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成都百家堂姓氏文化博物館怎么樣

成(cheng)都百家(jia)堂(tang)姓(xing)氏文化博(bo)物(wu)館(guan)位于四川省成(cheng)都市(shi)錦江區沙河街道匯泉(quan)北路177號，擁有五個特色展區：家(jia)風(feng)(feng)家(jia)訓展區、家(jia)譜展區、國學館(guan)、宗(zong)祠禮(li)器(qi)展區、明清家(jia)具陳(chen)列展區。2020年(nian)，為進一步貫徹落(luo)實(shi)關于注(zhu)重(zhong)家(jia)庭、注(zhu)重(zhong)家(jia)教、注(zhu)重(zhong)家(jia)風(feng)(feng)的重(zhong)要指示(shi)精神，貫徹落(luo)實(shi)全(quan)市(shi)社(she)(she)區發展治理(li)大會精神，博(bo)物(wu)館(guan)與錦江區匯泉(quan)路社(she)(she)區合作建(jian)立天府(fu)家(jia)風(feng)(feng)博(bo)物(wu)館(guan)，積極探(tan)索博(bo)物(wu)館(guan)功(gong)能與社(she)(she)區營造(zao)深度(du)融合的新路子(zi)，用“姓(xing)氏+”的形式，建(jian)立社(she)(she)區“匯德”節點，打造(zao)民風(feng)(feng)社(she)(she)風(feng)(feng)孵化園(yuan)。

成都百家堂姓氏文化博物館景區介紹

家譜館

家(jia)(jia)譜(pu)(pu)館主要(yao)展示各姓氏(shi)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)。家(jia)(jia)譜(pu)(pu)約有(you)3000年歷(li)史(shi)(shi)，與國史(shi)(shi)、方志并稱為三大(da)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)獻(xian)，記載著中華兒(er)女家(jia)(jia)學(xue)(xue)傳承的生命(ming)延(yan)續。家(jia)(jia)譜(pu)(pu)中一般都(dou)有(you)家(jia)(jia)規家(jia)(jia)訓，對(dui)于(yu)(yu)規范族人和教育子孫有(you)著重(zhong)要(yao)的意義(yi)，屬(shu)珍貴的歷(li)史(shi)(shi)和人文(wen)資料，對(dui)于(yu)(yu)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)(xue)、民俗學(xue)(xue)、人口學(xue)(xue)、社(she)會學(xue)(xue)和經(jing)濟學(xue)(xue)的深入研究，均有(you)其(qi)不可(ke)替代的獨特功能。成都(dou)百家(jia)(jia)堂姓氏(shi)文(wen)化博(bo)物館館藏家(jia)(jia)譜(pu)(pu)近(jin)10萬冊，可(ke)供近(jin)400個姓氏(shi)追根溯源，尋(xun)根問(wen)祖(zu)，家(jia)(jia)學(xue)(xue)傳承。

家風家訓館

家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓館集中展(zhan)示(shi)各姓氏家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓的(de)(de)牌匾和對聯。博(bo)物(wu)館通過實物(wu)展(zhan)示(shi)，將優(you)秀的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓匯聚一堂，弘揚中華民族傳統家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭美(mei)德，用良好(hao)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)涵(han)育道德品行，是(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)學建設的(de)(de)陣(zhen)地，是(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教學習的(de)(de)課堂，是(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文化傳播的(de)(de)基地，推(tui)動形成愛家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)愛國、向(xiang)上向(xiang)善(shan)、睦鄰(lin)友好(hao)、共建共享的(de)(de)社會主義家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭文明新風(feng)(feng)(feng)尚。

