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簡介

重(zhong)慶(qing)寶林博(bo)物(wu)館位于(yu)重(zhong)慶(qing)市北(bei)部新區(qu)金開(kai)大道龍展路(lu)99號，占地8000平方米，于(yu)2011年6月(yue)由國家文物(wu)局批(pi)準成立，2011年7月(yue)1日正式開(kai)放。寶林博(bo)物(wu)館常設展廳8個，館藏數量6880件，涵蓋古化石(shi)、青銅器、陶(tao)瓷器、書畫、古籍善本、拓片、雜件等多個類別。

收(shou)(shou)藏是一(yi)種(zhong)文(wen)化傳(chuan)承，亦是一(yi)種(zhong)精神財富。收(shou)(shou)藏既是高尚(shang)情趣的體現(xian)，也是社會(hui)人文(wen)進步的展示。重(zhong)慶寶林博物(wu)館布展依據收(shou)(shou)藏文(wen)物(wu)主(zhu)要類別(bie)，結(jie)合圖文(wen)、實物(wu)、多(duo)媒體演示等多(duo)種(zhong)展示手段，以(yi)(yi)藝術鑒(jian)賞的角(jiao)度解(jie)讀品(pin)鑒(jian)知(zhi)識，以(yi)(yi)親近生(sheng)活的方式展現(xian)在(zai)世(shi)人面(mian)前(qian)。

設計理念

寶(bao)(bao)林(lin)博(bo)物館(guan)(guan)以節能、環保為設(she)計理(li)念，融入人(ren)性化、創意化設(she)計。值得特(te)別提出的(de)是(shi)(shi)寶(bao)(bao)林(lin)博(bo)物館(guan)(guan)的(de)標志。寶(bao)(bao)林(lin)二字寓意“聚寶(bao)(bao)成林(lin)”，圖形(xing)的(de)主體(ti)部分來自(zi)于本(ben)館(guan)(guan)所藏的(de)虎鈕錞于上(shang)的(de)銘(ming)刻紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾，被(bei)稱為花(hua)蒂(di)紋(wen)(wen)(wen)(wen)，是(shi)(shi)典(dian)型常見(jian)的(de)巴人(ren)圖語，代表了(le)“人(ren)”。輔助(zhu)圖形(xing)是(shi)(shi)巴人(ren)圖語風格(ge)的(de)“寶(bao)(bao)林(lin)博(bo)物館(guan)(guan)”英文字母，它們和花(hua)蒂(di)紋(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)銘(ming)刻紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾一道，象征著(zhu)本(ben)館(guan)(guan)的(de)館(guan)(guan)藏巴渝(yu)文化主題特(te)色及以人(ren)為本(ben)，以“藝術(shu)感染生(sheng)活，收藏品鑒(jian)人(ren)生(sheng)”的(de)辦(ban)館(guan)(guan)理(li)念。花(hua)蒂(di)仿若(ruo)純凈(jing)的(de)蓮花(hua)花(hua)苞，形(xing)態向上(shang)預示著(zhu)新生(sheng)，象征著(zhu)巴文化在這里的(de)再(zai)生(sheng)和傳承(cheng)。

功能體現

依托豐富的(de)館藏精(jing)品(pin)資(zi)源(yuan)，深厚(hou)的(de)歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)底蘊以及渝文(wen)(wen)化(hua)基地(di)優(you)越的(de)文(wen)(wen)化(hua)產業基礎，寶(bao)林博物館其功(gong)能主要體現(xian)在(zai)：為(wei)文(wen)(wen)化(hua)藝術創意產業提(ti)供靈感源(yuan)泉和展示(shi)平臺，為(wei)各種文(wen)(wen)化(hua)、藝術、商業活(huo)動提(ti)供高(gao)端(duan)的(de)交流環境，并(bing)成(cheng)為(wei)周圍高(gao)端(duan)消(xiao)費人群的(de)文(wen)(wen)化(hua)休閑基地(di)和重(zhong)慶、市(shi)民與外地(di)游客的(de)文(wen)(wen)化(hua)教(jiao)育中心。

