芒果视频下载

簡介

重(zhong)慶寶林博物館(guan)位于(yu)重(zhong)慶市北部新區(qu)金開大道龍展(zhan)(zhan)路99號，占(zhan)地8000平方(fang)米，于(yu)2011年6月由國家文物局(ju)批準成立，2011年7月1日正式開放(fang)。寶林博物館(guan)常(chang)設展(zhan)(zhan)廳(ting)8個(ge)，館(guan)藏數量6880件，涵蓋(gai)古(gu)化石(shi)、青銅器、陶瓷(ci)器、書(shu)畫、古(gu)籍善本、拓片、雜件等(deng)多(duo)個(ge)類別。

收(shou)(shou)藏(zang)(zang)是一種文(wen)化(hua)傳承(cheng)，亦是一種精神財富(fu)。收(shou)(shou)藏(zang)(zang)既(ji)是高尚情趣的體現(xian)，也是社會人文(wen)進步的展(zhan)示(shi)(shi)。重慶寶林博物館布(bu)展(zhan)依據(ju)收(shou)(shou)藏(zang)(zang)文(wen)物主要類別(bie)，結合圖文(wen)、實(shi)物、多媒體演示(shi)(shi)等多種展(zhan)示(shi)(shi)手(shou)段，以(yi)藝術鑒(jian)(jian)賞(shang)的角(jiao)度解讀品鑒(jian)(jian)知識，以(yi)親近生活(huo)的方式展(zhan)現(xian)在世(shi)人面(mian)前。

設計理念

寶(bao)(bao)林(lin)博物館以節能、環保為(wei)設(she)計理念，融(rong)入人(ren)性化(hua)、創意化(hua)設(she)計。值得特(te)別提出(chu)的是(shi)寶(bao)(bao)林(lin)博物館的標志。寶(bao)(bao)林(lin)二字(zi)寓意“聚寶(bao)(bao)成林(lin)”，圖(tu)形的主(zhu)體部分來(lai)自(zi)于本館所(suo)藏(zang)(zang)的虎鈕錞于上的銘刻紋(wen)(wen)飾(shi)，被稱為(wei)花(hua)蒂紋(wen)(wen)，是(shi)典型(xing)常見的巴(ba)人(ren)圖(tu)語，代表了“人(ren)”。輔助(zhu)圖(tu)形是(shi)巴(ba)人(ren)圖(tu)語風格的“寶(bao)(bao)林(lin)博物館”英(ying)文字(zi)母，它(ta)們(men)和花(hua)蒂紋(wen)(wen)的銘刻紋(wen)(wen)飾(shi)一道(dao)，象征著(zhu)(zhu)本館的館藏(zang)(zang)巴(ba)渝(yu)文化(hua)主(zhu)題特(te)色及(ji)以人(ren)為(wei)本，以“藝(yi)術感染(ran)生(sheng)活，收藏(zang)(zang)品(pin)鑒人(ren)生(sheng)”的辦館理念。花(hua)蒂仿若(ruo)純(chun)凈的蓮花(hua)花(hua)苞，形態向上預(yu)示著(zhu)(zhu)新生(sheng)，象征著(zhu)(zhu)巴(ba)文化(hua)在這里的再生(sheng)和傳承。

功能體現

依托(tuo)豐富的(de)(de)館藏精品資源，深厚(hou)的(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化底蘊(yun)以及渝文(wen)(wen)化基(ji)地優越(yue)的(de)(de)文(wen)(wen)化產業(ye)基(ji)礎(chu)，寶林博物館其(qi)功能主要體現在：為(wei)(wei)文(wen)(wen)化藝術創意產業(ye)提供靈(ling)感源泉和展示平臺，為(wei)(wei)各種文(wen)(wen)化、藝術、商(shang)業(ye)活動提供高端的(de)(de)交(jiao)流環境，并成為(wei)(wei)周圍高端消費人(ren)群的(de)(de)文(wen)(wen)化休閑基(ji)地和重慶、市民與外地游客的(de)(de)文(wen)(wen)化教育中心。

