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成都百家堂姓氏文化博物館怎么樣

成(cheng)都(dou)百家(jia)堂姓(xing)氏文化(hua)博(bo)物(wu)館位(wei)于四川省成(cheng)都(dou)市(shi)錦(jin)江區(qu)(qu)(qu)沙(sha)河街道匯泉北(bei)路177號，擁有五個特色(se)展(zhan)區(qu)(qu)(qu)：家(jia)風(feng)家(jia)訓展(zhan)區(qu)(qu)(qu)、家(jia)譜展(zhan)區(qu)(qu)(qu)、國學館、宗祠禮器展(zhan)區(qu)(qu)(qu)、明(ming)清(qing)家(jia)具陳列展(zhan)區(qu)(qu)(qu)。2020年，為進一(yi)步貫徹落(luo)實關(guan)于注重(zhong)家(jia)庭(ting)、注重(zhong)家(jia)教、注重(zhong)家(jia)風(feng)的重(zhong)要指示精神(shen)，貫徹落(luo)實全(quan)市(shi)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)發(fa)展(zhan)治(zhi)理大會精神(shen)，博(bo)物(wu)館與(yu)錦(jin)江區(qu)(qu)(qu)匯泉路社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)合作建立(li)天府家(jia)風(feng)博(bo)物(wu)館，積極(ji)探索博(bo)物(wu)館功能與(yu)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)營(ying)造深度(du)融(rong)合的新路子，用“姓(xing)氏+”的形(xing)式(shi)，建立(li)社(she)(she)區(qu)(qu)(qu)“匯德”節點，打(da)造民(min)風(feng)社(she)(she)風(feng)孵化(hua)園。

成都百家堂姓氏文化博物館景區介紹

家譜館

家譜(pu)(pu)館(guan)主要展示各姓氏(shi)家譜(pu)(pu)。家譜(pu)(pu)約(yue)有(you)3000年歷史(shi)，與(yu)國史(shi)、方志并稱為(wei)三大(da)歷史(shi)文(wen)獻，記載著中華兒女家學傳(chuan)承的(de)(de)(de)生(sheng)命延(yan)續(xu)。家譜(pu)(pu)中一般都有(you)家規家訓，對(dui)于規范(fan)族人(ren)和教育(yu)子孫有(you)著重要的(de)(de)(de)意義，屬(shu)珍貴的(de)(de)(de)歷史(shi)和人(ren)文(wen)資(zi)料，對(dui)于歷史(shi)學、民俗學、人(ren)口學、社會(hui)學和經濟學的(de)(de)(de)深入研究，均(jun)有(you)其不(bu)可替代的(de)(de)(de)獨特功(gong)能。成都百家堂姓氏(shi)文(wen)化博物館(guan)館(guan)藏家譜(pu)(pu)近(jin)10萬冊，可供(gong)近(jin)400個(ge)姓氏(shi)追根溯源，尋(xun)根問祖(zu)，家學傳(chuan)承。

家風家訓館

家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓(xun)館(guan)集(ji)中展示(shi)各(ge)姓氏家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓(xun)的(de)(de)(de)牌匾(bian)和對聯。博物館(guan)通過實(shi)物展示(shi)，將(jiang)優秀的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓(xun)匯(hui)聚一堂(tang)，弘揚(yang)中華民(min)族(zu)傳統家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭美德，用良好(hao)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)涵育道德品行，是(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學建設的(de)(de)(de)陣地，是(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓(xun)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教學習的(de)(de)(de)課堂(tang)，是(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文化傳播的(de)(de)(de)基地，推動形成愛家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)愛國(guo)、向(xiang)上向(xiang)善、睦(mu)鄰友好(hao)、共建共享的(de)(de)(de)社會(hui)主義家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭文明新風(feng)(feng)尚。