館內藏品

藏品數達到6880件(jian)(jian)(jian)，涵蓋古化(hua)石(shi)、青銅(tong)器、陶瓷器、書畫、古籍(ji)善本、雜件(jian)(jian)(jian)等多(duo)個類別，藏品上啟新石(shi)器時代(dai)，下(xia)至(zhi)現(xian)代(dai)，是民間(jian)博物(wu)(wu)(wu)館(guan)中館(guan)藏涉及時代(dai)跨度(du)最廣的。部分館(guan)藏文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)于2012年(nian)7月及2013年(nian)4月兩次申報(bao)評級，經重慶(qing)市文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)鑒定組鑒定，國家級珍貴文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)259件(jian)(jian)(jian)（套(tao)），其(qi)中國家二級文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)9件(jian)(jian)(jian)（套(tao)），國家三級文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)250件(jian)(jian)(jian)（套(tao)）。館(guan)內常(chang)設8個展廳，能充(chong)分的展現(xian)巴渝文(wen)(wen)化(hua)主題。

寶林齋記

陳寶林

左(zuo)(zuo)一 陳寶林(lin)(lin) 左(zuo)(zuo)二陳寶林(lin)(lin)母親(qin)陳連連 左(zuo)(zuo)三(san) 陳寶林(lin)(lin)父親(qin)陳忠(zhong)發

惟靖邊陳(chen)氏，祖籍山西，代有隱德。初陳(chen)公(gong)(gong)忠發生于清末，歷(li)經艱辛，有越年，始創業銀川，公(gong)(gong)經商(shang)所(suo)(suo)得巨矣，一則支援新生紅(hong)色(se)政(zheng)權(quan)(quan)，再則購買古代文物(wu)。公(gong)(gong)深明大義，浮云富貴，雅于收藏。解放(fang)初，公(gong)(gong)將歷(li)年所(suo)(suo)收文物(wu)字畫留以自娛(yu)外，平(ping)生所(suo)(suo)蓄數十萬金銀悉(xi)數捐贈新政(zheng)權(quan)(quan)，君子之風昭(zhao)然于世(shi)，人所(suo)(suo)敬(jing)佩(pei)，遠見卓識也(ye)。陳(chen)氏其昌，有所(suo)(suo)由也(ye)。

陳寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)(lin)將軍(jun)(jun)，忠(zhong)發公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)也(ye)。歲次(ci)丁亥正月(yue)下浣，皇佑寺(si)法師聞陳門有弄璋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)喜，語(yu)公(gong)曰：“此(ci)子(zi)與佛(fo)有緣。佛(fo)乃(nai)寶(bao)(bao)(bao)，人(ren)乃(nai)寶(bao)(bao)(bao)，公(gong)所(suo)藏古物(wu)(wu)(wu)乃(nai)寶(bao)(bao)(bao)。多寶(bao)(bao)(bao)相聚如林(lin)(lin)(lin)，此(ci)子(zi)可(ke)名寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)(lin)。”遂以(yi)寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)(lin)名焉。寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)(lin)自幼(you)聰(cong)慧，貌甚奇偉(wei)。稍(shao)長，常侍公(gong)往來(lai)應酬，出入蒙滿(man)貴族之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)府，文人(ren)雅(ya)士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)林(lin)(lin)(lin)。承襲公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)趣好(hao)，寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)(lin)已(yi)對中國傳統文化產生濃(nong)厚興趣。六十(shi)年代初寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)(lin)投身軍(jun)(jun)旅(lv)曾駐防西(xi)藏、云南，作(zuo)戰有勇有謀，臨危不(bu)懼(ju)，屢建功勛。文革(ge)初始破“四(si)舊”中，寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)(lin)謹記家訓(xun)，不(bu)亂方寸，極力搶救文物(wu)(wu)(wu)，人(ren)棄我取(qu)，有悖時論，非有膽識，不(bu)敢(gan)為之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，或(huo)得(de)(de)于焚毀殘(can)燼，或(huo)得(de)(de)于不(bu)期而遇，個中苦樂，難以(yi)言表(biao)。四(si)十(shi)年不(bu)懈(xie)，規模方成。寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)(lin)睿智敏學，收(shou)(shou)藏家耶(ye)，研(yan)究(jiu)者耶(ye)，兼而有之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，非斤斤追求(qiu)文物(wu)(wu)(wu)價值(zhi)幾何之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輩所(suo)能比擬，眾珍貴文物(wu)(wu)(wu)史料(liao)得(de)(de)以(yi)存世而不(bu)毀失，皆寶(bao)(bao)(bao)林(lin)(lin)(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功，此(ci)乃(nai)收(shou)(shou)藏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)真諦也(ye)。

