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簡要介紹

報(bao)恩寺(si)座落在(zai)(zai)(zai)四(si)川(chuan)省綿(mian)陽市平武(wu)縣龍(long)安鎮。始建(jian)于明正統五年(nian)（公元(yuan)1440年(nian)），完(wan)工于明天(tian)順四(si)年(nian)（公元(yuan)1460年(nian)）。它坐西(xi)向(xiang)東(dong)，規模宏大(da)，占地面積2.5公頃。建(jian)筑(zhu)(zhu)面積3518平方米(mi)。平面布局由東(dong)而西(xi)，逐漸升(sheng)高，主體(ti)(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)布置在(zai)(zai)(zai)一(yi)條中(zhong)軸線上，附(fu)屬建(jian)筑(zhu)(zhu)左(zuo)右(you)對稱配列(lie)。整個寺(si)院由廣場(chang)、經幢(chuang)、狻(suan)猊(ni)、山門、鐘(zhong)樓、三橋(qiao)、范公井、天(tian)王殿(dian)、大(da)悲殿(dian)、華(hua)嚴殿(dian)、大(da)雄寶殿(dian)、御碑亭、萬佛閣以及長廊、戒臺、斜(xie)走(zou)廊、龍(long)神祖師堂(tang)等(deng)組成(cheng)。融(rong)建(jian)筑(zhu)(zhu)、雕(diao)塑、繪畫等(deng)藝術于一(yi)體(ti)(ti)，集(ji)儒(ru)、釋文(wen)化(hua)(hua)與民(min)間傳說(shuo)之大(da)成(cheng)。在(zai)(zai)(zai)六百余載的(de)(de)歲月中(zhong)，經歷了多(duo)次，特(te)(te)別是2008年(nian)5月12日(ri)四(si)川(chuan)汶川(chuan)8.0級特(te)(te)大(da)地震(zhen)的(de)(de)考驗，其主體(ti)(ti)結構(gou)仍(reng)完(wan)好如初。是目前我國(guo)(guo)保(bao)存完(wan)整的(de)(de)明代(dai)早期宮式(shi)寺(si)廟建(jian)筑(zhu)(zhu)實例；是我國(guo)(guo)罕見的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)在(zai)(zai)(zai)少數民(min)族地區(qu)的(de)(de)漢(han)式(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格的(de)(de)藏傳佛教(jiao)寺(si)院；是多(duo)民(min)族文(wen)化(hua)(hua)融(rong)合的(de)(de)典型代(dai)表；是當時多(duo)民(min)族邊遠(yuan)地區(qu)特(te)(te)殊政(zheng)治制(zhi)度(du)的(de)(de)重要(yao)歷史見證。為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)著名(ming)文(wen)化(hua)(hua)旅游景區(qu)、清華(hua)大(da)學建(jian)筑(zhu)(zhu)學院教(jiao)學科研基(ji)地、全國(guo)(guo)重點文(wen)物保(bao)護單位、國(guo)(guo)家(jia)AAAA級旅游景區(qu)。

報恩寺六絕

一(yi)是報恩寺的(de)建筑用材(cai)，它(ta)的(de)柱(zhu)、梁(liang)、椽、檁等木質材(cai)料皆為一(yi)色珍(zhen)貴楠木，有不蛀、不結蛛網之奇效。這在全(quan)國范圍內獨一(yi)無二。

二是在(zai)大悲(bei)殿內有(you)一(yi)(yi)尊氣勢莊嚴、靈驗的千手(shou)觀音(yin)，全身(shen)貼金，頭(tou)戴寶(bao)冠，身(shen)披菁(jing)紗，瓔珞垂地，赤雙足，立于仰覆蓮花寶(bao)座上(shang)，體(ti)態(tai)柔媚(mei)，高大勻(yun)稱，正身(shen)以一(yi)(yi)根千年楠木精雕而成，高9米，身(shen)后呈扇形密布(bu)1004只手(shou)，這些手(shou)前后參(can)差，左(zuo)右環繞，上(shang)下(xia)重迭，互不遮掩，懸(xuan)空排成15道圓孤，抬頭(tou)凝望，婉如一(yi)(yi)朵(duo)巨(ju)大而怒放的金菊，千姿百態(tai)，美麗壯觀。

