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寺名由來

朗公(gong)(gong)寺(si)(si)始建于東晉成帝咸康五(wu)年（公(gong)(gong)元339年），因朗姓高僧(seng)所創而得名，歷經南(nan)北朝，隋、唐、元為鼎(ding)盛時期，為古瑯琊郡(jun)寺(si)(si)院之首，被稱為齊魯四大名寺(si)(si)之一，曾(ceng)與萬德靈巖(yan)寺(si)(si)和(he)杭州靈隱寺(si)(si)相齊名。

相傳(chuan)，郯(tan)國之(zhi)東海縣(xian)境(jing)內，有一富豪朗公(gong)(gong)(gong)，名卓(zhuo)大。卓(zhuo)氏五旬之(zhi)余，膝(xi)下九女，無子，求子甚切。是年(nian)春，卓(zhuo)大去(qu)泰山(shan)降(jiang)香求子歸(gui)來(lai)，途經大宗山(shan)腳(jiao)下的車(che)莊，酣睡中仙(xian)人托夢：朗公(gong)(gong)(gong)、朗公(gong)(gong)(gong)，此(ci)山(shan)九頭，不(bu)出國公(gong)(gong)(gong)出王侯，你若募捐(juan)建寺(si)，來(lai)年(nian)定生貴子。朗公(gong)(gong)(gong)卓(zhuo)大醒來(lai)，深(shen)信不(bu)疑。

回家(jia)后，攜帶銀(yin)兩至大宗山(shan)，建成(cheng)該寺，并邀年少(shao)出家(jia)多載的胞弟朗(lang)公卓錫(xi)，攜數名弟子來此結(jie)廬供佛。

晉穆帝永和十二年（公元356）年暮春，王羲之(zhi)來到大宗(zong)山(shan)，朗(lang)公寺(si)主持朗(lang)卓錫來到王羲之(zhi)跟前，請求他(ta)題寫(xie)寺(si)院(yuan)楹額，王羲之(zhi)欣然答應，揮(hui)手寫(xie)就“大宗(zong)山(shan)朗(lang)公寺(si)”。

寺廟方位

朗(lang)公(gong)寺坐落于臨沂市蘭陵縣大仲(zhong)村鎮政府駐地東3.5公(gong)里處的大宗山(shan)，東距京滬高速(su)公(gong)路8.5公(gong)里，與羅(luo)莊區相望，南(nan)距曹嵐高速(su)公(gong)路（棗臨高速(su)公(gong)路段）9公(gong)里，與蘭陵縣相望。

歷史興衰

朗公寺(si)(si)歷史悠久。據(ju)寺(si)(si)內(nei)碑文記載：建寺(si)(si)于東晉(jin)，歷經南北朝，興于隋唐，元(yuan)鼎盛時期占地(di)數百畝，僧侶500余人，曾為(wei)古(gu)瑯(lang)琊寺(si)(si)院之首，當時可于長清靈巖寺(si)(si)和杭州靈隱(yin)寺(si)(si)相齊名(ming)。朗公寺(si)(si)歷經南北朝，興于唐代(dai)，盛至明清，衰于民國，毀于文化大革命(ming)。

朗(lang)公寺(si)歷經滄桑，幾度(du)興衰(shuai)，綿延至今，成為深山古剎，1997年得到部分(fen)修復。

寺廟建筑

朗公(gong)寺(si)現存古建遺(yi)址為(wei)晉(jin)代(dai)建筑(zhu)風格。其規模宏大(da)，構造復雜(za)，有上(shang)寺(si)、塔林、下寺(si)三大(da)建筑(zhu)，在朗公(gong)山(shan)之陽，下寺(si)、塔林、上(shang)寺(si)，從低(di)至高。上(shang)寺(si)殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂飛檐(yan)斗拱，石(shi)柱盤(pan)龍(long)，雄(xiong)偉壯觀，分前(qian)后三進，東(dong)西各配有碑(bei)亭、廊(lang)房，大(da)殿(dian)(dian)(dian)(dian)為(wei)佛(fo)祖(zu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，供如(ru)來佛(fo)祖(zu)，兩(liang)側為(wei)羅(luo)漢塑像；二殿(dian)(dian)(dian)(dian)五間，為(wei)羅(luo)漢殿(dian)(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內塑彌勒佛(fo)像，兩(liang)側列十(shi)八羅(luo)漢；前(qian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)五間，主體建筑(zhu)包括山(shan)門、天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內塑四大(da)天王。上(shang)寺(si)中保存了大(da)量碑(bei)碣刻石(shi)。