體驗館

體(ti)驗館主要是(shi)(shi)還原(yuan)明(ming)(ming)清時期(qi)中堂(tang)的(de)(de)原(yuan)貌，包(bao)括書房和寢室(shi)，重點通(tong)過傳(chuan)統(tong)陳設布(bu)局和使用功能，從形式到儀式展(zhan)示(shi)傳(chuan)統(tong)生(sheng)活場景和規矩禮(li)數。在傳(chuan)統(tong)居家的(de)(de)布(bu)局中，廳(ting)堂(tang)布(bu)局是(shi)(shi)最為講究，最為嚴格的(de)(de)。還原(yuan)中堂(tang)場景陳設，是(shi)(shi)為了體(ti)現中華民(min)族禮(li)儀之邦(bang)的(de)(de)“禮(li)”。明(ming)(ming)禮(li)就是(shi)(shi)有(you)教養，懂禮(li)儀，知書達禮(li)。這是(shi)(shi)對每(mei)個(ge)人(ren)(ren)行(xing)為規范的(de)(de)基本要求。明(ming)(ming)禮(li)誠信又是(shi)(shi)公民(min)應遵循(xun)的(de)(de)行(xing)為準則(ze)，即規范人(ren)(ren)們(men)在社會關系中的(de)(de)道德行(xing)為，又提(ti)高(gao)人(ren)(ren)的(de)(de)素質和社會文(wen)明(ming)(ming)程(cheng)度，這就是(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)家風(feng)在傳(chuan)承中的(de)(de)重要性，也是(shi)(shi)社會主義(yi)精神文(wen)明(ming)(ming)建設的(de)(de)重要內容。

國學館

國學(xue)(xue)館(guan)還原了明(ming)清(qing)書院場(chang)景，主(zhu)要用于國學(xue)(xue)講座、姓(xing)氏文化研究(jiu)和博物館(guan)開展國學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、傳統文化講座，以及其他(ta)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)活動。也是開展家風(feng)傳承、愛(ai)國主(zhu)義教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)等公益(yi)講座的場(chang)館(guan)。

藏品價值

成(cheng)都百家(jia)堂(tang)姓氏(shi)文(wen)(wen)化博物(wu)館(guan)館(guan)藏(zang)以姓氏(shi)牌位、祖宗畫像(xiang)、紙質家(jia)譜(pu)族(zu)譜(pu)、木(mu)質匾額、明清(qing)家(jia)具(ju)、神龕供案(an)、宗祠禮器為(wei)主，數(shu)量(liang)達2萬(wan)余件（套(tao)）。藏(zang)品多為(wei)明代(dai)、清(qing)代(dai)和(he)民國(guo)時期實(shi)物(wu)，年代(dai)較為(wei)久遠，數(shu)量(liang)較大(da)，具(ju)有(you)較高的文(wen)(wen)物(wu)價值(zhi)和(he)研究價值(zhi)，博物(wu)館(guan)收藏(zang)的家(jia)譜(pu)族(zu)譜(pu)和(he)姓氏(shi)文(wen)(wen)化類藏(zang)品，無(wu)論是從規模，還(huan)是體系，以及豐富程度，在(zai)四(si)川地區乃至(zhi)全國(guo)范圍(wei)內都位居前(qian)列(lie)，填補了國(guo)內姓氏(shi)宗祠和(he)家(jia)學文(wen)(wen)化實(shi)物(wu)收藏(zang)、研究、展示的空(kong)白。

館藏精品

鄧占三先生八十大壽壽屏

此套壽(shou)(shou)屏(ping)，共12條，采用(yong)大(da)漆貼金工藝制作，錦(jin)緞紅綢裝裱(biao)而(er)成，是(shi)大(da)清光(guang)緒30年（1904年）私(si)塾教師鄧占三先(xian)生80大(da)壽(shou)(shou)時，受業學生及(ji)親(qin)朋晚(wan)輩共同(tong)敬贈的(de)(de)(de)(de)壽(shou)(shou)屏(ping)。該(gai)壽(shou)(shou)屏(ping)重點介紹(shao)鄧占三先(xian)生生平主(zhu)要事跡和(he)桃(tao)李滿天(tian)下(xia)為人師表的(de)(de)(de)(de)典范，其持家(jia)(jia)有(you)道(dao)、博(bo)學善授(shou)，經常幫扶(fu)貧困學生，恩澤四(si)方。他培養的(de)(de)(de)(de)子侄和(he)學生中出(chu)了(le)不(bu)少良俊，為國家(jia)(jia)建(jian)設貢(gong)獻出(chu)力。該(gai)壽(shou)(shou)屏(ping)也反映出(chu)了(le)古代人們尊(zun)師重道(dao)的(de)(de)(de)(de)理念和(he)老師的(de)(de)(de)(de)崇高(gao)地位。壽(shou)(shou)屏(ping)在明清時期十分盛行，是(shi)孝道(dao)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)載體，壽(shou)(shou)屏(ping)除了(le)本身就是(shi)一(yi)幅(fu)書法藝術品之外，裝飾性極強，大(da)紅底(di)、金色字，還具有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)史料價值(zhi)，工藝價值(zhi)，民俗民風(feng)等研究價值(zhi)。

