文化景觀
道光(guang)《金華縣寺》載詩云：丹崖(ya)翠壁數(shu)千尺，絕頂(ding)僧房三四間。老(lao)樹依巖巖依屋(wu)，白云飛(fei)去又(you)飛(fei)還。
巖高林(lin)密，白云繚繞(rao)的大(da)佛(fo)寺(si)，因(yin)其(qi)丹紅石崖、曲(qu)徑通幽的莊嚴神圣之美，向為(wei)古(gu)往(wang)今來之香客游人所贊嘆。這(zhe)座飽經(jing)風霜的千年(nian)古(gu)剎(cha)，作為(wei)文化遺(yi)產被當地政(zheng)府善(shan)加(jia)保(bao)護(hu)。寺(si)內所懸(xuan)匾額中(zhong)，記述了其(qi)曲(qu)折(zhe)荏苒的興衰(shuai)歷史(shi)。大(da)殿檐前正中(zhong)懸(xuan)掛“大(da)雄(xiong)寶殿”四(si)字匾額，字體蒼勁有力(li)，系近人黃人望(wang)于1941年(nian)所書。大(da)雄(xiong)寶殿前兩(liang)株百(bai)年(nian)銀(yin)杏(xing)，另有許多(duo)同根異種樹木令人稱奇，為(wei)金華市重(zhong)點(dian)文物保(bao)護(hu)單(dan)位。
古(gu)佛(fo)(fo)(fo)院(yuan)：金(jin)華大佛(fo)(fo)(fo)寺最有特(te)色的(de)就是古(gu)佛(fo)(fo)(fo)院(yuan)中的(de)古(gu)大佛(fo)(fo)(fo)——釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)。佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)跌坐石(shi)窟，身橫丈八，首接(jie)崖端，目光如炬，巍(wei)巍(wei)俯(fu)視一(yi)(yi)切(qie)眾生(sheng)。其相貌安詳(xiang)，慈(ci)悲可親，前(qian)額寬廣，眉眼細(xi)長，方頤薄唇，兩耳垂(chui)肩。佛(fo)(fo)(fo)像中胸袒露(lu)部(bu)分(fen)，細(xi)膩(ni)精美，瓔(ying)珞裝飾栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。在(zai)塑像比(bi)(bi)例上，故意夸大了頭部(bu)，佛(fo)(fo)(fo)眼幾乎與佛(fo)(fo)(fo)掌寬度相當，但觀(guan)看時(shi)卻毫(hao)無比(bi)(bi)例失調之感(gan)，甚為莊(zhuang)嚴(yan)，宛若親睹佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)真(zhen)容。古(gu)佛(fo)(fo)(fo)院(yuan)中，佛(fo)(fo)(fo)陀(tuo)左脅侍騎獅大智文殊菩薩(sa)，寓(yu)意一(yi)(yi)切(qie)法界智慧；右脅侍跨象大行普賢菩薩(sa)，寓(yu)意一(yi)(yi)切(qie)法界行力；一(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)二(er)菩薩(sa)，慈(ci)眼視眾生(sheng)，殊勝莊(zhuang)嚴(yan)。
大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿：在(zai)佛教寺(si)院中(zhong)，大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿是(shi)整座寺(si)院的(de)(de)核心建筑(zhu)，也是(shi)僧眾朝暮(mu)集中(zhong)修(xiu)持的(de)(de)地(di)方。因(yin)釋迦牟(mou)尼(ni)佛具足圓覺智慧，能(neng)雄(xiong)(xiong)(xiong)鎮大千(qian)世界，因(yin)此佛弟子尊(zun)稱他為大雄(xiong)(xiong)(xiong)。寶殿的(de)(de)寶，是(shi)指佛法僧三(san)寶。大佛寺(si)之大雄(xiong)(xiong)(xiong)寶殿壯麗莊嚴，雕梁(liang)彩畫，龍柱巍峨(e)，為近年新(xin)建的(de)(de)功(gong)能(neng)殿堂，內(nei)部(bu)供奉(feng)三(san)尊(zun)由緬甸(dian)迎請而來的(de)(de)莊嚴玉佛。
天王(wang)殿(dian)(dian)：天王(wang)殿(dian)(dian)又(you)稱彌(mi)(mi)勒殿(dian)(dian)，是佛教寺院(yuan)內的(de)(de)第一重殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)內正中供奉(feng)(feng)著彌(mi)(mi)勒菩薩，左右供奉(feng)(feng)著象(xiang)征風調雨(yu)順(shun)的(de)(de)四大天王(wang)，背面供奉(feng)(feng)護法菩薩韋馱天尊，因(yin)此得名。