三(san)是(shi)華嚴殿(dian)內巧(qiao)奪天工的轉輪經藏，高(gao)為(wei)(wei)11米(mi)，直徑(jing)為(wei)(wei)7米(mi)，共分7層，形似一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)七(qi)級佛(fo)(fo)塔(ta)。佛(fo)(fo)教認為(wei)(wei)：將它轉動一(yi)(yi)圈，猶如念誦"六字"真言(yan)一(yi)(yi)遍(bian)，可消災免難，延年益壽(shou)。它結構復雜，制作奇特，工藝(yi)精巧(qiao)，雕飾繁雜，藏體(ti)上各種神像(xiang)、木雕彩(cai)繪、佛(fo)(fo)像(xiang)經典，都有很高(gao)的歷史、藝(yi)術(shu)價(jia)值。為(wei)(wei)國(guo)內保(bao)存最(zui)好的一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)。

四是報(bao)恩寺(si)是群龍(long)聚會的(de)場所。寺(si)內柱(zhu)額梁枋、天花(hua)藻井、脊飾瓦當，乃至香爐、匾額、鐘鈕等處，或刻或繪，或鑄或 塑(su)，無(wu)處不突出龍(long)的(de)形象。尤以華嚴殿內長7米(mi)的(de)四條(tiao)泥(ni)塑(su)蟠龍(long)最(zui)為精美。全(quan)寺(si)有(you)九(jiu)千九(jiu)百九(jiu)十九(jiu)條(tiao)龍(long)，加上(shang)"當今皇(huang)帝萬萬歲(sui)"的(de)龍(long)位，共(gong)計有(you)一(yi)萬條(tiao)龍(long)，又有(you)"深(shen)山龍(long)宮"之稱。假如(ru)你(ni)有(you)雅興，不妨(fang)親自(zi)數(shu)一(yi)數(shu)，這些千姿(zi)百態的(de)龍(long)，定會使(shi)你(ni)一(yi)飽眼福，增添(tian)無(wu)窮的(de)樂(le)趣。

五是報恩寺的(de)(de)建筑斗(dou)(dou)拱(gong)。斗(dou)(dou)拱(gong)是中國古建筑一大(da)(da)特色，世(shi)界建筑史上(shang)(shang)的(de)(de)一大(da)(da)奇跡。建筑上(shang)(shang)使(shi)用斗(dou)(dou)拱(gong)的(de)(de)花樣、出(chu)跳是有講(jiang)究的(de)(de)，而報恩寺的(de)(de)斗(dou)(dou)拱(gong)不(bu)僅從數(shu)量上(shang)(shang)、花樣上(shang)(shang)都是全(quan)(quan)國之最。全(quan)(quan)寺有奇巧嚴(yan)謹(jin)的(de)(de)斗(dou)(dou)拱(gong)36種2000多朵，又有"斗(dou)(dou)拱(gong)博物館"之稱。

六是報恩寺(si)的(de)壁畫(hua)，在(zai)大(da)雄寶殿和萬佛(fo)(fo)閣(ge)內現存300多平方(fang)米(mi)的(de)珍貴明代(dai)壁畫(hua)，這些壁畫(hua)有(you)身(shen)材高大(da)、體(ti)(ti)態肅(su)穆的(de)帝王(wang)君主；有(you)手捧貢(gong)品、端莊秀麗的(de)天神玉(yu)女；有(you)體(ti)(ti)形驃悍、面目猙(zheng)獰的(de)天王(wang)力士；還有(you)兩手合(he)十、神情謙恭的(de)寺(si)廟僧侶(lv)。各種(zhong)人物畫(hua)像高達3米(mi)，高低錯落，左右顧盼(pan)，周圍襯以流云仙(xian)氣(qi)，并與(yu)閣(ge)內供奉的(de)金(jin)身(shen)佛(fo)(fo)像有(you)如眾星拱月，前(qian)后呼應，動靜相襯，生動地構(gou)成(cheng)了一幅(fu)幅(fu)莊嚴的(de)"護法圖"。

地理環境

平武報恩寺位于四川(chuan)省(sheng)綿(mian)陽(yang)市平武縣境(jing)內(nei)，距綿(mian)陽(yang)市區184公里。是目(mu)前四川(chuan)省(sheng)規模最大、中國保存(cun)最完整的(de)明代古建筑群之一。

