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成都百家堂姓氏文化博物館怎么樣

成都(dou)百家(jia)堂姓氏文(wen)化博物(wu)館(guan)位(wei)于(yu)四(si)川省成都(dou)市(shi)錦江區(qu)(qu)沙河(he)街(jie)道匯(hui)泉北路(lu)177號，擁(yong)有(you)五個特色(se)展(zhan)區(qu)(qu)：家(jia)風家(jia)訓(xun)展(zhan)區(qu)(qu)、家(jia)譜展(zhan)區(qu)(qu)、國學館(guan)、宗祠禮器展(zhan)區(qu)(qu)、明清家(jia)具陳列(lie)展(zhan)區(qu)(qu)。2020年，為(wei)進(jin)一步貫徹(che)落(luo)實(shi)關于(yu)注(zhu)(zhu)重家(jia)庭、注(zhu)(zhu)重家(jia)教、注(zhu)(zhu)重家(jia)風的重要指示精(jing)(jing)神，貫徹(che)落(luo)實(shi)全市(shi)社(she)(she)區(qu)(qu)發展(zhan)治理大會精(jing)(jing)神，博物(wu)館(guan)與錦江區(qu)(qu)匯(hui)泉路(lu)社(she)(she)區(qu)(qu)合作(zuo)建立(li)天府家(jia)風博物(wu)館(guan)，積(ji)極探(tan)索博物(wu)館(guan)功能與社(she)(she)區(qu)(qu)營造深度融合的新(xin)路(lu)子，用“姓氏+”的形式，建立(li)社(she)(she)區(qu)(qu)“匯(hui)德”節點，打造民(min)風社(she)(she)風孵化園(yuan)。

成都百家堂姓氏文化博物館景區介紹

家譜館

家譜(pu)(pu)館主要(yao)展示各姓氏家譜(pu)(pu)。家譜(pu)(pu)約有3000年歷(li)史，與國史、方志并(bing)稱為三大歷(li)史文獻(xian)，記(ji)載著中華兒女(nv)家學(xue)(xue)(xue)傳承(cheng)的(de)生命延續。家譜(pu)(pu)中一般都有家規家訓，對于規范族人(ren)和(he)教育子(zi)孫(sun)有著重要(yao)的(de)意義，屬珍貴的(de)歷(li)史和(he)人(ren)文資料，對于歷(li)史學(xue)(xue)(xue)、民俗(su)學(xue)(xue)(xue)、人(ren)口學(xue)(xue)(xue)、社會(hui)學(xue)(xue)(xue)和(he)經濟(ji)學(xue)(xue)(xue)的(de)深入研(yan)究，均(jun)有其不可替代的(de)獨特功能。成都百家堂姓氏文化博(bo)物館館藏家譜(pu)(pu)近10萬冊，可供近400個姓氏追根溯(su)源，尋根問祖，家學(xue)(xue)(xue)傳承(cheng)。

家風家訓館

家(jia)(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)(jia)訓館集中(zhong)展示各姓氏家(jia)(jia)(jia)風(feng)、家(jia)(jia)(jia)訓的牌(pai)匾和對聯。博物館通過實物展示，將優秀的家(jia)(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)(jia)訓匯(hui)聚(ju)一堂，弘揚中(zhong)華(hua)民族傳統家(jia)(jia)(jia)庭(ting)美德，用良(liang)好家(jia)(jia)(jia)風(feng)涵育道德品行，是(shi)家(jia)(jia)(jia)風(feng)家(jia)(jia)(jia)學建(jian)設的陣地，是(shi)家(jia)(jia)(jia)訓家(jia)(jia)(jia)教學習的課堂，是(shi)家(jia)(jia)(jia)文化傳播的基(ji)地，推動形成愛家(jia)(jia)(jia)愛國(guo)、向上向善、睦鄰(lin)友(you)好、共建(jian)共享的社會主(zhu)義(yi)家(jia)(jia)(jia)庭(ting)文明(ming)新風(feng)尚(shang)。

