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基本介紹

梅(mei)福禪(chan)院，又稱“梅(mei)岑(cen)禪(chan)院”、“梅(mei)福庵(an)(an)(an)”，位(wei)于梅(mei)岑(cen)山脈西巔(dian)，西天景區內。明萬(wan)歷中普陀(tuo)寺住(zhu)持(chi)如迥創(chuang)建(jian)，初名“梅(mei)仙庵(an)(an)(an)”，后改為“梅(mei)岑(cen)禪(chan)院”。清(qing)照祚等重(zhong)修(xiu)是庵(an)(an)(an)。光緒元年，隆璋擴建(jian)殿(dian)閣(ge)，遂(sui)成(cheng)現在規模，并(bing)復名為“梅(mei)福庵(an)(an)(an)”。庵(an)(an)(an)院臨坡而起，依嶺而筑。雖規模不(bu)廣，但(dan)建(jian)筑精致(zhi)，寶殿(dian)輝(hui)煌。其內整(zheng)潔無染，梵宇清(qing)靜；其外林木(mu)幽深，潮音(yin)遙聞。因昔年梅(mei)福曾隱居(ju)于此，使此庵(an)(an)(an)名聲(sheng)遠播。今為尼(ni)師庵(an)(an)(an)院。

過西天門，一(yi)路(lu)西行，山路(lu)依山而(er)轉，青石為(wei)階。濃蔭蔽日，云高(gao)氣(qi)爽。蒼松(song)古(gu)柏遍植、名花(hua)椅木，隨處可見。山風徐來(lai)，見樹(shu)影婆娑(suo)，倍感泌心(xin)悅目，淡霧彌漫，飄(piao)飄(piao)欲仙。

過一葉(xie)扁舟石不久，忽見(jian)一庵，廟(miao)墻隱于(yu)古(gu)樹(shu)之中(zhong)，殿閣(ge)林立，飛檐插空，山門高筑(zhu)，有數級(ji)石階相連(lian)。

山(shan)門古樸，額題“梅福禪院”。山(shan)門內(nei)北(bei)(bei)壁有(you)一斗大的(de)“佛(fo)”字(zi)，為本山(shan)已故老和尚妙善所題。石(shi)(shi)板布地，正中有(you)一塊浮(fu)雕蓮(lian)花的(de)青石(shi)(shi)。游(you)人常(chang)閉目立于此蓮(lian)花之上，原地轉(zhuan)上數圈(quan)，如能摸到北(bei)(bei)壁上的(de)佛(fo)字(zi)，一可(ke)表(biao)與我佛(fo)有(you)緣；二(er)可(ke)得(de)如來加護，菩薩感應。故此處(chu)常(chang)常(chang)游(you)人若織。

由山門(men)(men)右(you)轉，東壁有蓮花壁雕，北側有角門(men)(men)洞開(kai)，門(men)(men)上(shang)題(ti)“華(hua)藏(zang)莊(zhuang)嚴(yan)”，喻進此門(men)(men)即人(ren)華(hua)藏(zang)世界，至(zhi)莊(zhuang)嚴(yan)佛(fo)土；背(bei)額題(ti)“回頭是岸”，喻出此門(men)(men)即人(ren)娑婆，須(xu)早回頭。雖為正背(bei)二額，但一(yi)進一(yi)出，相(xiang)互關(guan)照，說法微妙，用意深刻。

大(da)雄寶(bao)殿，外斂(lian)內放。殿脊題(ti)“佛光普照”，端飾螭吻。殿額題(ti)“慧日普照”，表如來佛智(zhi)，普照大(da)干(gan)-殿內主(zhu)供華嚴三圣(sheng)，釋迦牟尼佛居中(zhong)，面(mian)容端莊，慈(ci)祥，結(jie)跏跌坐(zuo)。左脅侍為(wei)文(wen)殊菩(pu)薩(sa)(sa)，又稱(cheng)大(da)智(zhi)文(wen)殊室利菩(pu)薩(sa)(sa)，其坐(zuo)為(wei)獅，喻智(zhi)慧威(wei)猛(meng)，辯(bian)才(cai)銳利；右脅侍為(wei)普賢菩(pu)薩(sa)(sa)，又稱(cheng)大(da)行普賢菩(pu)薩(sa)(sa)，其坐(zuo)為(wei)六牙(ya)象，表依(yi)六度，喻能依(yi)六波羅蜜，萬千行愿皆得圓(yuan)滿、

東西兩壁(bi)塑十八羅漢像，各執法器，其容迥然。外(wai)覆木龕(kan)，妙手巧琢(zhuo)，頂(ding)飾(shi)游龍(long)。青石為臺(tai)，蓮(lian)(lian)辦為邊，青石壁(bi)刻有蓮(lian)(lian)花出浴、寶(bao)蓮(lian)(lian)獻瑞等吉祥圖案，刻工細膩，雕工精湛，觀(guan)之如(ru)臨其境。后(hou)壁(bi)左側(ce)(ce)供(gong)地藏王(wang)菩薩，右側(ce)(ce)供(gong)西方二圣(sheng)寶(bao)像。

