羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)崇德(de)寺(si)（又名尚(shang)(shang)廟(miao)），坐落于(yu)山(shan)(shan)(shan)(shan)東省濟(ji)(ji)寧(ning)市(shi)金(jin)鄉縣(xian)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)鎮駐(zhu)地—羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)鎮轱轆溝南首西(xi)邊(bian)，山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)陽(yang)坡(po)。據傳(chuan)始建(jian)于(yu)漢(han)(han)(han)代(dai)，以崇尚(shang)(shang)道德(de)、普濟(ji)(ji)眾生(sheng)為(wei)起因(yin)，命名為(wei)崇德(de)寺(si)。后因(yin)當(dang)(dang)時是(shi)建(jian)在(zai)(zai)尚(shang)(shang)姓人(ren)家土地上，老百姓多(duo)(duo)稱(cheng)其(qi)為(wei)尚(shang)(shang)廟(miao)。整個寺(si)院(yuan)(yuan)占地面(mian)(mian)積17290平方米，包括(kuo)戲樓、天(tian)橋、無(wu)梁(liang)(liang)廟(miao)、碑林、石牌坊、彌勒殿、觀音殿、東西(xi)廊(lang)房、大(da)(da)(da)(da)雄寶殿等建(jian)筑群。中(zhong)間(jian)大(da)(da)(da)(da)雄寶殿為(wei)主要建(jian)筑，殿內塑釋迦牟尼佛(fo)像，左右塑十(shi)八(ba)羅漢(han)(han)(han)護法。建(jian)筑群氣勢(shi)磅(bang)礴，非常雄偉壯觀，曾經是(shi)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)和周圍的(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)信徒(tu)(tu)們觀禮膜拜(bai)、凈化(hua)靈(ling)魂的(de)(de)(de)神圣之(zhi)(zhi)地。1947年魯(lu)西(xi)南戰役中(zhong)，因(yin)國民(min)黨在(zai)(zai)此駐(zhu)軍(jun)，導(dao)致該(gai)建(jian)筑徹底被毀。 資料二：羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)因(yin)處(chu)在(zai)(zai)眾山(shan)(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)陽(yang)而(er)(er)被當(dang)(dang)地百姓視為(wei)吉祥的(de)(de)(de)向(xiang)征，一(yi)(yi)直(zhi)被奉(feng)為(wei)神山(shan)(shan)(shan)(shan)、圣山(shan)(shan)(shan)(shan)。據《濟(ji)(ji)寧(ning)古代(dai)簡(jian)史》記載(zai)，佛(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)(zai)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)，當(dang)(dang)始于(yu)十(shi)六國東晉時期(qi)。這一(yi)(yi)時期(qi)由(you)于(yu)各族統治者的(de)(de)(de)提倡，加之(zhi)(zhi)長期(qi)的(de)(de)(de)戰亂(luan)，導(dao)致廣大(da)(da)(da)(da)人(ren)民(min)流離失所，陷入極度痛苦(ku)之(zhi)(zhi)中(zhong)，使佛(fo)教(jiao)(jiao)生(sheng)長有(you)(you)(you)了肥沃的(de)(de)(de)土壤，羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)一(yi)(yi)帶(dai)僧(seng)徒(tu)(tu)逐漸增多(duo)(duo)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)已用佛(fo)家語為(wei)名，如(ru)郗(xi)(xi)(xi)(xi)氏望族取名郗(xi)(xi)(xi)(xi)曇、郗(xi)(xi)(xi)(xi)僧(seng)施(shi)等。