簡介
香嚴(yan)寺位于(yu)浙江省(sheng)臺州(zhou)市路橋區峰江鎮白楓岙村，原名禪林寺。該寺始建(jian)(jian)于(yu)唐開元元年（七一三(san)年），文革期(qi)間被毀，十一屆三(san)中全會后重(zhong)建(jian)(jian)。會昌(chang)年間廢。北宋大(da)中祥(xiang)符興，清(qing)乾隆二十八(ba)(ba)年（一七六三(san)年）廷念法師(shi)(shi)重(zhong)修，現存(cun)殿(dian)(dian)宇為清(qing)咸豐十一年（一八(ba)(ba)六一年）建(jian)(jian)。據載唐鑒真大(da)師(shi)(shi)四次東渡日本時曾率(lv)弟子三(san)十多人(ren)逗留此寺，講經說法十多天。該寺，「文革」期(qi)間被毀。三(san)中全會后了(le)凈(jing)法師(shi)(shi)重(zhong)建(jian)(jian)。一九八(ba)(ba)六年經省(sheng)人(ren)民政府批(pi)準(zhun)為開放(fang)寺院。現建(jian)(jian)有∶天王(wang)殿(dian)(dian)、大(da)雄寶殿(dian)(dian)、玉佛殿(dian)(dian)、寮(liao)房等五十馀(yu)間。現任住(zhu)持達慧(hui)法師(shi)(shi)。
歷史
香嚴寺(si)(si)始建于唐開(kai)元元年(713)，當時賜額(e)禪(chan)林寺(si)(si)，距今1200多年。禪(chan)林寺(si)(si)初建不久，天(tian)寶(bao)四(si)年(745)，唐高(gao)僧鑒(jian)真和(he)尚開(kai)始第四(si)次東渡(du)，率(lv)弟子20多人(ren)逗留寺(si)(si)內，講經說法10余天(tian)，給香嚴寺(si)(si)添上光輝一筆。
唐代開元二(er)十(shi)年(nian)(732)，日(ri)本僧人榮睿(rui)邀請(qing)我國揚州(zhou)大明寺(si)高僧鑒(jian)真(zhen)赴日(ri)，鑒(jian)真(zhen)欣然(ran)接受。但海上(shang)風濤險阻，前三次(ci)東渡(du)(du)均(jun)失敗(bai)。唐天(tian)寶四(si)年(nian)(745)鑒(jian)真(zhen)準備第四(si)次(ci)東渡(du)(du)，這一次(ci)先在天(tian)臺(tai)(tai)國清寺(si)住(zhu)(zhu)了3天(tian)，然(ran)后經(jing)臨(lin)海入黃(huang)巖(yan)住(zhu)(zhu)在縣南40里(li)的(de)禪林寺(si)(即今(jin)香嚴寺(si))。后因(yin)江(jiang)北各(ge)寺(si)僧眾與官(guan)廳阻攔，江(jiang)東采訪(fang)使下令(ling)追尋，此行未成，鑒(jian)真(zhen)等被(bei)迫(po)返回揚州(zhou)。鑒(jian)真(zhen)東渡(du)(du)失敗(bai)了五(wu)次(ci)，為時12年(nian)，到(dao)第六次(ci)才到(dao)達日(ri)本奈良，受到(dao)以圣武天(tian)皇(huang)為首的(de)統治者的(de)尊崇和支持，對(dui)日(ri)本文(wen)化和宗教頗有(you)影響(xiang)。至今(jin)日(ri)本保存(cun)有(you)《鑒(jian)真(zhen)和上(shang)(尚)渡(du)(du)日(ri)經(jing)路(lu)圖》，上(shang)面繪(hui)明州(zhou)(寧波)育(yu)王山(shan)、天(tian)臺(tai)(tai)山(shan)和禪林寺(si)，并(bing)用日(ri)文(wen)注釋：第四(si)次(ci)失敗(bai)。這是(shi)圖上(shang)唯一的(de)寺(si)院。
