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簡介

重慶寶林博(bo)物(wu)館位于重慶市北部新區金開(kai)大道龍展路(lu)99號(hao)，占(zhan)地8000平(ping)方米，于2011年6月由國家文物(wu)局批(pi)準成立，2011年7月1日正式開(kai)放(fang)。寶林博(bo)物(wu)館常設展廳8個，館藏數量6880件(jian)，涵蓋古化石、青銅器(qi)、陶瓷器(qi)、書畫(hua)、古籍(ji)善本、拓(tuo)片、雜件(jian)等多個類別。

收藏是(shi)一種(zhong)文(wen)化傳承(cheng)，亦是(shi)一種(zhong)精神(shen)財富(fu)。收藏既(ji)是(shi)高尚情趣的體現，也是(shi)社(she)會人(ren)文(wen)進(jin)步的展(zhan)示。重慶寶(bao)林博物館(guan)布展(zhan)依據收藏文(wen)物主要類(lei)別，結(jie)合圖文(wen)、實物、多媒體演示等多種(zhong)展(zhan)示手段，以藝術(shu)鑒賞(shang)的角度解讀品鑒知識，以親近生活(huo)的方式(shi)展(zhan)現在世人(ren)面前(qian)。

設計理念

寶林(lin)博(bo)(bo)物(wu)館以節能、環保(bao)為(wei)設計(ji)理念，融入人性化(hua)、創意化(hua)設計(ji)。值得特別提出的(de)(de)(de)是寶林(lin)博(bo)(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)標志。寶林(lin)二字寓(yu)意“聚寶成林(lin)”，圖(tu)(tu)(tu)形的(de)(de)(de)主體部(bu)分來自于(yu)本(ben)(ben)館所藏的(de)(de)(de)虎鈕錞于(yu)上(shang)的(de)(de)(de)銘刻(ke)紋飾(shi)，被稱為(wei)花蒂紋，是典型(xing)常(chang)見的(de)(de)(de)巴(ba)人圖(tu)(tu)(tu)語，代表了(le)“人”。輔助圖(tu)(tu)(tu)形是巴(ba)人圖(tu)(tu)(tu)語風格(ge)的(de)(de)(de)“寶林(lin)博(bo)(bo)物(wu)館”英文(wen)字母，它們和花蒂紋的(de)(de)(de)銘刻(ke)紋飾(shi)一(yi)道(dao)，象(xiang)征(zheng)著本(ben)(ben)館的(de)(de)(de)館藏巴(ba)渝(yu)文(wen)化(hua)主題特色及以人為(wei)本(ben)(ben)，以“藝(yi)術(shu)感(gan)染生(sheng)活(huo)，收藏品鑒人生(sheng)”的(de)(de)(de)辦館理念。花蒂仿(fang)若(ruo)純凈的(de)(de)(de)蓮花花苞，形態向上(shang)預示著新生(sheng)，象(xiang)征(zheng)著巴(ba)文(wen)化(hua)在這里的(de)(de)(de)再(zai)生(sheng)和傳承。

功能體現

依(yi)托(tuo)豐富的(de)館(guan)(guan)藏(zang)精品資源(yuan)，深(shen)厚的(de)歷史文(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊(yun)以及渝文(wen)(wen)化(hua)(hua)基(ji)地(di)(di)優越的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)產(chan)業基(ji)礎，寶林(lin)博物館(guan)(guan)其功(gong)能主要體現在(zai)：為(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)(yi)術創意產(chan)業提供(gong)靈(ling)感源(yuan)泉(quan)和展示平(ping)臺，為(wei)各種文(wen)(wen)化(hua)(hua)、藝(yi)(yi)術、商業活動(dong)提供(gong)高端的(de)交(jiao)流環境(jing)，并成為(wei)周圍高端消(xiao)費(fei)人(ren)群的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)休閑基(ji)地(di)(di)和重(zhong)慶、市民與外地(di)(di)游客(ke)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)教育(yu)中(zhong)心。