塔(ta)林位于上寺西約50米(mi)，這里(li)原(yuan)是歷代寺僧(seng)圓寂處(chu)，塔(ta)基(ji)多為(wei)(wei)鼓(gu)形，塔(ta)身為(wei)(wei)六面柱體(ti)，所置覆(fu)蓮花項輪隨處(chu)可見，塔(ta)身各面雕(diao)有盤龍飛天等圖像，優(you)美的(de)(de)造型與絕妙的(de)(de)浮(fu)雕(diao)相輔相成，顯示古(gu)代佛教雕(diao)刻造型藝(yi)術的(de)(de)獨特風格。

古往今來(lai)，既有(you)(you)(you)帝(di)王曾來(lai)此“造化”，更(geng)有(you)(you)(you)不少文(wen)人墨(mo)客吟詠題刻(ke)，眾多方(fang)家游人絡繹不絕。驚奇的是兩幢(chuang)民國(guo)十四年創修(xiu)聚仙閣所立的石碑，用(yong)手擊之如磬，有(you)(you)(you)金(jin)石聲，用(yong)木(mu)棒敲打，會發出顫(zhan)音(yin)。

旅游景點

朗公寺(si)于(yu)山中林(lin)密泉流，石怪徑曲之(zhi)處，景點較(jiao)多(duo)，西南(nan)有(you)山澗，下有(you)石洞(dong)，深丈(zhang)余，名曰“朝陽洞(dong)”，相傳為朗公面壁處，稍過瞑思，能尋味到“清風明月凈禪心”的(de)情趣。洞(dong)西有(you)碧云觀、關帝廟、尼(ni)姑庵俗稱下寺(si)。寺(si)前(qian)有(you)溪，溪上(shang)有(you)橋，名曰“天(tian)橋”，橋下懸崖(ya)，有(you)一棵古柏，蟠曲虬勁(jing)，生于(yu)石縫之(zhi)中，猶(you)如昂首蒼(cang)龍奔騰欲飛，人譽之(zhi)“萬年松”。這里林(lin)壑優美別有(you)情趣，幽凈清新令(ling)人神往(wang)。

此外，山中還(huan)有聚(ju)仙閣、九步天(tian)階、仙人腳、佛爺洞等景勝，為大宗(zong)山和(he)朗(lang)公(gong)寺增添了(le)諸多秀色和(he)厚重(zhong)的(de)文化(hua)內涵。

天王殿：四大(da)天王虎目圓睜(zheng)，腳踩(cai)八怪(guai)，十分(fen)威武。寺內東西配廊房、鐘鼓樓、碑亭(ting)等建(jian)筑(zhu)。

杏抱槐：朗公寺以(yi)西三十步，有(you)一奇觀―――杏抱槐。宛如母子，相偎相依，扶(fu)老攜幼，親情綿綿，蔚為壯觀。

塔林：上(shang)寺西行50米(mi)，古柏中有塔林一(yi)(yi)處。塔林為寺中歷代僧人圓(yuan)(yuan)寂安葬(zang)之處。僧人圓(yuan)(yuan)寂后，尸(shi)首(shou)葬(zang)于塔林，靈魂經南(nan)邊的天(tian)橋赴西天(tian)極(ji)樂世界，當時有塔七十八座，塔高不(bu)一(yi)(yi)，高者(zhe)十余尺，低者(zhe)亦有二人高，塔基石為鼓形，塔身為六面體(ti)巨柱(zhu)，塔頂(ding)為圓(yuan)(yuan)錐(zhui)體(ti)，掩映于松柏之中，巍偉壯觀。