第四次東(dong)渡時，距禪(chan)(chan)林(lin)(lin)寺(si)(si)建寺(si)(si)僅30多年。據思(si)托撰的《大(da)唐(tang)傳戒師僧名(ming)記和(he)(he)大(da)和(he)(he)上鑒真(zhen)(zhen)(zhen)傳》，鑒真(zhen)(zhen)(zhen)一(yi)行共有(you)(you)20多人(ren)，在禪(chan)(chan)林(lin)(lin)寺(si)(si)住10多天。有(you)(you)人(ren)說(shuo)，鑒真(zhen)(zhen)(zhen)他們準備從(cong)禪(chan)(chan)林(lin)(lin)寺(si)(si)取道(dao)溫州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)再從(cong)福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)東(dong)渡，因為(wei)唐(tang)朝(chao)時的白楓岙(ao)是一(yi)個海(hai)港(內有(you)(you)埠頭堂(tang))，可以通(tong)向日本(ben)。白楓岙(ao)周(zhou)(zhou)圍諸嶼(yu)林(lin)(lin)立(li)，有(you)(you)蒼嶼(yu)、西嶼(yu)、瓦嶼(yu)、梅嶼(yu)、亭嶼(yu)，是古代的海(hai)域(yu)遺(yi)址，與路橋小(xiao)人(ren)尖(jian)(出土了大(da)量西周(zhou)(zhou)文物)港口遙相呼(hu)應。到唐(tang)代，唐(tang)太宗發江(jiang)南十(shi)二州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)工人(ren)造大(da)船(chuan)數百艘，其(qi)中有(you)(you)臺州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。而日本(ben)的《支那港小(xiao)史》并載：唐(tang)代晚期日本(ben)有(you)(you)商船(chuan)停泊我(wo)國楚州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、蘇州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、松(song)江(jiang)口、明州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、臺州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、溫州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、福(fu)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、廣州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)十(shi)余(yu)個港口。從(cong)而可以認(ren)為(wei)，鑒真(zhen)(zhen)(zhen)等(deng)一(yi)行可能準備在此東(dong)渡日本(ben)。須知(zhi)鑒真(zhen)(zhen)(zhen)原居揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，距現成港口甚近。他們之所以不遠千里到禪(chan)(chan)林(lin)(lin)寺(si)(si)繞道(dao)，就(jiu)要避開眾人(ren)的勸阻。相傳白峰岙(ao)古時曾有(you)(you)過(guo)松(song)木場、街(jie)路山、賣雞巷等(deng)遺(yi)址。而禪(chan)(chan)林(lin)(lin)寺(si)(si)即后來的香嚴寺(si)(si)，曾有(you)(you)上堂(tang)、下堂(tang)，有(you)(you)僧眾數百人(ren)。此外東(dong)側(ce)還(huan)有(you)(you)一(yi)口棉(mian)(mian)絲(si)古井(據說(shuo)一(yi)卷(juan)棉(mian)(mian)絲(si)放不到底)，可以作眾僧飲(yin)用。
禪(chan)林寺(si)(si)(si)歷經滄桑(sang)，有過興(xing)盛(sheng)和衰落(luo)的(de)歷史。唐(tang)會昌(chang)五年(845)，武宗滅佛，禪(chan)林寺(si)(si)(si)被毀，直(zhi)到(dao)唐(tang)宣宗大(da)中(zhong)(zhong)年間(jian)(jian)重(zhong)(zhong)建。至北宋(song)(song)大(da)中(zhong)(zhong)祥符四年(1011)，賜額(e)香(xiang)(xiang)嚴(yan)寺(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)中(zhong)(zhong)并載(zai)有北宋(song)(song)名(ming)相富文忠公(弼)所遺論道貼(tie)。