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具體介紹

現在見到的(de)慈云(yun)寺全(quan)貌，正是(shi)明宣德(de)年(nian)間保留(liu)下來的(de)一組完整的(de)古建筑群。全(quan)寺東西長140余米，南北寬110余米。慈云(yun)寺現存單體建筑31座，占地面積約1．6公(gong)(gong)頃。1965年(nian)5月山西省人民委員會公(gong)(gong)布為省級重點文物(wu)保護單位(wei)，2006年(nian)5月被國務院公(gong)(gong)布為第六批全(quan)國重點文物(wu)保護單位(wei)。

首先(xian)映入(ru)我(wo)們眼(yan)簾的為(wei)金剛殿即(ji)山門為(wei)寺院之首，面(mian)闊(kuo)三楹，單(dan)檐懸(xuan)山頂，前(qian)檐下置木(mu)柵窗欞，廊(lang)柱設大柵欄，檐下懸(xuan)“敕(chi)賜(si)慈(ci)霎寺”豎匾。從門進(jin)入(ru)，我(wo)們發現兩(liang)側塑有兩(liang)尊高(gao)大的武士像(xiang)，他們威(wei)風凜(lin)凜(lin)，怒目圓睜，給人一種恐怖威(wei)嚴的感(gan)覺，手執(zhi)金剛杵，腳踩妖(yao)鬼怪。

《封神演義》中說，“哼(heng)(heng)將(jiang)”鄭倫(lun)(lun)，“哈(ha)將(jiang)”陳奇(qi)，都是(shi)商(shang)紂王的(de)督糧官，兩(liang)人(ren)作戰各有(you)絕招(zhao)。鄭倫(lun)(lun)鼻子(zi)一(yi)哼(heng)(heng)，兩(liang)道(dao)白(bai)光吸入魂(hun)魄(po)(po)；陳奇(qi)張嘴一(yi)哈(ha)，一(yi)道(dao)黃氣(qi)將(jiang)人(ren)魂(hun)魄(po)(po)驅(qu)散。兩(liang)人(ren)死后，姜子(zi)牙(ya)封神時(shi)(shi)，將(jiang)鄭倫(lun)(lun)、陳奇(qi)封為(wei)鎮(zhen)守山(shan)門，宣布教(jiao)化，保護法室，為(wei)哼(heng)(heng)哈(ha)二(er)將(jiang)之神。記得(de)，我兒時(shi)(shi)在家鄉上學時(shi)(shi)，放學后常到慈云寺(當地(di)人(ren)都稱其為(wei)“大(da)寺”)去玩耍，我們在寺院內爬上爬下(xia)，有(you)時(shi)(shi)甚至上到鐘樓用石塊(kuai)將(jiang)大(da)鐵鐘敲(qiao)的(de)嗡(weng)嗡(weng)作響，老和尚出來(lai)說：“看哼(heng)(heng)哈(ha)二(er)將(jiang)發怒了(le)，你們還敢胡鬧(nao)。我們就像受(shou)驚的(de)小麻雀，一(yi)氣(qi)飛(fei)出山(shan)門不見了(le)。

入山門，進第一(yi)重(zhong)院落為天王殿(dian)，殿(dian)前東西兩側(ce)有(you)鐘樓(lou)、鼓樓(lou)相互對(dui)稱，為圓形穹廬頂，頂下有(you)兩層(ceng)(ceng)。下層(ceng)(ceng)周(zhou)(zhou)設廊(lang)柱(zhu)8根，磚(zhuan)砌成室，上層(ceng)(ceng)敞亮，周(zhou)(zhou)有(you)圍欄(lan)，圍欄(lan)磨(mo)得光滑亮潔。木紋清晰(xi)可見，整個結構有(you)少數(shu)民族的(de)文化特點。為國(guo)內罕見，是(shi)山西省現存元、明兩代鐘鼓樓(lou)中(zhong)僅有(you)的(de)一(yi)例。鐘樓(lou)懸一(yi)口400多公斤大鐵鐘，鑄(zhu)于明宣德七年(1432年)，鐘體分(fen)(fen)八(ba)面(mian)，分(fen)(fen)鑄(zhu)梵(fan)文、禱辭(ci)、“佛”字、八(ba)卦圖、“明宣德壬子年簿”及布施錄(lu)。其造型之美觀，鑄(zhu)造技術之精湛，為后人所(suo)贊(zan)嘆。