館內藏品

藏品數(shu)達到6880件，涵蓋古化石(shi)、青銅器(qi)、陶瓷器(qi)、書畫、古籍善本、雜件等多(duo)個(ge)(ge)類別(bie)，藏品上啟新石(shi)器(qi)時代，下至(zhi)現代，是民間(jian)博物(wu)館(guan)(guan)中(zhong)館(guan)(guan)藏涉及時代跨(kua)度最廣的。部分館(guan)(guan)藏文(wen)(wen)(wen)物(wu)于2012年7月及2013年4月兩次申報評級，經重慶市(shi)文(wen)(wen)(wen)物(wu)局(ju)文(wen)(wen)(wen)物(wu)鑒(jian)定組鑒(jian)定，國家級珍貴文(wen)(wen)(wen)物(wu)259件（套），其中(zhong)國家二級文(wen)(wen)(wen)物(wu)9件（套），國家三級文(wen)(wen)(wen)物(wu)250件（套）。館(guan)(guan)內常設(she)8個(ge)(ge)展廳，能充分的展現巴渝文(wen)(wen)(wen)化主題。

寶林齋記

陳寶林

左(zuo)一 陳(chen)(chen)(chen)寶林 左(zuo)二陳(chen)(chen)(chen)寶林母親陳(chen)(chen)(chen)連連 左(zuo)三 陳(chen)(chen)(chen)寶林父(fu)親陳(chen)(chen)(chen)忠發

惟(wei)靖邊陳(chen)氏，祖籍山西，代有隱德。初陳(chen)公(gong)忠發生于(yu)(yu)清末，歷經(jing)艱辛，有越年(nian)，始創業(ye)銀川，公(gong)經(jing)商(shang)所(suo)(suo)得巨矣，一(yi)則支援(yuan)新生紅(hong)色政(zheng)權，再則購買(mai)古代文物。公(gong)深明大義，浮云富貴(gui)，雅于(yu)(yu)收(shou)藏。解放初，公(gong)將(jiang)歷年(nian)所(suo)(suo)收(shou)文物字畫留以(yi)自娛外，平(ping)生所(suo)(suo)蓄數十(shi)萬金(jin)銀悉數捐(juan)贈新政(zheng)權，君(jun)子之風昭然于(yu)(yu)世，人所(suo)(suo)敬(jing)佩，遠見卓識(shi)也。陳(chen)氏其昌，有所(suo)(suo)由也。

陳(chen)寶(bao)林(lin)將軍(jun)(jun)，忠發公之(zhi)子也。歲次丁亥正月下浣，皇(huang)佑寺法師(shi)聞陳(chen)門有(you)(you)弄璋之(zhi)喜，語公曰：“此子與佛有(you)(you)緣。佛乃寶(bao)，人乃寶(bao)，公所(suo)藏(zang)(zang)古物(wu)乃寶(bao)。多寶(bao)相聚如林(lin)，此子可(ke)名寶(bao)林(lin)。”遂以寶(bao)林(lin)名焉。寶(bao)林(lin)自幼聰慧(hui)，貌甚(shen)奇偉。稍(shao)長，常侍公往來應酬，出入蒙滿貴(gui)族之(zhi)府，文(wen)人雅(ya)士之(zhi)林(lin)。承襲公之(zhi)趣好，寶(bao)林(lin)已對中(zhong)國(guo)傳統(tong)文(wen)化產生濃(nong)厚興趣。六(liu)十(shi)年代初(chu)寶(bao)林(lin)投身軍(jun)(jun)旅曾駐防西藏(zang)(zang)、云南，作戰有(you)(you)勇有(you)(you)謀(mou)，臨危(wei)不(bu)懼，屢建功(gong)勛。文(wen)革初(chu)始破“四(si)(si)舊”中(zhong)，寶(bao)林(lin)謹記(ji)家(jia)訓，不(bu)亂方寸(cun)，極力搶(qiang)救(jiu)文(wen)物(wu)，人棄我取，有(you)(you)悖(bei)時論(lun)，非(fei)有(you)(you)膽識，不(bu)敢為之(zhi)，或(huo)(huo)得(de)于(yu)(yu)焚(fen)毀(hui)殘燼，或(huo)(huo)得(de)于(yu)(yu)不(bu)期而遇，個中(zhong)苦樂，難(nan)以言表。四(si)(si)十(shi)年不(bu)懈，規(gui)模方成。寶(bao)林(lin)睿智敏學，收藏(zang)(zang)家(jia)耶(ye)，研究者耶(ye)，兼而有(you)(you)之(zhi)，非(fei)斤(jin)斤(jin)追求文(wen)物(wu)價值幾何之(zhi)輩所(suo)能(neng)比擬(ni)，眾珍(zhen)貴(gui)文(wen)物(wu)史(shi)料得(de)以存世(shi)而不(bu)毀(hui)失，皆寶(bao)林(lin)之(zhi)功(gong)，此乃收藏(zang)(zang)之(zhi)真(zhen)諦也。

