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簡要介紹

報恩寺(si)座(zuo)落在四(si)川省綿陽(yang)市平武縣(xian)龍(long)(long)安鎮。始建(jian)(jian)于(yu)明(ming)正統五年(nian)（公(gong)元1440年(nian)），完工于(yu)明(ming)天順四(si)年(nian)（公(gong)元1460年(nian)）。它(ta)坐西(xi)向(xiang)東，規模宏大(da)，占地(di)(di)(di)面積2.5公(gong)頃。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)面積3518平方米。平面布(bu)局(ju)由(you)東而西(xi)，逐漸升高，主(zhu)體建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)布(bu)置在一條中軸線(xian)上，附(fu)屬建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)左右對稱配列。整(zheng)個寺(si)院由(you)廣場、經幢(chuang)、狻猊、山(shan)門、鐘樓、三(san)橋、范公(gong)井、天王(wang)殿(dian)(dian)、大(da)悲(bei)殿(dian)(dian)、華嚴殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、御(yu)碑亭、萬佛閣以及長廊、戒臺、斜走廊、龍(long)(long)神祖師堂(tang)等(deng)組成。融建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)、雕塑、繪畫等(deng)藝術于(yu)一體，集(ji)儒、釋文(wen)化與民(min)間傳說(shuo)之大(da)成。在六百余載的(de)歲月(yue)中，經歷了(le)多次，特別是(shi)2008年(nian)5月(yue)12日四(si)川汶川8.0級特大(da)地(di)(di)(di)震的(de)考驗，其主(zhu)體結構仍(reng)完好如初。是(shi)目前我國保(bao)(bao)存(cun)完整(zheng)的(de)明(ming)代早期宮式寺(si)廟(miao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)實例；是(shi)我國罕(han)見(jian)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)在少數民(min)族(zu)地(di)(di)(di)區(qu)的(de)漢式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格的(de)藏傳佛教寺(si)院；是(shi)多民(min)族(zu)文(wen)化融合(he)的(de)典型代表(biao)；是(shi)當(dang)時多民(min)族(zu)邊遠(yuan)地(di)(di)(di)區(qu)特殊政(zheng)治制(zhi)度的(de)重要歷史(shi)見(jian)證。為中國著(zhu)名文(wen)化旅游景區(qu)、清華大(da)學建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學院教學科研(yan)基(ji)地(di)(di)(di)、全國重點(dian)文(wen)物保(bao)(bao)護單位(wei)、國家AAAA級旅游景區(qu)。

報恩寺六絕

一(yi)是報恩寺的(de)建筑用材，它的(de)柱、梁、椽、檁等木質材料皆為一(yi)色(se)珍(zhen)貴楠木，有(you)不蛀、不結蛛網之奇效。這在全國范圍內獨一(yi)無(wu)二(er)。

二(er)是(shi)在(zai)大(da)悲殿內有一尊氣(qi)勢莊嚴、靈驗的(de)(de)千手(shou)觀(guan)(guan)音，全(quan)身貼金，頭(tou)戴寶冠，身披(pi)菁(jing)紗，瓔珞(luo)垂地，赤(chi)雙足，立(li)于仰覆蓮花寶座上，體(ti)態(tai)(tai)柔媚，高大(da)勻(yun)稱(cheng)，正身以(yi)一根(gen)千年楠木(mu)精雕而成，高9米(mi)，身后呈扇形(xing)密布1004只手(shou)，這些(xie)手(shou)前后參(can)差，左(zuo)右(you)環繞(rao)，上下重迭，互不(bu)遮(zhe)掩，懸空排(pai)成15道圓(yuan)孤，抬頭(tou)凝望，婉如一朵巨(ju)大(da)而怒(nu)放的(de)(de)金菊，千姿(zi)百態(tai)(tai)，美(mei)麗壯(zhuang)觀(guan)(guan)。

