文化景觀
道(dao)光《金華縣寺》載(zai)詩云(yun)：丹崖(ya)翠壁數千尺，絕(jue)頂僧房三四間(jian)。老樹依巖(yan)巖(yan)依屋，白(bai)云(yun)飛去又(you)飛還。
巖(yan)高林密，白(bai)云繚繞的大(da)佛寺，因其丹紅石崖、曲徑通幽的莊嚴神圣之(zhi)美(mei)，向(xiang)為(wei)古(gu)往今來(lai)之(zhi)香客游人(ren)所贊嘆。這座飽經風(feng)霜的千年古(gu)剎(cha)，作為(wei)文(wen)化(hua)遺產被當地政府善(shan)加保護。寺內所懸匾(bian)額(e)中(zhong)，記述了其曲折荏苒的興衰歷(li)史。大(da)殿(dian)檐(yan)前(qian)正(zheng)中(zhong)懸掛“大(da)雄寶殿(dian)”四(si)字匾(bian)額(e)，字體蒼(cang)勁(jing)有力，系近人(ren)黃人(ren)望于1941年所書。大(da)雄寶殿(dian)前(qian)兩株百(bai)年銀(yin)杏(xing)，另有許(xu)多同根(gen)異種(zhong)樹木令(ling)人(ren)稱奇(qi)，為(wei)金華市(shi)重點(dian)文(wen)物保護單位。
古佛(fo)(fo)院(yuan)：金(jin)華大(da)(da)佛(fo)(fo)寺最(zui)有特(te)色的就是(shi)古佛(fo)(fo)院(yuan)中的古大(da)(da)佛(fo)(fo)——釋迦牟尼佛(fo)(fo)。佛(fo)(fo)陀跌坐石(shi)窟，身橫丈八，首接崖端，目(mu)光(guang)如炬，巍巍俯視一(yi)切(qie)眾生(sheng)。其相貌(mao)安詳，慈悲可親，前額寬(kuan)廣(guang)，眉(mei)眼(yan)細長，方頤(yi)薄(bo)唇，兩耳垂肩。佛(fo)(fo)像中胸(xiong)袒露(lu)部分，細膩(ni)精美(mei)，瓔珞(luo)裝飾栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。在塑像比例(li)上，故意(yi)夸大(da)(da)了頭部，佛(fo)(fo)眼(yan)幾乎與佛(fo)(fo)掌寬(kuan)度相當(dang)，但觀看(kan)時卻毫無(wu)比例(li)失調之感，甚(shen)為莊嚴(yan)，宛若(ruo)親睹佛(fo)(fo)陀真容。古佛(fo)(fo)院(yuan)中，佛(fo)(fo)陀左脅(xie)侍騎(qi)獅大(da)(da)智文(wen)殊菩(pu)薩(sa)，寓(yu)意(yi)一(yi)切(qie)法界智慧；右脅(xie)侍跨象大(da)(da)行普賢(xian)菩(pu)薩(sa)，寓(yu)意(yi)一(yi)切(qie)法界行力；一(yi)佛(fo)(fo)二菩(pu)薩(sa)，慈眼(yan)視眾生(sheng)，殊勝(sheng)莊嚴(yan)。
大(da)雄寶殿(dian)：在佛(fo)教寺院(yuan)中，大(da)雄寶殿(dian)是(shi)(shi)整座寺院(yuan)的(de)核心建(jian)(jian)筑，也(ye)是(shi)(shi)僧眾(zhong)朝暮集中修持的(de)地方(fang)。因釋迦(jia)牟尼佛(fo)具(ju)足圓覺智慧，能雄鎮(zhen)大(da)千世界，因此佛(fo)弟子尊(zun)稱他為大(da)雄。寶殿(dian)的(de)寶，是(shi)(shi)指佛(fo)法僧三寶。大(da)佛(fo)寺之大(da)雄寶殿(dian)壯麗莊嚴(yan)，雕梁(liang)彩畫，龍(long)柱巍峨，為近(jin)年新建(jian)(jian)的(de)功(gong)能殿(dian)堂(tang)，內部(bu)供奉三尊(zun)由緬甸(dian)迎請而來的(de)莊嚴(yan)玉佛(fo)。
天王(wang)殿：天王(wang)殿又稱(cheng)彌(mi)勒殿，是佛教寺(si)院內的第一重殿，殿內正中供奉著彌(mi)勒菩(pu)薩(sa)，左右(you)供奉著象征風調雨(yu)順(shun)的四大天王(wang)，背面供奉護法菩(pu)薩(sa)韋馱(tuo)天尊(zun)，因此得名。
羅漢(han)堂(tang)：五百羅漢(han)堂(tang)占地830平方米，殿堂(tang)莊嚴巍峨(e)，金頂輝(hui)煌，登之可睹翠色丹霞的金華山(shan)美景。羅漢(han)堂(tang)內恭敬供奉著500百尊青田石雕(diao)刻而成的羅漢(han)像，雕(diao)工精致，千姿百態(tai)，栩栩如生。