寶(bao)林之子陳寅(yin)有乃父之風雅。幼隨父母，出(chu)入軍營。洪爐鑄其品格，聞見(jian)超邁時人。四海為(wei)家，歷經風塵(chen)。年在(zai)童(tong)齔，已顯才(cai)名(ming)。腹藏經緯，風華(hua)正茂。已然有搏風激浪(lang)之力，掣鯨碧(bi)海，奠基已成。

《寶林齋》中，異(yi)賞(shang)奇珍。鼎彝有渾(hun)厚之氣度，陶瓷露華美之芳顏(yan)。法書名畫，共(gong)古人(ren)時相賞(shang)會(hui)。雜件器物，皆巧匠(jiang)良(liang)工心(xin)血。法門天音(yin)(yin)，菩薩妙像莊嚴。渡苦慈航，觀音(yin)(yin)拈花解厄。古籍碑拓(tuo)，名人(ren)手稿(gao)，多(duo)所(suo)庋藏(zang)，難(nan)容(rong)盡(jin)訴(su)。

子承父志(zhi)，得(de)能(neng)莫忘。《寶林齋》今(jin)陳寅主之，傳(chuan)其有(you)人。

識陳氏三代(dai)，知《寶林齋》，知睿智也(ye)。求(qiu)此睿智人生，唯好學(xue)不倦，薪火相(xiang)傳(chuan)可也(ye)。是為記。

常設展廳

一、巴楚(chu)交(jiao)融(rong)，王者歸(gui)來——青銅藝術展廳

中國(guo)古代青銅(tong)藝術(shu)與戰(zhan)爭和(he)祭(ji)祀完美(mei)的(de)結合，為世所(suo)驚嘆。而巴蜀(shu)青銅(tong)器(qi)(qi)以顯(xian)著的(de)地(di)方特色(se)和(he)獨特的(de)藝術(shu)魅(mei)力聞名遐邇。他們是溝通人神關系的(de)紐帶(dai)，又是政權和(he)宗教(jiao)地(di)位的(de)象征。本(ben)展廳展出精美(mei)的(de)兵器(qi)(qi)、炊器(qi)(qi)、食器(qi)(qi)、工具(ju)等青銅(tong)器(qi)(qi)，閃(shan)耀著巴渝先民的(de)聰慧才智，折射出戰(zhan)國(guo)至漢代這(zhe)一歷史時期三峽(xia)地(di)區巴文化與楚文化交融的(de)歷史現(xian)象。

二(er)、雕刻時光，品(pin)味(wei)歲月(yue)——石(shi)雕藝術展(zhan)廳

石雕(diao)藝(yi)術(shu)展廳石雕(diao)藝(yi)術(shu)展廳

中國(guo)石(shi)雕技藝(yi)始(shi)于漢，盛于唐，創造出可視、可觸的(de)(de)藝(yi)術(shu)形象，本展(zhan)廳展(zhan)出的(de)(de)石(shi)雕工藝(yi)精細，保存(cun)完整，世所罕見。雕梁畫棟的(de)(de)石(shi)質仙閣，為(wei)研(yan)究建筑歷史提供了寶貴的(de)(de)資料。裝飾花紋精美的(de)(de)將軍碑，文字清(qing)晰如(ru)初的(de)(de)司馬墓志(zhi)銘(ming)，威(wei)嚴(yan)的(de)(de)石(shi)雕人像、神獸(shou)在過(guo)去(qu)千百(bai)年的(de)(de)風霜中屹立(li)，任(ren)歲月的(de)(de)流(liu)逝，以他們不變的(de)(de)姿(zi)態訴說(shuo)著歷史風云的(de)(de)變幻。