聚仙(xian)(xian)閣：此(ci)閣端座(zuo)于奇石峭(qiao)壁擁抱(bao)的盆地之(zhi)中(zhong)，宋(song)潢書齋以北。閣分兩(liang)層，石柱(zhu)飛(fei)檐，流光溢彩，閣內香霧繚繞，仙(xian)(xian)氣(qi)蕩魂。“胡三公”腳踩(cai)祥云(yun)，手持寶(bao)傘(san)，慈(ci)眉善目(mu)，奈(nai)人(ren)仰慕，仙(xian)(xian)閣前(qian)碑文記載：車莊卓(zhuo)姓(xing)先祖卓(zhuo)云(yun)仙(xian)(xian)，救一狐貍于危(wei)難，狐貍變作一老(lao)者胡三公，與(yu)卓(zhuo)去(qu)仙(xian)(xian)結(jie)為兄弟，后卓(zhuo)姓(xing)族人(ren)人(ren)財兩(liang)旺(wang)，族人(ren)建一閣樓(lou)，取名聚仙(xian)(xian)閣，以示奉祀。

碧云觀：位于(yu)玉澗以北，峭壁(bi)之陽。此觀早年(nian)飛檐(yan)重疊，琉(liu)璃瓦頂，前(qian)后兩進院落，前(qian)5間為送(song)子娘(niang)娘(niang)殿，殿內送(song)子娘(niang)娘(niang)妖嬈(rao)無比，光彩照(zhao)人(ren)，懷抱赤(chi)身男童(tong)，左右(you)兩側侍(shi)金童(tong)玉女；后9間是(shi)觀音殿，中(zhong)間3間供(gong)(gong)觀世音菩薩，像高3米，立于(yu)蓮花之上，神(shen)態端莊、慈祥。右(you)手拿楊(yang)柳樹枝，左手持凈水瓶。東配殿供(gong)(gong)文殊菩薩，西(xi)配殿供(gong)(gong)菩賢菩薩。如今，已(yi)失去了當年(nian)的(de)宏偉，但(dan)跡形猶(you)存，靈氣(qi)猶(you)在(zai)，是(shi)善男信女求子求福的(de)好地方。

佛(fo)(fo)爺洞：碧云觀東，峭壁陡崖之上，天(tian)(tian)生(sheng)一(yi)洞，洞府邃幽(you)，名(ming)曰：“佛(fo)(fo)爺洞”。洞前玉澗流淌，四周古松蒼翠(cui)，綠(lv)樹掩映，遮天(tian)(tian)蔽日(ri)(ri)。傳(chuan)說(shuo)：佛(fo)(fo)祖(zu)(zu)為(wei)教化(hua)(hua)、超度一(yi)性情粗野的頑(wan)子(zi)(zi)，化(hua)(hua)為(wei)一(yi)老者，居于此洞，教頑(wan)子(zi)(zi)修煉百日(ri)(ri)，終成(cheng)正(zheng)果，化(hua)(hua)為(wei)金翅大(da)鵬，終生(sheng)輔佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)祖(zu)(zu)居住的石洞被稱為(wei)“佛(fo)(fo)爺洞”。佛(fo)(fo)祖(zu)(zu)教化(hua)(hua)頑(wan)子(zi)(zi)的傳(chuan)說(shuo)，廣為(wei)流傳(chuan)，方圓百里，不(bu)少(shao)鄉民拎著孩童到佛(fo)(fo)爺洞前撫摸一(yi)番，三磕九拜，燒(shao)香祈禱(dao)，期待頑(wan)童聰明伶俐，學業有成(cheng)，至善至孝，終生(sheng)無(wu)災(zai)無(wu)病。