明正(zheng)(zheng)統(tong)五年（1440），龍安(an)府僉事(shi)王璽計劃仿(fang)照明代宮殿(dian)形制建(jian)(jian)(jian)造他的(de)(de)府第(di)，因僭越制度未成。后來在正(zheng)(zheng)統(tong)十一(yi)年旨準改建(jian)(jian)(jian)為(wei)“報恩寺(si)”，于天順四年(1460)建(jian)(jian)(jian)成。全(quan)寺(si)占地(di)近2.5公(gong)頃,以重檐歇山頂的(de)(de)大雄寶殿(dian)為(wei)中心，前為(wei)天王殿(dian)，后為(wei)萬佛閣，左為(wei)大悲殿(dian)，右為(wei)華嚴藏。寺(si)前廣場(chang)有經幢一(yi)對(dui)，山門前有石獅一(yi)對(dui)，山門內有金水橋(qiao)三座,鐘鼓樓分列左右,布局嚴謹(jin)，裝飾華麗，是一(yi)組(zu)兼有宮殿(dian)和寺(si)廟(miao)特征的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群。平武(wu)報恩寺(si)在結構形式和建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)藝術上提供了研究明代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)上下承襲關系的(de)(de)重要實物(wu)資料。

報恩(en)寺(si)(si)建筑(zhu)的(de)(de)(de)大木(mu)作,多(duo)處(chu)保留著宋式遺制,建筑(zhu)有明顯(xian)的(de)(de)(de)“側腳”和“生起”；角(jiao)科以木(mu)雕的(de)(de)(de)“角(jiao)神”支承(cheng)老角(jiao)梁。為適應(ying)當地的(de)(de)(de)防震要求(qiu)，結構(gou)上采取(qu)了許多(duo)獨特的(de)(de)(de)處(chu)理(li)手法，特別是將(jiang)正(zheng)心桁作成矩形斷(duan)面(mian)，縱(zong)橫交頭處(chu)嚙合緊密(mi)，加強了建筑(zhu)的(de)(de)(de)整體防震作用。所以全寺(si)(si)建成后經多(duo)次大地震仍完好無(wu)損。報恩(en)寺(si)(si)天王殿(dian)遺留下來的(de)(de)(de)明代額枋彩畫，開始出現清(qing)式旋(xuan)子(zi)彩畫的(de)(de)(de)圖案特征(zheng)(見彩畫作)。華嚴(yan)藏內完整地保存著一座轉輪藏，俗稱(cheng)“星辰車”。大悲(bei)殿(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)以及(ji)萬佛閣內有精美的(de)(de)(de)立雕、浮(fu)雕和壁畫。