由(you)于(yu)戰亂(luan)，后來(lai)(lai)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)僧(seng)徒(tu)(tu)開(kai)始南流，一(yi)(yi)部(bu)分(fen)仍(reng)堅持在(zai)(zai)本地傳(chuan)教(jiao)(jiao)，其(qi)中(zhong)南下的(de)(de)(de)僧(seng)徒(tu)(tu)影響較(jiao)大(da)(da)(da)(da)，如(ru)南渡士(shi)族郗(xi)(xi)(xi)(xi)超，金(jin)鄉羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)人(ren)，善談論，義理精微(wei)，官(guan)至桓溫的(de)(de)(de)東晉大(da)(da)(da)(da)司馬參軍(jun)，中(zhong)韋侍郎(lang)。郗(xi)(xi)(xi)(xi)超與(yu)名僧(seng)支遁有(you)(you)(you)深交，把支遁比作(zuo)正始名士(shi)何晏，王弼，支遁也“重超以為(wei)一(yi)(yi)時之(zhi)(zhi)俊，甚相知賞(shang)”。郗(xi)(xi)(xi)(xi)超現(xian)存著作(zuo)僅(jin)有(you)(you)(you)《奉(feng)法要》一(yi)(yi)文，載(zai)于(yu)《弘明集》。據有(you)(you)(you)關資料記載(zai)：在(zai)(zai)羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)集分(fen)布(bu)大(da)(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)各類寺(si)院(yuan)(yuan)廟(miao)宇13個，寺(si)院(yuan)(yuan)廟(miao)宇如(ru)此之(zhi)(zhi)多(duo)(duo)，可見(jian)當(dang)(dang)時人(ren)氣、香(xiang)火(huo)(huo)的(de)(de)(de)旺盛。香(xiang)客、教(jiao)(jiao)徒(tu)(tu)除來(lai)(lai)自周邊(bian)縣(xian)、區外，還有(you)(you)(you)專(zhuan)程從江蘇、安徽(hui)、河(he)南等地趕(gan)來(lai)(lai)。尤其(qi)是(shi)每(mei)年農歷三(san)月初七(qi)的(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)更是(shi)人(ren)山(shan)(shan)(shan)(shan)人(ren)海，一(yi)(yi)連10天(tian)香(xiang)火(huo)(huo)不斷。羊(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)(shan)集有(you)(you)(you)大(da)(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)火(huo)(huo)神廟(miao)5個，最(zui)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)數東南隅（老公莊院(yuan)(yuan)內）火(huo)(huo)神廟(miao)，廟(miao)宇高大(da)(da)(da)(da)，整日(ri)香(xiang)火(huo)(huo)不斷，最(zui)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)是(shi)無(wu)梁(liang)(liang)廟(miao)，是(shi)由(you)五塊巨石雕(diao)刻而(er)(er)成，傳(chuan)說是(shi)漢(han)(han)(han)代(dai)建(jian)成，漢(han)(han)(han)代(dai)淺雕(diao)刻，正面(mian)(mian)有(you)(you)(you)火(huo)(huo)神爺(ye)像，內設石香(xiang)爐，頗受香(xiang)客們向(xiang)往，所以香(xiang)火(huo)(huo)不斷，遠近(jin)聞名。