三是華嚴殿內巧(qiao)奪(duo)天工(gong)(gong)的(de)(de)轉輪經(jing)藏(zang)，高為(wei)11米(mi)，直徑為(wei)7米(mi)，共分(fen)7層(ceng)，形似一座(zuo)七級佛塔(ta)。佛教認(ren)為(wei)：將它(ta)轉動一圈，猶如念(nian)誦(song)"六字"真言一遍，可消災免難，延年(nian)益壽(shou)。它(ta)結構復(fu)雜，制作(zuo)奇(qi)特，工(gong)(gong)藝精(jing)巧(qiao)，雕飾繁(fan)雜，藏(zang)體(ti)上各種神像、木雕彩(cai)繪(hui)、佛像經(jing)典，都有很(hen)高的(de)(de)歷史、藝術(shu)價值。為(wei)國內保(bao)存最(zui)好的(de)(de)一座(zuo)。

四(si)是(shi)報恩寺(si)是(shi)群(qun)龍聚(ju)會的(de)場所(suo)。寺(si)內柱額(e)梁(liang)枋、天花藻井、脊飾瓦當，乃至香爐、匾額(e)、鐘鈕等處，或刻或繪(hui)，或鑄或 塑，無處不(bu)突出(chu)龍的(de)形(xing)象(xiang)。尤以華嚴殿內長7米的(de)四(si)條泥(ni)塑蟠龍最為精美。全寺(si)有(you)(you)九千九百九十九條龍，加(jia)上"當今皇帝(di)萬萬歲"的(de)龍位，共計有(you)(you)一萬條龍，又有(you)(you)"深(shen)山龍宮"之稱。假如你有(you)(you)雅(ya)興，不(bu)妨親自數(shu)一數(shu)，這些(xie)千姿百態的(de)龍，定會使你一飽(bao)眼福，增添無窮(qiong)的(de)樂趣。

五是(shi)(shi)報(bao)恩(en)寺的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)斗(dou)拱(gong)(gong)(gong)。斗(dou)拱(gong)(gong)(gong)是(shi)(shi)中國古建(jian)(jian)筑(zhu)一大(da)特(te)色，世界建(jian)(jian)筑(zhu)史上(shang)(shang)的(de)一大(da)奇(qi)跡。建(jian)(jian)筑(zhu)上(shang)(shang)使(shi)用斗(dou)拱(gong)(gong)(gong)的(de)花樣(yang)、出跳(tiao)是(shi)(shi)有(you)講究的(de)，而報(bao)恩(en)寺的(de)斗(dou)拱(gong)(gong)(gong)不僅從(cong)數量上(shang)(shang)、花樣(yang)上(shang)(shang)都是(shi)(shi)全(quan)(quan)國之(zhi)最。全(quan)(quan)寺有(you)奇(qi)巧嚴謹(jin)的(de)斗(dou)拱(gong)(gong)(gong)36種2000多朵，又有(you)"斗(dou)拱(gong)(gong)(gong)博物館"之(zhi)稱。

六是報恩(en)寺的(de)壁(bi)畫(hua)，在大雄寶(bao)殿(dian)和萬佛(fo)(fo)閣(ge)內(nei)現存300多平方米的(de)珍貴明代壁(bi)畫(hua)，這些壁(bi)畫(hua)有(you)身材高大、體態(tai)肅穆的(de)帝王君主；有(you)手捧貢品、端莊秀(xiu)麗的(de)天神玉女；有(you)體形驃悍、面目猙獰(ning)的(de)天王力(li)士(shi)；還(huan)有(you)兩手合十、神情謙恭的(de)寺廟(miao)僧侶。各(ge)種人(ren)物畫(hua)像(xiang)高達3米，高低(di)錯落，左右(you)顧盼，周圍襯(chen)以流云(yun)仙氣(qi)，并與閣(ge)內(nei)供奉的(de)金身佛(fo)(fo)像(xiang)有(you)如眾星(xing)拱月(yue)，前后呼應，動(dong)靜相襯(chen)，生(sheng)動(dong)地構成了一幅幅莊嚴的(de)"護法圖"。

地理環境

平(ping)武報恩寺(si)位于四(si)川省綿(mian)陽市(shi)平(ping)武縣境內，距綿(mian)陽市(shi)區(qu)184公里。是目(mu)前四(si)川省規模最大、中國保存最完整的明代古建(jian)筑(zhu)群之一(yi)。