寺廟建筑

構建

報恩寺相傳始建于明朝末年或清朝初年，距300多年（今約與前面的五六百年不符合）。寺院修建時，在無量山下用石塊打成石條臺階，鑲(xiang)嵌為踏步，沿山(shan)拾階而上(shang)(shang)(shang)，約(yue)(yue)(yue)20多(duo)(duo)米(mi)(mi)(mi)，直達山(shan)門(men)(men)。山(shan)門(men)(men)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)西向(xiang)東，“報恩寺(si)(si)(si)”匾(bian)額懸(xuan)掛(gua)于寺(si)(si)(si)門(men)(men)上(shang)(shang)(shang)端。大(da)(da)(da)(da)(da)殿(dian)內(nei)(nei)塑老媼坐(zuo)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)，高(gao)(gao)(gao)約(yue)(yue)(yue)3米(mi)(mi)(mi)，神態安詳。寺(si)(si)(si)北(bei)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)石木(mu)結構(gou)長20多(duo)(duo)米(mi)(mi)(mi)的(de)天(tian)橋與(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)相連。大(da)(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)北(bei)向(xiang)南(nan)，木(mu)質雙層(ceng)結構(gou)，高(gao)(gao)(gao)約(yue)(yue)(yue)10米(mi)(mi)(mi)，寬約(yue)(yue)(yue)2米(mi)(mi)(mi)。琉(liu)璃(li)瓦(wa)鋪頂，起脊臥閣。殿(dian)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)下層(ceng)用條(tiao)磚鋪成的(de)通道直達大(da)(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)，上(shang)(shang)(shang)層(ceng)是與(yu)報恩寺(si)(si)(si)相連的(de)通道。大(da)(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)為磚木(mu)結構(gou)的(de)通五間房(fang)，綠(lv)色琉(liu)璃(li)瓦(wa)，青(qing)色細磨磚，高(gao)(gao)(gao)大(da)(da)(da)(da)(da)雄偉，起脊臥閣，甚為壯(zhuang)觀(guan)(guan)。殿(dian)內(nei)(nei)頂柱(zhu)粗約(yue)(yue)(yue)1．5米(mi)(mi)(mi)，深約(yue)(yue)(yue)8米(mi)(mi)(mi)，寬約(yue)(yue)(yue)4米(mi)(mi)(mi)，高(gao)(gao)(gao)約(yue)(yue)(yue)10米(mi)(mi)(mi)。大(da)(da)(da)(da)(da)殿(dian)中(zhong)(zhong)間釋迦(jia)牟尼塑像(xiang)(xiang)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)于蓮花臺上(shang)(shang)(shang)，高(gao)(gao)(gao)3米(mi)(mi)(mi)多(duo)(duo)，雙眼微閉，似醒非(fei)醒，神態安詳，造(zao)型(xing)精美。座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)像(xiang)(xiang)后懸(xuan)掛(gua)如(ru)來佛(fo)(fo)涅(nie)盤像(xiang)(xiang)，左(zuo)陪彌勒佛(fo)(fo)和普賢菩薩，右陪觀(guan)(guan)音菩薩和大(da)(da)(da)(da)(da)世至菩薩巨(ju)幅畫像(xiang)(xiang)，各占(zhan)一(yi)(yi)(yi)(yi)間，畫像(xiang)(xiang)高(gao)(gao)(gao)約(yue)(yue)(yue)2.5.米(mi)(mi)(mi)，寬約(yue)(yue)(yue)1.5米(mi)(mi)(mi)。東、西兩(liang)邊墻(qiang)上(shang)(shang)(shang)有(you)蓮花身班禪、九頭(tou)護(hu)法像(xiang)(xiang)。大(da)(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)左(zuo)前方(fang)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)四(si)角亭(ting)，懸(xuan)掛(gua)鐵(tie)鐘(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)，高(gao)(gao)(gao)約(yue)(yue)(yue)2.8米(mi)(mi)(mi)，口(kou)徑(jing)1．7米(mi)(mi)(mi)，吊狀呈八角，口(kou)周5．3米(mi)(mi)(mi)，重約(yue)(yue)(yue)3000斤，造(zao)型(xing)別(bie)致，發音洪亮，余音十里可聞。此(ci)鐘(zhong)在1958年大(da)(da)(da)(da)(da)煉鋼鐵(tie)時被毀。民(min)間相傳若遇烏云密布(bu)(bu)，有(you)冰(bing)雹襲來時，只要(yao)有(you)人(ren)圍繞此(ci)鐘(zhong)敲(qiao)擊(ji)十多(duo)(duo)分(fen)鐘(zhong)，即刻(ke)云開霧散，雨過天(tian)晴，可防冰(bing)雹襲擊(ji)。大(da)(da)(da)(da)(da)佛(fo)(fo)殿(dian)兩(liang)旁(pang)(pang)建(jian)(jian)有(you)陪殿(dian)數間，通道兩(liang)旁(pang)(pang)有(you)廂房(fang)20多(duo)(duo)間，廂房(fang)內(nei)(nei)供(gong)有(you)各種(zhong)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。泥塑佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，栩(xu)栩(xu)如(ru)生，菩薩畫像(xiang)(xiang)，神采(cai)奕(yi)奕(yi)。寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)還藏有(you)經書、古(gu)籍(ji)、史書、藥典(dian)等。山(shan)門(men)(men)左(zuo)側有(you)龍王(wang)廟一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，高(gao)(gao)(gao)約(yue)(yue)(yue)7米(mi)(mi)(mi)，內(nei)(nei)塑龍王(wang)站像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)尊(zun)，高(gao)(gao)(gao)約(yue)(yue)(yue)3米(mi)(mi)(mi)。報恩寺(si)(si)(si)占(zhan)地面積近(jin)5000平方(fang)米(mi)(mi)(mi)，其中(zhong)(zhong)建(jian)(jian)筑(zhu)面積2000多(duo)(duo)平方(fang)米(mi)(mi)(mi)，綠(lv)瓦(wa)紅墻(qiang)，雕梁畫棟，氣(qi)勢磅礴，布(bu)(bu)局嚴(yan)謹，結構(gou)合(he)理(li)，雄偉壯(zhuang)觀(guan)(guan)，艷麗多(duo)(duo)彩，頗有(you)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)圣地的(de)特(te)(te)色。建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)幾百年來，香(xiang)火(huo)曾經鼎盛一(yi)(yi)(yi)(yi)時，名揚百里之外。精湛的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術，獨(du)(du)特(te)(te)的(de)宗教(jiao)(jiao)文化(hua)，讓(rang)人(ren)嘆為觀(guan)(guan)止，充分(fen)反映了當地民(min)間高(gao)(gao)(gao)超的(de)藝術水(shui)平和建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)者的(de)非(fei)凡(fan)智(zhi)慧。寺(si)(si)(si)溝內(nei)(nei)各小岔(cha)現(xian)有(you)喇嘛(ma)墳多(duo)(duo)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，均建(jian)(jian)有(you)喇嘛(ma)教(jiao)(jiao)式(shi)塔(ta)。教(jiao)(jiao)式(shi)塔(ta)由(you)塔(ta)座(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)、塔(ta)身、塔(ta)剎組(zu)成，下筑(zhu)石方(fang)基(ji)，上(shang)(shang)(shang)著圓青(qing)磚，雕刻(ke)精美，手(shou)法細膩，做工獨(du)(du)特(te)(te)，莊嚴(yan)俊(jun)秀，層(ceng)次分(fen)明，結構(gou)嚴(yan)謹。塔(ta)的(de)高(gao)(gao)(gao)低，根據(ju)喇嘛(ma)生前的(de)功(gong)績而定，但結構(gou)卻大(da)(da)(da)(da)(da)同小異。

