寺廟概況
原寺(si)至北(bei)魏、北(bei)周時(shi)盡毀(hui)，隋唐重(zhong)加修建(jian)(jian)，隋文帝因為得神(shen)通感應，而在開皇三(san)年（583 年）改名(ming)為神(shen)通寺(si)。該寺(si)在金末已(yi)荒廢(fei)不堪，元代由道興禪師主持(chi)重(zhong)建(jian)(jian)，后(hou)遭(zao)兵火被毀(hui)，明代重(zhong)修。到了清(qing)朝，寺(si)院逐(zhu)漸衰敗(bai)，成為廢(fei)墟。
神通寺所在地(di)為柳埠鎮(zhen)東(dong)北2公里琨瑞(rui)山(shan)(shan)金輿谷(gu)。琨瑞(rui)山(shan)(shan)，一名金輿山(shan)(shan)(金榆山(shan)(shan))，又名昆崳山(shan)(shan)，地(di)處錦陽川(chuan)畔(pan)，它東(dong)側的山(shan)(shan)叫(jiao)青龍山(shan)(shan)，西側的山(shan)(shan)叫(jiao)白(bai)虎山(shan)(shan)。青龍山(shan)(shan)與白(bai)虎山(shan)(shan)之間的山(shan)(shan)峪即為金輿谷(gu)。
該(gai)寺(si)古時(shi)系臨濟道場，著名方丈(zhang)有(you)法瓚(zan)禪師(shi)；現(xian)存建筑有(you)四(si)門塔、龍虎塔、唐基臺與(yu)墓塔林，大部為隋唐所(suo)建，1985年(nian)曾由政府主持重(zhong)修。
神通(tong)寺(si)遺址是山(shan)東(dong)地(di)(di)區最早的(de)(de)一座寺(si)院遺址，是山(shan)東(dong)佛教的(de)(de)大本山(shan)。雖(sui)然(ran)，千(qian)年(nian)的(de)(de)風雨斑(ban)駁了寺(si)院的(de)(de)輝煌壯(zhuang)麗，但至今遺存(cun)的(de)(de)古塔舊碑(bei)、摩崖造像等(deng)等(deng)，卻依然(ran)煥(huan)發著熠熠光彩，成為人們流連(lian)忘返的(de)(de)游(you)覽勝(sheng)地(di)(di)。
寺廟傳說
在(zai)神通(tong)寺至(zhi)今有著“滴水之恩，當(dang)涌泉相(xiang)報”的(de)傳(chuan)說(shuo)。送(song)(song)衣塔(ta)(ta)就演(yan)義的(de)是“孝女(nv)(nv)故事”。據記載(zai)，明朝時期(qi)，一(yi)(yi)位官員因年(nian)事已高，且又不肯與當(dang)權(quan)者合流(liu)，遂憤然(ran)出家(jia)，在(zai)神通(tong)寺掛單 做了(le)和尚(shang)，其女(nv)(nv)為了(le)照顧老父(fu)，也毅然(ran)隨父(fu)剃度，在(zai)神通(tong)寺相(xiang)鄰的(de)“涌泉庵”出家(jia)做了(le)尼姑，并一(yi)(yi)邊修行，一(yi)(yi)邊照顧老父(fu)。因囿于(yu)時尚(shang)的(de)限(xian)制，孝女(nv)(nv)給老父(fu)拆洗的(de)衣物不能親自(zi)送(song)(song)到寺廟(miao)里邊，只好在(zai)寺庵交界處修造了(le)一(yi)(yi)座石塔(ta)(ta)，定期(qi)把拆洗或縫補好的(de)衣物寄存在(zai)塔(ta)(ta)內，由(you)老父(fu)的(de)弟子們(men)取走。同樣，如老父(fu)有臟或破了(le)的(de)衣物，也送(song)(song)至(zhi)塔(ta)(ta)內，由(you)孝女(nv)(nv)取走去(qu)漿洗縫補，直至(zhi)老父(fu)圓寂歸天。此后，該孝女(nv)(nv)仍長期(qi)定居于(yu)涌泉庵，并成為一(yi)(yi)代(dai)主(zhu)持，她就是法號為“明喜”的(de)庵主(zhu)。
寺廟文化
簡述
神通寺遺址是山東地區(qu)最早(zao)的一(yi)座寺院遺址，是山東佛教的大本山。雖然，千年的風(feng)雨班(ban)駁了(le)寺院的輝(hui)煌壯(zhuang)麗，但至(zhi)今遺存的古塔(ta)舊碑、摩(mo)崖造像等等，卻依然煥發著熠(yi)熠(yi)光彩，成為中(zhong)國最古老的佛家遺址。
朗公寺
盛極一(yi)時朗(lang)(lang)公(gong)寺神通寺，隋(sui)代之前稱朗(lang)(lang)公(gong)寺，以其創始(shi)人(ren)朗(lang)(lang)公(gong)而得(de)名。僧朗(lang)(lang)，俗姓李(li)，是佛(fo)圖澄的高(gao)徒。他原在關中(zhong)講學(xue)佛(fo)經(jing)，后來山(shan)東，在泰(tai)山(shan)南北，宣揚佛(fo)法。據(ju)《十六國春秋》記載，前秦(qin)苻堅曾贈給(gei)朗(lang)(lang)公(gong)紫金數斤，南燕主慕容德統(tong)治了山(shan)東一(yi)帶之后，為(wei)得(de)到(dao)朗(lang)(lang)公(gong)的幫助，致(zhi)書(shu)朗(lang)(lang)公(gong)：“皇帝敬問泰(tai)山(shan)朗(lang)(lang)和尚……使者(zhe)送絹(juan)百匹，并假(jia)東齊(qi)王，奉告、山(shan)茌二縣封給(gei)。”朗(lang)(lang)公(gong)在答謝信中(zhong)說(shuo)：“貧道味 靜深(shen)山(shan)，豈臨此位？且(qie)領民戶，興造靈(ling)剎……”