羊山規模大、建筑時間久的當屬座落(luo)于(yu)羊山轱轆溝(gou)南邊，山之陽(yang)坡的尚(shang)廟(miao)（東(dong)岳廟(miao)）。相傳最早修(xiu)建于(yu)唐代，據《重(zhong)修(xiu)東(dong)岳廟(miao)記(ji)碑文記(ji)載》，明(ming)萬歷四十(shi)年(nian)（1616年(nian)）重(zhong)修(xiu)。據說是占(zhan)用尚(shang)姓土地，由尚(shang)家出資修(xiu)建，并由尚(shang)家出人(ren)看守，輩輩流傳下(xia)來。
出羊(yang)山馬家大門步行向北，越(yue)過(guo)北海子西(xi)行50步，有(you)一(yi)座戲樓，座南朝(chao)北，長、寬(kuan)各15米(mi)(mi)(mi)，高(gao)約(yue)5米(mi)(mi)(mi)，周圍有(you)各色圈幔相護，前邊(bian)(bian)門柱上(shang)(shang)(shang)有(you)一(yi)幅對聯(lian)，上(shang)(shang)(shang)聯(lian)是(shi)(shi)“上(shang)(shang)(shang)演歷(li)代名人(ren)(ren)軼事”，下(xia)聯(lian)是(shi)(shi)“表現人(ren)(ren)間(jian)喜怒(nu)哀樂”，橫批是(shi)(shi)“勸(quan)人(ren)(ren)而(er)已”，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)尚(shang)廟戲樓。每(mei)年三月初七廟會必有(you)大戲，連(lian)唱十日以上(shang)(shang)(shang)，各類民間(jian)藝人(ren)(ren)、客(ke)戶商販、各地香(xiang)客(ke)、男(nan)女老幼匯合一(yi)起(qi)，廟會熱鬧(nao)非常。戲樓往北是(shi)(shi)60米(mi)(mi)(mi)開闊地，跨十五級臺(tai)階蹬上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)(tian)(tian)橋，天(tian)(tian)(tian)(tian)橋長10米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)6米(mi)(mi)(mi)，拱高(gao)5米(mi)(mi)(mi)余，站在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)橋，往南看(kan)戲再(zai)好不(bu)過(guo)。有(you)趣(qu)的(de)(de)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)(tian)橋石階兩(liang)旁的(de)(de)石獅子，每(mei)個(ge)高(gao)約(yue)2.5米(mi)(mi)(mi)，雕工(gong)細膩，造型威(wei)猛。東(dong)(dong)邊(bian)(bian)獅子頭上(shang)(shang)(shang)有(you)疙瘩(da)35個(ge)，西(xi)邊(bian)(bian)獅子頭上(shang)(shang)(shang)卻(que)有(you)疙瘩(da)37個(ge)。站在(zai)(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)橋往北看(kan)，越(yue)過(guo)碑(bei)林就(jiu)是(shi)(shi)尚(shang)廟的(de)(de)牌坊(fang)，也(ye)是(shi)(shi)尚(shang)廟（東(dong)(dong)岳廟）的(de)(de)第(di)一(yi)個(ge)院落，再(zai)往上(shang)(shang)(shang)看(kan)就(jiu)是(shi)(shi)巍(wei)巍(wei)大山夾著轱轆溝的(de)(de)一(yi)線天(tian)(tian)(tian)(tian)。往西(xi)看(kan)隱隱約(yue)約(yue)還(huan)能看(kan)到(dao)曬(shai)仙(xian)臺(tai)和朝(chao)陽洞(dong)(dong)(dong)，朝(chao)陽洞(dong)(dong)(dong)距尚(shang)廟約(yue)200米(mi)(mi)(mi)，山頂崖石下(xia)50米(mi)(mi)(mi)處(chu)，傳說呂洞(dong)(dong)(dong)賓在(zai)(zai)此修煉，洞(dong)(dong)(dong)口朝(chao)陽2米(mi)(mi)(mi)見(jian)方，往里(li)有(you)許多分(fen)叉，洞(dong)(dong)(dong)深不(bu)詳。