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基本介紹

梅(mei)(mei)福(fu)禪院，又稱“梅(mei)(mei)岑(cen)禪院”、“梅(mei)(mei)福(fu)庵(an)(an)(an)(an)”，位(wei)于梅(mei)(mei)岑(cen)山脈西巔，西天景區內。明萬歷(li)中普陀(tuo)寺住持如迥創建(jian)(jian)，初名(ming)“梅(mei)(mei)仙庵(an)(an)(an)(an)”，后改為(wei)“梅(mei)(mei)岑(cen)禪院”。清照祚等重修(xiu)是庵(an)(an)(an)(an)。光緒元年，隆(long)璋擴建(jian)(jian)殿閣，遂成現在規(gui)模(mo)，并復名(ming)為(wei)“梅(mei)(mei)福(fu)庵(an)(an)(an)(an)”。庵(an)(an)(an)(an)院臨坡而起(qi)，依嶺而筑。雖(sui)規(gui)模(mo)不(bu)廣，但建(jian)(jian)筑精致，寶殿輝煌。其內整潔無染，梵宇清靜；其外林(lin)木幽深(shen)，潮音遙聞。因昔年梅(mei)(mei)福(fu)曾隱(yin)居于此(ci)，使此(ci)庵(an)(an)(an)(an)名(ming)聲遠播。今(jin)為(wei)尼師庵(an)(an)(an)(an)院。

過西天(tian)門，一(yi)路西行，山(shan)路依山(shan)而轉，青石為(wei)階。濃蔭蔽日，云高氣爽。蒼松古柏遍植、名花椅(yi)木，隨處可見。山(shan)風徐來，見樹(shu)影(ying)婆(po)娑，倍感(gan)泌(mi)心悅目(mu)，淡霧彌(mi)漫，飄(piao)飄(piao)欲仙。

過(guo)一葉扁舟石不久，忽見一庵，廟(miao)墻隱于古樹(shu)之中，殿閣林(lin)立，飛檐插(cha)空，山(shan)門(men)高(gao)筑，有數(shu)級石階相連。

山門(men)古樸，額題“梅(mei)福禪院”。山門(men)內北壁有一斗大的(de)“佛”字，為本(ben)山已(yi)故老和尚妙善所題。石(shi)板布(bu)地(di)，正中有一塊浮(fu)雕蓮花的(de)青石(shi)。游人常(chang)閉目(mu)立于此蓮花之上，原(yuan)地(di)轉上數圈，如(ru)能摸到(dao)北壁上的(de)佛字，一可(ke)表與(yu)我佛有緣；二可(ke)得如(ru)來加護，菩薩(sa)感應。故此處常(chang)常(chang)游人若織(zhi)。

由山門(men)右(you)轉，東壁有(you)蓮花壁雕，北側有(you)角門(men)洞開，門(men)上題“華藏莊(zhuang)嚴(yan)”，喻進此門(men)即人華藏世界，至(zhi)莊(zhuang)嚴(yan)佛土(tu)；背(bei)額題“回(hui)頭是岸”，喻出此門(men)即人娑婆(po)，須早(zao)回(hui)頭。雖為(wei)正背(bei)二(er)額，但一進一出，相互關照，說法微(wei)妙，用意深刻。

大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，外斂內(nei)放。殿(dian)脊(ji)題(ti)“佛(fo)光(guang)普照(zhao)”，端飾螭吻。殿(dian)額(e)題(ti)“慧日普照(zhao)”，表(biao)如來佛(fo)智，普照(zhao)大(da)干-殿(dian)內(nei)主供華嚴(yan)三圣，釋迦牟(mou)尼佛(fo)居中，面容(rong)端莊(zhuang)，慈祥，結跏跌坐(zuo)。左脅侍為文殊(shu)菩(pu)薩，又稱大(da)智文殊(shu)室利(li)菩(pu)薩，其(qi)坐(zuo)為獅(shi)，喻(yu)智慧威猛，辯才銳利(li)；右脅侍為普賢(xian)(xian)菩(pu)薩，又稱大(da)行(xing)(xing)普賢(xian)(xian)菩(pu)薩，其(qi)坐(zuo)為六(liu)(liu)牙(ya)象，表(biao)依六(liu)(liu)度，喻(yu)能(neng)依六(liu)(liu)波羅蜜，萬千(qian)行(xing)(xing)愿皆得圓(yuan)滿、

東西(xi)兩壁塑(su)十(shi)八羅漢(han)像，各執(zhi)法器，其容迥(jiong)然。外覆(fu)木龕，妙手巧(qiao)琢，頂(ding)飾(shi)游龍。青(qing)(qing)石為臺，蓮辦為邊(bian)，青(qing)(qing)石壁刻有蓮花出浴、寶(bao)蓮獻瑞等吉祥(xiang)圖案，刻工細膩，雕(diao)工精湛，觀之(zhi)如臨其境。后(hou)壁左(zuo)側供地(di)藏(zang)王菩薩，右側供西(xi)方二圣(sheng)寶(bao)像。

