五泄禪寺坐落于浙江諸暨五泄風景區的核心地帶，距東龍潭僅二三百米。唐、宋、明、清，五泄禪寺香火旺盛，是越中有名的古剎之一。現為諸暨市人民政府批準的佛教活動場所。寺內佛像于1995年農歷3月16日正式開光。五(wu)(wu)泄(xie)山(shan)獨特(te)的森林景(jing)觀和舉世無雙的五(wu)(wu)泄(xie)瀑布(bu)，在1000年(nian)前就引起(qi)人們(men)的注(zhu)意，唐元(yuan)和三年(nian)（公(gong)元(yuan)808年(nian)），五(wu)(wu)臺山(shan)高僧靈默禪師(shi)云游江南，被這里"天(tian)作錦屏環(huan)十里"的奇異景(jing)色所吸引，"綠竹(zhu)漪(yi)漪(yi)欲鋪天(tian)，棲(qi)真(zhen)巖(yan)下可安禪"，佛(fo)師(shi)便選擇(ze)了這塊(kuai)風水寶地，擔土砌石、砍樹(shu)建茅，建造了禪院。并廣招弟子(zi)，傳播佛(fo)教(jiao)。
靈默禪師(shi)(shi)創(chuang)(chuang)造(zao)了五泄(xie)禪寺后，諸(zhu)暨籍一(yi)七(qi)歲(sui)小孩名良價便披(pi)剃(ti)出家，拜靈默為師(shi)(shi)。良價性極聰慧，過目不忘，隨師(shi)(shi)研(yan)讀(du)佛學十三年，漸入真諦(di)，師(shi)(shi)傅去世后，遵師(shi)(shi)囑云(yun)游名山大寺，先后拜曇曇等為師(shi)(shi)，與其弟子曹山本寂同創(chuang)(chuang)曹洞(dong)(dong)宗(zong)，成為禪宗(zong)五家的重(zhong)要(yao)一(yi)派，他與弟子在江西洞(dong)(dong)山弘(hong)揚曹洞(dong)(dong)宗(zong)風，風靡全國。寶慶元(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)1225年），高僧(seng)如凈（曹洞(dong)(dong)宗(zong)第十三代）住持天童寺，弘(hong)揚曹洞(dong)(dong)佛法。此時，日本僧(seng)人(ren)道元(yuan)(yuan)入宋學佛，先到天童，再(zai)云(yun)游全國，最后將曹洞(dong)(dong)宗(zong)帶回(hui)日本，發揚光大。現有日本曹洞(dong)(dong)宗(zong)禪寺1.8萬(wan)個，有曹洞(dong)(dong)宗(zong)信徒800萬(wan)人(ren)。
五泄禪寺歷(li)經興衰，曾一度擴建為三(san)十六房，還有山門(men)、天(tian)王(wang)殿(dian)、大雄寶殿(dian)、后大殿(dian)、藏經樓、佛祖樓、官廳及廂房等，總數不(bu)下百余間，香(xiang)火極盛。
五泄(xie)禪(chan)寺背靠棲(qi)真巖，西北臨(lin)五級(ji)飛瀑(pu)，前(qian)有寺前(qian)坪，潺潺溪流繞(rao)坪而去(qu)。四(si)周群峰(feng)起(qi)伏，參(can)天銀可，與(yu)翠(cui)(cui)竹相(xiang)掩(yan)映。宋廖虞弼詩曰："招提深鎖綠苔幽，故遣高(gao)人(ren)向此留；風翻象(xiang)宇(yu)松聲碎，雨過禪(chan)房竹翠(cui)(cui)浮。"寺前(qian)坪上有二塊很不起(qi)眼的巖石(shi)，小巧玲(ling)瓏，一(yi)(yi)(yi)似(si)青獅俯坐(zuo)，一(yi)(yi)(yi)如白(bai)象(xiang)蹲峙。傳說靈(ling)(ling)默(mo)禪(chan)師(shi)清晨必來(lai)此吸(xi)氣誦經，娓(wei)(wei)娓(wei)(wei)動聽，獅象(xiang)感悟真諦，坐(zuo)化(hua)成石(shi)。