傳說有(you)人(ren)(ren)攜(xie)帶5斤白線入洞(dong)(dong)(dong)，直(zhi)到(dao)白線用(yong)盡也(ye)沒到(dao)頭。洞(dong)(dong)(dong)內冬暖(nuan)夏涼(liang)。洞(dong)(dong)(dong)前有(you)一(yi)片山石，平展(zhan)如場，自然天(tian)(tian)(tian)(tian)成(cheng)，約(yue)有(you)半畝地。東(dong)(dong)西(xi)兩(liang)邊(bian)(bian)各有(you)一(yi)棵柏(bo)樹，枝葉(xie)繁茂，夏天(tian)(tian)(tian)(tian)常有(you)石匠們在(zai)(zai)此乘涼(liang)。傳說是(shi)(shi)呂洞(dong)(dong)(dong)兵(bing)羽化成(cheng)仙(xian)的(de)(de)地方，因而(er)此路段叫做曬(shai)仙(xian)臺(tai)。
站在(zai)天橋往(wang)東看，山下十幾米(mi)地(di)(di)方有一棵古槐，高約8米(mi)，3人(ren)合抱，長得老態龍(long)鐘(zhong)，樹(shu)身中空，但年年新芽吐翠，占地(di)(di)約四分余。傳(chuan)說唐(tang)朝尉遲敬德曾在(zai)此樹(shu)拴馬，世人(ren)稱為唐(tang)槐。
大槐(huai)樹(shu)東(dong)邊不(bu)(bu)遠(yuan)就是(shi)遠(yuan)近聞(wen)名的無(wu)梁(liang)廟，也叫石(shi)頭廟。實際是(shi)火(huo)神(shen)廟，此廟長、寬、高不(bu)(bu)過2米，是(shi)由(you)四塊(kuai)巨石(shi)雕刻(ke)而成。供奉火(huo)神(shen)爺，內設石(shi)香爐，石(shi)上雕有花鳥魚(yu)蟲(chong)和種(zhong)種(zhong)人物，是(shi)典型的漢刻(ke)石(shi)。
走下(xia)天(tian)橋(qiao)就走進(jin)了尚(shang)廟碑(bei)林，兩邊(bian)立著幾座高大的龜馱碑(bei)，碑(bei)高5米(mi)，寬2米(mi)，旁邊(bian)還有(you)許多(duo)小碑(bei)，計有(you)50多(duo)座。碑(bei)文(wen)的內容無外乎，頌揚(yang)盛世，宣(xuan)揚(yang)名人功德，提倡并謳(ou)歌民風(feng)等等。
碑(bei)林(lin)北邊有(you)(you)一(yi)座石碑(bei)坊，從這里走(zou)進尚廟的(de)第(di)一(yi)道(dao)大門，牌坊高(gao)4米，寬6米，重(zhong)梁(liang)框架上(shang)刻“圣地”二字。牌坊梁(liang)上(shang)雕刻盤龍(long)、花(hua)、鳥、魚、蟲(chong)及(ji)各種人物故事，走(zou)進第(di)一(yi)大門，東西門房里塑(su)著哼哈二將，如真人大小，高(gao)約1.8米，塑(su)得栩栩如生，剛毅威猛。大門左側(ce)有(you)(you)一(yi)座鐘樓，內(nei)懸(xuan)鐵鐘一(yi)口，口粗1.2米，高(gao)2米，重(zhong)約千(qian)斤，左側(ce)院內(nei)有(you)(you)三間華佗(tuo)廟，內(nei)塑(su)神醫(yi)華佗(tuo)。
堂廟(miao)二道門里(li)就(jiu)是著名的(de)(de)東(dong)(dong)西廊(lang)房(fang)(fang)，東(dong)(dong)西廊(lang)房(fang)(fang)各有(you)(you)(you)五(wu)間，青磚碧瓦，紅柱畫(hua)梁。東(dong)(dong)廊(lang)房(fang)(fang)塑(su)有(you)(you)(you)五(wu)殿閻君，西廊(lang)房(fang)(fang)里(li)塑(su)有(you)(you)(you)牛頭(tou)馬面判官小鬼(gui)，東(dong)(dong)廊(lang)房(fang)(fang)里(li)陰森森，令(ling)人(ren)(ren)生畏(wei)，西廊(lang)房(fang)(fang)里(li)冷嗖(sou)(sou)嗖(sou)(sou)，毛(mao)骨悚然(ran)。傳(chuan)說：如果在陽間作了惡(e)的(de)(de)、有(you)(you)(you)了罪的(de)(de)被打入陰曹地府(fu)十(shi)八(ba)層地獄，受盡各種酷刑。