羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)崇(chong)(chong)德寺(si)（又名(ming)尚(shang)廟(miao)(miao)(miao)），坐(zuo)落于(yu)山(shan)(shan)(shan)東(dong)(dong)省(sheng)濟(ji)寧(ning)市金(jin)鄉縣(xian)羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)鎮駐地(di)—羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)鎮轱轆(lu)溝南(nan)(nan)首西邊，山(shan)(shan)(shan)之(zhi)陽坡(po)。據傳(chuan)始建(jian)于(yu)漢代，以崇(chong)(chong)尚(shang)道德、普濟(ji)眾生(sheng)為(wei)起因(yin)(yin)，命名(ming)為(wei)崇(chong)(chong)德寺(si)。后(hou)因(yin)(yin)當(dang)(dang)時(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)建(jian)在(zai)尚(shang)姓人(ren)家土地(di)上(shang)，老(lao)百姓多(duo)稱其(qi)為(wei)尚(shang)廟(miao)(miao)(miao)。整個寺(si)院占地(di)面(mian)積(ji)17290平方米，包括戲樓(lou)、天橋(qiao)、無梁廟(miao)(miao)(miao)、碑林、石牌(pai)坊、彌(mi)勒殿、觀(guan)音(yin)殿、東(dong)(dong)西廊房、大(da)雄寶殿等(deng)(deng)建(jian)筑群(qun)。中(zhong)(zhong)間(jian)大(da)雄寶殿為(wei)主要建(jian)筑，殿內塑(su)釋迦牟尼佛(fo)像，左右塑(su)十八(ba)羅(luo)漢護法。建(jian)筑群(qun)氣勢磅礴(bo)，非常雄偉壯觀(guan)，曾經是(shi)(shi)(shi)(shi)羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)和(he)周圍的(de)(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)信徒們觀(guan)禮膜拜、凈化靈(ling)魂的(de)(de)神(shen)圣之(zhi)地(di)。1947年魯西南(nan)(nan)戰(zhan)役(yi)中(zhong)(zhong)，因(yin)(yin)國民黨在(zai)此駐軍，導致該(gai)建(jian)筑徹底被(bei)毀。 資(zi)料二(er)：羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)因(yin)(yin)處在(zai)眾山(shan)(shan)(shan)之(zhi)陽而(er)被(bei)當(dang)(dang)地(di)百姓視為(wei)吉祥的(de)(de)向(xiang)征，一(yi)(yi)直被(bei)奉為(wei)神(shen)山(shan)(shan)(shan)、圣山(shan)(shan)(shan)。據《濟(ji)寧(ning)古(gu)代簡史》記載，佛(fo)教(jiao)(jiao)在(zai)羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)傳(chuan)播，當(dang)(dang)始于(yu)十六國東(dong)(dong)晉時(shi)期。這一(yi)(yi)時(shi)期由(you)于(yu)各族(zu)統治者的(de)(de)提倡(chang)，加之(zhi)長(chang)期的(de)(de)戰(zhan)亂，導致廣大(da)人(ren)民流離失所，陷入極度痛苦之(zhi)中(zhong)(zhong)，使佛(fo)教(jiao)(jiao)生(sheng)長(chang)有(you)(you)了肥(fei)沃的(de)(de)土壤，羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)一(yi)(yi)帶僧(seng)(seng)徒逐(zhu)漸(jian)增多(duo)，有(you)(you)的(de)(de)已用佛(fo)家語(yu)為(wei)名(ming)，如郗(xi)氏望族(zu)取名(ming)郗(xi)曇(tan)、郗(xi)僧(seng)(seng)施等(deng)(deng)。