庭院(yuan)東西兩(liang)(liang)側建廂房。西廂房為法師寮房。過西廂房，即至(zhi)觀(guan)音(yin)殿。殿堂不大，內(nei)主(zhu)供毗盧(lu)圣(sheng)觀(guan)音(yin)寶像，華纓嚴(yan)飾。善財、龍女侍(shi)立兩(liang)(liang)脅。殿前院(yuan)落(luo)小巧別致，環境清幽。院(yuan)內(nei)有兩(liang)(liang)株古桂花(hua)樹，樹冠高聳(song)，每至(zhi)花(hua)開之際，滿(man)庭溢香，如人仙境。

小院東，有(you)(you)月亮(liang)門洞。其(qi)內雖盈丈之地，但別有(you)(you)洞天(tian)。鵝卵(luan)布地，梅辦為池，中植(zhi)有(you)(you)一梅樹，枝(zhi)干蒼勁，不入凡流。想(xiang)萬(wan)木蕭殺之季(ji)，獨(du)開(kai)數枝(zhi)，其(qi)香幽幽；踏雪(xue)尋梅，天(tian)地素(su)然；孤(gu)芳(fang)獨(du)賞，其(qi)意(yi)其(qi)境，莫能言(yan)表(biao)。

東(dong)廂(xiang)(xiang)房(fang)為(wei)客(ke)堂，旁為(wei)法(fa)物流通(tong)處。廂(xiang)(xiang)房(fang)北端有一古洞(dong)(dong)(dong)。即“靈佑(you)洞(dong)(dong)(dong)”，又稱“煉丹洞(dong)(dong)(dong)”，相傳為(wei)漢代方土(tu)梅福(fu)煉丹之(zhi)地。其洞(dong)(dong)(dong)廣約4米(mi)，高2米(mi)余，洞(dong)(dong)(dong)額“靈佑(you)洞(dong)(dong)(dong)”，為(wei)清文(wen)學名士吳(wu)瞻泰題。洞(dong)(dong)(dong)內(nei)(nei)幽深，內(nei)(nei)壁巖石嶙峋，狀若百獸。洞(dong)(dong)(dong)中主供(gong)阿彌(mi)陀佛像(xiang)呈跏(jia)趺(fu)坐，左(zuo)手(shou)置胸(xiong)前，右手(shou)施說法(fa)印(yin)。其下依(yi)巖壁，巧(qiao)琢善財(cai)童子像(xiang)，立(li)于蓮(lian)花池中，傾寶(bao)葫(hu)(hu)蘆，泉水自葫(hu)(hu)蘆口滴出，精雕彩繪，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。兩側(ce)配聯：七(qi)寶(bao)樹下黃金地，八德池中白玉(yu)蓮(lian)。形象描繪了此地泉水的(de)殊勝。左(zuo)供(gong)觀世音菩薩像(xiang)，右供(gong)大勢(shi)至菩薩像(xiang)，均呈跏(jia)趺(fu)坐，寶(bao)冠(guan)瓔珞莊嚴。兩側(ce)另供(gong)有地藏王菩薩像(xiang)及(ji)梅福(fu)老(lao)人(ren)像(xiang)。

泉水(shui)(shui)白洞內崖(ya)間滲出，常年不息(xi)，匯(hui)集成流，經善財(cai)童(tong)子的葫蘆口滴液(ye)成潭(tan)，世(shi)稱“仙水(shui)(shui)”，水(shui)(shui)質(zhi)清冽甘甜，沁人(ren)肺腑(fu)，常飲(yin)有(you)返老(lao)還童(tong)之效，得(de)延年益壽之功-故(gu)游(you)客至此，多為能一飲(yin)此水(shui)(shui)為快。洞外(wai)有(you)煉(lian)丹古井，井水(shui)(shui)清澈，井壁亦有(you)泉水(shui)(shui)滲入，其音清脆，宛(wan)如珍珠落(luo)玉(yu)盤。

于其庵(an)極目遠眺，南海茫茫，遠有(you)帆影點(dian)點(dian)，近聽海潮聲(sheng)聲(sheng)。看(kan)碧(bi)空如洗，彩云如畫。偶有(you)鷗鳥(niao)戲海，逐浪而翔(xiang)。俯望梅岑(cen)，嶺(ling)側峰間，有(you)疏梅密(mi)竹傍山(shan)而植(zhi)。蔥蘢蒼翠，綠意襲人(ren)。但看(kan)林(lin)幽山(shan)靜，海闊(kuo)天空，樹影斑(ban)斕，于浩渺之中起(qi)舞弄影，不愧為(wei)人(ren)間仙(xian)境，是修行(xing)之福地，解脫之洞天。