還(huan)有(you)(you)(you)個離(li)奇的(de)(de)傳(chuan)說：有(you)(you)(you)一年(nian)尚廟(miao)里(li)的(de)(de)小鬼(gui)夜里(li)扮著人(ren)(ren)形和村里(li)小孩們嬉戲捉迷藏，竟把小孩們的(de)(de)鞋子斂到一起藏到了西廊(lang)房(fang)(fang)里(li)，十(shi)幾個孩子赤腳回(hui)到家告訴給大人(ren)(ren)，后來(lai)(lai)真的(de)(de)在廊(lang)房(fang)(fang)里(li)找到了鞋子，大人(ren)(ren)氣不(bu)過(guo)來(lai)(lai)，就(jiu)用紅絨繩把小鬼(gui)的(de)(de)雙腳拴住，從此小鬼(gui)不(bu)能出去了。
第三道(dao)門就是春(chun)秋閣，春(chun)秋閣是一座懸空(kong)的樓(lou)閣，高5米，寬(kuan)8米，內有(you)關(guan)二爺看(kan)《春(chun)秋》的塑像(xiang)，兩(liang)旁站著關(guan)平和扶(fu)刀(dao)而立的周倉。春(chun)秋閣底下是高2米，寬(kuan)3米的門洞，直通第四道(dao)廟門。
尚廟(miao)(miao)第四院里(li)各有(you)(you)五間(jian)東(dong)、西(xi)(xi)(xi)廊房，內塑(su)(su)二十八星宿泥塑(su)(su)像，形態逼(bi)真(zhen)，各有(you)(you)千秋，引人注目(mu)(mu)的也(ye)是香火旺的就(jiu)數送(song)(song)子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)，送(song)(song)子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)慈眉善(shan)目(mu)(mu)，跟(gen)前塑(su)(su)有(you)(you)許多(duo)男女(nv)小(xiao)童，活(huo)(huo)潑可愛，凡是沒有(you)(you)孩子(zi)(zi)的夫妻常到(dao)送(song)(song)子(zi)(zi)娘(niang)娘(niang)跟(gen)前進香，祈求(qiu)娘(niang)娘(niang)開恩，賜給子(zi)(zi)女(nv)，并許下愿，然后用一根紅繩拴一枚(mei)銅錢套在小(xiao)童脖子(zi)(zi)上，要是真(zhen)的懷孕(yun)生子(zi)(zi)，待孩子(zi)(zi)滿月后再到(dao)廟(miao)(miao)里(li)還愿。廟(miao)(miao)的最北端(duan)就(jiu)是高(gao)大(da)(da)的玉皇大(da)(da)帝廟(miao)(miao)，稱大(da)(da)殿，大(da)(da)殿通(tong)高(gao)8米(mi)，南北10米(mi)，東(dong)西(xi)(xi)(xi)16米(mi)，殿內中間(jian)塑(su)(su)玉皇大(da)(da)帝和王母娘(niang)娘(niang)神像，兩(liang)傍眾天神、天兵天將，形態各異，氣度非凡。羊(yang)(yang)山西(xi)(xi)(xi)寺（壽圣(sheng)寺），建于(yu)羊(yang)(yang)山腰陽坡，占(zhan)地(di)百余畝，有(you)(you)神廟(miao)(miao)、鐘樓(lou)及(ji)大(da)(da)片碑林(lin)，是供奉西(xi)(xi)(xi)天活(huo)(huo)佛的圣(sheng)地(di)。在羊(yang)(yang)山西(xi)(xi)(xi)閣門里(li)，有(you)(you)一座葡(pu)萄奶奶廟(miao)(miao)，里(li)邊(bian)塑(su)(su)著整架(jia)架(jia)葡(pu)萄，有(you)(you)青有(you)(you)紫(zi)，晶瑩透亮，如真(zhen)葡(pu)萄一般。藥(yao)王廟(miao)(miao)位于(yu)羊(yang)(yang)山的西(xi)(xi)(xi)端(duan)，相傳是當(dang)地(di)老百姓(xing)為紀(ji)念東(dong)漢名醫張(zhang)仲景(jing)弟子(zi)(zi)、魏(wei)晉著名醫學家(jia)王叔和而建。另外(wai)還有(you)(you)龍王廟(miao)(miao)、呂洞賓廟(miao)(miao)、關公廟(miao)(miao)、送(song)(song)子(zi)(zi)觀(guan)音廟(miao)(miao)、奶奶廟(miao)(miao)、土地(di)爺廟(miao)(miao)，財神廟(miao)(miao)，娘(niang)娘(niang)廟(miao)(miao)等。
給生活一把琴 