明正統五年（1440），龍安府僉事(shi)王璽計劃仿照(zhao)明代宮(gong)殿形(xing)制建(jian)造他的府第，因(yin)僭越制度未成。后來在正統十一(yi)年旨(zhi)準改建(jian)為(wei)“報恩(en)(en)寺(si)”，于天順(shun)四年(1460)建(jian)成。全寺(si)占地近2.5公頃,以重(zhong)檐歇山頂的大(da)雄(xiong)寶殿為(wei)中心，前為(wei)天王殿，后為(wei)萬(wan)佛(fo)閣，左為(wei)大(da)悲殿，右為(wei)華(hua)嚴(yan)藏。寺(si)前廣場有經幢一(yi)對，山門前有石獅一(yi)對，山門內有金水橋三座,鐘鼓樓分列(lie)左右,布局嚴(yan)謹，裝(zhuang)飾華(hua)麗，是一(yi)組兼有宮(gong)殿和(he)寺(si)廟特征的建(jian)筑(zhu)(zhu)群。平武報恩(en)(en)寺(si)在結構形(xing)式和(he)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術上提供了研究(jiu)明代建(jian)筑(zhu)(zhu)上下承襲關系的重(zhong)要實物資料。

報恩寺(si)建(jian)筑的大木作(zuo),多(duo)處保留著宋式遺制,建(jian)筑有(you)明(ming)顯(xian)的“側(ce)腳(jiao)”和(he)“生起(qi)”；角科以木雕的“角神”支承老角梁。為適(shi)應當地(di)的防震要求，結(jie)構上采取了許(xu)多(duo)獨特的處理手法，特別是(shi)將正心桁作(zuo)成矩形(xing)斷面，縱橫交頭處嚙合緊(jin)密(mi)，加強了建(jian)筑的整體防震作(zuo)用。所以全寺(si)建(jian)成后經(jing)多(duo)次大地(di)震仍(reng)完(wan)好無(wu)損。報恩寺(si)天(tian)王殿(dian)遺留下來的明(ming)代額枋(fang)彩畫(hua)(hua)，開始出現清式旋(xuan)子彩畫(hua)(hua)的圖案特征(zheng)(見彩畫(hua)(hua)作(zuo))。華嚴藏內完(wan)整地(di)保存著一座轉輪(lun)藏，俗稱“星(xing)辰車(che)”。大悲(bei)殿(dian)、大雄寶殿(dian)以及萬(wan)佛(fo)閣(ge)內有(you)精美(mei)的立雕、浮雕和(he)壁畫(hua)(hua)。