《朱子治家格言》圍屏

《朱子治家格(ge)(ge)言》圍(wei)屏則(ze)是(shi)一件民國大漆(qi)貼金雕花大圍(wei)屏，共12扇，通寬約6米，單扇高3米寬49.5厘米。由屏心(xin)、絳(jiang)環(huan)板(ban)、裙板(ban)和亮(liang)腳構成。絳(jiang)環(huan)板(ban)為(wei)(wei)二(er)十(shi)四孝故事和寓意(yi)吉祥的(de)圖案，屏心(xin)為(wei)(wei)砂底灑金陽刻潘齡皋(gao)楷書《朱子治家格(ge)(ge)言》。《朱子治家格(ge)(ge)言》用(yong)524字(zi)即精(jing)辟(pi)地闡明了家學(xue)之(zhi)(zhi)道。整篇格(ge)(ge)言教人正直(zhi)從善，以厚道待人，以禮(li)(li)儀(yi)處(chu)(chu)世(shi)，以勤儉持家，以詩書為(wei)(wei)高尚，“一粥一飯，當思來(lai)處(chu)(chu)不易(yi)；半絲半縷，恒(heng)念物力維艱”、“勿(wu)(wu)貪(tan)意(yi)外之(zhi)(zhi)財，勿(wu)(wu)飲過(guo)量之(zhi)(zhi)酒”、“勿(wu)(wu)恃勢力而(er)凌(ling)逼孤寡(gua)”、“讀書志在圣賢，為(wei)(wei)官心(xin)存君國”……句(ju)句(ju)皆為(wei)(wei)立身處(chu)(chu)世(shi)之(zhi)(zhi)根(gen)本，是(shi)奠定(ding)德行(xing)基礎，是(shi)遵規矩(ju)、守禮(li)(li)儀(yi)的(de)家風家教準(zhun)則(ze)。

牌匾

主(zhu)要(yao)展品為(wei)(wei)家(jia)族(zu)(zu)郡望、家(jia)風和(he)(he)堂號(hao)牌(pai)匾(bian)，郡望和(he)(he)堂號(hao)是一(yi)個家(jia)族(zu)(zu)門戶的(de)(de)代(dai)稱，堂號(hao)的(de)(de)意(yi)義 主(zhu)要(yao)在(zai)于(yu)區別(bie)姓氏，區分宗(zong)派，勸(quan)善(shan)懲(cheng)惡，教育族(zu)(zu)人(ren)(ren)。它(ta)的(de)(de)宗(zong)旨(zhi)在(zai)于(yu)彰揚(yang)(yang)祖(zu)先的(de)(de)功業(ye)和(he)(he)道德；顯示(shi)家(jia)族(zu)(zu)宗(zong)族(zu)(zu)的(de)(de)特點；繼承發揚(yang)(yang)祖(zu)先的(de)(de)余烈。清白遺風匾(bian)額，長148厘米，寬73厘米，文字(zi)(zi)采用(yong)陰刻(ke)，邊框用(yong)陽刻(ke)，邊框圖(tu)案(an)陽刻(ke)萬字(zi)(zi)格、四字(zi)(zi)花(hua)，此匾(bian)是一(yi)塊家(jia)風匾(bian)。主(zhu)要(yao)講(jiang)的(de)(de)是東(dong)漢(han)名臣(chen)楊(yang)震秉性公(gong)正廉潔(jie)，不接(jie)受屬下私下拜見，“四知拒金”的(de)(de)優秀品德。其官風清正、忠誠耿介、勤(qin)儉養德、樂善(shan)好施(shi)的(de)(de)優秀家(jia)風流傳后世，影響了楊(yang)氏家(jia)族(zu)(zu)一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)成長，家(jia)族(zu)(zu)人(ren)(ren)都自覺秉承清白家(jia)風，成為(wei)(wei)了他(ta)們(men)立身持家(jia)、為(wei)(wei)官做(zuo)人(ren)(ren)的(de)(de)精(jing)神(shen)支柱。而(er)楊(yang)震的(de)(de)遺風，也是個人(ren)(ren)修為(wei)(wei)、精(jing)進思想的(de)(de)精(jing)神(shen)動(dong)力。