羅漢(han)堂(tang)(tang)：五百(bai)羅漢(han)堂(tang)(tang)占(zhan)地830平方米，殿堂(tang)(tang)莊嚴(yan)巍峨，金(jin)頂輝(hui)煌，登之可睹翠色丹霞的金(jin)華山美(mei)景(jing)。羅漢(han)堂(tang)(tang)內(nei)恭敬供奉(feng)著(zhu)500百(bai)尊青田(tian)石雕刻而(er)成的羅漢(han)像，雕工(gong)精致，千(qian)姿百(bai)態(tai)，栩栩如(ru)生。
鴛鴦(yang)林(lin)(lin)(lin)：在大佛(fo)寺口東西兩(liang)側的(de)(de)山坡(po)密林(lin)(lin)(lin)中，生(sheng)長著一(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)對(dui)(dui)連理(li)共根的(de)(de)對(dui)(dui)生(sheng)樹(shu)(shu)(shu)木，樹(shu)(shu)(shu)種(zhong)(zhong)有松(song)樹(shu)(shu)(shu)、香樟、冬青、白礫、苦儲、等20余種(zhong)(zhong)，此片(pian)密林(lin)(lin)(lin)因此又名“鴛鴦(yang)林(lin)(lin)(lin)”。在這(zhe)(zhe)些(xie)對(dui)(dui)生(sheng)樹(shu)(shu)(shu)木中，既有同一(yi)(yi)(yi)樹(shu)(shu)(shu)種(zhong)(zhong)，又有樹(shu)(shu)(shu)緣很遠的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)種(zhong)(zhong)。相傳某年(nian)三月初(chu)三的(de)(de)傳統祈福法會上，有兩(liang)個(ge)素不相識的(de)(de)善男信女來(lai)到(dao)大佛(fo)寺燒香拜佛(fo)，倆人相遇，一(yi)(yi)(yi)見鐘情(qing)，定下終身，結為夫妻(qi)(qi)。婚后，小夫妻(qi)(qi)倆覺得緣份來(lai)自大佛(fo)寺，為了紀(ji)念這(zhe)(zhe)個(ge)難忘的(de)(de)日子，每年(nian)到(dao)了這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)天，在兩(liang)邊的(de)(de)山坡(po)上種(zhong)(zhong)植兩(liang)棵并排的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)，幾年(nian)之后，便(bian)成(cheng)(cheng)了一(yi)(yi)(yi)片(pian)樹(shu)(shu)(shu)林(lin)(lin)(lin)。奇怪的(de)(de)是(shi)，種(zhong)(zhong)下的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)，一(yi)(yi)(yi)株長得大一(yi)(yi)(yi)點，一(yi)(yi)(yi)株長得小一(yi)(yi)(yi)點，兩(liang)棵靠得很近，后來(lai)大家把它叫做鴛鴦(yang)樹(shu)(shu)(shu)。其中一(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)古樟，已達(da)200余年(nian)，這(zhe)(zhe)些(xie)對(dui)(dui)生(sheng)樹(shu)(shu)(shu)木，活像對(dui)(dui)對(dui)(dui)熱戀中的(de)(de)癡情(qing)男女，又如一(yi)(yi)(yi)對(dui)(dui)對(dui)(dui)恩愛夫妻(qi)(qi)，廝守(shou)在天洪地荒(huang)般的(de)(de)永恒(heng)之中，實是(shi)大自然的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)謎，堪稱一(yi)(yi)(yi)絕。東西兩(liang)片(pian)鴛鴦(yang)林(lin)(lin)(lin)相隔(ge)不到(dao)40米，也是(shi)連理(li)成(cheng)(cheng)雙(shuang)，相映(ying)成(cheng)(cheng)趣(qu)。
住持介紹