館內藏品

藏品數達到6880件，涵蓋古化石(shi)、青銅(tong)器(qi)、陶瓷器(qi)、書畫、古籍(ji)善本、雜件等多個(ge)類別，藏品上啟新石(shi)器(qi)時代，下至現(xian)代，是民間(jian)博物(wu)館(guan)中館(guan)藏涉及時代跨度最廣的(de)。部(bu)分(fen)館(guan)藏文(wen)(wen)物(wu)于2012年7月及2013年4月兩次(ci)申(shen)報評級(ji)(ji)，經(jing)重慶市(shi)文(wen)(wen)物(wu)局文(wen)(wen)物(wu)鑒定(ding)組鑒定(ding)，國(guo)家級(ji)(ji)珍貴文(wen)(wen)物(wu)259件（套(tao)），其中國(guo)家二級(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)9件（套(tao)），國(guo)家三級(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)250件（套(tao)）。館(guan)內常設8個(ge)展廳，能充分(fen)的(de)展現(xian)巴渝文(wen)(wen)化主(zhu)題。

寶林齋記

陳寶林

左一 陳(chen)寶林 左二陳(chen)寶林母親(qin)陳(chen)連連 左三 陳(chen)寶林父親(qin)陳(chen)忠發

惟靖邊陳(chen)氏(shi)，祖籍山(shan)西，代有隱德。初陳(chen)公(gong)忠發生(sheng)于清末，歷經艱辛，有越年(nian)，始創業銀川，公(gong)經商所得巨矣，一(yi)則支援新生(sheng)紅色政權(quan)，再則購買古代文物。公(gong)深(shen)明大義，浮(fu)云富(fu)貴(gui)，雅(ya)于收藏(zang)。解放初，公(gong)將歷年(nian)所收文物字畫(hua)留以(yi)自娛外(wai)，平生(sheng)所蓄數十萬(wan)金銀悉數捐贈新政權(quan)，君(jun)子之風昭然于世，人所敬佩，遠見(jian)卓識也。陳(chen)氏(shi)其昌，有所由(you)也。

陳(chen)寶(bao)(bao)(bao)(bao)林將軍，忠發公(gong)之(zhi)(zhi)子也。歲次丁亥正月下(xia)浣，皇佑寺法師(shi)聞陳(chen)門有(you)弄璋之(zhi)(zhi)喜，語公(gong)曰：“此子與佛有(you)緣。佛乃(nai)(nai)寶(bao)(bao)(bao)(bao)，人(ren)乃(nai)(nai)寶(bao)(bao)(bao)(bao)，公(gong)所藏古(gu)物(wu)乃(nai)(nai)寶(bao)(bao)(bao)(bao)。多寶(bao)(bao)(bao)(bao)相聚如林，此子可(ke)名(ming)寶(bao)(bao)(bao)(bao)林。”遂以寶(bao)(bao)(bao)(bao)林名(ming)焉(yan)。寶(bao)(bao)(bao)(bao)林自幼聰慧，貌(mao)甚奇(qi)偉。稍長(chang)，常(chang)侍公(gong)往來應酬，出入蒙滿(man)貴族之(zhi)(zhi)府，文人(ren)雅士之(zhi)(zhi)林。承襲(xi)公(gong)之(zhi)(zhi)趣好，寶(bao)(bao)(bao)(bao)林已對中國(guo)傳(chuan)統文化產(chan)生濃厚興趣。六十年(nian)代(dai)初寶(bao)(bao)(bao)(bao)林投(tou)身軍旅(lv)曾駐(zhu)防西藏、云南(nan)，作(zuo)戰有(you)勇有(you)謀，臨危不(bu)懼，屢建(jian)功勛(xun)。文革初始破“四舊”中，寶(bao)(bao)(bao)(bao)林謹記家訓，不(bu)亂方寸，極力搶救文物(wu)，人(ren)棄我取(qu)，有(you)悖時論，非有(you)膽識，不(bu)敢為之(zhi)(zhi)，或得于(yu)焚毀殘燼，或得于(yu)不(bu)期(qi)而(er)遇(yu)，個中苦樂，難以言表。四十年(nian)不(bu)懈(xie)，規(gui)模(mo)方成。寶(bao)(bao)(bao)(bao)林睿(rui)智(zhi)敏學，收藏家耶，研(yan)究者(zhe)耶，兼而(er)有(you)之(zhi)(zhi)，非斤斤追(zhui)求(qiu)文物(wu)價(jia)值幾何之(zhi)(zhi)輩所能比(bi)擬，眾珍貴文物(wu)史料(liao)得以存世而(er)不(bu)毀失，皆寶(bao)(bao)(bao)(bao)林之(zhi)(zhi)功，此乃(nai)(nai)收藏之(zhi)(zhi)真諦也。