文昌閣

文昌閣，舊時(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)民間放置道教神仙的(de)塑像和祖宗(zong)靈牌(pai)的(de)小(xiao)閣。指祠(ci)堂(tang)中(zhong)(zhong)放置的(de)交神龕(kan)(kan)(kan)(kan)，神龕(kan)(kan)(kan)(kan)大小(xiao)規格不(bu)一，依祠(ci)廟廳堂(tang)寬狹和神的(de)多(duo)少而(er)定。大的(de)神龕(kan)(kan)(kan)(kan)均有底座(zuo)，上置龕(kan)(kan)(kan)(kan)，敞開(kai)式。祖宗(zong)龕(kan)(kan)(kan)(kan)無垂(chui)簾，有龕(kan)(kan)(kan)(kan)門。神佛龕(kan)(kan)(kan)(kan)座(zuo)位(wei)(wei)不(bu)分(fen)臺階，依神佛主次，作(zuo)前中(zhong)(zhong)后，左(zuo)中(zhong)(zhong)右設(she)位(wei)(wei)；祖宗(zong)龕(kan)(kan)(kan)(kan)分(fen)臺階依輩序自上而(er)下設(she)位(wei)(wei)。少數多(duo)姓(xing)合祠(ci)者(zhe)，也分(fen)龕(kan)(kan)(kan)(kan)或座(zuo)依各姓(xing)輩序設(she)位(wei)(wei)。因此，祖宗(zong)龕(kan)(kan)(kan)(kan)多(duo)為(wei)豎長方(fang)(fang)形，神佛龕(kan)(kan)(kan)(kan)多(duo)為(wei)橫長方(fang)(fang)形。龕(kan)(kan)(kan)(kan)均木造，雕刻吉祥如意圖案和帝王將相、英雄人物、神仙故事等圖像。

歷史沿革

2012年，經過省(sheng)市相(xiang)關部門(men)批準，鄭華正(zheng)式在成都(dou)市武侯區新南路44號附1號注冊成立了(le)成都(dou)百家堂姓氏文化博(bo)物館。

2014年，又在紅星路(lu)35號建立成都百(bai)家堂姓氏文化博物館家譜中(zhong)心。

2015年，在龍泉(quan)驛區邀請下，博物(wu)館入駐成都民辦(ban)博物(wu)館聚落，并全年免費對公眾開放。

2017年，與華(hua)僑(qiao)城合作建(jian)立家文化主題展。

2019年，與成(cheng)都市地方(fang)志(zhi)(zhi)編纂(zuan)委員會辦(ban)公室、成(cheng)都方(fang)志(zhi)(zhi)館舉(ju)辦(ban)《譜(pu)牒傳(chuan)家――民間(jian)文化傳(chuan)承中的家國情懷》特(te)展。

2020年，與錦江(jiang)區沙河街(jie)道匯(hui)泉路(lu)社區合作(zuo)成(cheng)立(li)天(tian)府家風(feng)博(bo)物館。

交通信息

【自駕】

成都(dou)市--錦悅(yue)西路(lu)(lu)--天府大(da)道北段(duan)--人民(min)南(nan)路(lu)(lu)四段(duan)--人南(nan)立(li)交--二環路(lu)(lu)南(nan)二段(duan)--二環高架(jia)路(lu)(lu)--二環路(lu)(lu)東四段(duan)--通源街--成都(dou)百家(jia)堂姓(xing)氏文化博物館。

【公交】

乘坐公(gong)交92路、47路、快速公(gong)交K1、K2，地鐵(tie)2號線等至(zhi)牛市口站(zhan)下即可(ke)。