歷史
靈(ling)山寺(si)具有悠久的(de)歷史，曾多(duo)次修(xiu)(xiu)繕或改名(ming)(ming)。據《明一統志》記載：靈(ling)山寺(si)，為五代時(shi)建(jian)，舊名(ming)(ming)靈(ling)鷲(jiu)(jiu)(jiu)。清道光(guang)版《麗水縣志》稱：靈(ling)鷲(jiu)(jiu)(jiu)寺(si)，始建(jian)之(zhi)年(nian)(nian)(nian)無考，有元(yuan)至元(yuan)二(er)十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(1289)重刊宋淳熙四年(nian)(nian)(nian)(1177)碑。現(xian)據相關史料考證，它始建(jian)于(yu)東晉大興三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(320，即(ji)漢光(guang)初三(san)(san)年(nian)(nian)(nian))，北周建(jian)德三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(574)因大火(huo)焚(fen)毀(hui)，唐朝貞觀(guan)六年(nian)(nian)(nian)(633)重建(jian)靈(ling)鷲(jiu)(jiu)(jiu)寺(si)，定(ding)名(ming)(ming)為靈(ling)鷲(jiu)(jiu)(jiu)禪(chan)寺(si)。宋太祖趙(zhao)匡胤建(jian)隆(long)二(er)年(nian)(nian)(nian)(961)，僧人，剡(yan)州(zhou)丹城人祝生修(xiu)(xiu)繕了寺(si)宇并(bing)新建(jian)觀(guan)音堂(tang)，將靈(ling)鷲(jiu)(jiu)(jiu)禪(chan)寺(si)改為祝生寺(si)。祝生，剡(yan)州(zhou)丹城人，事得我國南朝的(de)名(ming)(ming)僧僧佑，勤業兵法，精(jing)于(yu)儒(ru)學(xue)。南唐升元(yuan)中得舉人，官婺州(zhou)節度使(shi)，不從(cong)委(wei)壓之(zhi)旨，逃隱處(chu)州(zhou)靈(ling)鷲(jiu)(jiu)(jiu)禪(chan)寺(si)，曾遭到御(yu)林軍不斷的(de)追捕(bu)，十(shi)分(fen)危及之(zhi)時(shi)，被(bei)迫剃染出家，才得生安寧。后(hou)逐漸趨持(chi)平(ping)靜，就(jiu)勤學(xue)三(san)(san)論，從(cong)中悟出佛理(li)，頓生禪(chan)心，并(bing)樂(le)意將傳經送佛作為自己(ji)的(de)事業。建(jian)隆(long)二(er)年(nian)(nian)(nian)(961)，被(bei)眾僧賀舉為寺(si)主(zhu)，淳化(hua)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(992)圓寂，年(nian)(nian)(nian)壽(shou)七十(shi)三(san)(san)。
結構
靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)，亦名馬頭山(shan)(shan)(shan)，原名靈(ling)(ling)(ling)鷲山(shan)(shan)(shan)，位(wei)于市(shi)區(qu)(qu)東北部，距市(shi)區(qu)(qu)約十公(gong)里。山(shan)(shan)(shan)不高，海拔約191米，青(qing)山(shan)(shan)(shan)環(huan)抱，層巒疊翠，山(shan)(shan)(shan)色幽致(zhi)，好(hao)溪(xi)之水環(huan)其(qi)前。清(qing)道光《麗(li)水縣(xian)志》記載 “靈(ling)(ling)(ling)鷲山(shan)(shan)(shan)，在縣(xian)東二(er)十里，與鵓鴣山(shan)(shan)(shan)相對(dui)，好(hao)溪(xi)環(huan)其(qi)前，層崿峙云，重陰被水，霜旦(dan)晴初，尤(you)極(ji)幽致(zhi)。中有靈(ling)(ling)(ling)鷲禪院。宋紹圣中，郡(jun)守劉涇建溪(xi)雨(yu)亭(ting)其(qi)上，山(shan)(shan)(shan)南有元祝梅所墓碑”。這里交(jiao)通便(bian)利，330國道二(er)線從靈(ling)(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)南北山(shan)(shan)(shan)麓(lu)夾繞(rao)，城(cheng)區(qu)(qu)8路公(gong)交(jiao)車可直(zhi)達。
靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)南(nan)側山(shan)(shan)(shan)麓(lu)的(de)(de)(de)為蓮(lian)都區(qu)巖泉街道辦事處所轄的(de)(de)(de)堰頭村(cun)，有(you)我市著(zhu)名的(de)(de)(de)始建于唐(tang)(tang)代的(de)(de)(de)好溪(xi)堰，村(cun)因處于好溪(xi)堰的(de)(de)(de)源(yuan)頭而得名。唐(tang)(tang)宣宗(zong)大(da)中(zhong)年間(847-860年)，括州(zhou)刺史山(shan)(shan)(shan)東(dong)臨淄人段成(cheng)式主(zhu)持(chi)創建了好溪(xi)堰。好溪(xi)原名為惡溪(xi)，人們(men)為紀念造福于民的(de)(de)(de)段成(cheng)式，將惡溪(xi)改稱為好溪(xi)，并一直流傳至今。現在靈(ling)(ling)山(shan)(shan)(shan)東(dong)南(nan)隅建有(you)一段公亭，就(jiu)是為紀念唐(tang)(tang)宣宗(zong)大(da)中(zhong)年間處州(zhou)刺史段成(cheng)式而建。
景觀
明萬歷間，詩(shi)人(ren)曾友顏(祖(zu)籍生(sheng)平(ping)不詳(xiang))用詩(shi)《靈鷲山八景(jing)》贊美了(le)靈鷲山的(de)優(you)美景(jing)色(se)，八景(jing)分別是溪雨亭(ting)(ting)、留云塢(wu)、落泉渠、半月池、突星崗(gang)、九曲嶺、五方坪、紅鞋巖。溪雨亭(ting)(ting)，是北宋處州(zhou)(zhou)太(tai)守(shou)劉(liu)涇在(zai)靈鷲山所建(jian)，留有詩(shi)詞(ci)一首。劉(liu)涇，字巨濟，號(hao)前溪，簡州(zhou)(zhou)安陽(屬四川(chuan))人(ren)，北宋熙寧六年(1073)進士，紹圣三年(1096)任處州(zhou)(zhou)太(tai)守(shou)。
給生活一把琴 