寺廟建筑

構建

報恩寺相傳始建于明朝末年或清朝初年，距300多年（今約與前面的五六百年不符合）。寺院修建時，在無量山下用石塊打成石條臺階(jie)，鑲嵌為(wei)(wei)踏步，沿山(shan)拾階(jie)而上，約(yue)20多(duo)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，直達山(shan)門(men)。山(shan)門(men)座(zuo)西向東，“報恩寺(si)(si)”匾額懸掛(gua)于寺(si)(si)門(men)上端。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)塑(su)老媼(ao)坐像一(yi)尊(zun)，高(gao)(gao)(gao)(gao)約(yue)3米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，神態安(an)詳。寺(si)(si)北(bei)有(you)(you)一(yi)石木(mu)(mu)結構(gou)(gou)(gou)(gou)長20多(duo)米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)的(de)天橋與大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)相連。大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)座(zuo)北(bei)向南，木(mu)(mu)質(zhi)雙(shuang)層(ceng)結構(gou)(gou)(gou)(gou)，高(gao)(gao)(gao)(gao)約(yue)10米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)約(yue)2米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。琉(liu)(liu)璃(li)瓦鋪頂(ding)(ding)，起脊臥(wo)閣。殿(dian)(dian)座(zuo)下(xia)層(ceng)用條磚鋪成的(de)通(tong)道直達大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)，上層(ceng)是與報恩寺(si)(si)相連的(de)通(tong)道。大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)磚木(mu)(mu)結構(gou)(gou)(gou)(gou)的(de)通(tong)五間(jian)(jian)房，綠色(se)琉(liu)(liu)璃(li)瓦，青(qing)色(se)細(xi)(xi)磨磚，高(gao)(gao)(gao)(gao)大(da)(da)(da)雄(xiong)偉(wei)，起脊臥(wo)閣，甚為(wei)(wei)壯(zhuang)觀(guan)。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)頂(ding)(ding)柱粗約(yue)1．5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，深約(yue)8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)約(yue)4米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)(gao)(gao)(gao)約(yue)10米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)中間(jian)(jian)釋迦牟尼塑(su)像座(zuo)于蓮花(hua)臺(tai)上，高(gao)(gao)(gao)(gao)3米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)多(duo)，雙(shuang)眼微(wei)閉(bi)，似醒非醒，神態安(an)詳，造型精美。座(zuo)像后懸掛(gua)如來佛(fo)(fo)涅盤像，左陪(pei)彌勒佛(fo)(fo)和普賢菩薩(sa)(sa)，右陪(pei)觀(guan)音菩薩(sa)(sa)和大(da)(da)(da)世至菩薩(sa)(sa)巨幅畫(hua)像，各占一(yi)間(jian)(jian)，畫(hua)像高(gao)(gao)(gao)(gao)約(yue)2.5.米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)約(yue)1.5米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。東、西兩邊墻上有(you)(you)蓮花(hua)身(shen)班禪、九(jiu)頭護法像。大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)左前(qian)方有(you)(you)一(yi)個四(si)角(jiao)亭，懸掛(gua)鐵鐘一(yi)口(kou)，高(gao)(gao)(gao)(gao)約(yue)2.8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，口(kou)徑1．7米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，吊狀(zhuang)呈八角(jiao)，口(kou)周5．3米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，重約(yue)3000斤，造型別致，發音洪亮(liang)，余音十里可聞。此鐘在1958年大(da)(da)(da)煉(lian)鋼(gang)鐵時被毀。民間(jian)(jian)相傳若遇烏云密布(bu)，有(you)(you)冰雹(bao)襲來時，只要有(you)(you)人(ren)圍繞此鐘敲擊(ji)十多(duo)分鐘，即刻云開霧(wu)散(san)，雨過天晴，可防冰雹(bao)襲擊(ji)。大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)兩旁建(jian)有(you)(you)陪(pei)殿(dian)(dian)數(shu)間(jian)(jian)，通(tong)道兩旁有(you)(you)廂房20多(duo)間(jian)(jian)，廂房內(nei)(nei)供有(you)(you)各種佛(fo)(fo)像。泥塑(su)佛(fo)(fo)像，栩栩如生(sheng)，菩薩(sa)(sa)畫(hua)像，神采奕(yi)奕(yi)。寺(si)(si)內(nei)(nei)還藏有(you)(you)經書、古籍(ji)、史書、藥典等。山(shan)門(men)左側有(you)(you)龍王廟一(yi)座(zuo)，高(gao)(gao)(gao)(gao)約(yue)7米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，內(nei)(nei)塑(su)龍王站像一(yi)尊(zun)，高(gao)(gao)(gao)(gao)約(yue)3米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。報恩寺(si)(si)占地面積近(jin)5000平方米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，其中建(jian)筑(zhu)面積2000多(duo)平方米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，綠瓦紅墻，雕梁畫(hua)棟，氣勢磅礴(bo)，布(bu)局嚴謹，結構(gou)(gou)(gou)(gou)合理，雄(xiong)偉(wei)壯(zhuang)觀(guan)，艷麗多(duo)彩，頗(po)有(you)(you)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)圣(sheng)地的(de)特(te)色(se)。建(jian)寺(si)(si)幾百年來，香(xiang)火曾經鼎盛一(yi)時，名揚百里之外。精湛的(de)建(jian)筑(zhu)藝術，獨特(te)的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)文化，讓人(ren)嘆為(wei)(wei)觀(guan)止，充分反映了當(dang)地民間(jian)(jian)高(gao)(gao)(gao)(gao)超的(de)藝術水平和建(jian)寺(si)(si)者的(de)非凡智慧。寺(si)(si)溝(gou)內(nei)(nei)各小岔現有(you)(you)喇嘛墳多(duo)座(zuo)，均建(jian)有(you)(you)喇嘛教(jiao)(jiao)式塔。教(jiao)(jiao)式塔由(you)塔座(zuo)、塔身(shen)、塔剎組(zu)成，下(xia)筑(zhu)石方基，上著圓青(qing)磚，雕刻精美，手法細(xi)(xi)膩，做工(gong)獨特(te)，莊嚴俊秀，層(ceng)次(ci)分明(ming)，結構(gou)(gou)(gou)(gou)嚴謹。塔的(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)低，根據(ju)喇嘛生(sheng)前(qian)的(de)功績而定，但結構(gou)(gou)(gou)(gou)卻大(da)(da)(da)同小異。

