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成都百家堂姓氏文化博物館怎么樣

成(cheng)都(dou)百家(jia)堂姓氏文(wen)化(hua)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)位于四川省成(cheng)都(dou)市錦(jin)江(jiang)區(qu)(qu)(qu)沙河(he)街(jie)道(dao)匯泉北路(lu)177號，擁(yong)有五個特色展(zhan)(zhan)(zhan)區(qu)(qu)(qu)：家(jia)風家(jia)訓展(zhan)(zhan)(zhan)區(qu)(qu)(qu)、家(jia)譜(pu)展(zhan)(zhan)(zhan)區(qu)(qu)(qu)、國(guo)學館(guan)(guan)、宗祠禮器展(zhan)(zhan)(zhan)區(qu)(qu)(qu)、明清(qing)家(jia)具陳列(lie)展(zhan)(zhan)(zhan)區(qu)(qu)(qu)。2020年(nian)，為進一(yi)步(bu)貫徹落(luo)實關(guan)于注重家(jia)庭、注重家(jia)教、注重家(jia)風的(de)(de)重要指示精(jing)神，貫徹落(luo)實全(quan)市社(she)區(qu)(qu)(qu)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)治理大會精(jing)神，博(bo)物(wu)館(guan)(guan)與錦(jin)江(jiang)區(qu)(qu)(qu)匯泉路(lu)社(she)區(qu)(qu)(qu)合作建立天府家(jia)風博(bo)物(wu)館(guan)(guan)，積極探索博(bo)物(wu)館(guan)(guan)功(gong)能與社(she)區(qu)(qu)(qu)營造深(shen)度融合的(de)(de)新(xin)路(lu)子，用“姓氏+”的(de)(de)形式，建立社(she)區(qu)(qu)(qu)“匯德”節點，打(da)造民(min)風社(she)風孵化(hua)園。

成都百家堂姓氏文化博物館景區介紹

家譜館

家(jia)(jia)譜(pu)館(guan)主要(yao)展示各姓氏家(jia)(jia)譜(pu)。家(jia)(jia)譜(pu)約有3000年歷(li)史，與國史、方志(zhi)并稱為三(san)大(da)歷(li)史文(wen)獻，記載著中(zhong)華兒女家(jia)(jia)學(xue)傳承(cheng)的(de)生命延續。家(jia)(jia)譜(pu)中(zhong)一般都有家(jia)(jia)規家(jia)(jia)訓，對(dui)于(yu)規范族人和教育(yu)子孫有著重要(yao)的(de)意義，屬珍貴(gui)的(de)歷(li)史和人文(wen)資(zi)料，對(dui)于(yu)歷(li)史學(xue)、民俗學(xue)、人口學(xue)、社會(hui)學(xue)和經濟(ji)學(xue)的(de)深入研究(jiu)，均(jun)有其不(bu)可(ke)替代的(de)獨特功能。成都百家(jia)(jia)堂姓氏文(wen)化(hua)博物館(guan)館(guan)藏家(jia)(jia)譜(pu)近(jin)(jin)10萬冊，可(ke)供近(jin)(jin)400個姓氏追根(gen)溯源，尋根(gen)問祖(zu)，家(jia)(jia)學(xue)傳承(cheng)。

家風家訓館

家(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)家(jia)(jia)訓(xun)館集中展示各姓氏家(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)、家(jia)(jia)訓(xun)的(de)(de)(de)牌匾(bian)和(he)對(dui)聯。博物(wu)館通過實物(wu)展示，將優(you)秀(xiu)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)家(jia)(jia)訓(xun)匯(hui)聚一堂(tang)，弘揚中華民族(zu)傳統家(jia)(jia)庭(ting)美德(de)，用良好家(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)涵育道(dao)德(de)品(pin)行，是(shi)(shi)家(jia)(jia)風(feng)(feng)(feng)家(jia)(jia)學(xue)建設的(de)(de)(de)陣地，是(shi)(shi)家(jia)(jia)訓(xun)家(jia)(jia)教學(xue)習的(de)(de)(de)課堂(tang)，是(shi)(shi)家(jia)(jia)文(wen)化傳播的(de)(de)(de)基(ji)地，推動形(xing)成愛(ai)家(jia)(jia)愛(ai)國、向上向善(shan)、睦鄰友好、共建共享的(de)(de)(de)社(she)會主義(yi)家(jia)(jia)庭(ting)文(wen)明(ming)新風(feng)(feng)(feng)尚。