鴛(yuan)(yuan)鴦林(lin)(lin)(lin)：在大佛寺(si)口東西(xi)兩(liang)側的(de)山坡密林(lin)(lin)(lin)中(zhong)，生長著一(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)連理(li)共根的(de)對(dui)(dui)(dui)生樹(shu)(shu)木，樹(shu)(shu)種(zhong)(zhong)有松樹(shu)(shu)、香樟(zhang)、冬青(qing)、白礫、苦(ku)儲(chu)、等20余種(zhong)(zhong)，此片密林(lin)(lin)(lin)因此又名“鴛(yuan)(yuan)鴦林(lin)(lin)(lin)”。在這(zhe)些對(dui)(dui)(dui)生樹(shu)(shu)木中(zhong)，既有同一(yi)(yi)樹(shu)(shu)種(zhong)(zhong)，又有樹(shu)(shu)緣很遠的(de)樹(shu)(shu)種(zhong)(zhong)。相(xiang)(xiang)傳某年(nian)三(san)月初三(san)的(de)傳統祈福法會(hui)上，有兩(liang)個素不相(xiang)(xiang)識的(de)善男信(xin)女來(lai)到(dao)大佛寺(si)燒香拜佛，倆人相(xiang)(xiang)遇，一(yi)(yi)見鐘情(qing)，定下(xia)終(zhong)身，結為夫(fu)妻(qi)(qi)。婚(hun)后，小夫(fu)妻(qi)(qi)倆覺得(de)緣份來(lai)自(zi)(zi)大佛寺(si)，為了(le)紀(ji)念這(zhe)個難忘的(de)日子，每年(nian)到(dao)了(le)這(zhe)一(yi)(yi)天，在兩(liang)邊的(de)山坡上種(zhong)(zhong)植兩(liang)棵并排的(de)樹(shu)(shu)，幾年(nian)之后，便成(cheng)了(le)一(yi)(yi)片樹(shu)(shu)林(lin)(lin)(lin)。奇怪的(de)是(shi)(shi)，種(zhong)(zhong)下(xia)的(de)樹(shu)(shu)，一(yi)(yi)株長得(de)大一(yi)(yi)點，一(yi)(yi)株長得(de)小一(yi)(yi)點，兩(liang)棵靠得(de)很近，后來(lai)大家把它叫做鴛(yuan)(yuan)鴦樹(shu)(shu)。其中(zhong)一(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)古(gu)樟(zhang)，已達200余年(nian)，這(zhe)些對(dui)(dui)(dui)生樹(shu)(shu)木，活像對(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)熱戀(lian)中(zhong)的(de)癡情(qing)男女，又如(ru)一(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)對(dui)(dui)(dui)恩愛夫(fu)妻(qi)(qi)，廝(si)守在天洪地荒般(ban)的(de)永恒之中(zhong)，實(shi)是(shi)(shi)大自(zi)(zi)然的(de)一(yi)(yi)個謎，堪稱(cheng)一(yi)(yi)絕(jue)。東西(xi)兩(liang)片鴛(yuan)(yuan)鴦林(lin)(lin)(lin)相(xiang)(xiang)隔不到(dao)40米，也(ye)是(shi)(shi)連理(li)成(cheng)雙，相(xiang)(xiang)映成(cheng)趣(qu)。
住持介紹
金華山(shan)大佛寺現任住持為凈藏法師。