體驗館

體驗(yan)館主要(yao)是(shi)還(huan)原(yuan)明(ming)清時期(qi)中(zhong)(zhong)堂的原(yuan)貌，包括(kuo)書房和寢室，重(zhong)點通過(guo)傳(chuan)統陳(chen)設(she)布局和使用功能，從形(xing)式到儀(yi)式展示(shi)傳(chuan)統生活場景和規矩(ju)禮(li)(li)數。在傳(chuan)統居家(jia)(jia)的布局中(zhong)(zhong)，廳堂布局是(shi)最(zui)為講(jiang)究，最(zui)為嚴格的。還(huan)原(yuan)中(zhong)(zhong)堂場景陳(chen)設(she)，是(shi)為了體現(xian)中(zhong)(zhong)華(hua)民族禮(li)(li)儀(yi)之(zhi)邦的“禮(li)(li)”。明(ming)禮(li)(li)就是(shi)有教養(yang)，懂禮(li)(li)儀(yi)，知書達禮(li)(li)。這是(shi)對(dui)每個(ge)人(ren)行(xing)為規范(fan)的基本要(yao)求。明(ming)禮(li)(li)誠信又(you)是(shi)公民應遵循(xun)的行(xing)為準則，即規范(fan)人(ren)們在社(she)會關系中(zhong)(zhong)的道德行(xing)為，又(you)提高人(ren)的素質和社(she)會文明(ming)程度(du)，這就是(shi)傳(chuan)統家(jia)(jia)風在傳(chuan)承(cheng)中(zhong)(zhong)的重(zhong)要(yao)性，也是(shi)社(she)會主義精(jing)神文明(ming)建設(she)的重(zhong)要(yao)內容。

國學館

國(guo)學(xue)館還(huan)原(yuan)了明清書院場(chang)景，主要用于(yu)國(guo)學(xue)講座、姓氏(shi)文化(hua)(hua)研究(jiu)和博(bo)物(wu)館開展國(guo)學(xue)教(jiao)育(yu)(yu)、傳統文化(hua)(hua)講座，以(yi)及其(qi)他教(jiao)育(yu)(yu)活(huo)動。也是開展家風傳承、愛國(guo)主義教(jiao)育(yu)(yu)等公益講座的場(chang)館。

藏品價值

成都百家堂(tang)姓氏(shi)文(wen)化(hua)博物館(guan)館(guan)藏(zang)(zang)以姓氏(shi)牌位、祖宗畫像、紙質家譜族(zu)譜、木質匾額(e)、明(ming)(ming)清家具、神龕(kan)供案(an)、宗祠(ci)禮器為主(zhu)，數量(liang)(liang)達2萬余件（套）。藏(zang)(zang)品(pin)多為明(ming)(ming)代、清代和(he)民國時期(qi)實物，年代較為久遠，數量(liang)(liang)較大，具有較高的文(wen)物價值和(he)研究價值，博物館(guan)收藏(zang)(zang)的家譜族(zu)譜和(he)姓氏(shi)文(wen)化(hua)類(lei)藏(zang)(zang)品(pin)，無論(lun)是從規模(mo)，還是體(ti)系，以及(ji)豐富程度，在四(si)川地區乃至全國范圍內都位居(ju)前列，填補(bu)了國內姓氏(shi)宗祠(ci)和(he)家學文(wen)化(hua)實物收藏(zang)(zang)、研究、展示的空白。

