峆壚寺規劃
2011年5月2日，始建(jian)于(yu)唐(tang)朝(chao)開元年間的千年古寺———蛤壚寺重(zhong)建(jian)奠基儀(yi)式，在(zai)福山區張格(ge)莊鎮國(guo)有林場蛤寺原址隆重(zhong)舉(ju)行。
峆壚(lu)寺規(gui)劃(hua)用地核心位置呈不規(gui)則(ze)“魚”形，距城市干道600余米(mi)(mi)，南北長約460米(mi)(mi)，東(dong)西寬約170米(mi)(mi)。重建后(hou)的(de)寺院主(zhu)要分為外山門區和主(zhu)寺院區。
外山門(men)(men)區主(zhu)(zhu)要包括外山門(men)(men)和(he)通往主(zhu)(zhu)寺院(yuan)的道路及附屬(shu)建(jian)筑物、停車場、石牌坊和(he)碑亭。外山門(men)(men)為嘉祥青石特(te)制古建(jian)，坐落于(yu)公路旁，總長約18米(mi)，高15米(mi)。連接主(zhu)(zhu)寺院(yuan)的道路綠(lv)化帶位置(zhi)，每隔20米(mi)南北各建(jian)一座燈(deng)塔，共48座，每座燈(deng)塔高2.1米(mi)，寬0.8米(mi)。
主(zhu)寺院(yuan)區呈(cheng)四進(jin)院(yuan)，包括山門、天王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藏經樓(lou)、藥師壇(tan)城及(ji)(ji)其(qi)配殿(dian)、法物流通處、僧人寮房及(ji)(ji)齋堂，兼(jian)俱宗教、旅(lv)游及(ji)(ji)養生(sheng)于一體，以(yi)傳統寺院(yuan)為藍本，設計(ji)功能(neng)完善。主(zhu)體建(jian)筑(zhu)呈(cheng)唐(tang)(tang)代風格，設計(ji)使用的(de)唐(tang)(tang)韻木制的(de)門窗，也(ye)增(zeng)強了室(shi)內的(de)光照，主(zhu)寺后(hou)還(huan)將建(jian)“塔林”。
一(yi)期工程后，將(jiang)(jiang)用1.2萬(wan)平方米(mi)的(de)面積修建(jian)一(yi)座高約27米(mi)的(de)青(qing)銅質菩(pu)薩塑像，還將(jiang)(jiang)用1.37萬(wan)平方米(mi)建(jian)設(she)煙臺(tai)佛教協會辦(ban)公大樓。
環繞寺(si)院(yuan)還(huan)建有輔助性宗教(jiao)建筑以及辦公、旅游、餐飲、住宿等設施。
峆壚寺的(de)設(she)計秉(bing)承古為(wei)今用、古今結(jie)合的(de)設(she)計理念，將建成一座(zuo)中(zhong)外結(jie)合的(de)現代叢林(lin)寺廟，集佛教文化(hua)、傳(chuan)統(tong)文化(hua)、傳(chuan)統(tong)藝術于一身。
重建后的(de)峆(he)山盧(lu)寺將(jiang)由僧人(ren)自主管(guan)理，向群眾(zhong)免費(fei)開放，是(shi)煙臺五區中(zhong)唯一一座正(zheng)規寺院，也是(shi)膠東地區一所(suo)重要(yao)(yao)的(de)佛教文化(hua)圣地。峆(he)壚寺的(de)建成將(jiang)成為(wei)福山乃至煙臺的(de)又一處重要(yao)(yao)的(de)旅游景(jing)點(dian)。
千年歷史傳說
