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多寶講寺(浙江省臺州市)
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浙江三門高枧鄉,群山環抱,林木幽深,是個遠離塵囂的僻壤。其中有一座金碧輝煌的莊嚴古剎——多寶講寺。古剎始建于東晉,初名“龍翔院”。南宋時始改稱今名,曾屬天臺山國清寺下院。清代曾二度重修。至1992年智敏上師住持時,古剎僅剩破殿、殘垣。敏公率眾篳路藍縷,重光山門,并新建大師殿,大雄寶殿等,使多寶講寺成為漢傳佛教大般若宗道場,馳名海內外。
  • 別名: 多寶講(jiang)寺
  • 所在地/隸屬: 浙江省臺州市三門縣(xian)高枧鄉
  • 開放時間: 07:00~17:00
介紹攻(gong)略

基本介紹

浙江三門(men)高枧鄉,群山(shan)環(huan)抱,林木幽深,是個遠離塵囂的僻壤(rang)。其中有一座(zuo)金碧輝煌的莊(zhuang)嚴古剎(cha)——多寶(bao)講寺。古剎(cha)始建于東晉(jin),初名(ming)“龍(long)翔院”。南宋(song)時始改稱今名(ming),曾(ceng)屬天臺山(shan)國清寺下(xia)院。清代曾(ceng)二度重修。至1992年智敏(min)上師住(zhu)持(chi)時,古剎(cha)僅剩破殿、殘垣。敏(min)公率眾篳路藍縷,重光山(shan)門(men),并新建大(da)師殿,大(da)雄寶(bao)殿等,使多寶(bao)講寺成為漢傳佛(fo)教大(da)般(ban)若宗道場,馳(chi)名(ming)海內外。

本寺(si)依(yi)叢林講(jiang)學方式,培養(yang)熱(re)愛祖國、住(zhu)持正法(fa)、嚴持凈戒(jie)、精(jing)修止觀、教證結(jie)合,繼承佛教優良傳(chuan)統(tong),能(neng)為莊嚴國土、利樂有情作出實際貢(gong)獻的合格(ge)僧(seng)才。——多寶講(jiang)寺(si)辦學宗旨。

景點景觀

國運昌、佛事興。經(jing)過多年的重建,現在(zai)的多寶(bao)講寺已日趨(qu)完整(zheng)。但(dan)值得一看的是(shi)大師殿、藏經(jing)樓(lou)、舍利塔。

藏經樓

藏經樓內有一尊(zun)江南較大的(de)緬甸漢白玉觀音佛,為鎮寺之(zhi)寶。

舍利塔

寺院右面(mian)的山上是(shi)(shi)清定(ding)上師舍利塔,漢白玉建造(zao),式樣(yang)與當(dang)年阿(a)育王為佛陀所(suo)造(zao)的紀(ji)念(nian)大塔一(yi)樣(yang),只是(shi)(shi)規格(ge)稍小。

寺院概況

上(shang)虞多(duo)寶(bao)講寺(si)座落(luo)在浙江(jiang)省(sheng)紹興市上(shang)虞區百官(guan)街(jie)道。其地依(yi)山傍水,得天獨厚。前(qian)有曹(cao)娥(e)江(jiang),后依(yi)龍山。寺(si)院距繁(fan)華商業區僅(jin)百米,因有龍山屏障,鬧中(zhong)取靜,不受干擾,宛(wan)若(ruo)世外桃源。寺(si)內有三(san)棵古(gu)樟,綠意盎然,三(san)四人方能合抱,樹齡(ling)較大者(zhe)三(san)四百年,更(geng)增幽雅也。

上(shang)虞自古是文(wen)物之邦,人(ren)(ren)杰地(di)靈。早在上(shang)古,舜帝避亂,來此教化,故曹(cao)娥江原(yuan)名(ming)舜江。舜會百官(guan)(guan),百官(guan)(guan)鎮因(yin)此得名(ming)。東漢孝(xiao)女曹(cao)娥,因(yin)父親溺水(shui),沿江號哭尋找,十有七(qi)日(ri),至誠(cheng)感人(ren)(ren),乃改江名(ming)。梁代慧皎,著《高僧(seng)傳》,流(liu)傳久(jiu)遠,有大功于佛教。上(shang)個(ge)世紀國(guo)學大師(shi)馬一(yi)浮,弘一(yi)大師(shi)之摯(zhi)友,學通儒釋,道德文(wen)章,廣博淵深,漸為(wei)人(ren)(ren)知,蓋隱居之圣賢(xian)也。此三(san)者,皆(jie)上(shang)虞人(ren)(ren)也,余(yu)賢(xian)眾(zhong)多,不勝枚舉。因(yin)久(jiu)受圣賢(xian)教化,故上(shang)虞人(ren)(ren)民溫(wen)柔敦厚(hou),崇德知禮。

寺(si)院(yuan)舊址(zhi)原有上(shang)茅棚(peng)和洪鐘(zhong)院(yuan)兩(liang)座修行(xing)茅棚(peng)。1999年(nian),為(wei)(wei)推(tui)動地方宗教(jiao)文化建設(she),當時的副(fu)市(shi)長陳櫻(ying)牛(niu)代表上(shang)虞市(shi)政府從(cong)三(san)門多(duo)寶(bao)講(jiang)寺(si)迎請上(shang)智下敏(min)上(shang)師來(lai)此住持,整合(he)原先兩(liang)座小廟(miao),重新規(gui)劃(hua)建設(she)一座占地三(san)十七(qi)畝、規(gui)模中(zhong)等的寺(si)院(yuan)。1999年(nian)4月,上(shang)虞市(shi)民(min)族宗教(jiao)事務(wu)局根(gen)據國家有關規(gui)定,準予登記。2007年(nian)1月,又頒發宗教(jiao)活動場所(suo)登記證。2013年(nian)11月,上(shang)虞撤市(shi)設(she)區,寺(si)院(yuan)隨之改名為(wei)(wei)上(shang)虞區多(duo)寶(bao)講(jiang)寺(si),發證機關為(wei)(wei)紹興市(shi)上(shang)虞區民(min)族宗教(jiao)事務(wu)局。

