五泄禪寺坐落于浙江諸暨五泄風景區的核心地帶，距東龍潭僅二三百米。唐、宋、明、清，五泄禪寺香火旺盛，是越中有名的古剎之一。現為諸暨市人民政府批準的佛教活動場所。寺內佛像于1995年農歷3月16日正式開光。五(wu)(wu)泄山獨(du)特的(de)森林景觀和舉世(shi)無雙的(de)五(wu)(wu)泄瀑布(bu)，在1000年前就引(yin)起(qi)人(ren)們的(de)注(zhu)意，唐(tang)元(yuan)和三年（公元(yuan)808年），五(wu)(wu)臺山高僧靈(ling)默禪師云(yun)游江南，被這里"天(tian)作(zuo)錦屏(ping)環十里"的(de)奇異景色(se)所吸引(yin)，"綠(lv)竹(zhu)漪(yi)漪(yi)欲鋪天(tian)，棲真巖下可安禪"，佛師便選擇了這塊風水寶地，擔土砌石、砍樹(shu)建茅，建造了禪院(yuan)。并廣招弟子，傳播(bo)佛教。
靈默禪(chan)師(shi)創造了五(wu)(wu)泄禪(chan)寺(si)后(hou)，諸(zhu)暨籍一七(qi)歲小孩名(ming)良價便(bian)披(pi)剃出(chu)家，拜(bai)(bai)靈默為(wei)師(shi)。良價性(xing)極(ji)聰(cong)慧，過目不忘(wang)，隨師(shi)研讀(du)佛(fo)(fo)學(xue)十三(san)年，漸入真諦，師(shi)傅去世后(hou)，遵師(shi)囑云(yun)游(you)名(ming)山大寺(si)，先后(hou)拜(bai)(bai)曇曇等為(wei)師(shi)，與其弟子曹(cao)山本(ben)寂同創曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)，成為(wei)禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)五(wu)(wu)家的重要一派，他(ta)與弟子在江(jiang)西洞(dong)山弘揚曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)風，風靡全國。寶慶元(yuan)(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)(yuan)1225年），高僧如凈（曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)第十三(san)代）住持天童寺(si)，弘揚曹(cao)洞(dong)佛(fo)(fo)法。此時，日本(ben)僧人道元(yuan)(yuan)(yuan)入宋(song)學(xue)佛(fo)(fo)，先到天童，再云(yun)游(you)全國，最(zui)后(hou)將(jiang)曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)帶(dai)回日本(ben)，發(fa)揚光大。現有日本(ben)曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)禪(chan)寺(si)1.8萬個，有曹(cao)洞(dong)宗(zong)(zong)(zong)信(xin)徒800萬人。
五泄禪寺歷經(jing)(jing)興衰(shuai)，曾一(yi)度擴建為三十(shi)六房，還(huan)有山門(men)、天王殿、大雄(xiong)寶殿、后大殿、藏經(jing)(jing)樓、佛祖樓、官廳(ting)及廂房等，總(zong)數(shu)不(bu)下(xia)百余間(jian)，香火極盛。
