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具體介紹

現(xian)在見到的慈(ci)云寺全貌，正是明宣德(de)年(nian)間(jian)保(bao)留下來的一(yi)組完整的古建筑群。全寺東西長140余米，南(nan)北寬110余米。慈(ci)云寺現(xian)存單(dan)體建筑31座，占地面積約1．6公(gong)頃。1965年(nian)5月(yue)山西省(sheng)人民(min)委員會公(gong)布(bu)(bu)為(wei)省(sheng)級重(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)，2006年(nian)5月(yue)被國務院(yuan)公(gong)布(bu)(bu)為(wei)第六批全國重(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)。

首先(xian)映入(ru)我(wo)們(men)眼簾的為金(jin)剛(gang)(gang)殿(dian)即山門為寺院之首，面闊三楹，單檐懸山頂(ding)，前(qian)檐下(xia)置木柵窗欞，廊柱(zhu)設大(da)柵欄，檐下(xia)懸“敕賜慈(ci)霎寺”豎匾。從門進入(ru)，我(wo)們(men)發現兩側塑(su)有兩尊高(gao)大(da)的武士像，他們(men)威(wei)風凜凜，怒(nu)目圓睜，給(gei)人一(yi)種恐怖威(wei)嚴的感覺，手執金(jin)剛(gang)(gang)杵，腳踩(cai)妖鬼怪。

《封(feng)神演(yan)義》中說，“哼(heng)將(jiang)(jiang)(jiang)”鄭倫，“哈將(jiang)(jiang)(jiang)”陳奇(qi)，都是商(shang)紂(zhou)王的(de)督糧官，兩(liang)人作(zuo)戰各(ge)有(you)絕招。鄭倫鼻(bi)子一(yi)哼(heng)，兩(liang)道白光吸入魂魄(po)；陳奇(qi)張嘴一(yi)哈，一(yi)道黃氣(qi)將(jiang)(jiang)(jiang)人魂魄(po)驅散。兩(liang)人死后，姜(jiang)子牙封(feng)神時(shi)，將(jiang)(jiang)(jiang)鄭倫、陳奇(qi)封(feng)為(wei)鎮守山門，宣布教化，保護法室，為(wei)哼(heng)哈二(er)(er)將(jiang)(jiang)(jiang)之(zhi)神。記得(de)，我(wo)兒時(shi)在(zai)家鄉上學時(shi)，放(fang)學后常到慈云寺(si)(當地人都稱其(qi)為(wei)“大寺(si)”)去玩(wan)耍，我(wo)們在(zai)寺(si)院內爬上爬下，有(you)時(shi)甚(shen)至上到鐘樓用石塊將(jiang)(jiang)(jiang)大鐵(tie)鐘敲(qiao)的(de)嗡(weng)嗡(weng)作(zuo)響，老和(he)尚(shang)出來說：“看哼(heng)哈二(er)(er)將(jiang)(jiang)(jiang)發(fa)怒了，你們還敢胡鬧(nao)。我(wo)們就像受(shou)驚的(de)小(xiao)麻雀，一(yi)氣(qi)飛出山門不見了。

入山門，進第一重院落為(wei)(wei)天(tian)王殿，殿前東西兩側有(you)(you)鐘(zhong)樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)相互對稱，為(wei)(wei)圓形穹廬頂，頂下有(you)(you)兩層。下層周設廊(lang)柱8根(gen)，磚砌成室，上層敞亮，周有(you)(you)圍欄，圍欄磨得光滑亮潔。木紋清晰可見，整個結構有(you)(you)少數民族的文(wen)化(hua)特點。為(wei)(wei)國內(nei)罕見，是山西省現(xian)存元、明兩代(dai)鐘(zhong)鼓樓(lou)(lou)中僅有(you)(you)的一例。鐘(zhong)樓(lou)(lou)懸(xuan)一口400多公斤大鐵鐘(zhong)，鑄(zhu)于明宣德(de)七年(1432年)，鐘(zhong)體(ti)分(fen)八面，分(fen)鑄(zhu)梵文(wen)、禱辭、“佛(fo)”字、八卦圖(tu)、“明宣德(de)壬子年簿”及布施錄。其造(zao)型之美觀，鑄(zhu)造(zao)技術之精(jing)湛，為(wei)(wei)后人所(suo)贊(zan)嘆。

據說，彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)是(shi)被完全漢化(hua)(hua)了(le)的(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)源自于(yu)五代(dai)梁朝時(shi)期的(de)(de)(de)一位契此(ci)和(he)尚。契此(ci)，號長汀子，生(sheng)年(nian)不(bu)詳(xiang)，卒于(yu)公(gong)元917年(nian)。在浙(zhe)江奉化(hua)(hua)岳林寺(si)出家。契此(ci)慈眉善目，身(shen)(shen)體肥胖(pang)，面目常(chang)(chang)(chang)露(lu)喜悅之相，他(ta)言(yan)語(yu)無恒，寢臥隨(sui)處，異于(yu)常(chang)(chang)(chang)人，經常(chang)(chang)(chang)拄著(zhu)拐杖背著(zhu)布(bu)袋入市行乞化(hua)(hua)緣，勸化(hua)(hua)人們信佛(fo)，其示人兇吉(ji)禍(huo)福，每每應驗，人們稱之為“布(bu)袋和(he)尚”。后(hou)唐貞明三年(nian)(公(gong)元917年(nian))，契此(ci)和(he)尚在岳林寺(si)東廊磐石上圓(yuan)寂，臨(lin)終(zhong)時(shi)留(liu)有(you)遺言(yan)，自稱是(shi)彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)的(de)(de)(de)化(hua)(hua)身(shen)(shen)，曰：“彌(mi)(mi)勒(le)真(zhen)彌(mi)(mi)勒(le)、分身(shen)(shen)千(qian)百億、時(shi)時(shi)示時(shi)人、時(shi)人自不(bu)識。”于(yu)是(shi)人們便以為他(ta)就是(shi)彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)降世(shi)的(de)(de)(de)化(hua)(hua)身(shen)(shen)，并以他(ta)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)作為彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)的(de)(de)(de)化(hua)(hua)身(shen)(shen)塑像于(yu)寺(si)廟之中。殿(dian)內(nei)聯(lian)楹“大肚能容(rong)，容(rong)天下難容(rong)之事(shi)；開口(kou)便笑(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)世(shi)間可(ke)笑(xiao)(xiao)之人”。看著(zhu)憨態可(ke)掬、笑(xiao)(xiao)口(kou)常(chang)(chang)(chang)開的(de)(de)(de)彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)，給人不(bu)少啟(qi)迪。笑(xiao)(xiao)是(shi)人類最美好的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，一笑(xiao)(xiao)泯恩仇(chou)，