寶林之(zhi)(zhi)子陳寅有(you)乃父之(zhi)(zhi)風(feng)雅。幼(you)隨父母，出入軍(jun)營。洪爐鑄其(qi)品格，聞見超邁時(shi)人。四海(hai)為家(jia)，歷經風(feng)塵。年在童(tong)齔，已顯才(cai)名。腹藏(zang)經緯，風(feng)華正茂(mao)。已然有(you)搏(bo)風(feng)激浪之(zhi)(zhi)力，掣鯨碧海(hai)，奠基已成(cheng)。

《寶林齋(zhai)》中，異賞奇珍。鼎彝有渾(hun)厚之氣度，陶瓷露(lu)華美之芳(fang)顏。法(fa)(fa)書名畫，共古人(ren)時相賞會。雜件器物，皆巧匠良工心血。法(fa)(fa)門(men)天音(yin)，菩薩妙(miao)像莊嚴。渡苦慈航，觀音(yin)拈花解厄。古籍碑拓，名人(ren)手稿，多所庋(gui)藏，難(nan)容(rong)盡訴。

子(zi)承(cheng)父志，得能莫忘。《寶林(lin)齋》今陳寅(yin)主(zhu)之，傳其(qi)有人。

識陳(chen)氏三代，知《寶林齋》，知睿(rui)智(zhi)也。求此睿(rui)智(zhi)人生(sheng)，唯好(hao)學(xue)不(bu)倦，薪(xin)火相傳可也。是(shi)為記。

常設展廳

一、巴楚(chu)交融(rong)，王者(zhe)歸來——青銅藝術展廳

中國(guo)古代青(qing)銅(tong)藝(yi)(yi)術與戰爭和(he)祭祀完(wan)美(mei)的(de)(de)結合，為(wei)世所驚嘆。而巴(ba)蜀青(qing)銅(tong)器(qi)以顯著的(de)(de)地(di)方特色和(he)獨特的(de)(de)藝(yi)(yi)術魅力聞(wen)名遐邇。他們是溝(gou)通(tong)人神關系(xi)的(de)(de)紐帶，又是政(zheng)權(quan)和(he)宗教地(di)位(wei)的(de)(de)象征(zheng)。本展廳展出精美(mei)的(de)(de)兵器(qi)、炊器(qi)、食器(qi)、工具等青(qing)銅(tong)器(qi)，閃(shan)耀著巴(ba)渝先民的(de)(de)聰慧才智，折射出戰國(guo)至漢代這一歷史(shi)時期三(san)峽地(di)區巴(ba)文化與楚文化交融的(de)(de)歷史(shi)現象。

二、雕刻時光(guang)，品味歲(sui)月(yue)——石(shi)雕藝術(shu)展廳

石雕(diao)藝術展(zhan)(zhan)廳石雕(diao)藝術展(zhan)(zhan)廳

中(zhong)國(guo)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)技(ji)藝(yi)始于漢，盛(sheng)于唐，創造出(chu)可視(shi)、可觸的(de)(de)藝(yi)術形象，本展(zhan)廳展(zhan)出(chu)的(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)工(gong)藝(yi)精細(xi)，保存(cun)完整，世所(suo)罕見。雕(diao)(diao)梁畫棟的(de)(de)石(shi)(shi)質仙閣，為研究建筑歷史提供了寶貴(gui)的(de)(de)資料。裝飾花紋精美的(de)(de)將(jiang)軍(jun)碑，文字(zi)清晰(xi)如初(chu)的(de)(de)司(si)馬(ma)墓志銘，威嚴(yan)的(de)(de)石(shi)(shi)雕(diao)(diao)人像、神獸在(zai)過(guo)去(qu)千百年的(de)(de)風霜中(zhong)屹立，任(ren)歲月的(de)(de)流逝，以他們不變(bian)(bian)的(de)(de)姿(zi)態訴說著歷史風云的(de)(de)變(bian)(bian)幻。

