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基本介紹

興隆寺位于山(shan)(shan)東省濟(ji)南市章丘區(qu)官莊鄉石匣(xia)村轎(jiao)頂山(shan)(shan)南麓。俗稱“東寺”。三趙(zhao)路途經(jing)景區(qu)。是章丘市及萊蕪(wu)周邊地(di)區(qu)的佛教(jiao)活(huo)動(dong)場所(suo)，有(you)著悠久佛教(jiao)歷史淵(yuan)源。據考證(zheng)，該寺始(shi)建于唐朝開元(yuan)年間，康熙四十一年（公(gong)元(yuan)1702年）復修(xiu)。自建成以(yi)來(lai)，興隆寺歷經(jing)宋(song)、元(yuan)、明、清民國至(zhi)解放后。抗戰時期(qi)，廖榮彪將軍(jun)曾在此養傷，并(bing)得(de)到(dao)僧眾保(bao)護(hu)。解放后，最(zui)后一代(dai)僧人景維福(fu)主(zhu)持，至(zhi)1968年才(cai)還俗，佛教(jiao)文化活(huo)動(dong)隨逐(zhu)漸停滯。直至(zhi)2005年初才(cai)恢復其佛教(jiao)活(huo)動(dong)場所(suo)。

該景(jing)區面積約5000余畝，景(jing)區內山形復雜，多幽(you)谷、深洞、懸(xuan)崖、清泉，植被茂(mao)密，自然原始風貌(mao)保存(cun)完(wan)整(zheng)，僻遠幽(you)靜，景(jing)色迷人，空氣清新。古寺(si)(si)(si)懷抱其(qi)中(zhong)(zhong)，寺(si)(si)(si)廟建(jian)筑雕梁畫棟(dong)，檐角(jiao)翹首(shou)，石墻青(qing)瓦(wa)，金碧(bi)輝煌。北為大雄寶殿，東(dong)有(you)觀音菩薩，西居地藏老母，南立(li)四大天(tian)王。是一處集佛(fo)教文化與旅游觀光(guang)為一體的綜(zong)合性園林(lin)。寺(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)八大景(jing)點，“東(dong)寺(si)(si)(si)風光(guang)”、“古松參(can)天(tian)”、“轎頂(ding)巍巍”、“陵園幽(you)幽(you)”，還有(you)鳳凰(huang)池、碧(bi)云崖、仙(xian)人橋、張佛(fo)洞。

建筑特色

東寺風光

寺廟按四(si)合院建筑，穩健莊重，古(gu)樸典雅，佛像肅穆(mu)，壁畫(hua)逼真，體現了我(wo)國古(gu)代建筑的高(gao)超(chao)技(ji)藝。院內碑聯(lian)：萬善(shan)創修后不重修創修恰似(si)凌(ling)煙閣，古(gu)人肇(zhao)(zhao)始今弗繼始肇(zhao)(zhao)始猶如(ru)阿(a)房宮(gong)。

古松蒼翠

院內正中有一松(song)正對四(si)門，拔(ba)地而起，直沖云霄，看去古(gu)(gu)松(song)參天(tian)，鳥語啁啾，清風拂(fu)過， 松(song)濤如浪，有詩為證：南(nan)山幽幽藏古(gu)(gu)寺，青松(song)蒼蒼沖云天(tian)。古(gu)(gu)松(song)樹(shu)高16米(mi)，粗2.06米(mi)。

轎頂巍巍

寺北轎頂山，又一(yi)(yi)說，靈鷲(jiu)山，釋(shi)迦牟尼誦經念佛之圣地，遠看一(yi)(yi)頂轎，佛祖坐轎來，傳經布道，教(jiao)化世人。

陵墓幽幽

寺南為東寺陵墓，歷代禪師安葬于此。寺(si)西有(you)(you)一汪清水曰(yue)“鳳凰池”，池邊有(you)(you)棵臥龍柳，成弓形(xing)，又名仙(xian)人(ren)橋，后有(you)(you)碧云(yun)崖，崖下有(you)(you)一洞(dong)，洞(dong)中(zhong)有(you)(you)石炕、石桌，是禪師誦(song)經打坐的地方。寺(si)周八大景(jing)點，青山(shan)洞(dong)、羅漢嶺、連云(yun)寨、敞石屋、和尚帽(mao)、黃(huang)眼崖、龍王廟(miao)、涼水泉。其中(zhong)以青山(shan)洞(dong)為(wei)最著(zhu)名：洞(dong)中(zhong)回(hui)音壁、仙(xian)人(ren)跡(ji)、寶葫蘆，鑲(xiang)嵌峭壁之上，懸臥天庭之中(zhong)，成為(wei)青山(shan)一景(jing)。

建設沿革

據考(kao)證，興(xing)隆寺始建(jian)于唐朝開元年(nian)間，康熙(xi)四十一(yi)(yi)年(nian)（公元1702年(nian)）復(fu)修。自建(jian)成以來，興(xing)隆寺歷經宋、元、明、清民國至解放后(hou)。抗戰時期，廖榮彪(biao)將軍曾在此養傷，并(bing)得到僧(seng)眾保(bao)護。解放后(hou)，最后(hou)一(yi)(yi)代僧(seng)人景維(wei)福主持，至1968年(nian)才還俗，佛(fo)教文化(hua)活(huo)動(dong)隨逐漸(jian)停(ting)滯。直至2005年(nian)初才恢復(fu)其佛(fo)教活(huo)動(dong)場所(suo)。