布局

主體建筑布置在一條中軸線上，它坐西向東，由東而西次遞升高，寺前廣場上有“華表”兩座，寺內有(you)(you)“金水橋”三(san)(san)座(zuo)，基(ji)本(ben)布局完全同(tong)于故宮前(qian)庭，山(shan)(shan)門(men)外(wai)一(yi)(yi)對(dui)八字(zi)墻(qiang)，形(xing)制也極似故宮的(de)(de)(de)排場(chang)。主體(ti)建(jian)(jian)筑為(wei)(wei)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)，以(yi)它為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)分為(wei)(wei)前(qian)中(zhong)后三(san)(san)十(shi)院落(luo)。第(di)一(yi)(yi)進(jin)院落(luo)起于山(shan)(shan)門(men)，止于天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)，中(zhong)有(you)(you)三(san)(san)橋相連(lian)，北(bei)側置(zhi)鐘樓一(yi)(yi)座(zuo)，門(men)前(qian)由八字(zi)墻(qiang)、臺階(jie)(jie)、狻猊、經幛、廣場(chang)組成(cheng)(cheng)，顯(xian)得氣勢宏闊，莊嚴肅(su)穆。天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)后為(wei)(wei)第(di)二進(jin)院落(luo)，由正殿(dian)(dian)(dian)(dian)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、配殿(dian)(dian)(dian)(dian)華(hua)嚴殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大悲殿(dian)(dian)(dian)(dian)、天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)(dian)四座(zuo)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂組成(cheng)(cheng)，大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)后為(wei)(wei)第(di)三(san)(san)院落(luo)，由萬佛閣(ge)、南(nan)北(bei)碑亭和34間廊(lang)廡(wu)組成(cheng)(cheng)。各殿(dian)(dian)(dian)(dian)石階(jie)(jie)大都采用須彌(mi)座(zuo)，并雕(diao)刻以(yi)各種(zhong)花(hua)紋圖案(an)。整個建(jian)(jian)筑群左右(you)對(dui)稱，渾然一(yi)(yi)體(ti)，構成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)座(zuo)布局嚴謹(jin)、裝飾華(hua)麗的(de)(de)(de)宮殿(dian)(dian)(dian)(dian)與寺(si)廟(miao)特征兼備的(de)(de)(de)古(gu)建(jian)(jian)筑群。報恩(en)寺(si)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑博(bo)采眾長(chang)，在建(jian)(jian)筑風格(ge)上處處體(ti)現了宋元向明清(qing)形(xing)制的(de)(de)(de)過渡、具有(you)(you)承前(qian)啟后的(de)(de)(de)特點。屋頂形(xing)式(shi)多樣：單檐懸山(shan)(shan)式(shi)、歇(xie)山(shan)(shan)式(shi)、重檐歇(xie)山(shan)(shan)式(shi)、攢尖頂、卷宗(zong)棚(peng)頂等(deng)。斗拱(gong)樣式(shi)古(gu)樸，全寺(si)現有(you)(you)斗拱(gong)二十(shi)余種(zhong)，被古(gu)建(jian)(jian)筑專(zhuan)家(jia)譽為(wei)(wei)“斗拱(gong)的(de)(de)(de)搖(yao)籃(lan)”。而所有(you)(you)柱、額(e)、梁、枋、櫞(yuan)、檁等(deng)木構件(jian)，皆用珍貴的(de)(de)(de)楠木，從(cong)古(gu)至(zhi)今，有(you)(you)蟲不(bu)(bu)蛀、鳥(niao)不(bu)(bu)棲、不(bu)(bu)結蛛網之奇，被中(zhong)外(wai)古(gu)建(jian)(jian)筑專(zhuan)家(jia)稱為(wei)(wei)“明初罕見(jian)之遺物(wu)”，“獨具匠心(xin)之杰作”。報恩(en)寺(si)更是一(yi)(yi)座(zuo)精美絕倫的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)寶庫，它融建(jian)(jian)筑、雕(diao)塑、繪畫等(deng)藝(yi)術(shu)為(wei)(wei)一(yi)(yi)爐，為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)罕見(jian)。報恩(en)寺(si)內除佛像欣賞(shang)外(wai)，還有(you)(you)的(de)(de)(de)三(san)(san)百(bai)多平方米的(de)(de)(de)精美壁畫最為(wei)(wei)精彩動(dong)人。