紅(hong)孩(hai)(hai)兒橋(qiao)：碧云觀南(nan)，玉(yu)龍(long)澗之上，有座(zuo)石拱橋(qiao)，叫紅(hong)孩(hai)(hai)兒橋(qiao)。始建于隋代，重修于大明(ming)弘治年間。因橋(qiao)北送(song)子(zi)娘娘殿的娘娘常遺紅(hong)孩(hai)(hai)兒抱子(zi)經(jing)此橋(qiao)，送(song)給前來求子(zi)者，所以這座(zuo)橋(qiao)便稱為“紅(hong)孩(hai)(hai)兒橋(qiao)”。民間有：“紅(hong)孩(hai)(hai)兒橋(qiao)靈悠悠，小媳婦不育橋(qiao)上走，送(song)子(zi)娘娘點罷(ba)頭，來年準生胖娃妞”的順口溜。

萬(wan)(wan)年(nian)松(song)：紅孩兒橋西行(xing)五步許(xu)，玉澗之陰(yin)，巨石中冒(mao)出(chu)一奇(qi)松(song)，蟠曲虬節(jie)，古貌蒼然。傳說，松(song)樹是善良小龍女的(de)化(hua)身(shen)，是長生不老、永葆青春的(de)象征，被稱為(wei)萬(wan)(wan)年(nian)松(song)。

神泉(quan)(quan)：位(wei)于轉經山(shan)之(zhi)陰(yin)，山(shan)腰間。相傳，此(ci)地久旱無雨，河干井枯(ku)，偶出一泉(quan)(quan)，泉(quan)(quan)水(shui)清澈見(jian)底，清涼甘(gan)甜，有一盲人(ren)攜子來朗(lang)公寺降香(xiang)，口(kou)渴(ke)掬泉(quan)(quan)水(shui)飲之(zhi)，洗(xi)面，目復明。四方(fang)鄉民(min)聞之(zhi)，皆來取水(shui)治病(bing)，果真靈驗，遂稱神泉(quan)(quan)。世人(ren)為感恩戴(dai)德(de)，捐資建一神廟。上刻楹聯：“山(shan)中生泉(quan)(quan)滋萬物，地中有水(shui)潤眾生”。匾額：“澤(ze)及生民(min)”。

九(jiu)步天階(jie)：由神(shen)泉下百余步，有(you)一巨石，東低西(xi)高，天生九(jiu)階(jie)，酷似階(jie)梯。相傳(chuan)，西(xi)天佛(fo)祖降臨大唐傳(chuan)經(jing)(jing)(jing)，駐(zhu)足(zu)大宗山(shan)，見(jian)眾(zhong)僧繞山(shan)誦經(jing)(jing)(jing)，便講(jiang)經(jing)(jing)(jing)說法，普度眾(zhong)生。后踏石階(jie)，乘神(shen)驥西(xi)歸(gui)。如今，蹄印(yin)清晰可辨。佛(fo)祖踏過的石階(jie)，被稱為“九(jiu)步天階(jie)”。

觀(guan)日(ri)臺(tai)(tai)：位于轉經山頂(ding)(ding)峰(feng)，建于唐代(dai)初(chu)期，久經蒼(cang)桑，歷遭戰火(huo)，只留殘跡。立觀(guan)日(ri)臺(tai)(tai)，觀(guan)日(ri)出勝景與岱(dai)頂(ding)(ding)日(ri)峰(feng)無異，人稱(cheng)魯(lu)南(nan)“小岱(dai)頂(ding)(ding)”。乾(qian)隆皇帝登觀(guan)日(ri)臺(tai)(tai)曾(ceng)賜楹聯(lian)“碧海金(jin)黃色波涵(han)旭日(ri)，蒼(cang)穹(qiong)清靜(jing)擁祥云”。

龍泉井：朗公寺門前，九龍澗南，地勢平坦，綠草如茵，樹蔭下有一(yi)口石欄水(shui)井，曰“龍泉井”。此井水(shui)搬倒不溢，黃旱不枯，冬暖(nuan)夏涼，井水(shui)澈洌。常飲此水(shui)，延年益(yi)壽，隨意(yi)飲用(yong)，絕不腹痛。