體驗館

體(ti)(ti)驗館主要(yao)是(shi)還原(yuan)(yuan)明清(qing)時期中(zhong)堂的(de)原(yuan)(yuan)貌，包括書(shu)房和(he)(he)寢室，重點通過傳統(tong)(tong)陳設(she)布(bu)局(ju)和(he)(he)使用(yong)功能，從(cong)形式到儀(yi)(yi)式展示(shi)傳統(tong)(tong)生活場(chang)景(jing)和(he)(he)規(gui)(gui)矩禮數。在(zai)傳統(tong)(tong)居家的(de)布(bu)局(ju)中(zhong)，廳堂布(bu)局(ju)是(shi)最為(wei)(wei)講究，最為(wei)(wei)嚴格的(de)。還原(yuan)(yuan)中(zhong)堂場(chang)景(jing)陳設(she)，是(shi)為(wei)(wei)了體(ti)(ti)現中(zhong)華民(min)族禮儀(yi)(yi)之邦的(de)“禮”。明禮就(jiu)是(shi)有教養，懂禮儀(yi)(yi)，知(zhi)書(shu)達禮。這是(shi)對每個人(ren)行(xing)為(wei)(wei)規(gui)(gui)范的(de)基本要(yao)求(qiu)。明禮誠信又是(shi)公民(min)應(ying)遵循的(de)行(xing)為(wei)(wei)準則，即規(gui)(gui)范人(ren)們在(zai)社會(hui)關系中(zhong)的(de)道(dao)德行(xing)為(wei)(wei)，又提高(gao)人(ren)的(de)素(su)質和(he)(he)社會(hui)文明程度，這就(jiu)是(shi)傳統(tong)(tong)家風在(zai)傳承中(zhong)的(de)重要(yao)性(xing)，也是(shi)社會(hui)主義(yi)精(jing)神文明建(jian)設(she)的(de)重要(yao)內容。

國學館

國(guo)學館(guan)(guan)還(huan)原(yuan)了明(ming)清書院場景，主(zhu)要用于(yu)國(guo)學講座(zuo)、姓氏(shi)文化(hua)研(yan)究(jiu)和博(bo)物館(guan)(guan)開展國(guo)學教育(yu)(yu)、傳(chuan)統(tong)文化(hua)講座(zuo)，以及其他教育(yu)(yu)活動。也是開展家(jia)風傳(chuan)承、愛(ai)國(guo)主(zhu)義(yi)教育(yu)(yu)等公益(yi)講座(zuo)的場館(guan)(guan)。

藏品價值

成(cheng)都百家堂姓氏文化(hua)(hua)博(bo)物(wu)館館藏(zang)以姓氏牌(pai)位、祖宗(zong)畫像、紙質(zhi)家譜族譜、木質(zhi)匾額、明清家具、神龕供案、宗(zong)祠(ci)禮器為主，數(shu)量達(da)2萬余(yu)件（套(tao)）。藏(zang)品(pin)多為明代(dai)、清代(dai)和(he)(he)(he)民國(guo)(guo)時期實物(wu)，年代(dai)較(jiao)為久遠，數(shu)量較(jiao)大，具有較(jiao)高的(de)文物(wu)價值和(he)(he)(he)研究價值，博(bo)物(wu)館收藏(zang)的(de)家譜族譜和(he)(he)(he)姓氏文化(hua)(hua)類藏(zang)品(pin)，無論是(shi)從規模，還是(shi)體(ti)系，以及豐富程度(du)，在四川(chuan)地區乃至全國(guo)(guo)范圍內都位居前(qian)列，填(tian)補了國(guo)(guo)內姓氏宗(zong)祠(ci)和(he)(he)(he)家學文化(hua)(hua)實物(wu)收藏(zang)、研究、展示的(de)空白。

館藏精品

鄧占三先生八十大壽壽屏

此套壽屏，共(gong)12條，采(cai)用大(da)漆貼金(jin)工藝制作，錦緞紅綢(chou)裝裱而成，是大(da)清光緒30年（1904年）私塾教師(shi)鄧占三先生(sheng)80大(da)壽時(shi)(shi)，受業(ye)學(xue)生(sheng)及親(qin)朋晚輩共(gong)同敬贈(zeng)的壽屏。該(gai)壽屏重(zhong)(zhong)點介紹鄧占三先生(sheng)生(sheng)平主(zhu)要事跡和桃李滿天下為人師(shi)表的典范，其持(chi)家(jia)有道、博學(xue)善(shan)授，經常幫(bang)扶(fu)貧困學(xue)生(sheng)，恩澤四(si)方。他培養(yang)的子侄(zhi)和學(xue)生(sheng)中出(chu)了不少(shao)良俊(jun)，為國家(jia)建設(she)貢獻出(chu)力。該(gai)壽屏也(ye)反(fan)映出(chu)了古代人們尊(zun)師(shi)重(zhong)(zhong)道的理念和老師(shi)的崇高地(di)位。壽屏在明清時(shi)(shi)期十分盛行，是孝(xiao)道文化(hua)的載體，壽屏除了本身就是一幅書法藝術品(pin)之(zhi)外，裝飾性極強，大(da)紅底、金(jin)色(se)字，還具有很(hen)高的史料價值(zhi)，工藝價值(zhi)，民俗民風等研究(jiu)價值(zhi)。