主要景點

六絕

一是報恩寺的(de)建筑用材(cai)(cai)，它(ta)的(de)柱、梁、椽、檁(lin)等木質(zhi)材(cai)(cai)料皆為一色珍貴楠木，有不蛀、不結蛛網之奇效。這在全國范圍內(nei)獨(du)一無二。

二是在(zai)大悲(bei)殿內有(you)一尊氣勢莊(zhuang)嚴、靈驗的千手觀(guan)音，全身(shen)貼(tie)金，頭(tou)戴(dai)寶冠(guan)，身(shen)披菁(jing)紗，瓔珞垂地，赤雙足，立于仰覆(fu)蓮(lian)花寶座上，體態(tai)柔媚(mei)。正身(shen)以一根千年(nian)楠木(mu)精雕而成，高9米，身(shen)后呈扇形密布1004只手，這些(xie)手前(qian)后參差，左右環繞，互不遮掩，懸空排成15道圓孤，抬頭(tou)凝(ning)望，婉如一朵巨大而怒放(fang)的金菊(ju)，美麗壯(zhuang)觀(guan)。

三是華嚴殿(dian)內巧(qiao)奪天工的轉輪經(jing)藏，高為(wei)(wei)11米，直徑(jing)為(wei)(wei)7米，共分(fen)7層，形似(si)一座七級佛(fo)塔。佛(fo)教認為(wei)(wei)：將它轉動一圈(quan)，猶如念誦“六字”真(zhen)言(yan)一遍，可(ke)消災免(mian)難，延年益壽。它結構復雜，制作(zuo)奇特，工藝精巧(qiao)，雕飾(shi)繁雜，藏體上各種神像、木雕彩繪、佛(fo)像經(jing)典(dian)，都(dou)有(you)很(hen)高的歷(li)史(shi)、藝術價值。為(wei)(wei)國(guo)內保(bao)存最好的一座。

四是(shi)報(bao)恩寺是(shi)群龍(long)聚會的(de)場所。寺內(nei)柱(zhu)額梁枋、天花藻井、脊飾瓦當，乃至香爐、匾額、鐘鈕等處(chu)，或(huo)刻(ke)或(huo)繪(hui)，或(huo)鑄或(huo)塑(su)，無處(chu)不(bu)突(tu)出(chu)龍(long)的(de)形象。尤以華嚴殿內(nei)長7米的(de)四條(tiao)(tiao)泥塑(su)蟠龍(long)最為(wei)精美。全(quan)寺有九千九百九十九條(tiao)(tiao)龍(long)，加上“當今皇帝(di)萬萬歲”的(de)龍(long)位，共(gong)計有一萬條(tiao)(tiao)龍(long)，又有“深(shen)山龍(long)宮”之稱(cheng)。假(jia)如你有雅興(xing)，不(bu)妨親自數(shu)一數(shu)，這些千姿百態的(de)龍(long)，定(ding)會使你一飽眼福。

