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基本介紹

梅(mei)福禪(chan)院，又(you)稱“梅(mei)岑禪(chan)院”、“梅(mei)福庵(an)(an)”，位(wei)于(yu)梅(mei)岑山脈西巔，西天(tian)景區內。明萬歷中普(pu)陀寺住持如(ru)迥創建，初名“梅(mei)仙庵(an)(an)”，后改為(wei)“梅(mei)岑禪(chan)院”。清(qing)照祚等重(zhong)修是(shi)庵(an)(an)。光緒元年，隆璋(zhang)擴建殿閣，遂(sui)成現(xian)在規(gui)模，并(bing)復(fu)名為(wei)“梅(mei)福庵(an)(an)”。庵(an)(an)院臨坡(po)而(er)起，依嶺而(er)筑。雖規(gui)模不廣，但(dan)建筑精(jing)致，寶殿輝煌。其內整(zheng)潔無染，梵宇(yu)清(qing)靜；其外林(lin)木幽深(shen)，潮音遙聞(wen)。因昔年梅(mei)福曾隱居于(yu)此(ci)，使(shi)此(ci)庵(an)(an)名聲遠播。今(jin)為(wei)尼師庵(an)(an)院。

過西(xi)天(tian)門，一路西(xi)行(xing)，山(shan)路依山(shan)而轉，青石為(wei)階(jie)。濃蔭(yin)蔽日，云高氣爽(shuang)。蒼松古柏遍(bian)植、名花(hua)椅木，隨處可見(jian)。山(shan)風徐(xu)來，見(jian)樹影(ying)婆(po)娑(suo)，倍感泌心悅(yue)目，淡霧彌漫，飄飄欲仙。

過一葉(xie)扁舟石不久，忽(hu)見(jian)一庵，廟墻隱于古樹之中，殿閣林立(li)，飛檐(yan)插空，山(shan)門高筑，有(you)數級石階相連。

山門(men)古(gu)樸，額題“梅福禪院”。山門(men)內北壁有(you)(you)一斗大(da)的(de)“佛(fo)”字(zi)，為(wei)本山已故老和尚妙(miao)善所題。石(shi)板布地，正中有(you)(you)一塊浮雕(diao)蓮(lian)花的(de)青石(shi)。游人(ren)常(chang)閉目(mu)立(li)于此蓮(lian)花之上(shang)，原(yuan)地轉上(shang)數圈，如能摸到(dao)北壁上(shang)的(de)佛(fo)字(zi)，一可表與我佛(fo)有(you)(you)緣；二可得如來加(jia)護，菩薩感應。故此處常(chang)常(chang)游人(ren)若織(zhi)。

由山門右轉，東壁有蓮花壁雕(diao)，北側有角門洞(dong)開，門上題(ti)“華藏莊(zhuang)嚴”，喻進此門即(ji)人華藏世(shi)界，至莊(zhuang)嚴佛(fo)土(tu)；背(bei)額(e)(e)題(ti)“回頭(tou)是岸(an)”，喻出此門即(ji)人娑(suo)婆，須早回頭(tou)。雖為(wei)正背(bei)二(er)額(e)(e)，但一進一出，相互關照，說法微妙，用意深刻(ke)。

大(da)雄寶殿(dian)(dian)，外斂內放。殿(dian)(dian)脊題“佛(fo)(fo)光普(pu)(pu)照(zhao)”，端飾螭(chi)吻(wen)。殿(dian)(dian)額(e)題“慧(hui)日普(pu)(pu)照(zhao)”，表如來佛(fo)(fo)智，普(pu)(pu)照(zhao)大(da)干-殿(dian)(dian)內主供華(hua)嚴三圣，釋迦牟尼佛(fo)(fo)居中，面容端莊(zhuang)，慈(ci)祥，結(jie)跏跌坐。左脅(xie)侍為文殊(shu)菩(pu)薩(sa)，又稱大(da)智文殊(shu)室利(li)菩(pu)薩(sa)，其坐為獅，喻智慧(hui)威猛，辯才(cai)銳(rui)利(li)；右脅(xie)侍為普(pu)(pu)賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)，又稱大(da)行普(pu)(pu)賢(xian)(xian)菩(pu)薩(sa)，其坐為六(liu)牙象，表依六(liu)度，喻能依六(liu)波羅蜜，萬千行愿(yuan)皆得圓滿、

東西(xi)(xi)兩壁塑十八(ba)羅漢像，各(ge)執法器，其容迥然(ran)。外覆木(mu)龕，妙手巧琢，頂飾游龍。青(qing)石為臺，蓮辦為邊，青(qing)石壁刻有(you)蓮花出浴、寶蓮獻瑞等吉祥圖(tu)案，刻工細(xi)膩，雕工精湛，觀之如臨(lin)其境。后壁左(zuo)側(ce)供(gong)地藏王菩(pu)薩(sa)，右側(ce)供(gong)西(xi)(xi)方二圣寶像。