據(ju)說(shuo)，彌勒(le)佛(fo)是(shi)被(bei)完全漢(han)化了的(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)形象源自(zi)(zi)于(yu)(yu)五代梁朝時期的(de)(de)(de)一位契此和尚(shang)。契此，號(hao)長汀子，生年(nian)不詳，卒于(yu)(yu)公(gong)元917年(nian)。在(zai)浙江奉化岳林(lin)(lin)寺出家。契此慈眉善目，身(shen)體肥胖(pang)，面目常露喜(xi)悅之(zhi)相，他言語(yu)無恒，寢臥隨處，異于(yu)(yu)常人(ren)(ren)(ren)，經(jing)常拄著(zhu)拐杖背著(zhu)布袋入市行乞化緣(yuan)，勸(quan)化人(ren)(ren)(ren)們信佛(fo)，其示人(ren)(ren)(ren)兇吉(ji)禍(huo)福，每每應驗，人(ren)(ren)(ren)們稱之(zhi)為(wei)(wei)“布袋和尚(shang)”。后(hou)唐(tang)貞明三年(nian)(公(gong)元917年(nian))，契此和尚(shang)在(zai)岳林(lin)(lin)寺東廊磐石上圓寂(ji)，臨終時留有遺言，自(zi)(zi)稱是(shi)彌勒(le)佛(fo)的(de)(de)(de)化身(shen)，曰(yue)：“彌勒(le)真(zhen)彌勒(le)、分身(shen)千百(bai)億、時時示時人(ren)(ren)(ren)、時人(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)不識(shi)。”于(yu)(yu)是(shi)人(ren)(ren)(ren)們便以為(wei)(wei)他就是(shi)彌勒(le)佛(fo)降世的(de)(de)(de)化身(shen)，并(bing)以他的(de)(de)(de)形象作為(wei)(wei)彌勒(le)佛(fo)的(de)(de)(de)化身(shen)塑像于(yu)(yu)寺廟(miao)之(zhi)中。殿(dian)內聯楹“大肚(du)能容(rong)，容(rong)天下(xia)難容(rong)之(zhi)事；開口(kou)(kou)便笑(xiao)，笑(xiao)世間可(ke)笑(xiao)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)”。看著(zhu)憨態可(ke)掬、笑(xiao)口(kou)(kou)常開的(de)(de)(de)彌勒(le)佛(fo)，給(gei)人(ren)(ren)(ren)不少啟(qi)迪。笑(xiao)是(shi)人(ren)(ren)(ren)類最美(mei)好的(de)(de)(de)語(yu)言，一笑(xiao)泯(min)恩仇，

在建立和諧社會的(de)今天，更有其(qi)現(xian)實意義。

穿(chuan)越天(tian)王殿(dian)，進入二(er)重院落為(wei)釋迦殿(dian)；殿(dian)內(nei)有(you)明代壁畫50多平方米，正(zheng)面有(you)十二(er)圓覺，兩邊為(wei)二(er)十四諸天(tian)、天(tian)龍八部等(deng)內(nei)容，人(ren)物形象鮮明，細膩入微。是不可多得的藝術(shu)珍品。殿(dian)中(zhong)心(xin)塑釋迦佛坐像，兩側分別(bie)是藥(yao)師佛，阿彌(mi)陀(tuo)佛坐像。

過釋(shi)迦殿(dian)入三重院落，正面是毗(pi)盧殿(dian)，為寺(si)(si)內主殿(dian)建(jian)筑雄偉，冠于全寺(si)(si)；高(gao)15米、寬23．5米，建(jian)于高(gao)大(da)的(de)(de)石砌(qi)臺基上(shang)。面闊(kuo)五(wu)楹前(qian)檐柱6根(gen)，殿(dian)脊(ji)為琉(liu)璃葫蘆瓶，直徑1米，瓶上(shang)鐵鑄蓮花(hua)，蓮葉上(shang)棲一待飛的(de)(de)鐵制侯鳳鳥。千百年來風雨侵(qin)蝕(shi)，天災不斷，這(zhe)(zhe)些花(hua)樣(yang)繁多(duo)的(de)(de)藝術造型屹立屋脊(ji)完(wan)好無(wu)損(sun)，可見(jian)古人(ren)的(de)(de)精湛技藝是何等的(de)(de)高(gao)超。 歷史意義 清代乾隆(long)年間，有(you)兩位(wei)和尚(shang)，樂(le)天、妙(miao)明出家來到慈(ci)云(yun)寺(si)(si)。他倆(lia)看到毗(pi)盧殿(dian)內經樓構造精巧，但(dan)300年來空無(wu)所有(you)，感嘆之余(yu)，便多(duo)次向朝廷請求頒發經書(shu)，乾隆(long)32年(1767年)經書(shu)終(zhong)于獲準被請到了慈(ci)云(yun)寺(si)(si)。這(zhe)(zhe)套經書(shu)是由經藏(zang)、律藏(zang)、論(lun)藏(zang)組(zu)成的(de)(de)，統稱(cheng)為“三藏(zang)”共(gong)8800余(yu)冊。自(zi)此(ci)，慈(ci)云(yun)寺(si)(si)名氣上(shang)升，香火愈盛，是慈(ci)云(yun)寺(si)(si)的(de)(de)極盛時(shi)期(qi)。為慈(ci)云(yun)寺(si)(si)四大(da)殿(dian)頂(ding)部的(de)(de)屋脊(ji)，全部是精致的(de)(de)磚(zhuan)雕(diao)和琉(liu)璃浮雕(diao)，兩側(ce)裝飾有(you)花(hua)樣(yang)繁多(duo)，斗姿爭艷的(de)(de)花(hua)卉(hui)圖案和色(se)(se)彩絢麗(li)，造型奇(qi)特的(de)(de)五(wu)色(se)(se)龍。頂(ding)部立有(you)眾多(duo)的(de)(de)人(ren)物和各種走(zou)獸(shou)的(de)(de)彩色(se)(se)塑像，形象(xiang)逼真，生機勃(bo)勃(bo)，在日(ri)光下(xia)更(geng)是金光四射，熠熠生輝，是明代琉(liu)璃的(de)(de)藝術珍品。

慈云寺(si)(si)歷(li)經千年的(de)風雨侵蝕(shi)等自(zi)然之災和人(ren)(ren)為破(po)壞，寺(si)(si)內(nei)破(po)損嚴重。據新(xin)版《天(tian)鎮縣志》記載，寺(si)(si)內(nei)各(ge)殿塑(su)像(xiang)于“文(wen)革”期(qi)間被(bei)洗劫(jie)一(yi)空。上(shang)世紀80年代后寺(si)(si)院(yuan)僧人(ren)(ren)募集資金，補塑(su)了各(ge)殿塑(su)像(xiang)，將釋迦殿的(de)壁畫，照原(yuan)樣重新(xin)彩(cai)繪一(yi)新(xin)。