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基本介紹

梅(mei)(mei)福(fu)(fu)禪院(yuan)(yuan)(yuan)，又稱“梅(mei)(mei)岑禪院(yuan)(yuan)(yuan)”、“梅(mei)(mei)福(fu)(fu)庵(an)(an)(an)”，位于(yu)梅(mei)(mei)岑山(shan)脈西巔，西天景區內(nei)。明萬(wan)歷中(zhong)普陀寺住持如迥(jiong)創建(jian)，初(chu)名“梅(mei)(mei)仙庵(an)(an)(an)”，后(hou)改(gai)為“梅(mei)(mei)岑禪院(yuan)(yuan)(yuan)”。清照祚等重修是庵(an)(an)(an)。光緒元年(nian)，隆璋擴建(jian)殿閣，遂成現在規模，并復名為“梅(mei)(mei)福(fu)(fu)庵(an)(an)(an)”。庵(an)(an)(an)院(yuan)(yuan)(yuan)臨坡而起，依嶺(ling)而筑。雖規模不(bu)廣，但建(jian)筑精致，寶殿輝煌(huang)。其內(nei)整潔無染(ran)，梵宇清靜；其外林木幽(you)深，潮音遙聞。因(yin)昔年(nian)梅(mei)(mei)福(fu)(fu)曾隱居于(yu)此，使(shi)此庵(an)(an)(an)名聲(sheng)遠播。今為尼師庵(an)(an)(an)院(yuan)(yuan)(yuan)。

過西(xi)天門(men)，一路(lu)西(xi)行，山(shan)路(lu)依山(shan)而轉，青石(shi)為(wei)階(jie)。濃(nong)蔭(yin)蔽日，云高氣爽。蒼松古柏遍植、名(ming)花椅木，隨處可(ke)見(jian)。山(shan)風徐來，見(jian)樹影婆娑，倍感泌心悅目，淡(dan)霧(wu)彌漫，飄(piao)飄(piao)欲仙。

過一葉扁舟石不(bu)久，忽見(jian)一庵，廟墻隱于古樹之中，殿閣林(lin)立(li)，飛檐(yan)插空，山門高筑(zhu)，有數(shu)級(ji)石階相(xiang)連。

山(shan)門古(gu)樸，額題“梅福禪院”。山(shan)門內北壁(bi)有一斗大的“佛”字(zi)，為本山(shan)已(yi)故老和尚妙(miao)善(shan)所題。石板布(bu)地，正中(zhong)有一塊(kuai)浮雕蓮(lian)花的青石。游(you)人常(chang)閉目(mu)立于此蓮(lian)花之上(shang)(shang)，原地轉上(shang)(shang)數圈，如能摸到北壁(bi)上(shang)(shang)的佛字(zi)，一可(ke)表與(yu)我佛有緣(yuan)；二可(ke)得如來加護，菩薩感應(ying)。故此處常(chang)常(chang)游(you)人若織。

由山門(men)(men)右(you)轉(zhuan)，東壁有(you)(you)蓮花(hua)壁雕，北(bei)側有(you)(you)角(jiao)門(men)(men)洞開，門(men)(men)上(shang)題“華藏莊嚴”，喻進此門(men)(men)即(ji)人(ren)華藏世界，至莊嚴佛(fo)土(tu)；背額題“回頭(tou)是岸(an)”，喻出(chu)此門(men)(men)即(ji)人(ren)娑婆，須早回頭(tou)。雖為正背二額，但一進一出(chu)，相互關照(zhao)，說法微妙，用意深刻。

大(da)雄寶殿(dian)，外斂內放。殿(dian)脊題(ti)“佛(fo)光普(pu)照(zhao)”，端飾(shi)螭(chi)吻(wen)。殿(dian)額題(ti)“慧(hui)(hui)日普(pu)照(zhao)”，表(biao)如來(lai)佛(fo)智，普(pu)照(zhao)大(da)干-殿(dian)內主供華嚴三圣，釋(shi)迦牟尼佛(fo)居中，面(mian)容端莊(zhuang)，慈祥，結(jie)跏跌坐(zuo)。左脅侍為(wei)文(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)，又稱大(da)智文(wen)殊室利菩(pu)薩(sa)(sa)，其(qi)坐(zuo)為(wei)獅(shi)，喻(yu)智慧(hui)(hui)威猛，辯才銳(rui)利；右脅侍為(wei)普(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)，又稱大(da)行普(pu)賢菩(pu)薩(sa)(sa)，其(qi)坐(zuo)為(wei)六牙(ya)象(xiang)，表(biao)依六度，喻(yu)能依六波羅蜜，萬千行愿皆(jie)得圓(yuan)滿、

