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基本介紹

浙江三門(men)高枧鄉，群(qun)山環(huan)抱，林(lin)木(mu)幽(you)深，是個遠離塵囂的(de)僻壤。其中有一座金碧輝煌的(de)莊(zhuang)嚴古(gu)剎——多寶(bao)講(jiang)寺。古(gu)剎始(shi)建(jian)于(yu)東(dong)晉(jin)，初(chu)名(ming)(ming)“龍翔院(yuan)”。南宋時始(shi)改稱(cheng)今名(ming)(ming)，曾(ceng)屬天臺山國(guo)清寺下(xia)院(yuan)。清代曾(ceng)二度重修。至1992年智敏上師(shi)住(zhu)持時，古(gu)剎僅(jin)剩破殿、殘垣(yuan)。敏公率眾篳路藍(lan)縷，重光山門(men)，并新建(jian)大(da)師(shi)殿，大(da)雄寶(bao)殿等(deng)，使多寶(bao)講(jiang)寺成(cheng)為漢傳佛教大(da)般若宗道場，馳名(ming)(ming)海內外。

本寺(si)依叢林講學(xue)方式，培養熱愛祖國(guo)、住持正法、嚴(yan)持凈(jing)戒、精(jing)修止觀、教(jiao)證結合，繼承佛(fo)教(jiao)優良傳(chuan)統(tong)，能(neng)為莊嚴(yan)國(guo)土、利樂有情作出實際(ji)貢獻的合格僧才。——多(duo)寶講寺(si)辦學(xue)宗旨。

景點景觀

國(guo)運昌、佛事興。經(jing)過(guo)多年的(de)重建，現在的(de)多寶(bao)講寺已日趨完整。但值(zhi)得一看的(de)是大師(shi)殿、藏經(jing)樓、舍(she)利塔。

藏經樓

藏經樓內有一(yi)尊(zun)江南(nan)較大的緬(mian)甸漢白(bai)玉(yu)觀(guan)音(yin)佛(fo)，為鎮寺(si)之寶。

舍利塔

寺院右面(mian)的(de)(de)山上(shang)是(shi)清定上(shang)師舍利塔，漢(han)白玉建造，式(shi)樣與當(dang)年阿(a)育(yu)王為佛陀(tuo)所(suo)造的(de)(de)紀念大塔一(yi)樣，只是(shi)規格稍小。

寺院概況

上(shang)虞(yu)多寶(bao)講(jiang)寺座落在浙江省紹興市上(shang)虞(yu)區百官街道。其(qi)地(di)依山傍(bang)水，得(de)天(tian)獨厚。前有曹娥江，后依龍山。寺院距繁華商業(ye)區僅(jin)百米，因有龍山屏障，鬧中(zhong)取靜，不受(shou)干擾，宛若(ruo)世(shi)外桃源。寺內有三棵古(gu)樟，綠意盎然，三四(si)人方能合(he)抱，樹齡較大者(zhe)三四(si)百年，更增幽(you)雅(ya)也(ye)。

上(shang)虞自(zi)古是文(wen)物之邦(bang)，人杰地靈。早在(zai)上(shang)古，舜帝(di)避亂，來此(ci)教(jiao)化，故(gu)曹娥江(jiang)原名舜江(jiang)。舜會百官(guan)，百官(guan)鎮因(yin)(yin)此(ci)得名。東(dong)漢孝(xiao)女曹娥，因(yin)(yin)父親(qin)溺水，沿江(jiang)號哭(ku)尋找，十(shi)有(you)七(qi)日，至誠感(gan)人，乃改江(jiang)名。梁(liang)代慧皎，著(zhu)《高僧傳(chuan)》，流傳(chuan)久遠，有(you)大功于佛教(jiao)。上(shang)個(ge)世紀國學大師(shi)馬一(yi)浮，弘一(yi)大師(shi)之摯友，學通儒釋，道(dao)德文(wen)章，廣博淵深，漸為人知(zhi)，蓋(gai)隱居之圣賢也(ye)。此(ci)三者，皆(jie)上(shang)虞人也(ye)，余賢眾多，不勝枚(mei)舉(ju)。因(yin)(yin)久受圣賢教(jiao)化，故(gu)上(shang)虞人民(min)溫(wen)柔敦(dun)厚(hou)，崇德知(zhi)禮。

寺院(yuan)(yuan)舊址(zhi)原(yuan)有上(shang)茅棚和洪鐘院(yuan)(yuan)兩座修行茅棚。1999年(nian)，為(wei)(wei)推動地方宗(zong)教(jiao)文化建設，當時的副市(shi)長陳(chen)櫻牛(niu)代表上(shang)虞(yu)市(shi)政府(fu)從三門多寶講寺迎請上(shang)智下敏上(shang)師(shi)來此住持(chi)，整合原(yuan)先兩座小(xiao)廟，重(zhong)新規(gui)劃建設一(yi)座占地三十七畝、規(gui)模中(zhong)等的寺院(yuan)(yuan)。1999年(nian)4月(yue)，上(shang)虞(yu)市(shi)民族宗(zong)教(jiao)事務局根據國家有關規(gui)定，準予登記。2007年(nian)1月(yue)，又頒發宗(zong)教(jiao)活動場所登記證(zheng)。2013年(nian)11月(yue)，上(shang)虞(yu)撤市(shi)設區(qu)，寺院(yuan)(yuan)隨之改名為(wei)(wei)上(shang)虞(yu)區(qu)多寶講寺，發證(zheng)機關為(wei)(wei)紹興市(shi)上(shang)虞(yu)區(qu)民族宗(zong)教(jiao)事務局。