館藏精品

鄧占三先生八十大壽壽屏

此套壽(shou)屏(ping)(ping)(ping)，共(gong)12條，采用大(da)(da)漆(qi)貼金(jin)工藝(yi)制作，錦緞紅(hong)綢裝裱而成，是大(da)(da)清光緒30年(nian)（1904年(nian)）私塾教師鄧占三先(xian)生(sheng)(sheng)80大(da)(da)壽(shou)時，受(shou)業學(xue)生(sheng)(sheng)及親朋晚輩共(gong)同(tong)敬贈的(de)(de)(de)壽(shou)屏(ping)(ping)(ping)。該(gai)壽(shou)屏(ping)(ping)(ping)重(zhong)點介紹鄧占三先(xian)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)平主要事(shi)跡和(he)桃李滿天下為人(ren)師表的(de)(de)(de)典(dian)范，其持家有(you)道、博學(xue)善授，經(jing)常幫扶貧困學(xue)生(sheng)(sheng)，恩澤四方。他培養的(de)(de)(de)子侄(zhi)和(he)學(xue)生(sheng)(sheng)中出(chu)了不少良俊，為國家建設貢獻出(chu)力。該(gai)壽(shou)屏(ping)(ping)(ping)也反(fan)映出(chu)了古(gu)代(dai)人(ren)們尊師重(zhong)道的(de)(de)(de)理念和(he)老師的(de)(de)(de)崇高地(di)位。壽(shou)屏(ping)(ping)(ping)在(zai)明清時期(qi)十分盛行，是孝道文化的(de)(de)(de)載(zai)體，壽(shou)屏(ping)(ping)(ping)除了本(ben)身就(jiu)是一幅書法藝(yi)術品之外，裝飾性極強，大(da)(da)紅(hong)底、金(jin)色字，還具有(you)很高的(de)(de)(de)史料價(jia)值(zhi)，工藝(yi)價(jia)值(zhi)，民俗(su)民風等研究(jiu)價(jia)值(zhi)。

《朱子治家格言》圍屏

《朱子治家(jia)(jia)格言》圍(wei)(wei)屏(ping)(ping)(ping)則是一(yi)件民(min)國(guo)大(da)漆(qi)貼金雕花大(da)圍(wei)(wei)屏(ping)(ping)(ping)，共12扇，通寬約(yue)6米，單扇高3米寬49.5厘米。由(you)屏(ping)(ping)(ping)心、絳環(huan)板、裙板和(he)亮(liang)腳構(gou)成(cheng)。絳環(huan)板為二(er)十四孝故事和(he)寓意(yi)(yi)吉祥(xiang)的(de)圖案，屏(ping)(ping)(ping)心為砂底灑金陽刻(ke)潘(pan)齡皋楷書《朱子治家(jia)(jia)格言》。《朱子治家(jia)(jia)格言》用524字即(ji)精辟地闡明了家(jia)(jia)學之(zhi)道(dao)。整篇格言教人正直從善(shan)，以(yi)(yi)厚(hou)道(dao)待人，以(yi)(yi)禮(li)(li)儀(yi)處世，以(yi)(yi)勤儉(jian)持家(jia)(jia)，以(yi)(yi)詩書為高尚，“一(yi)粥一(yi)飯，當思(si)來處不易；半絲半縷(lv)，恒念物力(li)維艱”、“勿貪意(yi)(yi)外之(zhi)財，勿飲過量之(zhi)酒”、“勿恃勢力(li)而凌(ling)逼孤寡”、“讀書志(zhi)在圣賢，為官(guan)心存(cun)君國(guo)”……句(ju)句(ju)皆為立身處世之(zhi)根本(ben)，是奠定德行基礎，是遵規矩(ju)、守禮(li)(li)儀(yi)的(de)家(jia)(jia)風家(jia)(jia)教準則。

牌匾

主(zhu)要展品(pin)為(wei)(wei)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)郡望、家(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)和堂(tang)號牌匾(bian)，郡望和堂(tang)號是(shi)一(yi)個(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)門戶的(de)(de)代稱，堂(tang)號的(de)(de)意義 主(zhu)要在于區別(bie)姓氏，區分宗(zong)派，勸善懲惡，教育族(zu)人(ren)(ren)。它的(de)(de)宗(zong)旨在于彰揚(yang)祖(zu)先(xian)的(de)(de)功業和道德；顯示家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)宗(zong)族(zu)的(de)(de)特點(dian)；繼(ji)承發揚(yang)祖(zu)先(xian)的(de)(de)余烈。清(qing)(qing)白(bai)遺風(feng)匾(bian)額，長148厘米(mi)，寬73厘米(mi)，文字采用陰刻，邊框用陽(yang)刻，邊框圖案陽(yang)刻萬(wan)字格(ge)、四字花，此匾(bian)是(shi)一(yi)塊家(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)匾(bian)。主(zhu)要講的(de)(de)是(shi)東(dong)漢名臣楊震秉(bing)性公正(zheng)廉(lian)潔，不接(jie)受屬下私下拜(bai)見，“四知(zhi)拒金”的(de)(de)優秀品(pin)德。其(qi)官風(feng)清(qing)(qing)正(zheng)、忠誠(cheng)耿介、勤儉養(yang)德、樂善好(hao)施的(de)(de)優秀家(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)流(liu)傳后世，影響了楊氏家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)一(yi)代又(you)一(yi)代人(ren)(ren)的(de)(de)成(cheng)長，家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)人(ren)(ren)都自覺(jue)秉(bing)承清(qing)(qing)白(bai)家(jia)(jia)(jia)(jia)風(feng)，成(cheng)為(wei)(wei)了他們立身持家(jia)(jia)(jia)(jia)、為(wei)(wei)官做(zuo)人(ren)(ren)的(de)(de)精神支柱。而(er)楊震的(de)(de)遺風(feng)，也是(shi)個(ge)人(ren)(ren)修為(wei)(wei)、精進思想的(de)(de)精神動力。