東(dong)西兩壁(bi)塑(su)十八(ba)羅漢像，各執法器(qi)，其容迥然。外覆木(mu)龕，妙手巧琢(zhuo)，頂飾游龍。青石為臺(tai)，蓮(lian)(lian)辦為邊，青石壁(bi)刻有蓮(lian)(lian)花出浴、寶蓮(lian)(lian)獻(xian)瑞等(deng)吉祥圖案，刻工細膩(ni)，雕工精湛，觀之(zhi)如臨其境。后壁(bi)左側(ce)供(gong)地藏王菩薩，右側(ce)供(gong)西方(fang)二圣寶像。

庭院(yuan)東西兩側建廂(xiang)房(fang)(fang)。西廂(xiang)房(fang)(fang)為法師寮(liao)房(fang)(fang)。過西廂(xiang)房(fang)(fang)，即至觀音(yin)殿(dian)。殿(dian)堂不大，內(nei)主供毗盧圣觀音(yin)寶像(xiang)，華纓嚴飾。善財、龍女(nv)侍立(li)兩脅。殿(dian)前院(yuan)落小巧(qiao)別致，環(huan)境(jing)清幽。院(yuan)內(nei)有兩株古桂花樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)冠(guan)高聳，每至花開之際，滿(man)庭溢香，如人(ren)仙(xian)境(jing)。

小院(yuan)東，有(you)(you)月亮門洞(dong)。其內雖盈丈之地(di)，但別有(you)(you)洞(dong)天(tian)。鵝(e)卵布地(di)，梅(mei)(mei)辦為池，中植有(you)(you)一(yi)梅(mei)(mei)樹，枝干蒼勁(jing)，不入凡流。想萬木蕭殺之季，獨(du)開數(shu)枝，其香幽幽；踏雪尋梅(mei)(mei)，天(tian)地(di)素(su)然；孤芳獨(du)賞，其意(yi)其境，莫能(neng)言表。

東廂房為(wei)客堂(tang)，旁為(wei)法(fa)物(wu)流通處。廂房北(bei)端有一古洞(dong)(dong)(dong)(dong)。即“靈佑洞(dong)(dong)(dong)(dong)”，又(you)稱“煉(lian)丹洞(dong)(dong)(dong)(dong)”，相傳為(wei)漢(han)代方土梅福煉(lian)丹之(zhi)地。其(qi)洞(dong)(dong)(dong)(dong)廣(guang)約4米，高(gao)2米余，洞(dong)(dong)(dong)(dong)額“靈佑洞(dong)(dong)(dong)(dong)”，為(wei)清文學名(ming)士吳瞻泰題(ti)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)內幽深，內壁巖石嶙(lin)峋(xun)，狀若(ruo)百獸。洞(dong)(dong)(dong)(dong)中主供阿彌(mi)陀佛(fo)像(xiang)呈跏(jia)趺坐(zuo)，左手(shou)置胸前，右手(shou)施說法(fa)印。其(qi)下依(yi)巖壁，巧琢善財童子像(xiang)，立于蓮花池中，傾寶(bao)葫(hu)蘆，泉水(shui)自葫(hu)蘆口(kou)滴出，精(jing)雕彩(cai)繪(hui)，栩栩如生。兩(liang)(liang)側配聯：七寶(bao)樹下黃金地，八德池中白玉蓮。形象描繪(hui)了此地泉水(shui)的(de)殊(shu)勝。左供觀世音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)，右供大勢至菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)，均呈跏(jia)趺坐(zuo)，寶(bao)冠(guan)瓔(ying)珞莊(zhuang)嚴。兩(liang)(liang)側另供有地藏王菩(pu)薩(sa)(sa)像(xiang)及梅福老(lao)人(ren)像(xiang)。

泉水白洞內崖(ya)間滲(shen)出，常(chang)年不息，匯集成(cheng)(cheng)流，經(jing)善(shan)財童子的葫蘆(lu)口滴液成(cheng)(cheng)潭，世稱(cheng)“仙水”，水質清冽(lie)甘甜，沁人(ren)肺腑，常(chang)飲(yin)有返老還童之(zhi)效，得延年益(yi)壽(shou)之(zhi)功-故游客至此，多為能一(yi)飲(yin)此水為快。洞外有煉丹古井，井水清澈，井壁(bi)亦(yi)有泉水滲(shen)入(ru)，其音清脆，宛如(ru)珍珠落(luo)玉(yu)盤。

于其庵極目遠(yuan)眺，南海茫(mang)茫(mang)，遠(yuan)有帆影(ying)點點，近聽海潮(chao)聲聲。看碧空(kong)如洗，彩云(yun)如畫。偶有鷗鳥戲海，逐浪而(er)翔。俯望梅岑，嶺側(ce)峰間(jian)，有疏梅密竹傍(bang)山而(er)植。蔥蘢蒼翠，綠意襲(xi)人。但(dan)看林幽山靜，海闊(kuo)天空(kong)，樹影(ying)斑斕(lan)，于浩渺(miao)之中起舞弄影(ying)，不愧為人間(jian)仙境，是修(xiu)行之福地，解脫之洞天。