講(jiang)寺(si)建筑風格(ge)獨特。寺(si)院在中(zhong)軸線上安排(pai)四重殿(dian)(dian)(dian)宇，依次是三門（兼彌勒殿(dian)(dian)(dian)、護法殿(dian)(dian)(dian)）、大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)師殿(dian)(dian)(dian)（含藥師殿(dian)(dian)(dian)、誦經堂）、藏經樓(lou)(lou)。兩側廂房分別是僧(seng)舍(she)（含方(fang)丈樓(lou)(lou)）、客堂、觀(guan)堂和鐘鼓(gu)樓(lou)(lou)。其中(zhong)大(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)(dian)較為(wei)雄偉，大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)高三十七米(mi)(mi)，主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)面積八百平方(fang)米(mi)(mi)，供奉釋迦牟尼(ni)佛和二弟子。主(zhu)尊(zun)像高九米(mi)(mi)，二弟子像高七米(mi)(mi)。

本(ben)寺(si)(si)是大(da)般(ban)若宗(zong)道(dao)(dao)場(chang)。大(da)般(ban)若宗(zong)由二十(shi)(shi)世(shi)紀(ji)我國(guo)高(gao)僧能海(hai)上(shang)師(shi)開(kai)(kai)創，依《大(da)般(ban)若經》，弘(hong)(hong)揚佛陀圓(yuan)滿清凈(jing)(jing)有次第的(de)一代時教(jiao)(jiao)。該宗(zong)現(xian)在四(si)川、山西等地有多處(chu)弘(hong)(hong)法(fa)道(dao)(dao)場(chang)。本(ben)寺(si)(si)和(he)三門(men)多寶講寺(si)(si)乃江南弘(hong)(hong)揚大(da)般(ban)若宗(zong)之(zhi)(zhi)主要(yao)道(dao)(dao)場(chang)。住(zhu)持智敏上(shang)師(shi)早(zao)年跟隨海(hai)公上(shang)師(shi)十(shi)(shi)余(yu)年，得其大(da)般(ban)若法(fa)之(zhi)(zhi)精髓。上(shang)個世(shi)紀(ji)九十(shi)(shi)代初(chu)開(kai)(kai)始致力于興建道(dao)(dao)場(chang)、培(pei)育僧才。現(xian)在寺(si)(si)院常住(zhu)出家僧人約四(si)十(shi)(shi)余(yu)位，每(mei)日參(can)與寺(si)(si)院各(ge)個部門(men)（謂之(zhi)(zhi)寮口）的(de)勞動及課程學(xue)習(xi)，福慧雙修，努力成為具有真才實(shi)學(xue)、嚴持凈(jing)(jing)戒、精修止觀、教(jiao)(jiao)證具足(zu)的(de)合格僧才。另外(wai)，還(huan)有各(ge)地來的(de)常住(zhu)居(ju)士(shi)百余(yu)人，培(pei)福參(can)學(xue)。

在住持(chi)(chi)敏(min)公(gong)上師的帶領下，多(duo)寶講(jiang)寺興建三(san)寶，嚴持(chi)(chi)戒律，住持(chi)(chi)佛教正(zheng)法(fa)，利樂有情。一方面，積(ji)極(ji)弘法(fa)利生，為居士(shi)傳授皈依、五戒、八關齋戒，定期(qi)舉辦(ban)念佛、講(jiang)經、抄經等(deng)(deng)活動。另一方面，開(kai)展(zhan)公(gong)益慈善(shan)，遇到地震(zhen)等(deng)(deng)災難時(shi)，積(ji)極(ji)響應國家(jia)號召，慷慨捐(juan)(juan)款(kuan)捐(juan)(juan)物救濟(ji)災民(min)。秉承佛教本意，堅持(chi)(chi)不(bu)以佛事活動牟(mou)利、不(bu)收(shou)門票。建寺二十年來，多(duo)寶講(jiang)寺在佛教界贏(ying)得良好聲譽(yu)，以持(chi)(chi)律道場(chang)、正(zheng)法(fa)道場(chang)而著稱。

地理環境

三門(men)的(de)(de)多(duo)(duo)寶(bao)講(jiang)寺(si)，雖也依山(shan)而筑，山(shan)卻不深，反處于塵(chen)世的(de)(de)圍裹(guo)中。南邊(bian)的(de)(de)大(da)門(men)出口即為喧(xuan)囂的(de)(de)街(jie)市，東與(yu)小(xiao)學(xue)毗(pi)鄰，西與(yu)高枧村隔(ge)溪相望，北面(mian)的(de)(de)甬臺溫高速公路則在山(shan)間一(yi)(yi)(yi)晃(huang)而過。走出一(yi)(yi)(yi)步是(shi)紅塵(chen)俗世，走進一(yi)(yi)(yi)步是(shi)清(qing)規(gui)戒律；一(yi)(yi)(yi)邊(bian)是(shi)物(wu)欲橫流的(de)(de)誘惑(huo)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)是(shi)清(qing)苦的(de)(de)研(yan)習修為，這(zhe)樣的(de)(de)環境(jing)無疑更能磨煉一(yi)(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)意(yi)志，考驗(yan)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人的(de)(de)定(ding)力。多(duo)(duo)寶(bao)講(jiang)寺(si)給(gei)人以聯想，給(gei)人以啟迪，給(gei)人以感悟(wu)。可謂(wei)風由旌動(dong)，境(jing)由心造。