完淳,九歲能詩(shi),是一個早熟的(de)天才,他的(de)后期作品如……《別(bie)云間(jian)》、《即(ji)事(shi)》等篇(pian),慷慨悲涼,沁透了斑(ban)斑(ban)的(de)血淚。感(gan)情的(de)激(ji)蕩,較(jiao)勝于(yu)子龍(long)(long)。”