三、土火共舞，陶(tao)國家(jia)園——陶(tao)器(qi)藝術展廳

陶(tao)器是泥土與(yu)火焰的(de)(de)舞蹈。本(ben)展廳集中展示秦漢時期陶(tao)器，展品(pin)具有濃(nong)厚的(de)(de)生活氣息和獨特的(de)(de)藝術風(feng)格。陶(tao)樓(lou)炊煙裊裊，水田青(qing)青(qing)，牛馬歡(huan)暢，雞(ji)鳴(ming)狗吠(fei)。撫琴(qin)、吹笛、聽琴(qin)、舞蹈，陶(tao)俑的(de)(de)舉手投足、眉目之間似(si)乎流露出古人對世(shi)間生活的(de)(de)隨性與(yu)自在的(de)(de)心態。這一(yi)方小(xiao)小(xiao)的(de)(de)陶(tao)器之中，承載著從遠古走來的(de)(de)先(xian)民智慧的(de)(de)獨特魅力！

四、妙相莊嚴，如沐天花(hua)——宗教藝術展(zhan)廳

藝術與(yu)宗教(jiao)，在(zai)起(qi)源時(shi)就緊密聯系(xi)在(zai)一起(qi)，它是(shi)宗教(jiao)觀(guan)(guan)(guan)念、精(jing)神(shen)、情感、儀式與(yu)藝術形式的結合。本展廳展出的鐵(tie)佛造像(xiang)、石(shi)雕(diao)藝術造像(xiang)、觀(guan)(guan)(guan)音百態圖、各式法器等，以宗教(jiao)藝術的生命(ming)力與(yu)美，行不(bu)言之教(jiao)，在(zai)觀(guan)(guan)(guan)賞感受中了解(jie)宗教(jiao)文化的博大(da)精(jing)深，體味精(jing)神(shen)智慧觀(guan)(guan)(guan)照生命(ming)后，人內心的安定、快樂(le)、自在(zai)的氛圍。

五、溫潤如(ru)玉，繽紛(fen)照人——瓷器藝術(shu)展廳

瓷器藝(yi)(yi)術(shu)展廳(ting)(ting)瓷器藝(yi)(yi)術(shu)展廳(ting)(ting)

瓷器(qi)是(shi)中華(hua)文(wen)明(ming)孕育(yu)的(de)(de)(de)絕(jue)美造(zao)物。每件瓷器(qi)的(de)(de)(de)典雅優美的(de)(de)(de)藝術神(shen)韻，都是(shi)古代科(ke)技與智慧的(de)(de)(de)結晶。本(ben)展廳展出近1800年歷史時間跨(kua)度(du)的(de)(de)(de)瓷器(qi)藝術，匯集耀州(zhou)窯、鈞窯、當(dang)陽峪、樞府瓷、建窯、龍泉窯之精(jing)品，以及具有本(ben)地特色的(de)(de)(de)涂山窯、榮昌窯、合州(zhou)窯，展品繽紛(fen)多(duo)姿，可一覽(lan)華(hua)夏瓷器(qi)之美。

六、墨分五彩，詩琴畫(hua)(hua)意(yi)——書畫(hua)(hua)藝術展廳

歷經千年的沉淀，書畫藝術成為中華(hua)民族的標志之一(yi)。本展廳展出館藏精(jing)品(pin)書畫，山水、人(ren)物、畜獸(shou)、花鳥、魚藻……一(yi)片生(sheng)意(yi)盎然(ran)的世(shi)界。枝頭好鳥、落花流水、人(ren)間百(bai)態、道(dao)釋鬼神，線條在(zai)紙(zhi)上(shang)躍動(dong)，如(ru)黑與白的舞(wu)蹈(dao)，如(ru)生(sheng)命的律動(dong)。無論傳統(tong)或創新，眾(zhong)多書畫作(zuo)品(pin)的筆法(fa)、構圖、意(yi)境、表現力，都需(xu)您細細品(pin)味(wei)。

七、兼容并(bing)包(bao)，雅(ya)趣(qu)盎然——雜件藝術展廳(ting)

