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具體介紹

現(xian)在(zai)見到(dao)的(de)慈云(yun)(yun)寺全貌，正(zheng)是明(ming)宣德年間保(bao)留下(xia)來的(de)一組完整(zheng)的(de)古建筑群。全寺東西長140余米，南北(bei)寬110余米。慈云(yun)(yun)寺現(xian)存單體(ti)建筑31座，占地(di)面積(ji)約(yue)1．6公(gong)頃。1965年5月(yue)山西省(sheng)人民委員會(hui)公(gong)布為省(sheng)級重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位，2006年5月(yue)被國務院公(gong)布為第(di)六批全國重(zhong)點文物(wu)保(bao)護單位。

首先映(ying)入(ru)我們眼簾的(de)為金剛殿(dian)即山門為寺(si)院之首，面(mian)闊三楹，單檐懸(xuan)山頂，前檐下置木柵窗欞，廊柱設大柵欄，檐下懸(xuan)“敕賜慈霎寺(si)”豎(shu)匾。從門進入(ru)，我們發現兩側塑有(you)兩尊高大的(de)武(wu)士像，他(ta)們威風凜凜，怒(nu)目圓睜，給人一種恐怖(bu)威嚴的(de)感(gan)覺，手執金剛杵，腳踩妖鬼怪。

《封(feng)神演義》中(zhong)說(shuo)，“哼將(jiang)”鄭(zheng)倫，“哈(ha)(ha)將(jiang)”陳奇(qi)，都(dou)是商紂王的(de)(de)督糧官，兩(liang)人(ren)(ren)作戰各有(you)絕招。鄭(zheng)倫鼻(bi)子一(yi)(yi)哼，兩(liang)道白光吸入(ru)魂魄(po)；陳奇(qi)張(zhang)嘴一(yi)(yi)哈(ha)(ha)，一(yi)(yi)道黃氣(qi)(qi)將(jiang)人(ren)(ren)魂魄(po)驅散(san)。兩(liang)人(ren)(ren)死后(hou)(hou)，姜子牙封(feng)神時，將(jiang)鄭(zheng)倫、陳奇(qi)封(feng)為鎮守(shou)山(shan)門，宣(xuan)布(bu)教化，保護法(fa)室，為哼哈(ha)(ha)二(er)將(jiang)之神。記得，我(wo)兒時在(zai)家鄉上學(xue)時，放學(xue)后(hou)(hou)常到慈云寺(當(dang)地人(ren)(ren)都(dou)稱其為“大寺”)去玩耍(shua)，我(wo)們在(zai)寺院內爬上爬下，有(you)時甚至(zhi)上到鐘樓用石(shi)塊將(jiang)大鐵鐘敲的(de)(de)嗡(weng)嗡(weng)作響(xiang)，老和尚(shang)出來說(shuo)：“看哼哈(ha)(ha)二(er)將(jiang)發怒了(le)，你們還敢(gan)胡鬧。我(wo)們就像受驚的(de)(de)小麻雀(que)，一(yi)(yi)氣(qi)(qi)飛出山(shan)門不見了(le)。

入山(shan)門，進第(di)一(yi)(yi)重院(yuan)落為(wei)天王殿，殿前東西兩(liang)側有(you)鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)相互對稱，為(wei)圓形穹廬頂，頂下有(you)兩(liang)層(ceng)。下層(ceng)周設廊柱8根(gen)，磚砌成室(shi)，上層(ceng)敞亮，周有(you)圍欄，圍欄磨得光滑(hua)亮潔(jie)。木紋清晰(xi)可見(jian)，整個結構有(you)少數民(min)族的文化特點(dian)。為(wei)國內罕見(jian)，是(shi)山(shan)西省現存元、明兩(liang)代鐘(zhong)(zhong)鼓樓(lou)(lou)中僅有(you)的一(yi)(yi)例。鐘(zhong)(zhong)樓(lou)(lou)懸一(yi)(yi)口400多公斤大鐵鐘(zhong)(zhong)，鑄于明宣德七年(nian)(1432年(nian))，鐘(zhong)(zhong)體分八面，分鑄梵文、禱辭、“佛”字、八卦圖、“明宣德壬子年(nian)簿”及(ji)布施錄。其造(zao)(zao)型(xing)之(zhi)美觀，鑄造(zao)(zao)技術之(zhi)精(jing)湛，為(wei)后人所贊嘆。