后良價常坐(zuo)此石(shi)上念經，極有靈(ling)(ling)氣。獅象(xiang)二石(shi)旁(pang)有一(yi)(yi)(yi)株高(gao)約30米，胸(xiong)徑1.2米參(can)天銀杏，古老蒼(cang)勁，氣勢雄偉，似(si)擎天柱一(yi)(yi)(yi)般巍然屹(yi)立，枝葉向四(si)周層(ceng)層(ceng)拓(tuo)展(zhan)，廣為(wei)(wei)羅傘，為(wei)(wei)靈(ling)(ling)默(mo)造(zao)禪(chan)院時手植(zhi)，至(zhi)今已有1100多年歷(li)史。
禪寺中庭，有一(yi)高一(yi)低兩株枝干虬老蒼(cang)勁，枝葉郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的玉(yu)(yu)蘭樹，一(yi)名(ming)白玉(yu)(yu)蘭，一(yi)名(ming)紫(zi)玉(yu)(yu)蘭，春(chun)(chun)(chun)節一(yi)過，白玉(yu)(yu)蘭就含苞欲放(fang)，潔白無(wu)瑕、花(hua)(hua)朵碩大、花(hua)(hua)瓣肥厚的花(hua)(hua)蕾酷(ku)似鵝卵倒垂；3月初銀花(hua)(hua)盛開(kai)，象(xiang)幾百口玉(yu)(yu)鐘(zhong)倒掛，在春(chun)(chun)(chun)風(feng)中輕輕唱(chang)著春(chun)(chun)(chun)的頌歌；三月下旬，白玉(yu)(yu)蘭花(hua)(hua)瓣悄然飄(piao)落(luo)，枝端間慢(man)(man)慢(man)(man)長出嫩綠(lv)的葉子，這(zhe)時紫(zi)玉(yu)(yu)蘭懸(xuan)掛著一(yi)個(ge)個(ge)"紅(hong)雞蛋(dan)"初蕾綻開(kai)，不久紅(hong)花(hua)(hua)昂首怒放(fang)，映(ying)得滿堂紅(hong)光，滿院春(chun)(chun)(chun)色，與白玉(yu)(yu)蘭蔥(cong)翠的綠(lv)葉相映(ying)成(cheng)趣(qu)，占盡人(ren)間春(chun)(chun)(chun)節。
五泄禪寺建(jian)造后，大大方(fang)便了游客和(he)香客，歷代(dai)文人(ren)墨客，慕名紛至(zhi)沓來(lai)。宋，刁約、劉述、吳(wu)處厚(hou)、丁寶臣、咸潤；元，柳貫、吳(wu)萊、王艮；明(ming)，徐(xu)渭、徐(xu)霞客、宋濂、袁宏道、唐寅、徐(xu)禎(zhen)卿(qing)、祝枝山、文徵明(ming)、陳洪(hong)綬；清(qing)，周師濂、劉墉(yong)，現代(dai)的郁(yu)達夫、范長(chang)江等均來(lai)五泄，或題詩作畫，或賦(fu)寫游記。
徐謂(wei)寫有五(wu)泄(xie)詩(shi)四首，游(you)記二篇，作石鼓銘(ming)，留有"七十(shi)二峰深處(chu)"石碑。明大畫(hua)家(jia)陳(chen)洪綬"三摩地"石刻鐵骨錚錚，五(wu)泄(xie)山水(shui)畫(hua)惟妙惟肖，臨別五(wu)泄(xie)時，書贈寺院(yuan)曰(yue)：
難別青公如送春，真公煮酒日相親，江皋(gao)花草當寒食，吹笛三聲(sheng)想剎(cha)人。乾(qian)隆年(nian)間宰相劉墉（劉羅鍋）為官廳題寫的匾額(e)"雙龍湫室"斗大真跡，氣勢磅礴。
給生(sheng)活一把琴
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