文昌閣

文昌閣，舊時中(zhong)國民(min)間放置(zhi)道教神(shen)仙的(de)塑像(xiang)和祖(zu)宗(zong)(zong)靈(ling)牌的(de)小(xiao)閣。指祠堂中(zhong)放置(zhi)的(de)交神(shen)龕(kan)，神(shen)龕(kan)大小(xiao)規格不(bu)一(yi)，依(yi)祠廟廳堂寬狹和神(shen)的(de)多(duo)(duo)(duo)少而定。大的(de)神(shen)龕(kan)均有底(di)座，上置(zhi)龕(kan)，敞開式。祖(zu)宗(zong)(zong)龕(kan)無垂簾，有龕(kan)門。神(shen)佛龕(kan)座位(wei)不(bu)分臺(tai)階，依(yi)神(shen)佛主(zhu)次，作(zuo)前(qian)中(zhong)后(hou)，左中(zhong)右設位(wei)；祖(zu)宗(zong)(zong)龕(kan)分臺(tai)階依(yi)輩(bei)序自上而下設位(wei)。少數多(duo)(duo)(duo)姓合祠者，也分龕(kan)或座依(yi)各姓輩(bei)序設位(wei)。因此，祖(zu)宗(zong)(zong)龕(kan)多(duo)(duo)(duo)為(wei)豎長方形，神(shen)佛龕(kan)多(duo)(duo)(duo)為(wei)橫長方形。龕(kan)均木造，雕刻吉祥如意圖(tu)案和帝王將相、英雄人物、神(shen)仙故事等圖(tu)像(xiang)。

歷史沿革

2012年，經過(guo)省(sheng)市相關(guan)部門(men)批準，鄭華正式(shi)在(zai)成都市武侯區新南路44號附1號注冊成立了成都百家堂姓(xing)氏文(wen)化博物館。

2014年(nian)，又(you)在紅星(xing)路35號建(jian)立成都百家堂(tang)姓氏文化博物館(guan)家譜中心(xin)。

2015年，在龍泉(quan)驛區邀請下(xia)，博物館(guan)入駐成都民辦博物館(guan)聚落，并全年免費對公(gong)眾開(kai)放。

2017年，與華僑城合作建立家文化主題展。

2019年(nian)，與成都市(shi)地方志(zhi)編纂(zuan)委員會(hui)辦公室(shi)、成都方志(zhi)館(guan)舉辦《譜牒傳家(jia)――民間文化傳承中的家(jia)國情懷》特展。

2020年，與錦江(jiang)區沙河街道匯泉路社區合(he)作成立天府家風博(bo)物館(guan)。

交通信息

【自駕】

成(cheng)都市(shi)--錦悅西(xi)路(lu)--天府大道北段--人(ren)民南(nan)(nan)路(lu)四(si)(si)段--人(ren)南(nan)(nan)立交--二(er)環路(lu)南(nan)(nan)二(er)段--二(er)環高架路(lu)--二(er)環路(lu)東(dong)四(si)(si)段--通源街--成(cheng)都百家(jia)堂姓氏文化博物(wu)館。

【公交】

乘坐(zuo)公(gong)交(jiao)92路、47路、快速公(gong)交(jiao)K1、K2，地鐵(tie)2號線等至牛市(shi)口站下即(ji)可(ke)。