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簡介

重(zhong)慶寶林博物(wu)館位于(yu)重(zhong)慶市北部新區金(jin)開大道(dao)龍(long)展路(lu)99號(hao)，占地8000平方米，于(yu)2011年(nian)6月由國家(jia)文物(wu)局批(pi)準(zhun)成立，2011年(nian)7月1日正式(shi)開放。寶林博物(wu)館常設展廳8個，館藏數(shu)量(liang)6880件，涵蓋古化石、青銅器、陶瓷器、書畫、古籍(ji)善本、拓片、雜件等多個類別。

收藏是(shi)一(yi)種(zhong)文(wen)化傳承(cheng)，亦是(shi)一(yi)種(zhong)精神財富。收藏既是(shi)高尚情趣的(de)體現，也是(shi)社會人(ren)文(wen)進步的(de)展(zhan)示。重(zhong)慶寶林博(bo)物館布展(zhan)依據收藏文(wen)物主要類別，結合(he)圖(tu)文(wen)、實物、多(duo)媒體演示等多(duo)種(zhong)展(zhan)示手段，以藝(yi)術鑒賞(shang)的(de)角(jiao)度解讀(du)品鑒知識，以親(qin)近生活的(de)方式(shi)展(zhan)現在世人(ren)面前。

設計理念

寶(bao)林(lin)(lin)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)以(yi)(yi)節能、環保為設計(ji)(ji)理念，融入人(ren)性(xing)化、創(chuang)意化設計(ji)(ji)。值(zhi)得(de)特別提出的(de)(de)是(shi)寶(bao)林(lin)(lin)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)標志。寶(bao)林(lin)(lin)二字(zi)(zi)寓意“聚寶(bao)成林(lin)(lin)”，圖形(xing)(xing)的(de)(de)主(zhu)體部分來自于本(ben)館(guan)(guan)(guan)(guan)所藏(zang)的(de)(de)虎鈕錞于上的(de)(de)銘刻紋(wen)(wen)飾(shi)，被稱為花(hua)蒂(di)紋(wen)(wen)，是(shi)典型常(chang)見的(de)(de)巴人(ren)圖語(yu)，代表了“人(ren)”。輔助圖形(xing)(xing)是(shi)巴人(ren)圖語(yu)風格的(de)(de)“寶(bao)林(lin)(lin)博(bo)物館(guan)(guan)(guan)(guan)”英(ying)文字(zi)(zi)母，它們和花(hua)蒂(di)紋(wen)(wen)的(de)(de)銘刻紋(wen)(wen)飾(shi)一道，象征(zheng)著本(ben)館(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)(de)館(guan)(guan)(guan)(guan)藏(zang)巴渝文化主(zhu)題特色及以(yi)(yi)人(ren)為本(ben)，以(yi)(yi)“藝術感染生活，收藏(zang)品鑒人(ren)生”的(de)(de)辦館(guan)(guan)(guan)(guan)理念。花(hua)蒂(di)仿若純凈(jing)的(de)(de)蓮花(hua)花(hua)苞，形(xing)(xing)態向(xiang)上預示著新生，象征(zheng)著巴文化在這(zhe)里(li)的(de)(de)再(zai)生和傳承。

功能體現

依托豐富的(de)(de)館藏精品資源(yuan)，深厚的(de)(de)歷史文化(hua)底蘊以(yi)及渝文化(hua)基(ji)地(di)優越的(de)(de)文化(hua)產(chan)業基(ji)礎，寶(bao)林博物館其功能主要體現在：為文化(hua)藝(yi)術創意(yi)產(chan)業提供靈(ling)感源(yuan)泉和展示平(ping)臺，為各種(zhong)文化(hua)、藝(yi)術、商業活動提供高端(duan)的(de)(de)交流環境，并成為周圍高端(duan)消(xiao)費人(ren)群的(de)(de)文化(hua)休閑基(ji)地(di)和重慶(qing)、市(shi)民與外地(di)游客的(de)(de)文化(hua)教育中心。