《朱子治家格言》圍屏

《朱子治家(jia)格言》圍(wei)(wei)屏(ping)則(ze)是一(yi)件民國(guo)大漆貼金雕花大圍(wei)(wei)屏(ping)，共12扇(shan)，通寬約(yue)6米，單扇(shan)高3米寬49.5厘米。由屏(ping)心(xin)、絳(jiang)環板、裙板和(he)亮(liang)腳構成。絳(jiang)環板為二(er)十四孝(xiao)故事和(he)寓意(yi)吉祥(xiang)的圖案，屏(ping)心(xin)為砂底灑金陽刻潘齡皋楷(kai)書《朱子治家(jia)格言》。《朱子治家(jia)格言》用524字即(ji)精辟地闡明了家(jia)學之道(dao)。整篇格言教人(ren)正直從善，以(yi)厚道(dao)待人(ren)，以(yi)禮儀(yi)處(chu)世(shi)(shi)，以(yi)勤儉(jian)持家(jia)，以(yi)詩書為高尚，“一(yi)粥一(yi)飯，當思來處(chu)不易(yi)；半絲半縷，恒(heng)念(nian)物(wu)力維艱”、“勿貪意(yi)外(wai)之財，勿飲(yin)過量之酒”、“勿恃勢力而凌逼(bi)孤寡(gua)”、“讀書志(zhi)在圣(sheng)賢，為官心(xin)存君國(guo)”……句句皆(jie)為立身處(chu)世(shi)(shi)之根本(ben)，是奠定德(de)行基礎，是遵(zun)規矩(ju)、守禮儀(yi)的家(jia)風(feng)家(jia)教準(zhun)則(ze)。

牌匾

主要展品(pin)為(wei)(wei)家(jia)族(zu)(zu)郡(jun)望、家(jia)風(feng)和(he)堂號牌匾，郡(jun)望和(he)堂號是(shi)一(yi)(yi)個(ge)家(jia)族(zu)(zu)門(men)戶的(de)(de)代(dai)稱，堂號的(de)(de)意義 主要在于區別姓氏(shi)，區分宗派，勸(quan)善懲惡(e)，教(jiao)育族(zu)(zu)人(ren)(ren)。它的(de)(de)宗旨在于彰揚(yang)祖先的(de)(de)功業和(he)道德；顯示家(jia)族(zu)(zu)宗族(zu)(zu)的(de)(de)特(te)點；繼承(cheng)發揚(yang)祖先的(de)(de)余烈(lie)。清(qing)白遺風(feng)匾額，長148厘米(mi)，寬73厘米(mi)，文字(zi)采用陰刻，邊(bian)框(kuang)用陽刻，邊(bian)框(kuang)圖案陽刻萬字(zi)格、四字(zi)花，此匾是(shi)一(yi)(yi)塊家(jia)風(feng)匾。主要講(jiang)的(de)(de)是(shi)東漢名臣(chen)楊震秉性(xing)公(gong)正廉潔，不(bu)接受屬下(xia)私下(xia)拜(bai)見，“四知拒金”的(de)(de)優秀品(pin)德。其官風(feng)清(qing)正、忠(zhong)誠耿(geng)介(jie)、勤儉養德、樂善好施的(de)(de)優秀家(jia)風(feng)流傳后世，影(ying)響了楊氏(shi)家(jia)族(zu)(zu)一(yi)(yi)代(dai)又(you)一(yi)(yi)代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)成(cheng)長，家(jia)族(zu)(zu)人(ren)(ren)都自(zi)覺秉承(cheng)清(qing)白家(jia)風(feng)，成(cheng)為(wei)(wei)了他(ta)們立(li)身(shen)持家(jia)、為(wei)(wei)官做人(ren)(ren)的(de)(de)精神支柱。而楊震的(de)(de)遺風(feng)，也是(shi)個(ge)人(ren)(ren)修為(wei)(wei)、精進思想的(de)(de)精神動(dong)力。