寶林(lin)之(zhi)子陳寅有(you)乃父之(zhi)風雅。幼(you)隨父母，出(chu)入軍營。洪(hong)爐(lu)鑄其(qi)品格，聞見(jian)超(chao)邁時人。四(si)海(hai)為家，歷(li)經風塵。年(nian)在童齔(chen)，已顯才(cai)名。腹藏經緯，風華正茂。已然有(you)搏風激浪(lang)之(zhi)力(li)，掣鯨碧海(hai)，奠(dian)基已成(cheng)。

《寶林齋》中，異賞奇(qi)珍。鼎彝(yi)有渾厚之氣度(du)，陶(tao)瓷露華美之芳顏(yan)。法書名畫，共古人(ren)時(shi)相賞會。雜件器(qi)物，皆(jie)巧匠良工心血。法門(men)天音，菩薩妙(miao)像莊嚴。渡(du)苦慈航，觀音拈花(hua)解(jie)厄。古籍(ji)碑拓，名人(ren)手稿，多所庋藏，難容盡訴。

子(zi)承父志(zhi)，得能莫忘。《寶林齋》今陳寅主(zhu)之，傳(chuan)其有人。

識陳氏(shi)三代，知《寶林齋》，知睿智也(ye)。求(qiu)此睿智人(ren)生，唯好學不倦，薪火相(xiang)傳(chuan)可也(ye)。是(shi)為記(ji)。

常設展廳

一(yi)、巴楚(chu)交融，王者歸來——青銅(tong)藝術展廳

中國古代(dai)(dai)青銅藝術(shu)(shu)與戰爭和祭祀完(wan)美的結合，為世所驚嘆。而巴(ba)蜀(shu)青銅器以顯著的地(di)方(fang)特(te)色(se)和獨特(te)的藝術(shu)(shu)魅(mei)力聞名遐邇。他們是溝通人神關系的紐帶，又是政(zheng)權和宗教地(di)位的象征。本展(zhan)廳展(zhan)出精(jing)美的兵器、炊器、食器、工(gong)具等(deng)青銅器，閃耀著巴(ba)渝先民的聰慧才智，折射出戰國至漢(han)代(dai)(dai)這(zhe)一歷史(shi)時期三峽地(di)區巴(ba)文(wen)化(hua)與楚文(wen)化(hua)交融的歷史(shi)現象。

二、雕刻(ke)時光，品味歲月——石雕藝術展廳

石雕(diao)藝術(shu)展廳石雕(diao)藝術(shu)展廳

中國(guo)石雕(diao)技藝(yi)(yi)始于漢，盛于唐，創造出可視、可觸的(de)藝(yi)(yi)術形(xing)象，本展(zhan)廳展(zhan)出的(de)石雕(diao)工藝(yi)(yi)精(jing)細，保存完整，世所罕見。雕(diao)梁畫棟的(de)石質仙閣，為研究建筑歷史提(ti)供了寶貴的(de)資料。裝飾花紋精(jing)美(mei)的(de)將軍(jun)碑，文(wen)字(zi)清晰如(ru)初的(de)司馬墓志銘(ming)，威嚴(yan)的(de)石雕(diao)人像、神獸在過去千百年的(de)風(feng)霜中屹立，任歲月的(de)流(liu)逝，以他們(men)不變(bian)的(de)姿態訴說著歷史風(feng)云(yun)的(de)變(bian)幻。

三、土火共舞，陶國家園(yuan)——陶器藝術展廳(ting)

陶器(qi)(qi)是泥土與火(huo)焰的舞蹈。本展廳集中展示(shi)秦漢時期陶器(qi)(qi)，展品具有濃(nong)厚的生活(huo)氣息(xi)和獨特的藝術風格。陶樓炊煙裊裊，水(shui)田青(qing)青(qing)，牛馬歡暢(chang)，雞鳴狗吠(fei)。撫琴、吹笛、聽(ting)琴、舞蹈，陶俑(yong)的舉(ju)手(shou)投足、眉(mei)目(mu)之(zhi)間似乎流露(lu)出(chu)古人對世間生活(huo)的隨(sui)性與自在的心(xin)態(tai)。這一(yi)方小小的陶器(qi)(qi)之(zhi)中，承(cheng)載(zai)著從(cong)遠古走來的先民智慧的獨特魅(mei)力！