講寺建筑風格獨特。寺院在(zai)中軸(zhou)線(xian)上安(an)排四重殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇,依(yi)次(ci)是三(san)門(兼彌勒殿(dian)(dian)(dian)(dian)、護(hu)法殿(dian)(dian)(dian)(dian))、大雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)、大師殿(dian)(dian)(dian)(dian)(含(han)藥師殿(dian)(dian)(dian)(dian)、誦(song)經(jing)(jing)堂)、藏經(jing)(jing)樓。兩(liang)側廂(xiang)房分別是僧舍(含(han)方丈樓)、客(ke)堂、觀堂和鐘鼓樓。其中大雄寶殿(dian)(dian)(dian)(dian)較為雄偉,大殿(dian)(dian)(dian)(dian)高(gao)(gao)三(san)十七米(mi),主殿(dian)(dian)(dian)(dian)面(mian)積八百平(ping)方米(mi),供奉釋迦牟(mou)尼佛(fo)和二(er)弟子。主尊像(xiang)高(gao)(gao)九米(mi),二(er)弟子像(xiang)高(gao)(gao)七米(mi)。

本寺(si)(si)(si)(si)是大般(ban)若宗(zong)道場。大般(ban)若宗(zong)由(you)二十(shi)(shi)世(shi)紀(ji)我(wo)國高僧能海上師開創,依《大般(ban)若經》,弘揚佛陀圓滿清(qing)凈有(you)次第(di)的(de)一代時(shi)教。該宗(zong)現(xian)在四川、山西(xi)等地有(you)多(duo)處(chu)弘法道場。本寺(si)(si)(si)(si)和(he)三門多(duo)寶講寺(si)(si)(si)(si)乃(nai)江南弘揚大般(ban)若宗(zong)之(zhi)主要道場。住持(chi)智敏上師早年跟隨海公上師十(shi)(shi)余年,得其(qi)大般(ban)若法之(zhi)精髓。上個(ge)世(shi)紀(ji)九十(shi)(shi)代初開始致力于興建道場、培育僧才。現(xian)在寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)常(chang)住出家(jia)僧人約四十(shi)(shi)余位,每(mei)日參(can)與寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)各(ge)個(ge)部門(謂之(zhi)寮(liao)口)的(de)勞動及課程學(xue)習,福慧雙修,努力成為(wei)具(ju)有(you)真才實(shi)學(xue)、嚴持(chi)凈戒、精修止觀、教證具(ju)足的(de)合格僧才。另外(wai),還有(you)各(ge)地來(lai)的(de)常(chang)住居士百余人,培福參(can)學(xue)。

在住(zhu)持(chi)敏公上師的帶領下,多寶(bao)講寺興建三寶(bao),嚴持(chi)戒律,住(zhu)持(chi)佛(fo)教正(zheng)法,利(li)樂(le)有情。一(yi)方(fang)面,積極弘法利(li)生(sheng),為居士傳授皈依、五(wu)戒、八(ba)關(guan)齋戒,定(ding)期舉辦念佛(fo)、講經、抄經等活動。另一(yi)方(fang)面,開展公益慈善(shan),遇到地震等災難時,積極響應國(guo)家號召,慷慨捐(juan)(juan)款捐(juan)(juan)物救濟災民。秉承佛(fo)教本意,堅持(chi)不(bu)以(yi)佛(fo)事(shi)活動牟利(li)、不(bu)收門(men)票。建寺二十(shi)年(nian)來,多寶(bao)講寺在佛(fo)教界贏得良好聲(sheng)譽,以(yi)持(chi)律道場、正(zheng)法道場而著(zhu)稱。

地理環境

三門(men)的(de)(de)(de)(de)多寶(bao)講寺(si),雖也依山(shan)而(er)筑(zhu),山(shan)卻(que)不深,反處于塵(chen)世的(de)(de)(de)(de)圍裹中。南邊(bian)的(de)(de)(de)(de)大門(men)出(chu)口即為(wei)喧囂(xiao)的(de)(de)(de)(de)街市(shi),東與小(xiao)學(xue)毗鄰,西與高枧(jian)村(cun)隔溪相望,北面的(de)(de)(de)(de)甬臺(tai)溫高速公路則(ze)在山(shan)間(jian)一(yi)晃而(er)過(guo)。走(zou)出(chu)一(yi)步(bu)是(shi)(shi)紅(hong)塵(chen)俗世,走(zou)進一(yi)步(bu)是(shi)(shi)清規戒律;一(yi)邊(bian)是(shi)(shi)物欲橫流(liu)的(de)(de)(de)(de)誘惑,一(yi)邊(bian)是(shi)(shi)清苦(ku)的(de)(de)(de)(de)研(yan)習修為(wei),這樣的(de)(de)(de)(de)環境無疑更能磨煉一(yi)個人的(de)(de)(de)(de)意(yi)志,考驗一(yi)個人的(de)(de)(de)(de)定力。多寶(bao)講寺(si)給(gei)人以聯想,給(gei)人以啟迪(di),給(gei)人以感悟。可謂風由旌(jing)動(dong),境由心造。

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