體驗館

體驗館(guan)主(zhu)(zhu)要是(shi)還原(yuan)明(ming)清時期中(zhong)(zhong)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)貌，包括(kuo)書房和寢(qin)室，重點通過傳統陳設(she)布(bu)局(ju)(ju)和使用功能，從(cong)形式(shi)到儀(yi)式(shi)展(zhan)示傳統生活場景和規矩禮數。在(zai)傳統居家的(de)(de)(de)(de)布(bu)局(ju)(ju)中(zhong)(zhong)，廳(ting)堂(tang)布(bu)局(ju)(ju)是(shi)最為(wei)(wei)講究，最為(wei)(wei)嚴格的(de)(de)(de)(de)。還原(yuan)中(zhong)(zhong)堂(tang)場景陳設(she)，是(shi)為(wei)(wei)了(le)體現中(zhong)(zhong)華民族禮儀(yi)之邦的(de)(de)(de)(de)“禮”。明(ming)禮就是(shi)有教(jiao)養，懂禮儀(yi)，知(zhi)書達禮。這是(shi)對每個人(ren)行為(wei)(wei)規范的(de)(de)(de)(de)基(ji)本要求。明(ming)禮誠信(xin)又是(shi)公民應(ying)遵循(xun)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)準則(ze)，即規范人(ren)們在(zai)社會(hui)關(guan)系中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)道德行為(wei)(wei)，又提高人(ren)的(de)(de)(de)(de)素質和社會(hui)文明(ming)程度，這就是(shi)傳統家風在(zai)傳承中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)重要性，也是(shi)社會(hui)主(zhu)(zhu)義精神文明(ming)建設(she)的(de)(de)(de)(de)重要內容(rong)。

國學館

國(guo)學館(guan)還(huan)原了(le)明清書院場景，主要(yao)用于國(guo)學講(jiang)座、姓氏文(wen)化(hua)研究和博物館(guan)開展國(guo)學教(jiao)育(yu)、傳(chuan)統文(wen)化(hua)講(jiang)座，以及其他(ta)教(jiao)育(yu)活動。也(ye)是開展家風傳(chuan)承(cheng)、愛(ai)國(guo)主義教(jiao)育(yu)等公(gong)益講(jiang)座的場館(guan)。

藏品價值

成都百家(jia)堂(tang)姓氏(shi)文(wen)化博(bo)物(wu)館館藏以(yi)姓氏(shi)牌位、祖宗畫像(xiang)、紙(zhi)質家(jia)譜(pu)族(zu)譜(pu)、木(mu)質匾額、明清(qing)家(jia)具、神龕供案、宗祠禮(li)器為主，數量(liang)(liang)達2萬余(yu)件（套）。藏品(pin)(pin)多為明代、清(qing)代和民國時期實物(wu)，年代較(jiao)為久(jiu)遠，數量(liang)(liang)較(jiao)大，具有較(jiao)高的文(wen)物(wu)價(jia)值(zhi)和研究價(jia)值(zhi)，博(bo)物(wu)館收藏的家(jia)譜(pu)族(zu)譜(pu)和姓氏(shi)文(wen)化類藏品(pin)(pin)，無論(lun)是從(cong)規模，還是體系，以(yi)及豐富程度(du)，在四川地區乃(nai)至全國范圍內(nei)都位居前列(lie)，填補(bu)了國內(nei)姓氏(shi)宗祠和家(jia)學文(wen)化實物(wu)收藏、研究、展(zhan)示的空(kong)白。

