芒果视频下载

基本介紹

浙江三門(men)高枧鄉，群(qun)山環抱，林木幽深，是個遠離塵囂的(de)僻壤。其中有一座金碧輝煌的(de)莊嚴(yan)古剎(cha)——多寶講寺。古剎(cha)始建于東晉(jin)，初名“龍翔院”。南宋時始改(gai)稱今(jin)名，曾屬(shu)天臺山國清寺下院。清代曾二度重修。至1992年智敏上師(shi)住持時，古剎(cha)僅剩破殿、殘垣。敏公(gong)率眾篳路(lu)藍(lan)縷，重光(guang)山門(men)，并新建大(da)(da)師(shi)殿，大(da)(da)雄(xiong)寶殿等，使多寶講寺成(cheng)為漢傳佛教大(da)(da)般若(ruo)宗道場，馳名海內外。

本寺(si)依叢林(lin)講學(xue)方式，培養熱愛祖國(guo)、住(zhu)持正法、嚴持凈戒、精(jing)修止觀、教證結合，繼承佛教優良傳(chuan)統，能為莊嚴國(guo)土、利(li)樂有情作出(chu)實(shi)際貢獻的合格(ge)僧才。——多寶講寺(si)辦學(xue)宗旨。

景點景觀

國(guo)運昌、佛事興。經過多年的重建，現在的多寶講寺已日(ri)趨完整。但值得(de)一看的是大師殿、藏經樓、舍利塔。

藏經樓

藏經樓內有一尊江南較大的緬甸漢(han)白(bai)玉觀音佛，為鎮寺之寶。

舍利塔

寺院(yuan)右面的(de)山上是(shi)清(qing)定上師(shi)舍利塔，漢白(bai)玉建造(zao)，式樣(yang)與當年阿育王為佛陀所(suo)造(zao)的(de)紀念大塔一樣(yang)，只是(shi)規格(ge)稍小。

寺院概況

上虞多寶講寺座落在浙江省(sheng)紹(shao)興市上虞區百官街道。其地依(yi)(yi)山傍水，得天獨厚。前有(you)曹娥江，后依(yi)(yi)龍(long)山。寺院(yuan)距(ju)繁華商(shang)業區僅百米，因(yin)有(you)龍(long)山屏障，鬧中取(qu)靜(jing)，不(bu)受干(gan)擾，宛若世外(wai)桃源(yuan)。寺內有(you)三棵古樟，綠意盎然，三四人方能合抱，樹齡較大者三四百年，更增幽雅也。

上(shang)虞自古是文(wen)物之邦，人杰地靈(ling)。早(zao)在上(shang)古，舜(shun)帝避亂，來此教化，故(gu)曹娥江原名舜(shun)江。舜(shun)會百(bai)(bai)官(guan)，百(bai)(bai)官(guan)鎮因此得名。東漢孝女曹娥，因父親(qin)溺水，沿江號哭尋找，十有七(qi)日，至誠感人，乃改江名。梁代慧(hui)皎(jiao)，著《高僧傳(chuan)》，流傳(chuan)久(jiu)遠，有大(da)功于佛教。上(shang)個世紀(ji)國學大(da)師(shi)馬一浮(fu)，弘一大(da)師(shi)之摯友，學通(tong)儒釋，道德(de)文(wen)章，廣博淵深，漸為人知(zhi)，蓋隱居(ju)之圣(sheng)賢也。此三者(zhe)，皆上(shang)虞人也，余賢眾多(duo)，不勝(sheng)枚舉。因久(jiu)受圣(sheng)賢教化，故(gu)上(shang)虞人民溫柔(rou)敦厚，崇德(de)知(zhi)禮。

寺(si)院(yuan)舊址(zhi)原(yuan)(yuan)有上(shang)(shang)茅棚和洪鐘院(yuan)兩座修行茅棚。1999年，為(wei)推動(dong)地方宗(zong)教文化建設(she)，當時的副市(shi)長陳櫻牛(niu)代表上(shang)(shang)虞(yu)(yu)(yu)市(shi)政府從三門多寶講(jiang)寺(si)迎請(qing)上(shang)(shang)智下敏上(shang)(shang)師來此住持，整合(he)原(yuan)(yuan)先兩座小廟，重新規劃建設(she)一座占地三十(shi)七畝、規模中等的寺(si)院(yuan)。1999年4月，上(shang)(shang)虞(yu)(yu)(yu)市(shi)民(min)族宗(zong)教事(shi)務局根據國家有關(guan)規定，準予登記(ji)。2007年1月，又(you)頒發宗(zong)教活(huo)動(dong)場(chang)所登記(ji)證。2013年11月，上(shang)(shang)虞(yu)(yu)(yu)撤市(shi)設(she)區，寺(si)院(yuan)隨之改名(ming)為(wei)上(shang)(shang)虞(yu)(yu)(yu)區多寶講(jiang)寺(si)，發證機(ji)關(guan)為(wei)紹興(xing)市(shi)上(shang)(shang)虞(yu)(yu)(yu)區民(min)族宗(zong)教事(shi)務局。