此時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)朗(lang)(lang)(lang)公(gong)(gong)(gong)，已經成(cheng)(cheng)為(wei)一(yi)(yi)名政治和尚，成(cheng)(cheng)了(le)輔佐(zuo)南燕的(de)(de)(de)國師(shi)。同時(shi)(shi)(shi)，在(zai)(zai)慕容(rong)德的(de)(de)(de)幫助下(xia)，朗(lang)(lang)(lang)公(gong)(gong)(gong)寺(si)(si)(si)得到了(le)進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)擴大(da)。 《續高僧傳(chuan)》云：“燕主以三縣民調用給(gei)于朗(lang)(lang)(lang)，并(bing)散營寺(si)(si)(si)，上下(xia)諸院十有(you)(you)余所(suo)，長廊延袤(mao)，千有(you)(you)余間，三度(du)廢(fei)教(jiao)，人無敢(gan)撤。”自此，朗(lang)(lang)(lang)公(gong)(gong)(gong)寺(si)(si)(si)便成(cheng)(cheng)了(le)山(shan)(shan)東的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)心，盛極一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)。號(hao)稱(cheng)“山(shan)(shan)東第一(yi)(yi)寺(si)(si)(si)”的(de)(de)(de)神通寺(si)(si)(si)是(shi)齊魯最早(zao)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)院，其(qi)遺址位于柳埠鎮東北的(de)(de)(de)通天峪(yu)。神通寺(si)(si)(si)始建(jian)于公(gong)(gong)(gong)元351年，為(wei)名僧朗(lang)(lang)(lang)公(gong)(gong)(gong)所(suo)建(jian)，古稱(cheng)朗(lang)(lang)(lang)公(gong)(gong)(gong)寺(si)(si)(si)。為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)在(zai)(zai)山(shan)(shan)東的(de)(de)(de)發(fa)祥(xiang)地，是(shi)山(shan)(shan)東早(zao)期最大(da)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)院之一(yi)(yi)。據《水經注》載：“朗(lang)(lang)(lang)居(ju)昆(kun)瑞山(shan)(shan)，大(da)起殿舍，連樓壘(lei)閣。”此時(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)東境內發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)建(jian)筑(zhu)幾乎沒(mei)有(you)(you)形成(cheng)(cheng)規模，山(shan)(shan)東另一(yi)(yi)個佛(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)心在(zai)(zai)青州，其(qi)著(zhu)名佛(fo)(fo)教(jiao)寺(si)(si)(si)院龍興寺(si)(si)(si)始建(jian)于北魏(wei)時(shi)(shi)(shi)期，也是(shi)100多年以后的(de)(de)(de)事(shi)了(le)。在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)期，郎公(gong)(gong)(gong)寺(si)(si)(si)周圍不像現(xian)在(zai)(zai)有(you)(you)大(da)量的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)建(jian)筑(zhu)，當時(shi)(shi)(shi)僅有(you)(you)零(ling)星的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)。
建于隋代