凈藏法師：1983年(nian)(nian)出(chu)生，河(he)南(nan)南(nan)陽(yang)人(ren)。法師自幼(you)受(shou)(shou)(shou)家庭熏陶(tao)，常(chang)存(cun)惜蟻之心，少(shao)則(ze)矢志扶貧崇善，幸因緣成熟，辭親披剃，于(yu)1999年(nian)(nian)依(yi)浙江(jiang)新昌大(da)佛(fo)寺(si)禮悟道老和尚剃度(du)出(chu)家，2003年(nian)(nian)于(yu)福建莆田廣化寺(si)依(yi)學(xue)誠大(da)和尚受(shou)(shou)(shou)具足戒。2005年(nian)(nian)普陀(tuo)山佛(fo)學(xue)院畢(bi)業，在禪定熏修中(zhong)獲不可(ke)思議境界，繼(ji)續求學(xue)于(yu)閩(min)南(nan)佛(fo)學(xue)院。2009年(nian)(nian)受(shou)(shou)(shou)浙江(jiang)東陽(yang)民宗局及佛(fo)教協會聘(pin)請，任(ren)東陽(yang)法華(hua)寺(si)住持。2012年(nian)(nian)于(yu)中(zhong)國人(ren)民大(da)學(xue)（佛(fo)教）碩士(shi)研究班(ban)進修，獲得碩士(shi)學(xue)位。2014年(nian)(nian)末，凈藏法師受(shou)(shou)(shou)金(jin)華(hua)市金(jin)東區(qu)民宗局邀請，任(ren)金(jin)華(hua)山大(da)佛(fo)寺(si)住持。在大(da)佛(fo)寺(si)展開規模宏大(da)的整體維護(hu)修繕工程，古剎重輝，道風(feng)興振，秉(bing)承(cheng)釋教圣諦，弘法教化，利益十方！
金華大佛寺
凈(jing)藏法(fa)(fa)(fa)師(shi)一直稟(bing)承恩(en)師(shi)悟道老和(he)尚的教誨，講經弘法(fa)(fa)(fa)，自度(du)度(du)人。于東陽法(fa)(fa)(fa)華(hua)(hua)寺(si)(si)集聚六和(he)僧(seng)團，培養正信佛(fo)教護法(fa)(fa)(fa)信眾(zhong)(zhong)，組建三(san)寶慈善護法(fa)(fa)(fa)功(gong)德(de)會助學(xue)扶貧養老，創辦法(fa)(fa)(fa)華(hua)(hua)寺(si)(si)禪修(xiu)院引導(dao)企(qi)業(ye)家禪修(xiu)。堅持領眾(zhong)(zhong)早晚功(gong)課熏修(xiu)，為一方(fang)百(bai)姓祈福消(xiao)業(ye)，護持國土。開設每周六給信眾(zhong)(zhong)講經的傳(chuan)統，廣結法(fa)(fa)(fa)緣，多年(nian)來從未中斷；每年(nian)帶領四眾(zhong)(zhong)弟(di)子禮佛(fo)參學(xue)，助發菩提，足跡遍及大江南北；熱衷(zhong)公(gong)益(yi)事業(ye)，成立法(fa)(fa)(fa)華(hua)(hua)寺(si)(si)三(san)寶慈善護法(fa)(fa)(fa)功(gong)德(de)會，幫助寒(han)門學(xue)子重返校園。其(qi)慈悲大愛(ai)、孜(zi)孜(zi)不(bu)倦的弘法(fa)(fa)(fa)赤心，淵博才學(xue)與(yu)善巧比喻的傳(chuan)法(fa)(fa)(fa)方(fang)便，樸素勤儉(jian)、凡事身(shen)體力行的個性(xing)，無不(bu)真切感召著身(shen)邊每一個人。
法師入住大佛(fo)寺(si)后，鼎續前舉，開展古佛(fo)院、觀音閣修繕和寺(si)院的整(zheng)體維護工程，使得千(qian)年古佛(fo)，一一重光，寺(si)院環境煥然(ran)新顏。
金(jin)華山(shan)大(da)(da)佛(fo)寺(si)在凈(jing)藏法師的(de)帶(dai)領(ling)下大(da)(da)佛(fo)寺(si)先后成功舉(ju)辦了金(jin)華山(shan)大(da)(da)佛(fo)寺(si)文(wen)化藝術(shu)節，旅游文(wen)化周(zhou)，邀請中央歌劇院交(jiao)響(xiang)樂(le)(le)團舉(ju)辦了首屆“梵唄善音”音樂(le)(le)會”。提(ti)升了大(da)(da)佛(fo)寺(si)和風景區(qu)的(de)知(zhi)名度(du)，為(wei)弘(hong)揚光大(da)(da)正(zheng)法道場創造(zao)了良好的(de)氛(fen)圍。
塵(chen)世走一遭，繁華(hua)拜盡(jin)，眾生苦樂(le)，一如百年前。
山寺有懸鐘，一(yi)日一(yi)撞，心(xin)如止水，千年亦(yi)不變。
從(cong)凈藏法師隨筆的禪(chan)偈中，猶聞禪(chan)叩(kou)，揚灑一名僧人對(dui)娑婆故(gu)土的眷戀，對(dui)眾(zhong)生苦樂的救度(du)與堅持。
生命不止，行(xing)愿無盡(jin)，凈藏法師如是說，如是行(xing)。
斌斌有禮 