峆(he)壚寺始建(jian)于(yu)(yu)唐(tang)朝開元年(nian)間(jian)，距今已(yi)有千余年(nian)的歷史，寺院經唐(tang)、宋、元、明、清歷代修(xiu)建(jian)，頗具規格。近代以來，峆(he)寺因年(nian)久失修(xiu)，現殿墻尚存(cun)，殿堂(tang)僅(jin)存(cun)三間(jian)，其他殿堂(tang)都已(yi)改建(jian)，大批(pi)極具文(wen)化價值的碑碣或(huo)砌于(yu)(yu)墻中，或(huo)埋于(yu)(yu)地下(xia)。
關于峆壚寺的(de)初建有一個(ge)傳(chuan)說，相傳(chuan)修建時，寺院周圍無水可取，要到(dao)南面很(hen)遠的(de)一個(ge)水潭挑水。
一(yi)天，主持修建的明(ming)(ming)朗大(da)(da)師率弟子挑(tiao)(tiao)水歸來，途(tu)中遇見一(yi)位(wei)精神(shen)矍鑠的老(lao)(lao)(lao)(lao)人，老(lao)(lao)(lao)(lao)人問(wen)道：“你們(men)挑(tiao)(tiao)水做什么？”明(ming)(ming)朗回答說：“修建寺院。”老(lao)(lao)(lao)(lao)人大(da)(da)笑(xiao)，說：“大(da)(da)興土木(mu)，需要很(hen)多水，僅(jin)靠(kao)挑(tiao)(tiao)水，談何容易？”明(ming)(ming)朗笑(xiao)著回答說：“九層之臺，起于(yu)累土。千里(li)之行，始于(yu)足下(xia)(xia)。”老(lao)(lao)(lao)(lao)人提出想要喝水，并且一(yi)下(xia)(xia)子將僧人挑(tiao)(tiao)的水全部喝光了。明(ming)(ming)朗看(kan)了看(kan)，不但(dan)沒有(you)生氣，反而問(wen)老(lao)(lao)(lao)(lao)人水夠不夠。老(lao)(lao)(lao)(lao)人笑(xiao)著從懷中掏出一(yi)個(ge)小匣交給明(ming)(ming)朗說：“你在(zai)寺前選一(yi)塊(kuai)空地，將匣子放在(zai)中央，然后打(da)開。”說完，老(lao)(lao)(lao)(lao)人便消失(shi)了。明(ming)(ming)朗打(da)開小匣，從匣中飛出一(yi)只巨蛤，騰空而去，地上隨即出現一(yi)個(ge)老(lao)(lao)(lao)(lao)大(da)(da)的水潭。有(you)了水，峆寺很(hen)快(kuai)就修起來了。
寺院(yuan)舊址北側有山泉，稱(cheng)為(wei)峆泉，水(shui)從(cong)石(shi)竇迸出，有數十(shi)條泉水(shui)匯(hui)集(ji)于此。雨水(shui)充(chong)足(zu)的(de)季節，水(shui)碰觸石(shi)頭(tou)的(de)聲(sheng)音數里外都可(ke)以聽到(dao)。泉水(shui)順(shun)著山路流下，在山底匯(hui)集(ji)成(cheng)潭，俗稱(cheng)“飲馬潭”。無(wu)論春夏(xia)秋(qiu)冬(dong)、寒來(lai)暑往，峆泉水(shui)終(zhong)年綿綿不絕(jue)、堪稱(cheng)“靈泉”。
寺院外側有(you)千年(nian)(nian)(nian)古銀杏(xing)一(yi)株，樹(shu)齡(ling)已(yi)達(da)1200年(nian)(nian)(nian)。從(cong)唐朝算起(qi)，雖經千年(nian)(nian)(nian)風(feng)雨滄桑，現(xian)仍枝(zhi)繁葉茂、生機勃勃，每年(nian)(nian)(nian)結果1000余斤，被(bei)喻(yu)為“福山(shan)樹(shu)王”，周圍很多百姓至今仍延續著“祭樹(shu)”的風(feng)俗。銀杏(xing)冠幅(fu)達(da)四五十米，4個(ge)成年(nian)(nian)(nian)人才可以抱得過來(lai)。
珍惜時光 