三、土火共(gong)舞，陶國家(jia)園——陶器藝術(shu)展廳

陶器是泥土與(yu)火焰的(de)(de)舞蹈。本(ben)展(zhan)廳集中(zhong)展(zhan)示秦漢時期陶器，展(zhan)品具有濃厚的(de)(de)生(sheng)活氣息(xi)和獨特(te)的(de)(de)藝術風格。陶樓(lou)炊煙裊裊，水田青青，牛馬歡暢(chang)，雞(ji)鳴狗(gou)吠。撫琴(qin)、吹笛、聽琴(qin)、舞蹈，陶俑的(de)(de)舉手投足、眉目之間(jian)似乎流露出古人對世(shi)間(jian)生(sheng)活的(de)(de)隨性與(yu)自在(zai)的(de)(de)心態。這一(yi)方小小的(de)(de)陶器之中(zhong)，承載(zai)著從遠古走來(lai)的(de)(de)先民(min)智慧的(de)(de)獨特(te)魅力！

四、妙相莊(zhuang)嚴，如沐天(tian)花(hua)——宗教藝術展廳

藝(yi)術與(yu)宗教，在起(qi)源(yuan)時就緊(jin)密(mi)聯系在一起(qi)，它是宗教觀(guan)念、精(jing)(jing)神(shen)(shen)、情感、儀式與(yu)藝(yi)術形式的(de)(de)結(jie)合(he)。本展廳展出(chu)的(de)(de)鐵佛(fo)造像、石雕藝(yi)術造像、觀(guan)音(yin)百態(tai)圖、各式法器(qi)等，以宗教藝(yi)術的(de)(de)生命力與(yu)美，行不言之教，在觀(guan)賞感受中了解宗教文化的(de)(de)博大(da)精(jing)(jing)深，體味精(jing)(jing)神(shen)(shen)智慧觀(guan)照生命后，人內(nei)心的(de)(de)安(an)定、快樂、自在的(de)(de)氛圍。

五、溫潤如玉，繽紛照人——瓷器藝術展廳

瓷器藝術展(zhan)廳瓷器藝術展(zhan)廳

瓷器(qi)是中華文明孕育的(de)絕美(mei)(mei)造(zao)物(wu)。每件(jian)瓷器(qi)的(de)典雅(ya)優美(mei)(mei)的(de)藝術(shu)神(shen)韻，都是古代科技與智慧的(de)結晶(jing)。本展(zhan)廳展(zhan)出近1800年歷(li)史時間跨(kua)度的(de)瓷器(qi)藝術(shu)，匯集耀(yao)州窯(yao)(yao)、鈞窯(yao)(yao)、當(dang)陽(yang)峪(yu)、樞府瓷、建(jian)窯(yao)(yao)、龍泉窯(yao)(yao)之精品(pin)，以及具(ju)有本地特色的(de)涂山窯(yao)(yao)、榮(rong)昌(chang)窯(yao)(yao)、合州窯(yao)(yao)，展(zhan)品(pin)繽紛多姿，可一覽華夏瓷器(qi)之美(mei)(mei)。

六、墨分(fen)五(wu)彩，詩琴畫意——書畫藝術(shu)展廳

歷經千年(nian)的沉淀，書(shu)畫藝術成為中(zhong)華民族的標志之一。本展(zhan)廳展(zhan)出館(guan)藏精品書(shu)畫，山水、人物、畜獸、花(hua)鳥、魚(yu)藻……一片生意盎然的世(shi)界。枝(zhi)頭好鳥、落花(hua)流水、人間百態(tai)、道(dao)釋鬼神，線條在紙上躍(yue)動(dong)，如(ru)黑與(yu)白(bai)的舞蹈，如(ru)生命的律動(dong)。無論傳統或創新(xin)，眾多書(shu)畫作品的筆(bi)法、構圖、意境(jing)、表現(xian)力，都(dou)需(xu)您細(xi)(xi)細(xi)(xi)品味。