五泄禪(chan)寺(si)背(bei)靠棲真巖，西北臨(lin)五級飛瀑，前有寺(si)前坪(ping)(ping)，潺(chan)潺(chan)溪流(liu)繞坪(ping)(ping)而(er)去。四周群峰起(qi)伏，參天銀可，與(yu)翠(cui)竹(zhu)相(xiang)掩映(ying)。宋(song)廖虞弼詩曰："招提深鎖綠苔幽，故遣高人向(xiang)此(ci)留；風(feng)翻象(xiang)宇松聲碎，雨過禪(chan)房竹(zhu)翠(cui)浮。"寺(si)前坪(ping)(ping)上有二塊很(hen)不起(qi)眼(yan)的巖石，小(xiao)巧玲瓏，一(yi)似青(qing)獅(shi)俯坐，一(yi)如白象(xiang)蹲峙。傳說(shuo)靈(ling)默禪(chan)師清晨必來(lai)此(ci)吸(xi)氣誦經，娓(wei)娓(wei)動聽，獅(shi)象(xiang)感悟真諦，坐化成(cheng)石。后良價(jia)常坐此(ci)石上念(nian)經，極有靈(ling)氣。獅(shi)象(xiang)二石旁有一(yi)株(zhu)高約30米(mi)，胸(xiong)徑1.2米(mi)參天銀杏，古老蒼(cang)勁，氣勢雄偉(wei)，似擎天柱一(yi)般(ban)巍然(ran)屹(yi)立，枝葉向(xiang)四周層(ceng)層(ceng)拓展，廣為(wei)(wei)羅傘，為(wei)(wei)靈(ling)默造禪(chan)院時手植，至今已有1100多年歷史。
禪寺中(zhong)庭，有一(yi)(yi)高(gao)一(yi)(yi)低兩株(zhu)枝(zhi)干虬老(lao)蒼勁，枝(zhi)葉郁郁蔥(cong)蔥(cong)的(de)(de)玉(yu)蘭(lan)樹，一(yi)(yi)名白(bai)玉(yu)蘭(lan)，一(yi)(yi)名紫(zi)玉(yu)蘭(lan)，春(chun)節一(yi)(yi)過，白(bai)玉(yu)蘭(lan)就含苞欲放(fang)，潔白(bai)無瑕、花(hua)朵碩大(da)、花(hua)瓣(ban)肥(fei)厚的(de)(de)花(hua)蕾酷似鵝卵(luan)倒垂；3月初銀花(hua)盛(sheng)開，象(xiang)幾百口玉(yu)鐘倒掛，在春(chun)風中(zhong)輕輕唱(chang)著春(chun)的(de)(de)頌歌；三月下旬，白(bai)玉(yu)蘭(lan)花(hua)瓣(ban)悄然飄落，枝(zhi)端間慢慢長出嫩綠的(de)(de)葉子，這時(shi)紫(zi)玉(yu)蘭(lan)懸(xuan)掛著一(yi)(yi)個個"紅(hong)雞(ji)蛋(dan)"初蕾綻開，不久紅(hong)花(hua)昂首怒放(fang)，映得滿(man)堂(tang)紅(hong)光(guang)，滿(man)院春(chun)色，與白(bai)玉(yu)蘭(lan)蔥(cong)翠的(de)(de)綠葉相映成趣，占盡人間春(chun)節。
五(wu)泄禪寺建造后，大(da)大(da)方便了游客(ke)(ke)和香客(ke)(ke)，歷代文人墨客(ke)(ke)，慕名(ming)紛至(zhi)沓來。宋，刁約、劉述、吳處厚、丁(ding)寶臣(chen)、咸潤；元(yuan)，柳貫、吳萊(lai)、王艮；明(ming)，徐(xu)渭、徐(xu)霞(xia)客(ke)(ke)、宋濂、袁(yuan)宏道、唐寅、徐(xu)禎卿、祝枝山、文徵明(ming)、陳洪綬；清，周師濂、劉墉(yong)，現(xian)代的郁達夫、范長江等均來五(wu)泄，或題詩作畫(hua)，或賦寫游記。
徐謂寫有五(wu)(wu)泄(xie)詩(shi)四首，游記二篇，作石(shi)鼓(gu)銘(ming)，留(liu)有"七十二峰深處(chu)"石(shi)碑。明(ming)大畫家陳洪(hong)綬"三摩地"石(shi)刻(ke)鐵骨錚錚，五(wu)(wu)泄(xie)山水畫惟妙(miao)惟肖，臨別五(wu)(wu)泄(xie)時，書贈寺(si)院曰(yue)：
難別青公如送春，真公煮酒日相親，江(jiang)皋(gao)花草當寒食，吹(chui)笛三聲想剎人。乾隆年間宰(zai)相(xiang)劉墉（劉羅(luo)鍋）為官(guan)廳題寫(xie)的匾(bian)額"雙龍湫室"斗大真跡，氣(qi)勢磅礴。
給生活一把琴
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