四、妙相莊(zhuang)嚴，如沐天花——宗(zong)教藝術展廳

藝(yi)術(shu)與宗(zong)(zong)教，在(zai)起(qi)源時就(jiu)緊密(mi)聯系(xi)在(zai)一起(qi)，它是宗(zong)(zong)教觀(guan)念、精(jing)神、情(qing)感、儀(yi)式與藝(yi)術(shu)形式的(de)(de)結(jie)合。本展(zhan)廳展(zhan)出(chu)的(de)(de)鐵(tie)佛造(zao)像(xiang)、石(shi)雕藝(yi)術(shu)造(zao)像(xiang)、觀(guan)音百態圖(tu)、各(ge)式法器等(deng)，以(yi)宗(zong)(zong)教藝(yi)術(shu)的(de)(de)生(sheng)命(ming)力與美，行不言之教，在(zai)觀(guan)賞感受中(zhong)了(le)解宗(zong)(zong)教文化(hua)的(de)(de)博大精(jing)深，體(ti)味(wei)精(jing)神智(zhi)慧觀(guan)照生(sheng)命(ming)后，人內心的(de)(de)安(an)定、快樂(le)、自在(zai)的(de)(de)氛圍。

五(wu)、溫潤如玉(yu)，繽(bin)紛(fen)照(zhao)人——瓷器(qi)藝術展廳(ting)

瓷(ci)器藝術(shu)展(zhan)廳(ting)瓷(ci)器藝術(shu)展(zhan)廳(ting)

瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)是(shi)中(zhong)華文明(ming)孕育的絕美造物。每件瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)的典雅優美的藝術神韻，都(dou)是(shi)古代科(ke)技(ji)與智慧(hui)的結晶(jing)。本展廳展出(chu)近1800年歷史時間跨度(du)的瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)藝術，匯集耀州窯(yao)(yao)、鈞窯(yao)(yao)、當陽峪、樞(shu)府(fu)瓷(ci)(ci)(ci)、建窯(yao)(yao)、龍泉窯(yao)(yao)之(zhi)精品，以及具有本地特色的涂(tu)山(shan)窯(yao)(yao)、榮(rong)昌(chang)窯(yao)(yao)、合州窯(yao)(yao)，展品繽紛多姿(zi)，可一(yi)覽華夏瓷(ci)(ci)(ci)器(qi)之(zhi)美。

六、墨分五(wu)彩，詩琴畫(hua)意——書畫(hua)藝(yi)術展廳(ting)

歷經(jing)千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)沉淀，書(shu)畫(hua)藝術(shu)成為中華民族的(de)(de)(de)標志之一。本展廳展出館藏(zang)精品書(shu)畫(hua)，山水(shui)、人(ren)(ren)物(wu)、畜獸、花鳥、魚(yu)藻……一片生意(yi)(yi)盎然的(de)(de)(de)世界(jie)。枝(zhi)頭好鳥、落花流水(shui)、人(ren)(ren)間(jian)百態、道釋鬼神(shen)，線條在紙(zhi)上(shang)躍動(dong)，如黑與白的(de)(de)(de)舞蹈(dao)，如生命的(de)(de)(de)律動(dong)。無論(lun)傳統或創新，眾多書(shu)畫(hua)作(zuo)品的(de)(de)(de)筆法、構(gou)圖、意(yi)(yi)境、表現力，都(dou)需您細(xi)細(xi)品味。