細膩的(de)(de)牙雕工藝(yi)品，精美的(de)(de)各類玉(yu)飾，氣度非(fei)凡的(de)(de)石(shi)中之王，彰顯(xian)大家(jia)風范(fan)的(de)(de)紫砂藝(yi)術，工藝(yi)精湛(zhan)的(de)(de)各式(shi)珠(zhu)串，綠(lv)松石(shi)、紅珊(shan)瑚、千(qian)年琉璃，靜(jing)靜(jing)散發(fa)柔美華(hua)麗。五峰(feng)硯、鳳(feng)字硯造型雅(ya)致，透出(chu)獨(du)特的(de)(de)內在氣質。斑駁(bo)的(de)(de)古(gu)生物(wu)化石(shi)是大自然(ran)的(de)(de)記憶，滄海桑田(tian)的(de)(de)物(wu)證.......觀雜件廳展品的(de)(de)兼容(rong)并包，收藏家(jia)的(de)(de)盎(ang)然(ran)雅(ya)趣讓我(wo)們回味悠長。

八(ba)、計白當墨，虛實(shi)相生——拓片藝術展(zhan)廳

“拓片”是把書寫(xie)原(yuan)來“黑”的(de)部分“留白”，使視覺經歷(li)一(yi)次“實(shi)”轉“虛”的(de)過程，讓我們領悟(wu)“有(you)”與(yu)“無”的(de)關系(xi)。“計白以(yi)當黑”，是漢字(zi)書寫(xie)里充滿哲思的(de)空間游戲。仔細(xi)觀察拓片，我們能夠更(geng)深的(de)體會(hui)線條(tiao)的(de)美(mei)，點線之間的(de)美(mei)，空白的(de)美(mei)。

鎮館之寶

一、渦旋紋神矛

矛(mao)是一種(zhong)直而尖的長桿刺兵器，是古代(dai)“五(wu)兵”中(zhong)最長的一種(zhong)兵器。渦旋紋神矛(mao)通長37厘米，最寬處5厘米，時間(jian)為春秋時期。神矛(mao)滿身飾渦旋形花紋，紋飾神秘(mi)有(you)動感，排(pai)列整(zheng)齊有(you)序，體現了(le)對(dui)火、雷(lei)電、風的崇拜，又極(ji)具(ju)王者之氣。

二、乾(qian)隆(long)琺瑯彩(cai)御枕

乾(qian)隆瑯彩御(yu)枕高10厘米，寬15厘米，長36厘米，乾(qian)隆晚年制作，形狀(zhuang)借鑒羅漢(han)所背的(de)乾(qian)坤(kun)袋形狀(zhuang)，寓意龍頭枕乾(qian)（錢）坤(kun)，是乾(qian)隆皇帝當年夏季(ji)納涼御(yu)用之物。歷史記載，乾(qian)隆是一個自命“風雅(ya)”之人(ren)，御(yu)枕畫(hua)面完全由(you)高手仿西洋畫(hua)，有袒胸(xiong)露(lu)懷金(jin)發西方美女兩人(ren)，胸(xiong)部袒露(lu)，體態豐滿性感；樹木、花草、樓房均為西洋景色(se)，油(you)畫(hua)技法，由(you)此可見乾(qian)隆風流之甚。

三(san)、唐人寫經（漢(han)文版）

此經卷為(wei)《大般涅槃經梵行品》，全(quan)長9.6米，高26.5cm，經生所(suo)書、字體逎勁、唐(tang)人書風(feng)，黃(huang)麻寫經紙質。此經卷出(chu)自唐(tang)明(ming)皇晚(wan)期，發現于敦煌石室，是稀(xi)世珍(zhen)品。

參觀指南

1、地    址：重慶市北部新區金開大道龍展路99號

2、開放時間：每(mei)周一閉館，周二至周日上午9：30至下午4:00免費開放（臨時展(zhan)覽除外）。

3、門    票：免費

4、公(gong)交線路(lu)(lu)：559路(lu)(lu)、607路(lu)(lu)、618路(lu)(lu)、620路(lu)(lu)、623路(lu)(lu)、628路(lu)(lu)、831路(lu)(lu)、684路(lu)(lu)、877路(lu)(lu)、878路(lu)(lu)