文昌閣

文昌閣，舊(jiu)時中(zhong)國民間放置道教神(shen)(shen)(shen)仙的塑(su)像和(he)(he)祖宗靈(ling)牌(pai)的小閣。指祠(ci)堂中(zhong)放置的交神(shen)(shen)(shen)龕(kan)，神(shen)(shen)(shen)龕(kan)大小規(gui)格不一，依(yi)祠(ci)廟廳堂寬狹和(he)(he)神(shen)(shen)(shen)的多(duo)(duo)少(shao)而定(ding)。大的神(shen)(shen)(shen)龕(kan)均有底(di)座，上置龕(kan)，敞開式。祖宗龕(kan)無(wu)垂簾，有龕(kan)門。神(shen)(shen)(shen)佛龕(kan)座位不分(fen)臺階，依(yi)神(shen)(shen)(shen)佛主次，作前中(zhong)后，左(zuo)中(zhong)右設(she)位；祖宗龕(kan)分(fen)臺階依(yi)輩序自上而下設(she)位。少(shao)數多(duo)(duo)姓(xing)合祠(ci)者，也分(fen)龕(kan)或(huo)座依(yi)各(ge)姓(xing)輩序設(she)位。因此，祖宗龕(kan)多(duo)(duo)為豎長方(fang)(fang)形，神(shen)(shen)(shen)佛龕(kan)多(duo)(duo)為橫長方(fang)(fang)形。龕(kan)均木造，雕刻吉祥如意(yi)圖(tu)(tu)案(an)和(he)(he)帝王將相、英雄(xiong)人物(wu)、神(shen)(shen)(shen)仙故事等圖(tu)(tu)像。

歷史沿革

2012年，經過省市相(xiang)關(guan)部(bu)門批準，鄭華正式在成(cheng)都市武侯區新南路44號附1號注冊成(cheng)立了(le)成(cheng)都百家堂姓氏文化博物館。

2014年，又在(zai)紅(hong)星路35號(hao)建(jian)立成(cheng)都百家堂姓氏文化博物館(guan)家譜(pu)中(zhong)心。

2015年，在龍泉驛區邀請(qing)下(xia)，博(bo)物(wu)館入駐(zhu)成(cheng)都(dou)民辦博(bo)物(wu)館聚(ju)落(luo)，并全年免(mian)費對(dui)公眾開放(fang)。

2017年，與華(hua)僑城合(he)作建立家文化主題展。

2019年，與成(cheng)都(dou)市地(di)方志編(bian)纂(zuan)委員會辦公(gong)室、成(cheng)都(dou)方志館舉(ju)辦《譜牒傳(chuan)(chuan)家――民間文化傳(chuan)(chuan)承中的家國情懷》特(te)展。

2020年，與錦江區沙河(he)街道匯泉路(lu)社區合作成立天府家風博物館。

交通信息

【自駕】

成都市--錦悅西路(lu)(lu)--天(tian)府大(da)道北段(duan)--人民南(nan)路(lu)(lu)四(si)段(duan)--人南(nan)立(li)交--二(er)(er)環路(lu)(lu)南(nan)二(er)(er)段(duan)--二(er)(er)環高架路(lu)(lu)--二(er)(er)環路(lu)(lu)東四(si)段(duan)--通源街(jie)--成都百(bai)家(jia)堂(tang)姓氏文化(hua)博物館。

【公交】

乘坐公交(jiao)92路(lu)、47路(lu)、快速公交(jiao)K1、K2，地鐵2號線(xian)等(deng)至牛(niu)市口站下(xia)即可。