七、兼容(rong)并(bing)包，雅趣盎然——雜件藝(yi)術展廳

細膩的(de)(de)牙雕工藝(yi)品，精美(mei)的(de)(de)各類玉飾(shi)，氣(qi)度(du)非(fei)凡的(de)(de)石中(zhong)之王，彰顯大家(jia)風范(fan)的(de)(de)紫砂藝(yi)術，工藝(yi)精湛的(de)(de)各式珠串，綠松石、紅珊瑚、千年(nian)琉(liu)璃，靜靜散(san)發柔美(mei)華麗(li)。五峰硯、鳳字硯造(zao)型雅(ya)致(zhi)，透出獨特的(de)(de)內在氣(qi)質。斑駁的(de)(de)古生物化石是大自然的(de)(de)記憶(yi)，滄海(hai)桑(sang)田的(de)(de)物證.......觀雜件廳展品的(de)(de)兼(jian)容(rong)并(bing)包，收(shou)藏家(jia)的(de)(de)盎然雅(ya)趣讓我們回(hui)味悠長。

八(ba)、計白當墨，虛實(shi)相生——拓片藝(yi)術(shu)展廳

“拓片(pian)”是把書(shu)寫原來“黑”的(de)(de)(de)(de)部分“留白”，使視覺經歷一次“實”轉“虛”的(de)(de)(de)(de)過(guo)程，讓我們領悟“有”與“無”的(de)(de)(de)(de)關系。“計白以當黑”，是漢(han)字書(shu)寫里充(chong)滿哲思的(de)(de)(de)(de)空間游戲。仔細(xi)觀察拓片(pian)，我們能夠更(geng)深(shen)的(de)(de)(de)(de)體(ti)會線(xian)(xian)條的(de)(de)(de)(de)美，點線(xian)(xian)之間的(de)(de)(de)(de)美，空白的(de)(de)(de)(de)美。

鎮館之寶

一、渦旋紋神矛

矛是(shi)一種(zhong)直而(er)尖的長(chang)桿刺兵(bing)器，是(shi)古(gu)代“五兵(bing)”中最長(chang)的一種(zhong)兵(bing)器。渦旋紋神矛通長(chang)37厘(li)米，最寬處5厘(li)米，時間為春秋時期。神矛滿(man)身飾渦旋形花紋，紋飾神秘有動感，排列整(zheng)齊有序，體現了(le)對火、雷電、風(feng)的崇拜，又(you)極具王(wang)者之氣。

二(er)、乾隆琺(fa)瑯(lang)彩御枕

乾隆瑯(lang)彩(cai)御(yu)(yu)枕(zhen)高10厘(li)米，寬15厘(li)米，長36厘(li)米，乾隆晚(wan)年(nian)制(zhi)作，形狀借鑒羅漢所背的(de)乾坤袋形狀，寓意(yi)龍頭枕(zhen)乾（錢）坤，是乾隆皇帝當年(nian)夏季(ji)納涼御(yu)(yu)用之(zhi)物。歷史(shi)記(ji)載，乾隆是一個自命“風雅”之(zhi)人，御(yu)(yu)枕(zhen)畫(hua)面完全由(you)高手仿西洋畫(hua)，有(you)袒(tan)胸(xiong)露懷金發西方美女兩人，胸(xiong)部袒(tan)露，體態豐(feng)滿性感；樹木、花草(cao)、樓房均為西洋景(jing)色，油畫(hua)技法，由(you)此可見乾隆風流之(zhi)甚。

三、唐人寫經（漢(han)文版）

此(ci)經(jing)卷為《大般涅槃經(jing)梵行品》，全長9.6米(mi)，高26.5cm，經(jing)生所書(shu)(shu)、字體逎勁、唐人(ren)書(shu)(shu)風，黃麻寫經(jing)紙質。此(ci)經(jing)卷出(chu)自唐明(ming)皇晚(wan)期，發現于敦(dun)煌石室(shi)，是稀(xi)世珍品。

參觀指南

1、地    址(zhi)：重慶市北部新區金開大道龍展(zhan)路99號

2、開(kai)放時間：每周一閉館(guan)，周二至周日上午9：30至下午4:00免費開(kai)放（臨時展(zhan)覽(lan)除外）。

3、門    票：免費

4、公交(jiao)線路(lu)(lu)(lu)：559路(lu)(lu)(lu)、607路(lu)(lu)(lu)、618路(lu)(lu)(lu)、620路(lu)(lu)(lu)、623路(lu)(lu)(lu)、628路(lu)(lu)(lu)、831路(lu)(lu)(lu)、684路(lu)(lu)(lu)、877路(lu)(lu)(lu)、878路(lu)(lu)(lu)