由(you)于(yu)戰(zhan)亂，后(hou)來一(yi)(yi)部分僧(seng)(seng)徒開(kai)始南(nan)(nan)流，一(yi)(yi)部分仍堅(jian)持在(zai)本地(di)傳(chuan)教(jiao)(jiao)，其(qi)中(zhong)(zhong)南(nan)(nan)下(xia)的(de)(de)僧(seng)(seng)徒影響較大(da)，如南(nan)(nan)渡士族(zu)郗(xi)超，金(jin)鄉羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)人(ren)，善(shan)談論(lun)，義理精(jing)微，官至桓溫(wen)的(de)(de)東(dong)(dong)晉大(da)司馬參(can)軍，中(zhong)(zhong)韋侍郎。郗(xi)超與名(ming)僧(seng)(seng)支遁有(you)(you)深交，把支遁比作(zuo)正始名(ming)士何(he)晏，王弼，支遁也“重超以為(wei)一(yi)(yi)時(shi)之(zhi)俊，甚相知(zhi)賞”。郗(xi)超現(xian)存(cun)著作(zuo)僅有(you)(you)《奉法要》一(yi)(yi)文，載于(yu)《弘明集(ji)(ji)》。據有(you)(you)關資(zi)料記載：在(zai)羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)集(ji)(ji)分布(bu)大(da)小(xiao)(xiao)(xiao)各類寺(si)院廟(miao)(miao)(miao)宇13個，寺(si)院廟(miao)(miao)(miao)宇如此之(zhi)多(duo)，可見當(dang)(dang)時(shi)人(ren)氣、香(xiang)火(huo)的(de)(de)旺盛。香(xiang)客、教(jiao)(jiao)徒除來自周邊縣(xian)、區外，還有(you)(you)專程從江蘇、安徽、河南(nan)(nan)等(deng)(deng)地(di)趕來。尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)每年農歷三月(yue)初七的(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)山(shan)(shan)(shan)人(ren)海，一(yi)(yi)連(lian)10天香(xiang)火(huo)不(bu)斷(duan)(duan)。羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)(shan)集(ji)(ji)有(you)(you)大(da)小(xiao)(xiao)(xiao)火(huo)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)5個，最大(da)的(de)(de)數東(dong)(dong)南(nan)(nan)隅（老(lao)公莊院內）火(huo)神(shen)廟(miao)(miao)(miao)，廟(miao)(miao)(miao)宇高大(da)，整日香(xiang)火(huo)不(bu)斷(duan)(duan)，最小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)無梁廟(miao)(miao)(miao)，是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)五塊巨石雕刻而(er)成，傳(chuan)說是(shi)(shi)(shi)(shi)漢代建(jian)成，漢代淺雕刻，正面(mian)有(you)(you)火(huo)神(shen)爺像，內設石香(xiang)爐，頗受香(xiang)客們向(xiang)往，所以香(xiang)火(huo)不(bu)斷(duan)(duan)，遠近(jin)聞名(ming)。
羊山規(gui)模大、建筑時間久(jiu)的當(dang)屬座落(luo)于羊山轱轆溝南邊，山之陽坡的尚(shang)(shang)(shang)廟（東岳(yue)(yue)廟）。相傳(chuan)最早修(xiu)建于唐代(dai)，據(ju)《重修(xiu)東岳(yue)(yue)廟記(ji)碑(bei)文(wen)記(ji)載》，明萬(wan)歷四十年（1616年）重修(xiu)。據(ju)說是占用(yong)尚(shang)(shang)(shang)姓土地，由(you)尚(shang)(shang)(shang)家(jia)出(chu)資修(xiu)建，并由(you)尚(shang)(shang)(shang)家(jia)出(chu)人(ren)看守(shou)，輩輩流(liu)傳(chuan)下來。