布局

主體建筑布置在一條中軸線上，它坐西向東，由東而西次遞升高，寺前廣場上有“華表”兩座，寺內有“金水橋”三(san)座，基本(ben)布(bu)局完全同于故宮前(qian)(qian)庭(ting)，山(shan)門外一(yi)(yi)(yi)對(dui)八字(zi)墻，形(xing)制(zhi)也極似(si)故宮的(de)排(pai)場。主體(ti)建(jian)(jian)筑為(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)，以它(ta)為(wei)(wei)(wei)中心分為(wei)(wei)(wei)前(qian)(qian)中后三(san)十院落。第一(yi)(yi)(yi)進(jin)院落起于山(shan)門，止于天王殿(dian)，中有三(san)橋相連(lian)，北側置鐘樓一(yi)(yi)(yi)座，門前(qian)(qian)由八字(zi)墻、臺階、狻(suan)猊、經幛、廣(guang)場組(zu)成，顯得氣(qi)勢宏闊，莊嚴(yan)肅穆。天王殿(dian)后為(wei)(wei)(wei)第二(er)(er)進(jin)院落，由正殿(dian)大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)、配(pei)殿(dian)華嚴(yan)殿(dian)、大(da)(da)(da)悲殿(dian)、天王殿(dian)四座殿(dian)堂組(zu)成，大(da)(da)(da)雄(xiong)(xiong)寶(bao)殿(dian)后為(wei)(wei)(wei)第三(san)院落，由萬佛閣、南北碑亭和(he)34間廊廡組(zu)成。各殿(dian)石階大(da)(da)(da)都采用須彌座，并雕刻以各種花紋圖案(an)。整個建(jian)(jian)筑群左右對(dui)稱，渾然(ran)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，構(gou)成一(yi)(yi)(yi)座布(bu)局嚴(yan)謹、裝飾(shi)華麗(li)的(de)宮殿(dian)與寺(si)廟特(te)(te)征兼(jian)備(bei)的(de)古(gu)(gu)(gu)建(jian)(jian)筑群。報恩(en)寺(si)的(de)建(jian)(jian)筑博采眾長，在(zai)建(jian)(jian)筑風格上處處體(ti)現了(le)宋(song)元(yuan)向明(ming)清(qing)形(xing)制(zhi)的(de)過渡、具(ju)有承前(qian)(qian)啟后的(de)特(te)(te)點。屋頂形(xing)式(shi)多樣：單檐(yan)懸山(shan)式(shi)、歇山(shan)式(shi)、重檐(yan)歇山(shan)式(shi)、攢(zan)尖(jian)頂、卷(juan)宗(zong)棚頂等。斗(dou)拱(gong)樣式(shi)古(gu)(gu)(gu)樸，全寺(si)現有斗(dou)拱(gong)二(er)(er)十余種，被古(gu)(gu)(gu)建(jian)(jian)筑專家譽為(wei)(wei)(wei)“斗(dou)拱(gong)的(de)搖(yao)籃”。而所有柱、額、梁、枋、櫞、檁等木構(gou)件，皆用珍貴的(de)楠木，從古(gu)(gu)(gu)至今，有蟲(chong)不(bu)蛀(zhu)、鳥不(bu)棲(qi)、不(bu)結蛛網之奇(qi)，被中外古(gu)(gu)(gu)建(jian)(jian)筑專家稱為(wei)(wei)(wei)“明(ming)初罕見之遺物”，“獨具(ju)匠(jiang)心之杰(jie)作”。報恩(en)寺(si)更是一(yi)(yi)(yi)座精美絕倫的(de)藝(yi)(yi)術寶(bao)庫，它(ta)融建(jian)(jian)筑、雕塑、繪畫(hua)等藝(yi)(yi)術為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)爐，為(wei)(wei)(wei)中國罕見。報恩(en)寺(si)內除佛像欣(xin)賞(shang)外，還有的(de)三(san)百多平方(fang)米的(de)精美壁畫(hua)最為(wei)(wei)(wei)精彩動人。