館藏精品

鄧占三先生八十大壽壽屏

此套壽屏(ping)(ping)(ping)，共12條，采用大(da)漆(qi)貼金(jin)工(gong)藝制作，錦緞紅綢裝(zhuang)裱(biao)而成(cheng)，是大(da)清光緒30年(nian)(nian)（1904年(nian)(nian)）私塾教師(shi)鄧占三(san)先生(sheng)(sheng)(sheng)80大(da)壽時，受業學生(sheng)(sheng)(sheng)及(ji)親朋晚輩共同敬(jing)贈的壽屏(ping)(ping)(ping)。該壽屏(ping)(ping)(ping)重(zhong)點介紹(shao)鄧占三(san)先生(sheng)(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)(sheng)平主要(yao)事跡和桃李滿天下為人(ren)師(shi)表的典范，其(qi)持家有(you)道(dao)、博學善授(shou)，經常幫扶(fu)貧困學生(sheng)(sheng)(sheng)，恩(en)澤四方(fang)。他培養的子侄和學生(sheng)(sheng)(sheng)中出了不少(shao)良俊，為國家建設(she)貢獻(xian)出力。該壽屏(ping)(ping)(ping)也反(fan)映出了古代人(ren)們尊師(shi)重(zhong)道(dao)的理念(nian)和老(lao)師(shi)的崇高地位。壽屏(ping)(ping)(ping)在(zai)明清時期十分盛行，是孝道(dao)文化的載體，壽屏(ping)(ping)(ping)除了本身就是一幅書法藝術品(pin)之(zhi)外(wai)，裝(zhuang)飾性極強(qiang)，大(da)紅底、金(jin)色字(zi)，還具有(you)很高的史料價值，工(gong)藝價值，民俗民風等(deng)研(yan)究價值。

《朱子治家格言》圍屏

《朱(zhu)子治(zhi)家(jia)(jia)格言(yan)》圍屏(ping)則(ze)是(shi)一(yi)件民國大漆貼金雕花大圍屏(ping)，共12扇(shan)，通寬(kuan)約6米，單扇(shan)高3米寬(kuan)49.5厘米。由屏(ping)心(xin)、絳環板、裙板和(he)亮腳構(gou)成。絳環板為(wei)(wei)二(er)十四孝故事和(he)寓意吉祥的(de)圖案，屏(ping)心(xin)為(wei)(wei)砂底灑金陽(yang)刻潘齡皋楷(kai)書《朱(zhu)子治(zhi)家(jia)(jia)格言(yan)》。《朱(zhu)子治(zhi)家(jia)(jia)格言(yan)》用524字即精辟地闡明了(le)家(jia)(jia)學之(zhi)(zhi)道(dao)。整篇格言(yan)教(jiao)人正直從善，以厚道(dao)待人，以禮儀(yi)處世，以勤儉(jian)持家(jia)(jia)，以詩書為(wei)(wei)高尚(shang)，“一(yi)粥一(yi)飯(fan)，當思來處不易；半絲半縷(lv)，恒念物力維艱”、“勿貪意外之(zhi)(zhi)財，勿飲過量之(zhi)(zhi)酒”、“勿恃勢力而凌逼孤寡”、“讀書志在圣賢，為(wei)(wei)官心(xin)存君國”……句句皆為(wei)(wei)立身處世之(zhi)(zhi)根本，是(shi)奠定(ding)德行基礎，是(shi)遵規矩(ju)、守禮儀(yi)的(de)家(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)教(jiao)準則(ze)。

牌匾

主要(yao)展品為(wei)家(jia)(jia)(jia)族郡望、家(jia)(jia)(jia)風和堂號牌匾，郡望和堂號是一個家(jia)(jia)(jia)族門戶(hu)的(de)(de)(de)代稱，堂號的(de)(de)(de)意(yi)義 主要(yao)在于區(qu)別姓氏，區(qu)分宗派，勸善(shan)(shan)懲惡，教育族人(ren)。它的(de)(de)(de)宗旨在于彰揚祖先(xian)的(de)(de)(de)功業和道(dao)德(de)；顯(xian)示家(jia)(jia)(jia)族宗族的(de)(de)(de)特點；繼(ji)承發揚祖先(xian)的(de)(de)(de)余烈。清(qing)白遺風匾額，長(chang)(chang)148厘(li)米(mi)，寬(kuan)73厘(li)米(mi)，文字采(cai)用陰刻(ke)(ke)(ke)，邊(bian)框用陽(yang)刻(ke)(ke)(ke)，邊(bian)框圖案陽(yang)刻(ke)(ke)(ke)萬字格、四(si)字花，此匾是一塊家(jia)(jia)(jia)風匾。主要(yao)講的(de)(de)(de)是東漢名(ming)臣(chen)楊震秉性公(gong)正廉(lian)潔，不(bu)接(jie)受屬(shu)下私下拜(bai)見，“四(si)知(zhi)拒金”的(de)(de)(de)優(you)秀品德(de)。其官(guan)風清(qing)正、忠誠耿介、勤(qin)儉(jian)養德(de)、樂善(shan)(shan)好施的(de)(de)(de)優(you)秀家(jia)(jia)(jia)風流傳后世(shi)，影響了楊氏家(jia)(jia)(jia)族一代又(you)一代人(ren)的(de)(de)(de)成(cheng)長(chang)(chang)，家(jia)(jia)(jia)族人(ren)都自覺秉承清(qing)白家(jia)(jia)(jia)風，成(cheng)為(wei)了他(ta)們立身持(chi)家(jia)(jia)(jia)、為(wei)官(guan)做(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)精神(shen)支柱(zhu)。而楊震的(de)(de)(de)遺風，也是個人(ren)修為(wei)、精進思想的(de)(de)(de)精神(shen)動力。