據說，彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)(fo)是被完全(quan)漢化(hua)了的(de)(de)，他的(de)(de)形(xing)象源自(zi)于五代梁朝(chao)時期的(de)(de)一(yi)位契(qi)此和(he)(he)尚。契(qi)此，號長汀子(zi)，生年(nian)不詳，卒于公元917年(nian)。在浙江奉(feng)化(hua)岳(yue)林寺出家(jia)。契(qi)此慈眉善(shan)目，身體肥胖(pang)，面目常(chang)露喜悅之(zhi)相，他言(yan)語無(wu)恒，寢(qin)臥隨處，異(yi)于常(chang)人(ren)，經(jing)常(chang)拄著(zhu)拐杖背著(zhu)布袋入(ru)市(shi)行乞化(hua)緣，勸化(hua)人(ren)們信(xin)佛(fo)(fo)，其示(shi)人(ren)兇(xiong)吉禍福，每每應驗，人(ren)們稱之(zhi)為(wei)“布袋和(he)(he)尚”。后唐(tang)貞(zhen)明三年(nian)(公元917年(nian))，契(qi)此和(he)(he)尚在岳(yue)林寺東廊磐石上圓寂，臨終(zhong)時留有遺言(yan)，自(zi)稱是彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)(fo)的(de)(de)化(hua)身，曰(yue)：“彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)真彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)、分身千百(bai)億、時時示(shi)時人(ren)、時人(ren)自(zi)不識(shi)。”于是人(ren)們便以為(wei)他就是彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)(fo)降世(shi)的(de)(de)化(hua)身，并以他的(de)(de)形(xing)象作為(wei)彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)(fo)的(de)(de)化(hua)身塑像于寺廟之(zhi)中。殿內聯楹“大肚(du)能容，容天(tian)下(xia)難容之(zhi)事；開(kai)口(kou)便笑(xiao)，笑(xiao)世(shi)間可(ke)笑(xiao)之(zhi)人(ren)”。看著(zhu)憨態可(ke)掬、笑(xiao)口(kou)常(chang)開(kai)的(de)(de)彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)(fo)，給人(ren)不少啟迪。笑(xiao)是人(ren)類最美好的(de)(de)語言(yan)，一(yi)笑(xiao)泯恩(en)仇，

在建立和(he)諧社會的今天(tian)，更有其現(xian)實意義。

穿越天王殿，進入(ru)二(er)(er)重院落為(wei)釋迦殿；殿內(nei)有明代壁畫(hua)50多平方米，正面有十(shi)二(er)(er)圓覺(jue)，兩邊為(wei)二(er)(er)十(shi)四(si)諸天、天龍八部等內(nei)容，人物形象鮮明，細膩入(ru)微。是不可多得的藝(yi)術珍(zhen)品。殿中心塑(su)釋迦佛坐像，兩側分(fen)別(bie)是藥師佛，阿彌陀佛坐像。

過釋(shi)迦殿(dian)(dian)入三(san)(san)重院落(luo)，正面是(shi)(shi)毗盧殿(dian)(dian)，為寺(si)(si)內主(zhu)殿(dian)(dian)建筑雄偉(wei)，冠于(yu)全(quan)寺(si)(si)；高15米、寬23．5米，建于(yu)高大(da)的(de)(de)石砌臺基上(shang)。面闊五(wu)楹前檐(yan)柱6根，殿(dian)(dian)脊為琉(liu)璃(li)葫蘆瓶(ping)，直徑1米，瓶(ping)上(shang)鐵鑄蓮(lian)(lian)花(hua)，蓮(lian)(lian)葉上(shang)棲(qi)一待(dai)飛(fei)的(de)(de)鐵制侯鳳鳥。千百(bai)年來風雨侵蝕，天(tian)災不斷(duan)，這些(xie)花(hua)樣繁多(duo)的(de)(de)藝(yi)(yi)術造型屹立屋脊完好無損，可見古人的(de)(de)精湛(zhan)技藝(yi)(yi)是(shi)(shi)何等的(de)(de)高超。 歷史意義 清代乾隆年間(jian)，有(you)兩位(wei)和尚，樂天(tian)、妙明出家來到慈云寺(si)(si)。他倆看到毗盧殿(dian)(dian)內經樓構造精巧(qiao)，但300年來空無所有(you)，感嘆之余，便多(duo)次向朝廷請求頒發經書，乾隆32年(1767年)經書終于(yu)獲準被請到了慈云寺(si)(si)。這套經書是(shi)(shi)由經藏(zang)(zang)、律藏(zang)(zang)、論藏(zang)(zang)組成的(de)(de)，統稱為“三(san)(san)藏(zang)(zang)”共8800余冊。自此，慈云寺(si)(si)名氣上(shang)升，香火愈盛(sheng)，是(shi)(shi)慈云寺(si)(si)的(de)(de)極(ji)盛(sheng)時(shi)期。為慈云寺(si)(si)四大(da)殿(dian)(dian)頂部(bu)的(de)(de)屋脊，全(quan)部(bu)是(shi)(shi)精致(zhi)的(de)(de)磚雕和琉(liu)璃(li)浮雕，兩側裝飾有(you)花(hua)樣繁多(duo)，斗姿(zi)爭艷(yan)的(de)(de)花(hua)卉圖案和色(se)彩(cai)(cai)絢(xuan)麗(li)，造型奇特的(de)(de)五(wu)色(se)龍(long)。頂部(bu)立有(you)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)人物和各(ge)種(zhong)走獸的(de)(de)彩(cai)(cai)色(se)塑像(xiang)，形象逼真(zhen)，生機勃勃，在(zai)日(ri)光(guang)下更是(shi)(shi)金光(guang)四射，熠熠生輝，是(shi)(shi)明代琉(liu)璃(li)的(de)(de)藝(yi)(yi)術珍品。

慈云寺歷經千年(nian)的(de)風雨侵蝕(shi)等自(zi)然之災和人(ren)為破(po)壞，寺內(nei)破(po)損(sun)嚴重。據新版(ban)《天鎮縣(xian)志》記載，寺內(nei)各(ge)殿(dian)塑(su)像于“文(wen)革”期間被洗劫一空。上世紀80年(nian)代后寺院(yuan)僧人(ren)募(mu)集資金(jin)，補(bu)塑(su)了各(ge)殿(dian)塑(su)像，將釋迦殿(dian)的(de)壁畫，照(zhao)原(yuan)樣重新彩(cai)繪(hui)一新。