主要景點

六絕

一是報恩寺的(de)建(jian)筑用材(cai)，它(ta)的(de)柱、梁、椽、檁等木質(zhi)材(cai)料皆(jie)為一色珍貴楠木，有不(bu)蛀、不(bu)結蛛網之(zhi)奇(qi)效(xiao)。這在(zai)全國范圍(wei)內獨一無二。

二是在大悲殿內有一(yi)(yi)尊氣勢莊嚴、靈驗的千(qian)手觀音，全身(shen)(shen)貼金，頭戴寶冠，身(shen)(shen)披菁紗，瓔(ying)珞垂地，赤雙足，立(li)于仰(yang)覆蓮花寶座上，體態(tai)柔媚。正身(shen)(shen)以一(yi)(yi)根千(qian)年楠(nan)木精雕而成(cheng)，高(gao)9米，身(shen)(shen)后(hou)呈扇形密布1004只手，這些手前(qian)后(hou)參(can)差，左右環(huan)繞，互(hu)不(bu)遮(zhe)掩(yan)，懸空排成(cheng)15道圓孤，抬頭凝望，婉如(ru)一(yi)(yi)朵巨大而怒放的金菊，美(mei)麗壯(zhuang)觀。

三是(shi)華(hua)嚴殿內巧奪天工的(de)轉輪(lun)經藏，高(gao)為(wei)(wei)11米，直徑為(wei)(wei)7米，共分7層，形似一(yi)(yi)座(zuo)七(qi)級佛塔。佛教認為(wei)(wei)：將(jiang)它轉動一(yi)(yi)圈(quan)，猶如念誦“六字”真言(yan)一(yi)(yi)遍，可消災免難，延(yan)年益壽。它結(jie)構(gou)復雜(za)(za)，制作奇(qi)特，工藝精巧，雕(diao)飾(shi)繁雜(za)(za)，藏體上各種神像、木雕(diao)彩(cai)繪、佛像經典，都有很高(gao)的(de)歷(li)史、藝術價值。為(wei)(wei)國(guo)內保(bao)存最(zui)好的(de)一(yi)(yi)座(zuo)。

四(si)是(shi)報恩寺是(shi)群(qun)龍(long)聚會(hui)的(de)(de)(de)場所。寺內柱(zhu)額梁枋、天花藻(zao)井、脊飾(shi)瓦當，乃(nai)至香爐(lu)、匾額、鐘鈕等處，或(huo)刻或(huo)繪，或(huo)鑄或(huo)塑，無處不(bu)突出龍(long)的(de)(de)(de)形象。尤以華嚴殿內長7米的(de)(de)(de)四(si)條(tiao)泥塑蟠(pan)龍(long)最為精美(mei)。全寺有(you)九(jiu)千九(jiu)百九(jiu)十九(jiu)條(tiao)龍(long)，加(jia)上“當今皇帝萬萬歲”的(de)(de)(de)龍(long)位，共計(ji)有(you)一(yi)萬條(tiao)龍(long)，又有(you)“深山龍(long)宮”之稱(cheng)。假(jia)如你有(you)雅興，不(bu)妨親(qin)自數一(yi)數，這些千姿百態的(de)(de)(de)龍(long)，定會(hui)使你一(yi)飽(bao)眼福(fu)。