出羊山(shan)馬家大門步(bu)行向北(bei)(bei)(bei)，越過(guo)北(bei)(bei)(bei)海子(zi)西(xi)行50步(bu)，有(you)一座戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)，座南朝(chao)北(bei)(bei)(bei)，長、寬各(ge)(ge)15米(mi)(mi)，高(gao)(gao)約(yue)(yue)5米(mi)(mi)，周圍有(you)各(ge)(ge)色圈(quan)幔相護，前(qian)邊(bian)門柱上有(you)一幅對聯，上聯是(shi)(shi)(shi)“上演歷代(dai)名人(ren)軼事”，下聯是(shi)(shi)(shi)“表現人(ren)間(jian)喜(xi)怒哀(ai)樂”，橫批是(shi)(shi)(shi)“勸人(ren)而已”，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)尚(shang)廟(miao)(miao)(miao)戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)。每年三(san)月初七廟(miao)(miao)(miao)會必有(you)大戲(xi)(xi)(xi)，連唱十日以上，各(ge)(ge)類民間(jian)藝(yi)人(ren)、客戶商販、各(ge)(ge)地香客、男女老(lao)幼(you)匯(hui)合一起，廟(miao)(miao)(miao)會熱鬧(nao)非常(chang)。戲(xi)(xi)(xi)樓(lou)往北(bei)(bei)(bei)是(shi)(shi)(shi)60米(mi)(mi)開闊地，跨(kua)十五級(ji)臺階蹬上天(tian)(tian)橋，天(tian)(tian)橋長10米(mi)(mi)，寬6米(mi)(mi)，拱高(gao)(gao)5米(mi)(mi)余，站在天(tian)(tian)橋，往南看戲(xi)(xi)(xi)再(zai)好不過(guo)。有(you)趣的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)橋石(shi)階兩旁的(de)(de)石(shi)獅子(zi)，每個(ge)(ge)高(gao)(gao)約(yue)(yue)2.5米(mi)(mi)，雕工(gong)細(xi)膩(ni)，造型威猛。東邊(bian)獅子(zi)頭上有(you)疙瘩(da)35個(ge)(ge)，西(xi)邊(bian)獅子(zi)頭上卻有(you)疙瘩(da)37個(ge)(ge)。站在天(tian)(tian)橋往北(bei)(bei)(bei)看，越過(guo)碑林就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)尚(shang)廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)牌坊，也是(shi)(shi)(shi)尚(shang)廟(miao)(miao)(miao)（東岳廟(miao)(miao)(miao)）的(de)(de)第一個(ge)(ge)院落，再(zai)往上看就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)巍(wei)巍(wei)大山(shan)夾(jia)著轱轆溝的(de)(de)一線天(tian)(tian)。往西(xi)看隱隱約(yue)(yue)約(yue)(yue)還能看到曬(shai)仙臺和朝(chao)陽洞(dong)，朝(chao)陽洞(dong)距尚(shang)廟(miao)(miao)(miao)約(yue)(yue)200米(mi)(mi)，山(shan)頂崖石(shi)下50米(mi)(mi)處，傳(chuan)(chuan)說呂洞(dong)賓在此修煉，洞(dong)口朝(chao)陽2米(mi)(mi)見方，往里有(you)許多(duo)分叉，洞(dong)深不詳。傳(chuan)(chuan)說有(you)人(ren)攜帶5斤白線入洞(dong)，直到白線用盡也沒到頭。洞(dong)內(nei)冬(dong)暖(nuan)夏(xia)涼(liang)。洞(dong)前(qian)有(you)一片山(shan)石(shi)，平展如場，自然天(tian)(tian)成，約(yue)(yue)有(you)半畝地。東西(xi)兩邊(bian)各(ge)(ge)有(you)一棵柏樹，枝葉(xie)繁茂，夏(xia)天(tian)(tian)常(chang)有(you)石(shi)匠們在此乘涼(liang)。傳(chuan)(chuan)說是(shi)(shi)(shi)呂洞(dong)兵羽化成仙的(de)(de)地方，因而此路段叫做(zuo)曬(shai)仙臺。