金華山大佛寺現任住持為凈(jing)藏(zang)法師。
凈(jing)藏法師(shi)：1983年(nian)(nian)出(chu)生，河南(nan)南(nan)陽(yang)人(ren)(ren)。法師(shi)自幼受家庭熏陶，常存惜蟻之心，少(shao)則矢志扶貧崇善，幸因緣(yuan)成(cheng)熟，辭親(qin)披剃，于1999年(nian)(nian)依(yi)浙江新昌大佛(fo)寺(si)(si)(si)禮悟道老(lao)和尚(shang)剃度出(chu)家，2003年(nian)(nian)于福建莆(pu)田廣化寺(si)(si)(si)依(yi)學(xue)誠大和尚(shang)受具足戒。2005年(nian)(nian)普(pu)陀山(shan)佛(fo)學(xue)院畢(bi)業，在(zai)禪定熏修(xiu)中獲不可思議境界(jie)，繼續求學(xue)于閩南(nan)佛(fo)學(xue)院。2009年(nian)(nian)受浙江東陽(yang)民宗局及(ji)佛(fo)教協會聘請(qing)，任(ren)東陽(yang)法華寺(si)(si)(si)住持。2012年(nian)(nian)于中國人(ren)(ren)民大學(xue)（佛(fo)教）碩士研究班進修(xiu)，獲得碩士學(xue)位。2014年(nian)(nian)末，凈(jing)藏法師(shi)受金(jin)(jin)華市金(jin)(jin)東區民宗局邀(yao)請(qing)，任(ren)金(jin)(jin)華山(shan)大佛(fo)寺(si)(si)(si)住持。在(zai)大佛(fo)寺(si)(si)(si)展開規模宏大的整體維(wei)護修(xiu)繕(shan)工程，古(gu)剎重輝(hui)，道風(feng)興振，秉承釋(shi)教圣諦，弘法教化，利益十方！
金華大佛寺
凈藏法(fa)(fa)師一直稟(bing)承恩師悟(wu)道老和(he)尚的教誨，講(jiang)經弘(hong)法(fa)(fa)，自度度人。于(yu)東陽法(fa)(fa)華(hua)寺(si)(si)集聚六(liu)和(he)僧團，培養正信佛教護(hu)(hu)法(fa)(fa)信眾，組建三寶慈(ci)善護(hu)(hu)法(fa)(fa)功(gong)德會(hui)助學扶貧(pin)養老，創(chuang)辦(ban)法(fa)(fa)華(hua)寺(si)(si)禪修院引(yin)導企業家(jia)禪修。堅持(chi)領(ling)眾早晚功(gong)課熏修，為一方(fang)百(bai)姓(xing)祈福消業，護(hu)(hu)持(chi)國土。開設每周六(liu)給信眾講(jiang)經的傳統，廣(guang)結法(fa)(fa)緣，多(duo)年(nian)來從未中斷；每年(nian)帶領(ling)四眾弟子禮(li)佛參學，助發菩提，足跡遍及大(da)江南(nan)北；熱衷公(gong)益事(shi)業，成立法(fa)(fa)華(hua)寺(si)(si)三寶慈(ci)善護(hu)(hu)法(fa)(fa)功(gong)德會(hui)，幫助寒門(men)學子重返校(xiao)園。其慈(ci)悲大(da)愛、孜孜不倦的弘(hong)法(fa)(fa)赤心，淵(yuan)博才(cai)學與善巧(qiao)比喻的傳法(fa)(fa)方(fang)便，樸素勤(qin)儉(jian)、凡事(shi)身(shen)體力(li)行的個性(xing)，無不真切(qie)感召著(zhu)身(shen)邊每一個人。
法師入住大(da)佛寺后，鼎(ding)續前舉，開展(zhan)古(gu)佛院、觀音閣修繕(shan)和(he)寺院的整體(ti)維護(hu)工程，使得千年(nian)古(gu)佛，一一重(zhong)光，寺院環境煥然新(xin)顏。
金(jin)華山(shan)大佛寺(si)在凈藏(zang)法師的(de)(de)帶領下(xia)大佛寺(si)先后成功(gong)舉辦了(le)金(jin)華山(shan)大佛寺(si)文化藝術節(jie)，旅游文化周，邀請中央歌劇院交響樂團舉辦了(le)首屆(jie)“梵唄善音”音樂會”。提升了(le)大佛寺(si)和風景區的(de)(de)知名度，為(wei)弘揚(yang)光大正法道場創造(zao)了(le)良好的(de)(de)氛圍。
塵世(shi)走一(yi)遭，繁華拜盡，眾生苦樂(le)，一(yi)如百(bai)年前。
山寺有懸(xuan)鐘，一(yi)(yi)日(ri)一(yi)(yi)撞，心如止(zhi)水(shui)，千年(nian)亦不變。
從凈藏法(fa)師隨筆的(de)禪偈中，猶聞禪叩，揚灑一(yi)名僧人對(dui)娑(suo)婆故(gu)土的(de)眷戀，對(dui)眾生苦樂的(de)救度與堅持。
生命(ming)不(bu)止，行愿無盡，凈藏法師如(ru)(ru)是說，如(ru)(ru)是行。
斌斌有禮 
