芒果视频下载

具體介紹

現(xian)在(zai)見到的(de)慈云寺(si)全(quan)貌，正是明宣(xuan)德年間保留下來的(de)一組(zu)完整的(de)古建筑群。全(quan)寺(si)東(dong)西(xi)長140余(yu)米(mi)，南北寬(kuan)110余(yu)米(mi)。慈云寺(si)現(xian)存單體建筑31座，占地面積約1．6公頃。1965年5月(yue)山西(xi)省人(ren)民委員會公布(bu)(bu)為省級重點(dian)文物保護(hu)單位，2006年5月(yue)被(bei)國(guo)務院公布(bu)(bu)為第(di)六批全(quan)國(guo)重點(dian)文物保護(hu)單位。

首先映入我們(men)眼簾的(de)為金剛殿即山(shan)門(men)為寺(si)院之首，面(mian)闊(kuo)三楹，單檐(yan)懸山(shan)頂(ding)，前檐(yan)下置木柵窗欞，廊柱設大柵欄，檐(yan)下懸“敕賜慈霎寺(si)”豎(shu)匾。從門(men)進入，我們(men)發現兩(liang)側(ce)塑(su)有兩(liang)尊高(gao)大的(de)武士(shi)像，他們(men)威(wei)風凜凜，怒目圓睜，給人一種(zhong)恐怖(bu)威(wei)嚴的(de)感覺，手執金剛杵，腳踩妖鬼(gui)怪。

《封神(shen)(shen)演義》中說(shuo)，“哼(heng)(heng)將(jiang)(jiang)”鄭(zheng)倫，“哈將(jiang)(jiang)”陳(chen)奇，都是(shi)商(shang)紂(zhou)王的督糧官(guan)，兩(liang)(liang)人作戰(zhan)各有絕招(zhao)。鄭(zheng)倫鼻子(zi)一(yi)(yi)哼(heng)(heng)，兩(liang)(liang)道白(bai)光吸入魂魄；陳(chen)奇張嘴一(yi)(yi)哈，一(yi)(yi)道黃(huang)氣將(jiang)(jiang)人魂魄驅散。兩(liang)(liang)人死后，姜子(zi)牙封神(shen)(shen)時(shi)，將(jiang)(jiang)鄭(zheng)倫、陳(chen)奇封為(wei)鎮守山門，宣布教化，保護法室(shi)，為(wei)哼(heng)(heng)哈二(er)將(jiang)(jiang)之神(shen)(shen)。記得，我(wo)兒時(shi)在(zai)家鄉上(shang)學(xue)時(shi)，放學(xue)后常(chang)到(dao)慈云寺(當地人都稱(cheng)其為(wei)“大寺”)去玩耍，我(wo)們(men)在(zai)寺院(yuan)內爬上(shang)爬下，有時(shi)甚至上(shang)到(dao)鐘樓用石塊將(jiang)(jiang)大鐵鐘敲的嗡(weng)(weng)嗡(weng)(weng)作響，老和尚出來(lai)說(shuo)：“看哼(heng)(heng)哈二(er)將(jiang)(jiang)發怒了(le)，你們(men)還敢胡鬧。我(wo)們(men)就(jiu)像受(shou)驚的小麻雀，一(yi)(yi)氣飛出山門不見了(le)。

入山門，進(jin)第一重院落(luo)為天王(wang)殿，殿前東西兩側(ce)有(you)鐘(zhong)樓、鼓樓相互對稱(cheng)，為圓形穹廬(lu)頂，頂下(xia)有(you)兩層。下(xia)層周設(she)廊柱(zhu)8根，磚砌成(cheng)室，上層敞亮(liang)，周有(you)圍欄，圍欄磨(mo)得光滑亮(liang)潔。木(mu)紋清(qing)晰可見(jian)，整個結構(gou)有(you)少數民(min)族的文(wen)(wen)化(hua)特(te)點(dian)。為國(guo)內罕見(jian)，是山西省(sheng)現存元、明兩代鐘(zhong)鼓樓中僅有(you)的一例。鐘(zhong)樓懸一口(kou)400多公斤(jin)大鐵鐘(zhong)，鑄(zhu)于明宣德七(qi)年(nian)(1432年(nian))，鐘(zhong)體分(fen)八(ba)面，分(fen)鑄(zhu)梵文(wen)(wen)、禱辭、“佛”字、八(ba)卦圖、“明宣德壬子年(nian)簿”及布施錄。其造(zao)型之美(mei)觀，鑄(zhu)造(zao)技術之精湛，為后人所(suo)贊嘆。