站在天橋(qiao)往東(dong)看，山下十幾米地方有(you)一棵古(gu)槐，高約8米，3人(ren)合(he)抱，長(chang)得老態龍(long)鐘，樹身中(zhong)空，但年(nian)年(nian)新芽吐翠，占地約四分余。傳說唐朝(chao)尉遲敬德曾在此樹拴(shuan)馬(ma)，世人(ren)稱為唐槐。
大槐樹東邊不遠(yuan)就是(shi)(shi)遠(yuan)近聞名的無梁廟，也叫(jiao)石(shi)(shi)頭廟。實際是(shi)(shi)火神(shen)廟，此廟長、寬(kuan)、高不過2米，是(shi)(shi)由(you)四塊(kuai)巨石(shi)(shi)雕刻而成。供奉火神(shen)爺，內設石(shi)(shi)香(xiang)爐(lu)，石(shi)(shi)上雕有花鳥魚(yu)蟲(chong)和種種人物，是(shi)(shi)典型的漢(han)刻石(shi)(shi)。
走下天橋就走進了尚廟碑林，兩邊立著幾座高大(da)的龜(gui)馱(tuo)碑，碑高5米(mi)，寬2米(mi)，旁邊還有(you)許多小碑，計有(you)50多座。碑文(wen)的內容無(wu)外(wai)乎(hu)，頌揚盛世，宣揚名(ming)人功德，提倡并(bing)謳歌民風等等。
碑林(lin)北邊有(you)一(yi)(yi)座(zuo)石碑坊(fang)，從這里走進尚廟(miao)的(de)第一(yi)(yi)道大(da)門，牌坊(fang)高4米，寬6米，重梁(liang)框架(jia)上(shang)刻“圣地”二(er)字。牌坊(fang)梁(liang)上(shang)雕刻盤(pan)龍、花、鳥、魚、蟲及各種人(ren)物故事(shi)，走進第一(yi)(yi)大(da)門，東西門房里塑著哼(heng)哈(ha)二(er)將，如真人(ren)大(da)小，高約(yue)1.8米，塑得栩(xu)栩(xu)如生，剛毅(yi)威(wei)猛。大(da)門左(zuo)側(ce)有(you)一(yi)(yi)座(zuo)鐘樓(lou)，內(nei)(nei)懸鐵鐘一(yi)(yi)口(kou)，口(kou)粗1.2米，高2米，重約(yue)千斤，左(zuo)側(ce)院內(nei)(nei)有(you)三間華佗廟(miao)，內(nei)(nei)塑神醫華佗。
堂廟(miao)二道門(men)里(li)就(jiu)是著名的(de)東(dong)(dong)西(xi)廊(lang)房，東(dong)(dong)西(xi)廊(lang)房各有(you)(you)五間，青磚碧瓦，紅(hong)柱(zhu)畫梁。東(dong)(dong)廊(lang)房塑有(you)(you)五殿閻君(jun)，西(xi)廊(lang)房里(li)塑有(you)(you)牛頭馬(ma)面(mian)判官(guan)小鬼(gui)(gui)，東(dong)(dong)廊(lang)房里(li)陰森(sen)森(sen)，令人(ren)生畏(wei)，西(xi)廊(lang)房里(li)冷(leng)嗖嗖，毛骨悚然。傳(chuan)說：如果在陽間作(zuo)了(le)(le)惡(e)的(de)、有(you)(you)了(le)(le)罪的(de)被打(da)入陰曹(cao)地(di)府十八(ba)層地(di)獄，受(shou)盡各種酷刑(xing)。還有(you)(you)個離(li)奇(qi)的(de)傳(chuan)說：有(you)(you)一年(nian)尚廟(miao)里(li)的(de)小鬼(gui)(gui)夜里(li)扮著人(ren)形(xing)和村里(li)小孩們嬉戲捉迷(mi)藏，竟(jing)把小孩們的(de)鞋子(zi)(zi)斂到(dao)一起藏到(dao)了(le)(le)西(xi)廊(lang)房里(li)，十幾個孩子(zi)(zi)赤腳回到(dao)家告訴(su)給大(da)人(ren)，后來真的(de)在廊(lang)房里(li)找到(dao)了(le)(le)鞋子(zi)(zi)，大(da)人(ren)氣(qi)不(bu)過(guo)來，就(jiu)用紅(hong)絨(rong)繩把小鬼(gui)(gui)的(de)雙腳拴住(zhu)，從此小鬼(gui)(gui)不(bu)能出(chu)去了(le)(le)。
第三道(dao)門(men)(men)就是春秋(qiu)閣(ge)，春秋(qiu)閣(ge)是一座懸空的樓(lou)閣(ge)，高(gao)5米，寬8米，內有關(guan)二爺看《春秋(qiu)》的塑(su)像，兩旁站著關(guan)平和扶刀而(er)立的周倉。春秋(qiu)閣(ge)底(di)下是高(gao)2米，寬3米的門(men)(men)洞，直通第四道(dao)廟門(men)(men)。