興(xing)盛(sheng)時(shi)的(de)香(xiang)(xiang)嚴(yan)寺(si)(si)(si)，寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)寬(kuan)敞，僧(seng)侶(lv)眾多，寺(si)(si)(si)產(chan)豐厚，香(xiang)(xiang)火不絕。據南宋(song)(song)《嘉定(ding)赤城(cheng)志(zhi)》記載(zai)：該寺(si)(si)(si)有田202畝(mu)，地52畝(mu)，山90畝(mu)。明清(qing)時(shi)期，為(wei)天臺宗寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)。清(qing)康熙六年僧(seng)岳勤重(zhong)(zhong)興(xing)，乾隆年間(jian)(jian)又進(jin)行重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)，現為(wei)咸豐十一年建筑。然而(er)“文革”期間(jian)(jian)又遭浩(hao)劫。1984年10月，省政府辦公廳發文批(pi)準對外開放。1987年夏，修(xiu)(xiu)繕了殿(dian)宇，臺胞(bao)魏宏先生饋贈一座緬甸產(chan)的(de)漢白玉釋迦牟(mou)尼(ni)坐像，高(gao)3.3米，重(zhong)(zhong)6.8噸(dun)。該寺(si)(si)(si)四周砌有圍墻，進(jin)寺(si)(si)(si)便見我(wo)國著(zhu)名(ming)詩人、佛協領導人趙樸初所書的(de)“天王殿(dian)”三(san)字，中(zhong)(zhong)院(yuan)(yuan)為(wei)“大(da)雄寶(bao)殿(dian)”，后院(yuan)(yuan)為(wei)“三(san)圣殿(dian)”。香(xiang)(xiang)嚴(yan)寺(si)(si)(si)坐北朝南，寺(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)內(nei)外果樹茂(mao)盛(sheng)，竹林蒼翠，溪水橫流，景色清(qing)幽。
“文化大革命(ming)”期(qi)間又遭浩劫，1986年(nian)(nian)10月，省政府(fu)辦公(gong)廳發文批(pi)準(zhun)對外(wai)開放。1987年(nian)(nian)夏，經居士王(wang)蓮祥(xiang)與僧了凈修繕殿(dian)宇，又新建起大雄寶(bao)殿(dian)、天王(wang)殿(dian)等，使古老的寺院更加(jia)生(sheng)機(ji)盎然。
景觀
香嚴寺(si)(si)坐北(bei)朝南，寺(si)(si)院(yuan)內外果樹茂盛，竹(zhu)林蒼翠，溪水(shui)橫(heng)流，景色清幽。該(gai)寺(si)(si)四周砌有(you)(you)圍墻，進寺(si)(si)門便(bian)是天王(wang)殿，匾額為全(quan)國政協副主席、中(zhong)國佛教協會會長趙樸初所書(shu)。中(zhong)院(yuan)為大雄寶殿，后院(yuan)為三圣(sheng)殿。寺(si)(si)院(yuan)附近(jin)點綴(zhui)著許多名(ming)勝古跡，其東(dong)側(ce)有(you)(you)一口(kou)井(jing)，相傳放一卷棉(mian)絲(si)不能到(dao)底，故(gu)稱(cheng)棉(mian)絲(si)井(jing)。其北(bei)側(ce)有(you)(you)一個(ge)水(shui)庫(ku)，庫(ku)水(shui)碧(bi)藍(lan)，水(shui)波蕩漾，被稱(cheng)為天然浴(yu)場。東(dong)北(bei)角，有(you)(you)一山洞，傳說在很早時(shi)，東(dong)海女(nv)妖在海里興風作浪，后到(dao)此洞修道，改惡從善，為民造福(fu)，故(gu)被后人(ren)稱(cheng)作水(shui)仙花洞。香嚴寺(si)(si)附近(jin)還有(you)(you)東(dong)觀(guan)寺(si)(si)、凈峰(feng)寺(si)(si)、悟空(kong)亭、觀(guan)音閣和九曲(qu)橋等10多處風景點，正如清朝中(zhong)期高僧(seng)一彬法師詩云：
雷塘春(chun)色滿， 花壓曉云低。
為(wei)惜王孫醉， 山(shan)鵑隔岸啼。
給生活一把琴 