五是(shi)(shi)報恩(en)寺的(de)建筑斗(dou)拱(gong)。斗(dou)拱(gong)是(shi)(shi)中國古(gu)建筑一大特色，世界建筑史上的(de)一大奇(qi)跡。建筑上使用斗(dou)拱(gong)的(de)花樣、出(chu)跳是(shi)(shi)有講究(jiu)的(de)，而報恩(en)寺的(de)斗(dou)拱(gong)不僅(jin)從數量、花樣上都(dou)是(shi)(shi)全(quan)國之(zhi)最。全(quan)寺有奇(qi)巧、嚴(yan)謹的(de)斗(dou)拱(gong)36種2000多(duo)朵，又(you)有“斗(dou)拱(gong)博物館”之(zhi)稱。

六(liu)是報恩(en)寺的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)，在大雄寶殿和萬佛閣內現存(cun)300多平方米的(de)(de)(de)(de)珍貴明代壁(bi)畫(hua)，這(zhe)些(xie)壁(bi)畫(hua)有(you)(you)身材高大、體(ti)態肅穆的(de)(de)(de)(de)帝王君主；有(you)(you)手捧(peng)貢品(pin)、端莊秀麗的(de)(de)(de)(de)天神(shen)玉(yu)女(nv)；有(you)(you)體(ti)形(xing)剽悍(han)、面目猙(zheng)獰的(de)(de)(de)(de)天王力士；還有(you)(you)兩手合十、神(shen)情謙恭的(de)(de)(de)(de)寺廟僧(seng)侶。各種人物畫(hua)像(xiang)高達3米，高低錯(cuo)落，左(zuo)右(you)顧盼(pan)，周圍襯以流云仙氣，并與閣內供奉(feng)的(de)(de)(de)(de)金(jin)身佛像(xiang)有(you)(you)如(ru)眾(zhong)星拱(gong)月，前后呼(hu)應，動靜相襯，生動地構成了一(yi)幅幅莊嚴的(de)(de)(de)(de)“護法圖”。

寺廟文物

報恩寺(si)迄今為止(zhi)，曾留下兩件文物，一為(俗稱石(shi)(shi)烏龜)，一為石(shi)(shi)井欄。

石烏龜　：用作碑(bei)座之物。因上面已無(wu)碑(bei)石，故不知何(he)年何(he)月遺(yi)留文(wen)物，現移置(zhi)于(yu)天(tian)目湖(hu)區(qu)報恩寺內，記載在《重修(xiu)報恩寺記》。這件(jian)石制品也是古代所遺(yi)文(wen)物，可供信(xin)士及游(you)人(ren)參(can)觀(guan)。

石井欄(lan)(lan)：這件井欄(lan)(lan)石系溧(li)陽市古井欄(lan)(lan)之冠，有確切(qie)的(de)(de)(de)年代(dai)記(ji)載。它最(zui)早置于(yu)今城西門外的(de)(de)(de)唐(tang)(tang)代(dai)零(ling)陵(ling)寺(si)(今溧(li)陽賓館處(chu))。唐(tang)(tang)代(dai)時(shi)，零(ling)陵(ling)寺(si)中(zhong)有一井稱澄(cheng)觀井，此乃澄(cheng)觀法師所掘，此井欄(lan)(lan)石后稱“唐(tang)(tang)井欄(lan)(lan)”。宋代(dai)后，此井欄(lan)(lan)后又(you)遷至溧(li)城外黃家村報恩寺(si)前。上(shang)世紀90年代(dai)初(chu)遷往(wang)北郊鳳(feng)凰公園內，建亭安 置。這是溧(li)陽市保存獨一無二的(de)(de)(de)、千(qian)年以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)唐(tang)(tang)代(dai)文物。