四(si)門塔(ta)毋庸置疑建于(yu)隋代，但在塔(ta)心柱的四(si)面佛(fo)身上(shang)刻(ke)有東(dong)魏(wei)武(wu)定二年(nian)（544年(nian)）的題刻(ke)，由此可見(jian)石佛(fo)是在建塔(ta)前雕(diao)鑿的。所以此地極(ji)可能原(yuan)有一塔(ta)，并毀于(yu)周武(wu)帝(di)的滅佛(fo)運動中。另外，涌泉(quan)庵(an)也建于(yu)此時期，據《歷(li)城縣志》記載(zai)，“該庵(an)始創于(yu)齊、梁之間”，即相當于(yu)北魏(wei)、東(dong)魏(wei)年(nian)間。
北朝時佛教遺存
前秦時神(shen)通(tong)(tong)寺規模(mo)(mo)(mo)已經不小，但今天(tian)我們(men)很(hen)少能(neng)在(zai)濟(ji)南(nan)(nan)看(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)北(bei)朝(chao)時的佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)遺存(cun)，這可能(neng)與(yu)北(bei)魏(wei)太武(wu)帝拓跋燾(dao)在(zai)公(gong)(gong)元446年、北(bei)周武(wu)帝宇文(wen)邕在(zai)574年的兩次大(da)規模(mo)(mo)(mo)的滅佛(fo)(fo)(fo)運(yun)動(dong)有關(guan)。濟(ji)南(nan)(nan)作為山東(dong)當時的佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)(zhong)心(xin)，便首(shou)當其(qi)沖(chong)地遭到(dao)(dao)(dao)了禁滅。發展至隋(sui)唐時期(qi)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)在(zai)濟(ji)南(nan)(nan)達(da)到(dao)(dao)(dao)鼎盛(sheng)，留下了眾多(duo)的佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)勝(sheng)跡。不僅目前的遺跡大(da)部(bu)分都(dou)已建(jian)成，而(er)且規模(mo)(mo)(mo)還要大(da)。這種繁盛(sheng)一直(zhi)延(yan)續到(dao)(dao)(dao)宋代。我們(men)今天(tian)看(kan)(kan)到(dao)(dao)(dao)隋(sui)代的佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)遺跡比較(jiao)多(duo)，這是(shi)因為隋(sui)文(wen)帝楊(yang)堅出(chu)仕北(bei)周時，對周武(wu)帝取締(di)宗教(jiao)的行為反(fan)感(gan)(gan)，而(er)且其(qi)母(mu)呂氏出(chu)生于濟(ji)南(nan)(nan)，為紀念她，隋(sui)文(wen)帝因為“以(yi)通(tong)(tong)征屢感(gan)(gan)”，得神(shen)通(tong)(tong)感(gan)(gan)應，而(er)改名為“神(shen)通(tong)(tong)寺”。再加上后(hou)代的統治(zhi)者都(dou)比較(jiao)扶持佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)，所(suo)以(yi)此時期(qi)在(zai)濟(ji)南(nan)(nan)建(jian)造了大(da)批的佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)建(jian)筑。隋(sui)文(wen)帝當權后(hou)，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)在(zai)神(shen)通(tong)(tong)寺重新興 旺，一直(zhi)到(dao)(dao)(dao)宋代都(dou)是(shi)興盛(sheng)異常，大(da)建(jian)佛(fo)(fo)(fo)塔，廣(guang)造佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，達(da)到(dao)(dao)(dao)了“上下諸院，十(shi)有余(yu)所(suo)，長廊延(yan)袤，千有余(yu)間(jian)，三(san)度(du)廢(fei)教(jiao)，人無敢撤”之規模(mo)(mo)(mo)，被(bei)譽為“三(san)齊名剎”。直(zhi)至北(bei)周保(bao)定（公(gong)(gong)元561年）以(yi)后(hou)，在(zai)周武(wu)帝大(da)規模(mo)(mo)(mo)的滅佛(fo)(fo)(fo)運(yun)動(dong)中(zhong)(zhong)，朗(lang)公(gong)(gong)寺和其(qi)他寺院一樣，遭到(dao)(dao)(dao)洗劫而(er)一度(du)荒廢(fei)。
給生活一把琴 