館內藏品

藏品數(shu)達到(dao)6880件(jian)(jian)，涵蓋古化石(shi)、青銅器、陶瓷器、書畫、古籍(ji)善本、雜件(jian)(jian)等多個類別，藏品上啟新(xin)石(shi)器時(shi)代，下至現(xian)代，是(shi)民間(jian)博物(wu)館(guan)中(zhong)館(guan)藏涉及時(shi)代跨度最廣的(de)。部分(fen)館(guan)藏文(wen)物(wu)于2012年7月及2013年4月兩次申報評級(ji)，經(jing)重(zhong)慶市文(wen)物(wu)局文(wen)物(wu)鑒定組(zu)鑒定，國家級(ji)珍貴文(wen)物(wu)259件(jian)(jian)（套(tao)），其(qi)中(zhong)國家二級(ji)文(wen)物(wu)9件(jian)(jian)（套(tao)），國家三級(ji)文(wen)物(wu)250件(jian)(jian)（套(tao)）。館(guan)內常設(she)8個展廳(ting)，能(neng)充分(fen)的(de)展現(xian)巴渝文(wen)化主題。

寶林齋記

陳寶林

左(zuo)一 陳寶林 左(zuo)二陳寶林母親(qin)陳連連 左(zuo)三 陳寶林父(fu)親(qin)陳忠發

惟靖邊陳(chen)氏(shi)(shi)，祖籍山(shan)西，代有(you)隱(yin)德。初(chu)陳(chen)公(gong)忠發生(sheng)于(yu)清(qing)末，歷(li)經艱辛，有(you)越(yue)年，始創業銀川(chuan)，公(gong)經商所(suo)(suo)得巨矣(yi)，一則(ze)支援(yuan)新生(sheng)紅色政權，再則(ze)購買古代文(wen)物(wu)。公(gong)深明大義，浮云富貴，雅于(yu)收藏。解放初(chu)，公(gong)將歷(li)年所(suo)(suo)收文(wen)物(wu)字畫留以(yi)自(zi)娛外，平生(sheng)所(suo)(suo)蓄數十萬(wan)金(jin)銀悉數捐贈新政權，君子(zi)之風昭(zhao)然于(yu)世，人所(suo)(suo)敬(jing)佩，遠見(jian)卓識也。陳(chen)氏(shi)(shi)其昌，有(you)所(suo)(suo)由也。

陳寶(bao)(bao)林(lin)(lin)將軍，忠(zhong)發公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)子也(ye)。歲次丁亥正月下浣，皇佑(you)寺法(fa)師聞(wen)陳門有(you)(you)(you)(you)弄(nong)璋之(zhi)(zhi)喜，語公(gong)(gong)曰：“此(ci)子與佛有(you)(you)(you)(you)緣。佛乃寶(bao)(bao)，人乃寶(bao)(bao)，公(gong)(gong)所藏(zang)古物乃寶(bao)(bao)。多(duo)寶(bao)(bao)相聚如林(lin)(lin)，此(ci)子可(ke)名(ming)寶(bao)(bao)林(lin)(lin)。”遂以寶(bao)(bao)林(lin)(lin)名(ming)焉。寶(bao)(bao)林(lin)(lin)自幼聰慧，貌甚奇偉(wei)。稍長(chang)，常侍公(gong)(gong)往來應酬(chou)，出入蒙滿貴族之(zhi)(zhi)府，文(wen)(wen)人雅士之(zhi)(zhi)林(lin)(lin)。承襲公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)趣好，寶(bao)(bao)林(lin)(lin)已對中(zhong)國傳統文(wen)(wen)化產生濃厚興趣。六十年代初(chu)寶(bao)(bao)林(lin)(lin)投(tou)身軍旅曾(ceng)駐防西藏(zang)、云(yun)南，作戰有(you)(you)(you)(you)勇有(you)(you)(you)(you)謀，臨危(wei)不懼，屢建功勛。文(wen)(wen)革(ge)初(chu)始破“四舊”中(zhong)，寶(bao)(bao)林(lin)(lin)謹(jin)記家(jia)訓，不亂方(fang)(fang)寸(cun)，極力搶救文(wen)(wen)物，人棄我取，有(you)(you)(you)(you)悖時(shi)論，非有(you)(you)(you)(you)膽識，不敢為之(zhi)(zhi)，或(huo)得(de)于(yu)焚毀(hui)殘燼，或(huo)得(de)于(yu)不期而(er)遇，個中(zhong)苦樂，難以言表(biao)。四十年不懈，規模方(fang)(fang)成。寶(bao)(bao)林(lin)(lin)睿(rui)智(zhi)敏學，收(shou)(shou)藏(zang)家(jia)耶，研究者耶，兼(jian)而(er)有(you)(you)(you)(you)之(zhi)(zhi)，非斤斤追求文(wen)(wen)物價值幾何之(zhi)(zhi)輩所能(neng)比擬(ni)，眾珍(zhen)貴文(wen)(wen)物史(shi)料得(de)以存世而(er)不毀(hui)失，皆(jie)寶(bao)(bao)林(lin)(lin)之(zhi)(zhi)功，此(ci)乃收(shou)(shou)藏(zang)之(zhi)(zhi)真諦也(ye)。