庭院(yuan)東(dong)西(xi)(xi)兩(liang)(liang)(liang)側(ce)建(jian)廂(xiang)房。西(xi)(xi)廂(xiang)房為(wei)法師寮房。過(guo)西(xi)(xi)廂(xiang)房，即至觀(guan)音殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)堂不大，內(nei)主(zhu)供毗(pi)盧圣(sheng)觀(guan)音寶像，華纓嚴(yan)飾。善財、龍(long)女侍立兩(liang)(liang)(liang)脅。殿(dian)(dian)前院(yuan)落小巧(qiao)別致(zhi)，環境清幽。院(yuan)內(nei)有(you)兩(liang)(liang)(liang)株(zhu)古(gu)桂花樹(shu)，樹(shu)冠(guan)高聳(song)，每至花開之際(ji)，滿庭溢香(xiang)，如人仙境。

小院東(dong)，有月亮門(men)洞。其內雖(sui)盈(ying)丈之(zhi)地，但別有洞天(tian)。鵝卵布地，梅辦(ban)為(wei)池，中植有一梅樹，枝干蒼勁，不(bu)入(ru)凡流。想萬木蕭(xiao)殺之(zhi)季(ji)，獨開(kai)數(shu)枝，其香(xiang)幽幽；踏雪(xue)尋梅，天(tian)地素然；孤芳獨賞，其意(yi)其境，莫能(neng)言表。

東廂房(fang)為客堂，旁為法物(wu)流通(tong)處。廂房(fang)北端(duan)有(you)一古洞(dong)(dong)。即(ji)“靈(ling)佑洞(dong)(dong)”，又稱“煉(lian)丹洞(dong)(dong)”，相傳(chuan)為漢代方土(tu)梅福煉(lian)丹之地(di)(di)。其(qi)洞(dong)(dong)廣(guang)約(yue)4米，高2米余，洞(dong)(dong)額“靈(ling)佑洞(dong)(dong)”，為清文(wen)學名士吳瞻泰題。洞(dong)(dong)內幽深，內壁巖石(shi)嶙峋，狀(zhuang)若百獸。洞(dong)(dong)中主供(gong)(gong)阿彌陀佛像(xiang)呈跏(jia)趺坐，左(zuo)手置胸前，右手施說法印。其(qi)下(xia)依巖壁，巧(qiao)琢善財童子像(xiang)，立于蓮花池(chi)(chi)中，傾寶(bao)葫蘆，泉水自(zi)葫蘆口滴出，精雕彩(cai)繪，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。兩(liang)(liang)側配(pei)聯(lian)：七(qi)寶(bao)樹下(xia)黃(huang)金地(di)(di)，八德池(chi)(chi)中白玉蓮。形象描繪了(le)此(ci)地(di)(di)泉水的殊勝。左(zuo)供(gong)(gong)觀世音菩薩(sa)像(xiang)，右供(gong)(gong)大勢(shi)至菩薩(sa)像(xiang)，均呈跏(jia)趺坐，寶(bao)冠瓔珞莊嚴。兩(liang)(liang)側另供(gong)(gong)有(you)地(di)(di)藏王(wang)菩薩(sa)像(xiang)及梅福老(lao)人像(xiang)。

泉(quan)水(shui)白洞內崖間滲(shen)出，常(chang)(chang)年不息，匯集成流，經(jing)善財童子的葫蘆口滴液成潭，世稱“仙水(shui)”，水(shui)質清(qing)冽甘甜(tian)，沁(qin)人肺腑，常(chang)(chang)飲有(you)(you)返老還童之效，得延年益壽之功-故游客至(zhi)此，多為能一(yi)飲此水(shui)為快。洞外(wai)有(you)(you)煉丹古井，井水(shui)清(qing)澈，井壁亦有(you)(you)泉(quan)水(shui)滲(shen)入，其音清(qing)脆，宛如珍(zhen)珠落玉盤(pan)。

于其庵極(ji)目遠眺，南海茫(mang)茫(mang)，遠有(you)帆(fan)影點(dian)點(dian)，近聽海潮聲聲。看碧空如洗，彩云如畫(hua)。偶有(you)鷗鳥(niao)戲海，逐浪而(er)翔(xiang)。俯望梅(mei)岑(cen)，嶺側峰(feng)間(jian)，有(you)疏梅(mei)密竹傍山(shan)而(er)植。蔥蘢蒼翠，綠意襲人。但看林幽山(shan)靜，海闊天空，樹影斑斕，于浩渺(miao)之中起舞弄影，不愧(kui)為人間(jian)仙(xian)境，是(shi)修(xiu)行之福地(di)，解脫(tuo)之洞天。