文昌閣

文(wen)昌閣(ge)，舊時中(zhong)(zhong)國民間放置(zhi)道教神(shen)仙(xian)的(de)(de)塑(su)像(xiang)和(he)祖(zu)宗靈牌的(de)(de)小閣(ge)。指祠堂(tang)中(zhong)(zhong)放置(zhi)的(de)(de)交(jiao)神(shen)龕(kan)(kan)，神(shen)龕(kan)(kan)大(da)小規(gui)格(ge)不(bu)一，依(yi)祠廟廳(ting)堂(tang)寬狹和(he)神(shen)的(de)(de)多少而定。大(da)的(de)(de)神(shen)龕(kan)(kan)均(jun)有底座，上置(zhi)龕(kan)(kan)，敞(chang)開式。祖(zu)宗龕(kan)(kan)無(wu)垂簾，有龕(kan)(kan)門。神(shen)佛龕(kan)(kan)座位(wei)不(bu)分(fen)臺階(jie)，依(yi)神(shen)佛主次(ci)，作前中(zhong)(zhong)后，左(zuo)中(zhong)(zhong)右設(she)位(wei)；祖(zu)宗龕(kan)(kan)分(fen)臺階(jie)依(yi)輩(bei)序(xu)自(zi)上而下設(she)位(wei)。少數多姓合祠者(zhe)，也分(fen)龕(kan)(kan)或座依(yi)各姓輩(bei)序(xu)設(she)位(wei)。因(yin)此，祖(zu)宗龕(kan)(kan)多為豎(shu)長(chang)方形，神(shen)佛龕(kan)(kan)多為橫長(chang)方形。龕(kan)(kan)均(jun)木造，雕刻吉祥如意圖案和(he)帝王將相(xiang)、英(ying)雄人物、神(shen)仙(xian)故事等(deng)圖像(xiang)。

歷史沿革

2012年，經過(guo)省市相關部(bu)門批準，鄭華正式在成(cheng)都(dou)市武侯區新南(nan)路44號附1號注(zhu)冊成(cheng)立了(le)成(cheng)都(dou)百家堂(tang)姓氏文(wen)化博物館。

2014年，又在紅星路35號建立成都百(bai)家堂姓(xing)氏文(wen)化(hua)博物館家譜中心。

2015年(nian)，在(zai)龍泉驛區(qu)邀請下，博(bo)(bo)物館入駐成(cheng)都民辦博(bo)(bo)物館聚落，并全年(nian)免費對公眾開放。

2017年，與華僑城合作建立家文化主題展。

2019年，與成都(dou)市地方(fang)志(zhi)編纂委員會辦(ban)公室、成都(dou)方(fang)志(zhi)館舉辦(ban)《譜(pu)牒(die)傳(chuan)家(jia)――民間(jian)文化傳(chuan)承中的家(jia)國情懷(huai)》特(te)展。

2020年，與錦江區沙河街道(dao)匯泉(quan)路社區合作成立(li)天(tian)府家風(feng)博物館。

交通信息

【自駕】

成都(dou)市--錦悅西(xi)路(lu)--天府大(da)道北段(duan)--人(ren)民南路(lu)四段(duan)--人(ren)南立(li)交--二(er)環路(lu)南二(er)段(duan)--二(er)環高(gao)架(jia)路(lu)--二(er)環路(lu)東四段(duan)--通源街--成都(dou)百家(jia)堂姓氏(shi)文化(hua)博物(wu)館。

【公交】

乘(cheng)坐公(gong)交92路、47路、快(kuai)速公(gong)交K1、K2，地(di)鐵2號線等至牛市口站下即可。