寶林之子陳寅有乃父之風雅。幼(you)隨父母，出(chu)入(ru)軍營。洪爐鑄其品格，聞見超(chao)邁時人。四海(hai)為家(jia)，歷經風塵(chen)。年在童齔，已(yi)顯(xian)才(cai)名。腹藏經緯(wei)，風華正茂。已(yi)然有搏(bo)風激(ji)浪之力，掣(che)鯨碧海(hai)，奠基已(yi)成(cheng)。

《寶(bao)林齋》中，異賞奇珍。鼎彝有渾厚之氣(qi)度，陶瓷露(lu)華美之芳顏。法書名(ming)畫(hua)，共古(gu)人時相賞會。雜件器(qi)物，皆巧(qiao)匠良工心血(xue)。法門天音，菩薩妙像(xiang)莊嚴。渡(du)苦慈(ci)航，觀音拈花解厄。古(gu)籍碑拓，名(ming)人手稿，多所(suo)庋藏(zang)，難(nan)容盡訴(su)。

子承父志，得能莫忘。《寶林齋(zhai)》今陳寅主(zhu)之，傳其有人。

識陳氏三代，知《寶林齋》，知睿智也(ye)(ye)。求此(ci)睿智人生(sheng)，唯好學不倦(juan)，薪(xin)火(huo)相(xiang)傳(chuan)可(ke)也(ye)(ye)。是為記。

常設展廳

一、巴(ba)楚(chu)交融，王者歸(gui)來——青銅藝術展廳

中國(guo)古代青(qing)銅藝術(shu)與戰爭和(he)祭祀(si)完(wan)美(mei)的(de)(de)結合，為世所驚嘆。而(er)巴蜀青(qing)銅器(qi)以顯著的(de)(de)地方特色和(he)獨特的(de)(de)藝術(shu)魅力聞(wen)名遐(xia)邇。他們(men)是溝通人神關系的(de)(de)紐帶(dai)，又是政(zheng)權(quan)和(he)宗教地位的(de)(de)象征。本展廳展出(chu)精美(mei)的(de)(de)兵(bing)器(qi)、炊器(qi)、食器(qi)、工具(ju)等(deng)青(qing)銅器(qi)，閃耀著巴渝先(xian)民(min)的(de)(de)聰慧才智，折射(she)出(chu)戰國(guo)至(zhi)漢代這(zhe)一歷(li)史時(shi)期三峽地區巴文化與楚文化交融的(de)(de)歷(li)史現象。

二、雕刻時光(guang)，品味歲(sui)月——石雕藝術展(zhan)廳

石雕藝術展(zhan)廳(ting)石雕藝術展(zhan)廳(ting)

中國石(shi)雕技藝始于漢，盛(sheng)于唐，創造出可視、可觸的(de)(de)藝術形象，本展(zhan)廳展(zhan)出的(de)(de)石(shi)雕工藝精(jing)細，保存完整，世所罕見。雕梁畫棟的(de)(de)石(shi)質(zhi)仙閣，為(wei)研究建(jian)筑歷史提供了寶(bao)貴(gui)的(de)(de)資(zi)料(liao)。裝飾(shi)花紋精(jing)美(mei)的(de)(de)將軍碑，文字(zi)清(qing)晰如初的(de)(de)司馬墓志(zhi)銘，威(wei)嚴的(de)(de)石(shi)雕人像、神獸(shou)在過去千百年的(de)(de)風(feng)霜中屹立(li)，任歲月的(de)(de)流逝，以他(ta)們不變的(de)(de)姿(zi)態(tai)訴說(shuo)著歷史風(feng)云(yun)的(de)(de)變幻。