七、兼容并包，雅趣(qu)盎然——雜件藝術展廳

細膩(ni)的(de)(de)(de)牙雕工藝(yi)品(pin)，精美的(de)(de)(de)各類玉(yu)飾，氣(qi)度非凡的(de)(de)(de)石中之王，彰顯大家風范(fan)的(de)(de)(de)紫砂(sha)藝(yi)術，工藝(yi)精湛的(de)(de)(de)各式(shi)珠(zhu)串，綠松(song)石、紅珊瑚、千年琉璃(li)，靜(jing)靜(jing)散發柔(rou)美華麗。五峰硯、鳳字硯造型(xing)雅致，透(tou)出(chu)獨特的(de)(de)(de)內在氣(qi)質。斑(ban)駁的(de)(de)(de)古生物(wu)化(hua)石是大自然的(de)(de)(de)記憶，滄海桑田的(de)(de)(de)物(wu)證.......觀雜件廳展品(pin)的(de)(de)(de)兼容(rong)并包，收藏家的(de)(de)(de)盎然雅趣讓我(wo)們回味悠(you)長。

八(ba)、計白當墨，虛實相生——拓片藝術展廳

“拓片”是把書寫原來(lai)“黑(hei)”的(de)部(bu)分(fen)“留白(bai)”，使視覺(jue)經歷(li)一(yi)次“實”轉“虛(xu)”的(de)過程，讓我(wo)們領悟“有”與(yu)“無”的(de)關系。“計白(bai)以當黑(hei)”，是漢字書寫里(li)充滿哲(zhe)思的(de)空間(jian)游戲。仔細觀察拓片，我(wo)們能夠更(geng)深的(de)體會線條的(de)美，點線之間(jian)的(de)美，空白(bai)的(de)美。

鎮館之寶

一、渦旋紋神矛

矛是一種(zhong)直而(er)尖的(de)長(chang)(chang)桿刺兵(bing)器(qi)，是古代“五兵(bing)”中最長(chang)(chang)的(de)一種(zhong)兵(bing)器(qi)。渦(wo)旋紋神矛通長(chang)(chang)37厘米(mi)，最寬處5厘米(mi)，時間(jian)為春秋時期。神矛滿(man)身飾(shi)渦(wo)旋形花紋，紋飾(shi)神秘有動感，排列整(zheng)齊有序，體現了對火、雷電、風(feng)的(de)崇拜，又極(ji)具王(wang)者(zhe)之氣(qi)。

二(er)、乾(qian)隆琺瑯(lang)彩御枕

乾隆(long)瑯彩御枕(zhen)高10厘(li)米(mi)，寬(kuan)15厘(li)米(mi)，長36厘(li)米(mi)，乾隆(long)晚年制作，形狀借鑒羅漢所背的(de)乾坤(kun)袋形狀，寓意龍頭枕(zhen)乾（錢）坤(kun)，是(shi)乾隆(long)皇帝(di)當(dang)年夏季納涼御用之(zhi)(zhi)物。歷史記(ji)載(zai)，乾隆(long)是(shi)一(yi)個自命“風雅”之(zhi)(zhi)人，御枕(zhen)畫(hua)面完全(quan)由(you)高手仿西洋畫(hua)，有袒胸露(lu)懷金發(fa)西方美女兩(liang)人，胸部袒露(lu)，體態豐滿(man)性(xing)感；樹(shu)木、花草、樓房均(jun)為西洋景色，油畫(hua)技法，由(you)此(ci)可見(jian)乾隆(long)風流之(zhi)(zhi)甚。

三、唐人寫經（漢文版）

此經(jing)卷(juan)為(wei)《大(da)般(ban)涅(nie)槃經(jing)梵行品》，全(quan)長9.6米，高26.5cm，經(jing)生所書(shu)、字體逎勁、唐人(ren)書(shu)風，黃麻寫經(jing)紙(zhi)質。此經(jing)卷(juan)出自(zi)唐明皇晚期，發現于敦煌石(shi)室，是稀(xi)世珍品。

參觀指南

1、地(di)    址：重慶市北部新區(qu)金(jin)開大道龍展路99號

2、開放(fang)時間：每周(zhou)(zhou)一閉館(guan)，周(zhou)(zhou)二至周(zhou)(zhou)日(ri)上午9：30至下午4:00免費(fei)開放(fang)（臨時展覽(lan)除外）。

3、門    票：免費

4、公(gong)交線(xian)路(lu)(lu)：559路(lu)(lu)、607路(lu)(lu)、618路(lu)(lu)、620路(lu)(lu)、623路(lu)(lu)、628路(lu)(lu)、831路(lu)(lu)、684路(lu)(lu)、877路(lu)(lu)、878路(lu)(lu)