尚廟(miao)(miao)(miao)第四院里(li)各(ge)有(you)(you)(you)五間(jian)東、西(xi)廊房，內塑(su)二(er)十八星(xing)宿泥(ni)塑(su)像(xiang)，形態逼真(zhen)(zhen)，各(ge)有(you)(you)(you)千秋(qiu)，引人(ren)注(zhu)目的(de)(de)(de)也是(shi)(shi)香(xiang)火旺(wang)的(de)(de)(de)就數送子(zi)(zi)(zi)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，送子(zi)(zi)(zi)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)慈(ci)眉(mei)善目，跟(gen)前塑(su)有(you)(you)(you)許多男女小童(tong)，活潑可(ke)愛，凡(fan)是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)夫妻(qi)常到送子(zi)(zi)(zi)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)跟(gen)前進(jin)香(xiang)，祈求娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)開恩，賜給子(zi)(zi)(zi)女，并許下愿，然后用(yong)一(yi)根紅繩拴(shuan)一(yi)枚銅錢(qian)套在小童(tong)脖子(zi)(zi)(zi)上，要是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)懷孕生(sheng)子(zi)(zi)(zi)，待孩(hai)子(zi)(zi)(zi)滿月后再到廟(miao)(miao)(miao)里(li)還愿。廟(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)最北(bei)端就是(shi)(shi)高大的(de)(de)(de)玉(yu)皇(huang)大帝(di)廟(miao)(miao)(miao)，稱大殿，大殿通(tong)高8米(mi)，南(nan)北(bei)10米(mi)，東西(xi)16米(mi)，殿內中(zhong)間(jian)塑(su)玉(yu)皇(huang)大帝(di)和王(wang)母娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)神像(xiang)，兩傍眾天(tian)神、天(tian)兵天(tian)將，形態各(ge)異，氣度非凡(fan)。羊(yang)山(shan)西(xi)寺（壽圣(sheng)寺），建(jian)于羊(yang)山(shan)腰陽(yang)坡，占地(di)百(bai)余畝，有(you)(you)(you)神廟(miao)(miao)(miao)、鐘(zhong)樓及大片碑林，是(shi)(shi)供奉(feng)西(xi)天(tian)活佛的(de)(de)(de)圣(sheng)地(di)。在羊(yang)山(shan)西(xi)閣門里(li)，有(you)(you)(you)一(yi)座葡萄奶(nai)奶(nai)廟(miao)(miao)(miao)，里(li)邊塑(su)著(zhu)整架架葡萄，有(you)(you)(you)青有(you)(you)(you)紫(zi)，晶瑩透亮，如真(zhen)(zhen)葡萄一(yi)般。藥王(wang)廟(miao)(miao)(miao)位(wei)于羊(yang)山(shan)的(de)(de)(de)西(xi)端，相(xiang)傳是(shi)(shi)當地(di)老(lao)百(bai)姓為紀念東漢名醫(yi)張仲(zhong)景弟子(zi)(zi)(zi)、魏晉著(zhu)名醫(yi)學家王(wang)叔(shu)和而建(jian)。另外還有(you)(you)(you)龍王(wang)廟(miao)(miao)(miao)、呂洞賓廟(miao)(miao)(miao)、關公廟(miao)(miao)(miao)、送子(zi)(zi)(zi)觀音廟(miao)(miao)(miao)、奶(nai)奶(nai)廟(miao)(miao)(miao)、土(tu)地(di)爺廟(miao)(miao)(miao)，財神廟(miao)(miao)(miao)，娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)廟(miao)(miao)(miao)等(deng)。
給生活一把琴 