三(san)、土(tu)火(huo)共舞，陶國家園——陶器藝術(shu)展廳

陶(tao)器(qi)是泥土與火焰的(de)(de)舞蹈。本(ben)展(zhan)廳集中(zhong)展(zhan)示秦(qin)漢(han)時期陶(tao)器(qi)，展(zhan)品具(ju)有(you)濃厚的(de)(de)生(sheng)活(huo)氣息和獨特的(de)(de)藝(yi)術風格。陶(tao)樓(lou)炊煙裊裊，水田青青，牛馬(ma)歡暢(chang)，雞鳴狗吠(fei)。撫琴(qin)、吹(chui)笛、聽琴(qin)、舞蹈，陶(tao)俑(yong)的(de)(de)舉手(shou)投足(zu)、眉目之(zhi)間似乎流露(lu)出古(gu)人(ren)對世間生(sheng)活(huo)的(de)(de)隨性與自在的(de)(de)心態。這一方(fang)小小的(de)(de)陶(tao)器(qi)之(zhi)中(zhong)，承載(zai)著從遠古(gu)走來(lai)的(de)(de)先民智(zhi)慧的(de)(de)獨特魅(mei)力(li)！

四、妙相莊嚴，如沐天花(hua)——宗教(jiao)藝術(shu)展廳

藝術(shu)與(yu)宗(zong)(zong)教(jiao)，在起源時就(jiu)緊密聯(lian)系在一起，它是宗(zong)(zong)教(jiao)觀(guan)(guan)念(nian)、精神、情(qing)感(gan)(gan)、儀式(shi)(shi)與(yu)藝術(shu)形式(shi)(shi)的(de)(de)(de)結合。本展廳展出的(de)(de)(de)鐵佛(fo)造像(xiang)、石雕藝術(shu)造像(xiang)、觀(guan)(guan)音百態圖、各(ge)式(shi)(shi)法器等，以宗(zong)(zong)教(jiao)藝術(shu)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力(li)與(yu)美，行不言之教(jiao)，在觀(guan)(guan)賞(shang)感(gan)(gan)受中了(le)解宗(zong)(zong)教(jiao)文(wen)化的(de)(de)(de)博大精深(shen)，體味精神智慧觀(guan)(guan)照生(sheng)命(ming)后，人內心的(de)(de)(de)安(an)定(ding)、快樂(le)、自(zi)在的(de)(de)(de)氛圍(wei)。

五、溫(wen)潤如玉(yu)，繽紛照(zhao)人——瓷器(qi)藝術展廳

瓷(ci)器藝(yi)術展廳(ting)(ting)瓷(ci)器藝(yi)術展廳(ting)(ting)

瓷器是中華文明(ming)孕育的絕美造物。每件瓷器的典雅優美的藝(yi)術神韻(yun)，都是古(gu)代科(ke)技與(yu)智慧(hui)的結晶。本展廳(ting)展出(chu)近1800年歷史(shi)時間跨度的瓷器藝(yi)術，匯(hui)集(ji)耀州(zhou)窯(yao)、鈞(jun)窯(yao)、當陽(yang)峪(yu)、樞府瓷、建窯(yao)、龍泉窯(yao)之精品(pin)，以(yi)及具有本地特色的涂山窯(yao)、榮昌窯(yao)、合州(zhou)窯(yao)，展品(pin)繽紛多姿，可一覽華夏瓷器之美。

六、墨分(fen)五彩(cai)，詩琴(qin)畫(hua)意——書(shu)畫(hua)藝術(shu)展廳

歷(li)經(jing)千(qian)年的沉淀，書畫藝術成為中(zhong)華民(min)族的標志之(zhi)一。本展(zhan)廳展(zhan)出館(guan)藏精品書畫，山水、人物、畜獸、花鳥、魚藻……一片生意(yi)盎(ang)然(ran)的世界。枝頭好鳥、落花流(liu)水、人間百(bai)態、道釋鬼神，線條在紙(zhi)上躍動(dong)，如(ru)黑與白的舞蹈，如(ru)生命的律動(dong)。無論傳(chuan)統或創新(xin)，眾(zhong)多(duo)書畫作品的筆法(fa)、構圖(tu)、意(yi)境(jing)、表現力，都需您細(xi)細(xi)品味。

七、兼容并包(bao)，雅趣盎然——雜件藝術展廳(ting)

