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寺院簡介

大(da)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)(si)，原名“普照(zhao)寺(si)(si)(si)(si)(si)”，寺(si)(si)(si)(si)(si)中浮(fu)屠(tu)“海(hai)豐塔(ta)”，原名“普照(zhao)寺(si)(si)(si)(si)(si)舍利(li)塔(ta)”。史載(zai)：唐太宗尚浮(fu)屠(tu)，彼(bi)時佛(fo)(fo)國進舍利(li)幾十(shi)粒(li)，頒海(hai)內大(da)郡(jun)，建塔(ta)貯之(zhi)。無(wu)(wu)棣(di)僻在海(hai)濱，太公賜(si)履之(zhi)地，齊燕(yan)之(zhi)界，其故壘遺墟猶存，可(ke)以稱(cheng)大(da)郡(jun)，遂(sui)于(yu)貞觀十(shi)三年(nian)（639），命尉遲(chi)恭于(yu)棣(di)州起造普照(zhao)佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)及舍利(li)寶塔(ta)。唐開元(yuan)年(nian)間，普照(zhao)寺(si)(si)(si)(si)(si)易名開元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)。《宋(song)高僧傳·后(hou)漢棣(di)州開元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)恒超傳》記載(zai)：五代(dai)高僧恒超，掛錫無(wu)(wu)棣(di)開元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)二(er)十(shi)七年(nian)，節操高邁，披拂千古。明初(chu)，“普照(zhao)寺(si)(si)(si)(si)(si)”又(you)改稱(cheng)“大(da)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)(si)”，無(wu)(wu)棣(di)改名海(hai)豐，塔(ta)亦遂(sui)有“大(da)覺(jue)寺(si)(si)(si)(si)(si)塔(ta)、海(hai)豐塔(ta)”之(zhi)名，沿用至今(jin)。

大覺寺(si)與(yu)海(hai)豐(feng)塔(ta)自唐代(dai)創(chuang)建，歷(li)五代(dai)、宋(song)元興廢，明清(qing)相繼重(zhong)建、修(xiu)葺，寺(si)內殿宇宏麗，松柏翠映，碑石(shi)(shi)林(lin)立(li)，文(wen)風盎然(ran)。清(qing)光緒三(san)十(shi)一年(nian)(nian)（1905），知縣楊增輝將大覺寺(si)建筑改建成清(qing)代(dai)高等小(xiao)學(xue)堂。海(hai)豐(feng)塔(ta)，原(yuan)塔(ta)十(shi)三(san)級，康熙六年(nian)(nian)（1667），地(di)震塔(ta)裂。光緒十(shi)四年(nian)(nian)（1888），塔(ta)圮其半。1957年(nian)(nian)，塔(ta)基磚石(shi)(shi)剝蝕，難于(yu)修(xiu)補，經(jing)省政府批準(zhun)，將殘塔(ta)夷平，封(feng)基保護。大覺寺(si)與(yu)海(hai)豐(feng)塔(ta)是(shi)魯(lu)北平原(yuan)燦爛文(wen)化的重(zhong)要標志，是(shi)無棣(di)光耀文(wen)明之象征、歷(li)代(dai)人民群眾心目(mu)中的豐(feng)碑，極(ji)具(ju)吸引力(li)和凝聚力(li)。1992年(nian)(nian)，經(jing)社會(hui)各界同心協(xie)力(li)，海(hai)豐(feng)塔(ta)重(zhong)新(xin)聳立(li)于(yu)棣(di)州大地(di)。

專家評定

據專家(jia)評定，大覺寺有(you)著(zhu)1360多(duo)年(nian)的歷史，文物價值極高。僅(jin)從建(jian)筑(zhu)(zhu)上來說，大覺寺主(zhu)體(ti)建(jian)筑(zhu)(zhu)氣勢恢宏，工藝精巧，隨(sui)著(zhu)歷史的變遷，與(yu)清(qing)代學堂(tang)的其他(ta)建(jian)筑(zhu)(zhu)已經渾然一(yi)體(ti)。現在(zai)，在(zai)大覺寺的原址上，人們能(neng)領(ling)略到的不單是盛唐以(yi)來的佛教文明，而且還有(you)清(qing)代至民國的官辦學堂(tang)，建(jian)國后(hou)蘇聯風格的建(jian)筑(zhu)(zhu)，歷史的足(zu)跡清(qing)晰可辨。

百年風云

在(zai)歷時百年的(de)風云變幻中(zhong)，部分建(jian)筑非常完好地(di)保(bao)存了下(xia)來(lai)：清代(dai)高等學堂的(de)前(qian)、中(zhong)、后(hou)講(jiang)堂是大(da)(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)的(de)前(qian)殿(dian)、中(zhong)殿(dian)、后(hou)殿(dian)借用或改(gai)建(jian)的(de)。據有(you)關專(zhuan)家講(jiang)，這三(san)座(zuo)講(jiang)堂確為(wei)大(da)(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)的(de)主體建(jian)筑，歷代(dai)史(shi)志從來(lai)沒有(you)大(da)(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)被毀的(de)記(ji)載(zai)，只有(you)關于大(da)(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)改(gai)建(jian)的(de)記(ji)載(zai)；大(da)(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)最初為(wei)土木結構，經(jing)歷代(dai)改(gai)建(jian)，變為(wei)現(xian)存的(de)抬梁式木架磚木結構，二龍吻(wen)脊，畫棟丹柱回廊(lang)，蔚然壯觀。經(jing)無(wu)棣縣從北京邀請而(er)來(lai)的(de)有(you)關專(zhuan)家進(jin)行鑒定，確為(wei)大(da)(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)的(de)建(jian)筑，明代(dai)風格。大(da)(da)(da)覺(jue)(jue)寺(si)在(zai)"消(xiao)失"百年以(yi)后(hou)，又被重新(xin)發(fa)現(xian)了，一種至寶之(zhi)物失而(er)復得(de)的(de)感覺(jue)(jue)，讓在(zai)場的(de)每一位專(zhuan)家都欣喜不已。