據說，彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)是(shi)(shi)被完(wan)全漢化(hua)了的(de)(de)(de)，他(ta)的(de)(de)(de)形象源自(zi)于(yu)五(wu)代梁朝時期的(de)(de)(de)一(yi)位(wei)契(qi)(qi)此和(he)尚。契(qi)(qi)此，號長汀子，生年(nian)不詳，卒于(yu)公(gong)元917年(nian)。在(zai)浙(zhe)江(jiang)奉化(hua)岳林寺出家(jia)。契(qi)(qi)此慈眉善目，身體肥胖，面目常(chang)露喜(xi)悅之相，他(ta)言(yan)語無恒，寢臥隨(sui)處，異于(yu)常(chang)人，經(jing)常(chang)拄著拐杖背(bei)著布袋入市行乞化(hua)緣，勸化(hua)人們信佛(fo)，其示人兇吉(ji)禍福，每(mei)(mei)每(mei)(mei)應驗(yan)，人們稱(cheng)之為(wei)“布袋和(he)尚”。后唐(tang)貞明三年(nian)(公(gong)元917年(nian))，契(qi)(qi)此和(he)尚在(zai)岳林寺東廊磐石上圓寂，臨(lin)終(zhong)時留有遺言(yan)，自(zi)稱(cheng)是(shi)(shi)彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)的(de)(de)(de)化(hua)身，曰：“彌(mi)(mi)勒(le)真(zhen)彌(mi)(mi)勒(le)、分(fen)身千(qian)百(bai)億、時時示時人、時人自(zi)不識。”于(yu)是(shi)(shi)人們便(bian)以為(wei)他(ta)就是(shi)(shi)彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)降世的(de)(de)(de)化(hua)身，并以他(ta)的(de)(de)(de)形象作為(wei)彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)的(de)(de)(de)化(hua)身塑像于(yu)寺廟之中。殿內聯楹“大肚(du)能(neng)容(rong)，容(rong)天下難容(rong)之事；開(kai)口便(bian)笑(xiao)，笑(xiao)世間可(ke)笑(xiao)之人”。看著憨(han)態可(ke)掬、笑(xiao)口常(chang)開(kai)的(de)(de)(de)彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)，給人不少啟迪(di)。笑(xiao)是(shi)(shi)人類最(zui)美好(hao)的(de)(de)(de)語言(yan)，一(yi)笑(xiao)泯恩仇(chou)，

在建立和諧社會的今天，更有其(qi)現實意(yi)義(yi)。

穿越天王殿，進入二重院落為釋(shi)迦殿；殿內有明代壁(bi)畫50多平方米，正面有十二圓覺，兩邊為二十四諸(zhu)天、天龍(long)八部(bu)等(deng)內容，人物(wu)形象鮮明，細(xi)膩入微。是不可多得的藝術(shu)珍品。殿中心塑釋(shi)迦佛(fo)坐(zuo)像，兩側分(fen)別是藥(yao)師佛(fo)，阿(a)彌陀佛(fo)坐(zuo)像。

過釋迦殿(dian)入三重院落，正面是(shi)(shi)(shi)毗(pi)盧(lu)殿(dian)，為寺(si)(si)內主殿(dian)建(jian)筑(zhu)雄偉，冠(guan)于(yu)全寺(si)(si)；高(gao)(gao)15米、寬23．5米，建(jian)于(yu)高(gao)(gao)大的石砌臺(tai)基上。面闊五楹前檐柱6根，殿(dian)脊為琉(liu)(liu)璃葫蘆(lu)瓶，直(zhi)徑(jing)1米，瓶上鐵鑄蓮花，蓮葉上棲一(yi)待飛的鐵制(zhi)侯(hou)鳳鳥。千百年(nian)(nian)來風(feng)雨(yu)侵蝕，天災不斷，這些花樣繁(fan)多(duo)的藝(yi)(yi)術造(zao)型(xing)屹立(li)屋脊完好無損，可(ke)見古人的精(jing)湛技藝(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)何等的高(gao)(gao)超(chao)。 歷史(shi)意義 清代乾(qian)隆年(nian)(nian)間，有兩位和尚(shang)，樂天、妙明出家來到慈(ci)(ci)云(yun)(yun)寺(si)(si)。他倆(lia)看到毗(pi)盧(lu)殿(dian)內經(jing)樓構造(zao)精(jing)巧，但300年(nian)(nian)來空無所有，感嘆之余，便多(duo)次向朝(chao)廷請求頒發(fa)經(jing)書，乾(qian)隆32年(nian)(nian)(1767年(nian)(nian))經(jing)書終于(yu)獲準被請到了慈(ci)(ci)云(yun)(yun)寺(si)(si)。這套經(jing)書是(shi)(shi)(shi)由經(jing)藏、律藏、論藏組成的，統稱(cheng)為“三藏”共(gong)8800余冊(ce)。自此，慈(ci)(ci)云(yun)(yun)寺(si)(si)名氣上升(sheng)，香火愈盛，是(shi)(shi)(shi)慈(ci)(ci)云(yun)(yun)寺(si)(si)的極盛時(shi)期。為慈(ci)(ci)云(yun)(yun)寺(si)(si)四(si)大殿(dian)頂(ding)部的屋脊，全部是(shi)(shi)(shi)精(jing)致(zhi)的磚雕和琉(liu)(liu)璃浮(fu)雕，兩側裝飾有花樣繁(fan)多(duo)，斗姿爭艷的花卉圖(tu)案和色彩絢麗，造(zao)型(xing)奇特的五色龍。頂(ding)部立(li)有眾多(duo)的人物(wu)和各種走(zou)獸的彩色塑像，形象逼(bi)真(zhen)，生(sheng)機勃勃，在日(ri)光(guang)下更是(shi)(shi)(shi)金光(guang)四(si)射，熠熠生(sheng)輝，是(shi)(shi)(shi)明代琉(liu)(liu)璃的藝(yi)(yi)術珍品。

慈云寺歷經(jing)千(qian)年(nian)(nian)的風雨侵蝕等自然(ran)之災和人(ren)為(wei)破壞，寺內(nei)破損嚴重。據新(xin)版《天鎮縣志》記載，寺內(nei)各殿塑像于“文(wen)革(ge)”期間被(bei)洗劫一空。上世紀80年(nian)(nian)代(dai)后寺院僧(seng)人(ren)募集(ji)資金，補塑了各殿塑像，將釋(shi)迦殿的壁畫，照原樣重新(xin)彩(cai)繪一新(xin)。