講寺(si)建筑風格獨特(te)。寺(si)院在(zai)中(zhong)軸線上安排四重(zhong)殿宇，依次是三門（兼(jian)彌勒殿、護法(fa)殿）、大(da)雄寶殿、大(da)師(shi)殿（含藥師(shi)殿、誦經堂）、藏經樓(lou)。兩側廂房(fang)分別是僧舍（含方(fang)丈樓(lou)）、客堂、觀(guan)堂和(he)鐘鼓(gu)樓(lou)。其(qi)中(zhong)大(da)雄寶殿較為雄偉，大(da)殿高三十七(qi)米(mi)(mi)，主殿面積八百平方(fang)米(mi)(mi)，供(gong)奉釋迦牟尼佛和(he)二弟子(zi)。主尊像(xiang)高九(jiu)米(mi)(mi)，二弟子(zi)像(xiang)高七(qi)米(mi)(mi)。

本寺(si)(si)是(shi)大(da)般(ban)(ban)若(ruo)宗道場(chang)(chang)。大(da)般(ban)(ban)若(ruo)宗由二十(shi)世(shi)(shi)紀(ji)我(wo)國高僧(seng)能海上(shang)師開(kai)(kai)創，依《大(da)般(ban)(ban)若(ruo)經》，弘揚(yang)佛陀圓(yuan)滿清凈有次第的(de)一代時教。該宗現(xian)在(zai)四川(chuan)、山西(xi)等地(di)有多處弘法道場(chang)(chang)。本寺(si)(si)和三門多寶講(jiang)寺(si)(si)乃江(jiang)南弘揚(yang)大(da)般(ban)(ban)若(ruo)宗之(zhi)主要道場(chang)(chang)。住持智敏上(shang)師早(zao)年(nian)(nian)跟隨海公上(shang)師十(shi)余(yu)(yu)(yu)年(nian)(nian)，得(de)其大(da)般(ban)(ban)若(ruo)法之(zhi)精髓(sui)。上(shang)個(ge)世(shi)(shi)紀(ji)九十(shi)代初開(kai)(kai)始致力于興建道場(chang)(chang)、培(pei)育僧(seng)才。現(xian)在(zai)寺(si)(si)院常住出家僧(seng)人(ren)約四十(shi)余(yu)(yu)(yu)位(wei)，每日(ri)參(can)與寺(si)(si)院各(ge)個(ge)部門（謂之(zhi)寮口）的(de)勞(lao)動及課程學習，福慧雙(shuang)修(xiu)，努力成為(wei)具有真才實(shi)學、嚴持凈戒、精修(xiu)止(zhi)觀、教證(zheng)具足的(de)合格(ge)僧(seng)才。另外(wai)，還有各(ge)地(di)來的(de)常住居士百余(yu)(yu)(yu)人(ren)，培(pei)福參(can)學。

在住(zhu)(zhu)持(chi)(chi)敏公上師的(de)帶領(ling)下，多寶講寺(si)興建三寶，嚴持(chi)(chi)戒律，住(zhu)(zhu)持(chi)(chi)佛(fo)教正(zheng)法，利樂有情。一方(fang)面，積極弘法利生(sheng)，為居士傳授皈依、五戒、八關齋(zhai)戒，定(ding)期舉(ju)辦念佛(fo)、講經、抄經等活動(dong)。另一方(fang)面，開展公益(yi)慈善，遇到地震等災(zai)難時(shi)，積極響應國家號召，慷慨(kai)捐(juan)款(kuan)捐(juan)物救(jiu)濟災(zai)民。秉承佛(fo)教本意，堅持(chi)(chi)不以佛(fo)事活動(dong)牟利、不收(shou)門票。建寺(si)二十年來，多寶講寺(si)在佛(fo)教界贏得良好聲(sheng)譽，以持(chi)(chi)律道場、正(zheng)法道場而著(zhu)稱。

地理環境

三門的多寶(bao)講寺(si)，雖(sui)也依山(shan)而筑(zhu)，山(shan)卻不深，反處于塵(chen)世的圍裹(guo)中。南邊(bian)的大門出(chu)口即為喧囂(xiao)的街市，東與(yu)小學毗鄰(lin)，西(xi)與(yu)高(gao)枧村隔溪(xi)相望，北面的甬臺溫高(gao)速(su)公(gong)路則在山(shan)間一(yi)(yi)(yi)(yi)晃而過(guo)。走出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)步是(shi)紅(hong)塵(chen)俗(su)世，走進一(yi)(yi)(yi)(yi)步是(shi)清(qing)規戒律(lv)；一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)是(shi)物欲(yu)橫流(liu)的誘惑，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)是(shi)清(qing)苦(ku)的研(yan)習修為，這樣的環境無疑(yi)更(geng)能磨煉(lian)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)的意志，考驗(yan)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)的定(ding)力。多寶(bao)講寺(si)給(gei)人(ren)以(yi)(yi)聯(lian)想(xiang)，給(gei)人(ren)以(yi)(yi)啟迪，給(gei)人(ren)以(yi)(yi)感悟(wu)。可謂風由旌動，境由心(xin)造。