庭院東(dong)西(xi)兩(liang)側建廂(xiang)(xiang)房。西(xi)廂(xiang)(xiang)房為法師寮房。過西(xi)廂(xiang)(xiang)房，即至(zhi)觀音殿(dian)。殿(dian)堂不大，內(nei)(nei)主(zhu)供毗盧圣觀音寶像，華纓嚴(yan)飾。善(shan)財、龍女侍立兩(liang)脅。殿(dian)前院落(luo)小巧別致，環境清幽。院內(nei)(nei)有兩(liang)株古桂(gui)花樹，樹冠(guan)高聳，每至(zhi)花開之際，滿庭溢香，如人仙境。

小院東(dong)，有(you)月亮門洞。其內(nei)雖盈丈(zhang)之(zhi)地(di)(di)，但別有(you)洞天。鵝卵布地(di)(di)，梅(mei)辦為池，中植有(you)一梅(mei)樹，枝干蒼勁，不入凡流。想萬木蕭(xiao)殺(sha)之(zhi)季(ji)，獨(du)開數枝，其香幽幽；踏雪(xue)尋梅(mei)，天地(di)(di)素然(ran)；孤(gu)芳(fang)獨(du)賞(shang)，其意其境，莫能言(yan)表(biao)。

東廂(xiang)房為(wei)客(ke)堂，旁為(wei)法(fa)物流通處。廂(xiang)房北端有一古洞(dong)(dong)。即“靈佑洞(dong)(dong)”，又稱(cheng)“煉丹(dan)洞(dong)(dong)”，相傳為(wei)漢(han)代方土梅福(fu)煉丹(dan)之(zhi)地。其洞(dong)(dong)廣約4米(mi)，高2米(mi)余，洞(dong)(dong)額“靈佑洞(dong)(dong)”，為(wei)清文學名士(shi)吳瞻泰題。洞(dong)(dong)內幽深，內壁巖(yan)石嶙峋，狀若百獸。洞(dong)(dong)中主供阿彌陀佛(fo)像(xiang)呈跏(jia)趺坐，左手(shou)置胸(xiong)前(qian)，右(you)(you)手(shou)施說法(fa)印(yin)。其下依巖(yan)壁，巧琢善財童子像(xiang)，立于蓮花池(chi)(chi)中，傾(qing)寶葫(hu)蘆(lu)(lu)，泉(quan)水自葫(hu)蘆(lu)(lu)口滴出，精雕彩(cai)繪，栩栩如生。兩(liang)側(ce)配聯：七寶樹下黃金地，八德池(chi)(chi)中白玉蓮。形象(xiang)描繪了(le)此(ci)地泉(quan)水的殊勝。左供觀世音菩薩像(xiang)，右(you)(you)供大勢至菩薩像(xiang)，均呈跏(jia)趺坐，寶冠(guan)瓔珞莊嚴(yan)。兩(liang)側(ce)另供有地藏王菩薩像(xiang)及梅福(fu)老人像(xiang)。

泉水(shui)(shui)白(bai)洞(dong)內(nei)崖間滲出，常年(nian)不息，匯集成(cheng)流，經(jing)善財童(tong)子的葫(hu)蘆口滴液(ye)成(cheng)潭(tan)，世稱“仙水(shui)(shui)”，水(shui)(shui)質清(qing)冽甘甜(tian)，沁人肺腑，常飲有返老(lao)還(huan)童(tong)之效，得(de)延年(nian)益壽之功-故游(you)客至此，多為(wei)能一飲此水(shui)(shui)為(wei)快。洞(dong)外有煉丹古井，井水(shui)(shui)清(qing)澈，井壁(bi)亦有泉水(shui)(shui)滲入(ru)，其音清(qing)脆，宛如珍(zhen)珠落玉盤。

于(yu)其(qi)庵極目遠(yuan)眺，南(nan)海(hai)茫茫，遠(yuan)有(you)帆影(ying)點點，近聽海(hai)潮聲聲。看碧(bi)空如洗，彩云如畫。偶有(you)鷗鳥戲海(hai)，逐浪(lang)而翔。俯(fu)望梅(mei)岑，嶺側(ce)峰間，有(you)疏(shu)梅(mei)密竹傍山(shan)(shan)而植。蔥蘢蒼(cang)翠(cui)，綠意(yi)襲(xi)人。但看林幽(you)山(shan)(shan)靜，海(hai)闊(kuo)天(tian)空，樹影(ying)斑斕(lan)，于(yu)浩渺之中起(qi)舞弄影(ying)，不愧(kui)為人間仙境，是(shi)修行之福地，解脫之洞天(tian)。