井(jing)欄(lan)石(shi)四周刻(ke)有記敘：“維(句(ju)首語(yu)氣詞)唐元和(公元811年(nian)(nian))，五月甲申，朔(shuo)十五日戊申，沙門澄(cheng)觀(guan)為零(ling)陵寺常住(通駐(zhu))石(shi)井(jing)欄(lan)并(bing)石(shi)盆，并(bing)充(chong)供養(yang)。”后署“大匠儲(chu)卿(qing)、郭通”刻(ke)石(shi)。清代(dai)(dai)嘉慶(qing)時，溧陽知縣陳鴻壽(字曼(man)生)以偈贊(zan)曰：“此(ci)是南山石(shi)，將(jiang)(用)來造井(jing)欄(lan)。留傳千(qian)萬代(dai)(dai)，各結佛家(jia)緣。盡(jin)意修功德，應無不朽年(nian)(nian)。同(tong)沾勝(sheng)福者，超于彌勒(le)前。”偈雖不刻(ke)在井(jing)欄(lan)上，卻(que)說明一段因緣。此(ci)井(jing)欄(lan)至今已經歷1190余(yu)年(nian)(nian)，可謂溧陽古文(wen)(wen)物中的長(chang)壽者。1957年(nian)(nian)秋(qiu)被江蘇省人民政府列為“二(er)級文(wen)(wen)物保護單位(wei)”。

歷代主持

德輝法師

第一代主(zhu)持，本邑人，自(zi)(zi)太成法師由鎮江金山寺派來后，接受住(zhu)持職責，自(zi)(zi)己返回上興埠寺廟中，不知何時(shi)圓寂(ji)。

太成法師

第二代主持(chi)，原籍(ji)江(jiang)(jiang)蘇如皋。他(ta)是(shi)鎮江(jiang)(jiang)金山寺(si)住(zhu)持(chi)太滄法師之(zhi)胞弟。他(ta)精于醫(yi)術，能行醫(yi)、開處方、針灸等，樣樣精通(tong)。他(ta)研究(jiu)過(guo)卦象，熟悉易經，能看地理風水，曾被無錫(xi)大資本家榮德生聘去占卜，被榮氏家族稱為(wei)“活神(shen)仙”。自(zi)文(wen)質法師來(lai)寺(si)后，便將住(zhu)持(chi)交付于他(ta)后，調往(wang)常州清涼寺(si)任原職(zhi)。

文質法師

第三(san)代(dai)主持，本邑南渡(du)人，為人忠厚老實，住(zhu)持職責(ze)。若干年后(hou)，他將住(zhu)持傳(chuan)與實恒法師。離寺后(hou)，回南渡(du)一寺廟中，不悉何時圓寂。

實恒法師

第四代(dai)主持，原籍江蘇(su)如皋。因(yin)兒時體弱多(duo)(duo)病，成長(chang)后(hou)，父母將(jiang)其送往佛寺(si)為(wei)僧，以求(qiu)免災免難、多(duo)(duo)福多(duo)(duo)壽。原在句容(rong)隆昌寺(si)出家(jia)，后(hou)調來報恩寺(si)接(jie)住(zhu)持。二十(shi)世紀八十(shi)年代(dai)圓寂，享年67歲(sui)。

智清法師

第五(wu)代主持(chi)，原籍(ji)江蘇(su)東(dong)臺，1923年生。原也為句容寶華山隆昌寺知(zhi)客師(shi)(shi)。土地改革(ge)后(hou)，在地隨實(shi)恒(heng)法(fa)師(shi)(shi)養豬(zhu)、種菜、種田，歷(li)經磨難。他始(shi)終(zhong)皈依佛(fo)(fo)祖，從未脫離佛(fo)(fo)門。參加農業勞(lao)動四十(shi)多年。改革(ge)開放后(hou)，溧陽市(shi)人民政(zheng)府落實(shi)宗教政(zheng)策，報恩(en)寺前(qian)任(ren)住(zhu)(zhu)持(chi)實(shi)恒(heng)法(fa)師(shi)(shi)已圓(yuan)寂，由他繼任(ren)住(zhu)(zhu)持(chi)。而今他發展吸收了數十(shi)名徒(tu)弟(di)。他曾任(ren)溧陽市(shi)佛(fo)(fo)教協會會長，天目(mu)湖區(qu)及溧城鎮黃家村兩(liang)處(chu)報恩(en)寺悉賴其(qi)艱苦化緣經營，已具相當規模，功勞(lao)卓著。2003年11月份圓(yuan)寂。住(zhu)(zhu)持(chi)傳與能仁法(fa)師(shi)(shi)。

旅游指南

門(men)票信息：40元。

開放時(shi)間：08:30—17:30

景點地(di)址：四川(chuan)省綿陽市平武縣平武報恩寺(si)