在建立和諧社會的今天，更有(you)其現實(shi)意義。

穿越天王殿(dian)，進入二重院落為(wei)(wei)釋(shi)迦(jia)(jia)殿(dian)；殿(dian)內有(you)明代壁畫50多平方米，正面有(you)十二圓覺，兩(liang)邊為(wei)(wei)二十四諸天、天龍(long)八部等內容，人物(wu)形(xing)象鮮(xian)明，細(xi)膩入微。是不可多得(de)的藝(yi)術珍品。殿(dian)中心塑釋(shi)迦(jia)(jia)佛坐像，兩(liang)側(ce)分別是藥(yao)師佛，阿彌(mi)陀佛坐像。

過(guo)釋迦(jia)殿入三重(zhong)院落，正面是(shi)毗(pi)盧殿，為寺內主殿建筑雄偉，冠于(yu)全寺；高(gao)15米(mi)、寬23．5米(mi)，建于(yu)高(gao)大(da)的(de)石砌臺基上(shang)。面闊(kuo)五楹前(qian)檐(yan)柱6根，殿脊為琉(liu)(liu)璃葫蘆瓶，直徑(jing)1米(mi)，瓶上(shang)鐵鑄蓮花(hua)，蓮葉上(shang)棲一待飛(fei)的(de)鐵制侯鳳鳥。千(qian)百年(nian)(nian)來風(feng)雨侵蝕，天(tian)災不(bu)斷(duan)，這些花(hua)樣繁(fan)多(duo)的(de)藝(yi)術(shu)造型屹立屋(wu)脊完好無損(sun)，可見古人(ren)的(de)精湛技藝(yi)是(shi)何等的(de)高(gao)超(chao)。 歷史意義 清代乾隆年(nian)(nian)間，有(you)(you)兩(liang)位和尚，樂(le)天(tian)、妙明出家來到慈(ci)(ci)云(yun)寺。他倆看(kan)到毗(pi)盧殿內經(jing)樓構造精巧，但300年(nian)(nian)來空無所有(you)(you)，感嘆(tan)之(zhi)余(yu)(yu)，便多(duo)次向(xiang)朝廷請求頒發經(jing)書(shu)，乾隆32年(nian)(nian)(1767年(nian)(nian))經(jing)書(shu)終于(yu)獲(huo)準被請到了(le)慈(ci)(ci)云(yun)寺。這套經(jing)書(shu)是(shi)由經(jing)藏、律藏、論藏組成的(de)，統(tong)稱為“三藏”共8800余(yu)(yu)冊。自此，慈(ci)(ci)云(yun)寺名氣上(shang)升，香火(huo)愈盛(sheng)，是(shi)慈(ci)(ci)云(yun)寺的(de)極盛(sheng)時期。為慈(ci)(ci)云(yun)寺四大(da)殿頂(ding)部的(de)屋(wu)脊，全部是(shi)精致(zhi)的(de)磚雕(diao)和琉(liu)(liu)璃浮雕(diao)，兩(liang)側裝飾有(you)(you)花(hua)樣繁(fan)多(duo)，斗(dou)姿(zi)爭艷的(de)花(hua)卉(hui)圖案和色(se)(se)彩絢麗，造型奇特的(de)五色(se)(se)龍。頂(ding)部立有(you)(you)眾多(duo)的(de)人(ren)物和各種走獸的(de)彩色(se)(se)塑像，形象逼真，生(sheng)(sheng)機勃勃，在(zai)日光下(xia)更是(shi)金光四射，熠熠生(sheng)(sheng)輝，是(shi)明代琉(liu)(liu)璃的(de)藝(yi)術(shu)珍(zhen)品。

慈(ci)云寺(si)(si)歷經千(qian)年的風雨(yu)侵蝕(shi)等自然(ran)之災和人為(wei)破壞，寺(si)(si)內(nei)破損嚴(yan)重。據新版《天鎮(zhen)縣志》記載(zai)，寺(si)(si)內(nei)各殿(dian)塑像(xiang)于(yu)“文(wen)革”期(qi)間被(bei)洗劫一空。上(shang)世(shi)紀80年代(dai)后寺(si)(si)院(yuan)僧人募集資金，補(bu)塑了各殿(dian)塑像(xiang)，將(jiang)釋迦(jia)殿(dian)的壁畫，照原樣重新彩繪(hui)一新。