五(wu)是(shi)報恩寺的(de)(de)建(jian)筑(zhu)斗(dou)(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)。斗(dou)(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)是(shi)中(zhong)國(guo)古建(jian)筑(zhu)一大特(te)色，世(shi)界建(jian)筑(zhu)史上(shang)的(de)(de)一大奇跡。建(jian)筑(zhu)上(shang)使用斗(dou)(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)的(de)(de)花樣、出跳是(shi)有(you)(you)講究的(de)(de)，而報恩寺的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)不僅(jin)從數量、花樣上(shang)都是(shi)全(quan)(quan)國(guo)之最。全(quan)(quan)寺有(you)(you)奇巧、嚴謹的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)36種(zhong)2000多(duo)朵，又有(you)(you)“斗(dou)(dou)(dou)拱(gong)(gong)(gong)博(bo)物館(guan)”之稱。

六是報恩寺的壁畫，在大雄寶殿和萬佛閣(ge)內(nei)現存300多平方米的珍貴(gui)明代壁畫，這些壁畫有(you)身(shen)材高大、體態肅穆(mu)的帝(di)王君主(zhu)；有(you)手捧貢品、端莊秀麗的天神玉女(nv)；有(you)體形剽悍、面目猙獰的天王力士；還有(you)兩(liang)手合(he)十、神情謙(qian)恭的寺廟僧侶。各種人(ren)物畫像高達3米，高低錯落，左右顧(gu)盼，周圍(wei)襯以流云仙氣(qi)，并與(yu)閣(ge)內(nei)供奉(feng)的金(jin)身(shen)佛像有(you)如眾星拱月，前后呼應，動靜相襯，生動地構成了一幅(fu)幅(fu)莊嚴的“護法圖”。

寺廟文物

報恩寺迄今(jin)為止，曾留下兩件(jian)文(wen)物，一為(俗稱石烏龜)，一為石井欄。

石(shi)烏龜(gui)　：用(yong)作碑座之(zhi)物(wu)(wu)。因上面已無碑石(shi)，故(gu)不知何年何月遺留文(wen)物(wu)(wu)，現移置(zhi)于天目湖區報恩寺內，記載在(zai)《重修報恩寺記》。這件石(shi)制品也是古代所遺文(wen)物(wu)(wu)，可供信(xin)士及游人(ren)參觀。

石井(jing)(jing)欄(lan)(lan)：這(zhe)件井(jing)(jing)欄(lan)(lan)石系溧(li)陽(yang)市(shi)古井(jing)(jing)欄(lan)(lan)之冠，有確(que)切的(de)(de)年(nian)代(dai)記載。它最早置于今(jin)城西門外的(de)(de)唐(tang)(tang)代(dai)零陵寺(今(jin)溧(li)陽(yang)賓(bin)館處(chu))。唐(tang)(tang)代(dai)時，零陵寺中有一井(jing)(jing)稱澄觀(guan)井(jing)(jing)，此乃(nai)澄觀(guan)法師所掘，此井(jing)(jing)欄(lan)(lan)石后稱“唐(tang)(tang)井(jing)(jing)欄(lan)(lan)”。宋代(dai)后，此井(jing)(jing)欄(lan)(lan)后又遷至溧(li)城外黃家村報(bao)恩寺前。上(shang)世紀90年(nian)代(dai)初(chu)遷往北郊鳳凰公園內，建(jian)亭安 置。這(zhe)是(shi)溧(li)陽(yang)市(shi)保存獨一無二(er)的(de)(de)、千(qian)年(nian)以上(shang)的(de)(de)唐(tang)(tang)代(dai)文物。