細膩(ni)的(de)(de)牙雕(diao)工藝品(pin)，精美的(de)(de)各(ge)類玉飾，氣度非凡的(de)(de)石中之王，彰(zhang)顯(xian)大家(jia)風(feng)范的(de)(de)紫砂(sha)藝術(shu)，工藝精湛的(de)(de)各(ge)式(shi)珠(zhu)串，綠松石、紅(hong)珊瑚、千年琉(liu)璃，靜靜散發柔美華麗。五(wu)峰(feng)硯、鳳字(zi)硯造型雅致，透出獨特的(de)(de)內(nei)在氣質。斑(ban)駁的(de)(de)古(gu)生物化石是大自然的(de)(de)記(ji)憶，滄海(hai)桑田的(de)(de)物證.......觀雜件廳(ting)展品(pin)的(de)(de)兼容(rong)并包，收藏家(jia)的(de)(de)盎然雅趣讓我們回味悠(you)長。

八、計白當(dang)墨，虛(xu)實相生——拓片藝術(shu)展廳

“拓片(pian)”是把書(shu)(shu)寫原來(lai)“黑”的(de)部分“留白”，使視覺經歷一次“實”轉“虛”的(de)過程，讓我們(men)領悟“有”與(yu)“無”的(de)關系(xi)。“計(ji)白以(yi)當黑”，是漢字書(shu)(shu)寫里充滿哲思的(de)空間游戲。仔細觀察拓片(pian)，我們(men)能(neng)夠更深的(de)體會線條的(de)美(mei)，點線之間的(de)美(mei)，空白的(de)美(mei)。

鎮館之寶

一、渦旋紋神矛

矛(mao)是一種直而尖的長桿(gan)刺兵(bing)器(qi)(qi)，是古代(dai)“五兵(bing)”中最長的一種兵(bing)器(qi)(qi)。渦旋(xuan)紋神(shen)矛(mao)通長37厘(li)米(mi)，最寬處5厘(li)米(mi)，時間為春秋時期。神(shen)矛(mao)滿身飾渦旋(xuan)形花紋，紋飾神(shen)秘有動感，排列整齊有序，體現了對火、雷(lei)電(dian)、風的崇拜，又極(ji)具王(wang)者之(zhi)氣。

二、乾隆(long)琺(fa)瑯彩御枕

乾(qian)隆(long)瑯彩御(yu)枕高(gao)10厘米，寬15厘米，長36厘米，乾(qian)隆(long)晚(wan)年(nian)制作，形狀借鑒羅漢所(suo)背的乾(qian)坤(kun)袋形狀，寓意龍頭枕乾(qian)（錢）坤(kun)，是乾(qian)隆(long)皇帝(di)當年(nian)夏季納涼御(yu)用之(zhi)(zhi)物。歷(li)史記載，乾(qian)隆(long)是一(yi)個自命(ming)“風雅”之(zhi)(zhi)人，御(yu)枕畫(hua)面完全由高(gao)手仿西洋畫(hua)，有袒(tan)胸露(lu)懷金發(fa)西方美女兩人，胸部(bu)袒(tan)露(lu)，體(ti)態(tai)豐滿(man)性感；樹木、花草(cao)、樓房(fang)均(jun)為(wei)西洋景色，油畫(hua)技(ji)法，由此(ci)可見乾(qian)隆(long)風流(liu)之(zhi)(zhi)甚。

三、唐(tang)人寫經（漢(han)文(wen)版）

此(ci)經(jing)(jing)(jing)卷(juan)為《大般涅槃經(jing)(jing)(jing)梵行品》，全長9.6米，高26.5cm，經(jing)(jing)(jing)生(sheng)所書、字(zi)體逎勁、唐人書風，黃麻寫經(jing)(jing)(jing)紙質。此(ci)經(jing)(jing)(jing)卷(juan)出(chu)自唐明皇晚期，發(fa)現于敦煌(huang)石室，是稀世珍品。

參觀指南

1、地    址：重慶市(shi)北部(bu)新區(qu)金開(kai)大道(dao)龍展路(lu)99號

2、開放時間：每周(zhou)(zhou)一(yi)閉(bi)館，周(zhou)(zhou)二至周(zhou)(zhou)日(ri)上午9：30至下午4:00免費開放（臨時展覽除外）。

3、門    票：免費(fei)

4、公(gong)交線路(lu)(lu)(lu)：559路(lu)(lu)(lu)、607路(lu)(lu)(lu)、618路(lu)(lu)(lu)、620路(lu)(lu)(lu)、623路(lu)(lu)(lu)、628路(lu)(lu)(lu)、831路(lu)(lu)(lu)、684路(lu)(lu)(lu)、877路(lu)(lu)(lu)、878路(lu)(lu)(lu)