井欄(lan)石(shi)四周刻(ke)有(you)記敘：“維(句首語(yu)氣詞)唐(tang)元(yuan)和(公(gong)元(yuan)811年(nian)(nian)(nian)(nian))，五月甲申(shen)，朔十五日戊申(shen)，沙(sha)門澄觀為零陵寺常住(通駐(zhu))石(shi)井欄(lan)并(bing)石(shi)盆，并(bing)充供養。”后署(shu)“大匠(jiang)儲卿、郭通”刻(ke)石(shi)。清代嘉慶時，溧陽知縣(xian)陳(chen)鴻壽(shou)(字曼生)以偈(jie)贊曰：“此是南山石(shi)，將(用(yong))來造井欄(lan)。留傳千(qian)萬(wan)代，各結佛家緣。盡意修功德(de)，應無不(bu)朽年(nian)(nian)(nian)(nian)。同沾(zhan)勝福者(zhe)，超于彌(mi)勒前。”偈(jie)雖(sui)不(bu)刻(ke)在井欄(lan)上，卻說明一段因(yin)緣。此井欄(lan)至今已經歷1190余年(nian)(nian)(nian)(nian)，可謂溧陽古文物中的長壽(shou)者(zhe)。1957年(nian)(nian)(nian)(nian)秋被江(jiang)蘇(su)省(sheng)人民(min)政府列(lie)為“二級文物保護(hu)單位”。

歷代主持

德輝法師

第一代主(zhu)持，本邑人(ren)，自太成法師由鎮江金山寺派來(lai)后，接受住持職責，自己返回上(shang)興埠(bu)寺廟中，不知何(he)時(shi)圓寂。

太成法師

第二代主持(chi)，原籍(ji)江蘇如(ru)皋。他(ta)是鎮江金山(shan)寺(si)住(zhu)(zhu)持(chi)太滄法師(shi)之胞弟(di)。他(ta)精(jing)(jing)于(yu)(yu)醫術(shu)，能行醫、開處方(fang)、針灸(jiu)等，樣(yang)樣(yang)精(jing)(jing)通(tong)。他(ta)研究過卦象，熟悉(xi)易經，能看地(di)理風水，曾被(bei)無錫大資本(ben)家榮(rong)德生(sheng)聘(pin)去占卜，被(bei)榮(rong)氏家族稱為“活神仙”。自(zi)文質(zhi)法師(shi)來寺(si)后，便將住(zhu)(zhu)持(chi)交付于(yu)(yu)他(ta)后，調(diao)往常州清(qing)涼寺(si)任原職。

文質法師

第三代主(zhu)持(chi)，本邑南渡(du)人(ren)，為人(ren)忠厚老實(shi)，住持(chi)職責。若干年后，他將(jiang)住持(chi)傳與實(shi)恒(heng)法師。離寺后，回南渡(du)一寺廟(miao)中，不悉何(he)時圓(yuan)寂。

實恒法師

第(di)四(si)代主持，原籍江(jiang)蘇如(ru)皋。因兒時(shi)體弱多病(bing)，成(cheng)長后，父(fu)母將其(qi)送(song)往佛寺為僧，以(yi)求(qiu)免(mian)災免(mian)難、多福多壽。原在(zai)句容隆昌寺出家，后調來報恩寺接住持。二十(shi)世(shi)紀八十(shi)年(nian)代圓寂(ji)，享年(nian)67歲(sui)。

智清法師

第五代主持，原籍江(jiang)蘇東臺，1923年生。原也為句容寶華山隆昌(chang)寺(si)知客師。土地(di)改革后(hou)，在地(di)隨(sui)實(shi)恒法師養豬、種菜、種田，歷(li)經(jing)磨難。他(ta)(ta)始(shi)終皈(gui)依(yi)佛(fo)祖，從未(wei)脫離佛(fo)門(men)。參加農業勞動四十(shi)(shi)多(duo)年。改革開放后(hou)，溧陽市(shi)人民政府(fu)落實(shi)宗教(jiao)政策，報(bao)恩寺(si)前任住持實(shi)恒法師已圓寂(ji)，由(you)他(ta)(ta)繼任住持。而今他(ta)(ta)發展吸收(shou)了數十(shi)(shi)名徒弟。他(ta)(ta)曾(ceng)任溧陽市(shi)佛(fo)教(jiao)協會會長，天(tian)目湖區(qu)及溧城鎮黃家村(cun)兩處報(bao)恩寺(si)悉賴其艱苦化緣經(jing)營(ying)，已具相當(dang)規模，功勞卓著。2003年11月份圓寂(ji)。住持傳與能(neng)仁法師。

旅游指南

門票信息：40元(yuan)。

開放(fang)時間：08:30—17:30

景點(dian)地址：四(si)川省綿陽市平(ping)武(wu)縣(xian)平(ping)武(wu)報恩寺(si)