芒果视频下载

藝術價值

不二寺的價值在于它的建筑、彩塑(su)和壁畫(hua)藝(yi)術。

正殿(dian)(dian)(dian)面闊、進深各三間(jian)，平(ping)(ping)面略呈方形(xing)，前檐有(you)廊，下(xia)承青石臺基，上建(jian)(jian)懸山(shan)式(shi)(shi)殿(dian)(dian)(dian)頂，舉架平(ping)(ping)穩，上覆(fu)筒(tong)瓦素脊，又(you)以青磚紅墻為(wei)基調，間(jian)以紫(zi)紅立柱，栗色梁架，不加裝飾，形(xing)成(cheng)典雅純正、素靜清(qing)幽的(de)(de)早期建(jian)(jian)筑(zhu)風格。建(jian)(jian)筑(zhu)結(jie)構施(shi)用(yong)傳統的(de)(de)柱網抬梁式(shi)(shi)框架，梁架采用(yong)宋(song)代《營(ying)造(zao)法式(shi)(shi)》中的(de)(de)六架椽做法，外(wai)檐用(yong)未經加工過的(de)(de)榆木為(wei)檐柱，向外(wai)側角(jiao)與外(wai)墻收分相配合(he)(he)，增強穩定性。前檐設(she)廊，進深一(yi)間(jian)，廊柱側腳升起，使(shi)殿(dian)(dian)(dian)角(jiao)上翹(qiao)，造(zao)型舒展。梁枋結(jie)構全部采用(yong)大斗、令拱和短替，殿(dian)(dian)(dian)內(nei)不設(she)天花板。斗拱是中國(guo)高(gao)等級宗教建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)特(te)定標志。它的(de)(de)外(wai)檐用(yong)五(wu)鋪(pu)作重(zhong)拱出(chu)單(dan)抄單(dan)下(xia)昂，里(li)轉(zhuan)五(wu)鋪(pu)作重(zhong)拱出(chu)二抄，重(zhong)拱計公造(zao)。又(you)加一(yi)攢補(bu)間(jian)真昂，使(shi)檐部內(nei)外(wai)重(zhong)量得到平(ping)(ping)衡，是杠(gang)桿(gan)原(yuan)理(li)的(de)(de)巧妙運用(yong)。在正心枋上雕(diao)出(chu)橫拱二層，俗稱(cheng)“隱刻(ke)斗拱”，虛(xu)實結(jie)合(he)(he)，是早期史(shi)籍(ji)上記載(zai)的(de)(de)“扶壁拱”的(de)(de)實物例證，太(tai)原(yuan)市(shi)僅此一(yi)例。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)梁架為(wei)金代形(xing)制(zhi)，駝峰托腳皆備。平(ping)(ping)梁上雙層叉手，為(wei)他處所未見(jian)。這(zhe)座建(jian)(jian)筑(zhu)為(wei)研究(jiu)宋(song)金時代的(de)(de)古建(jian)(jian)筑(zhu)提(ti)供了范例，具有(you)重(zhong)大的(de)(de)科學研究(jiu)價值。

佛殿

匠師們根(gen)據佛殿(dian)的(de)(de)(de)(de)有(you)限空(kong)間，巧妙(miao)地(di)把(ba)彩塑(su)、壁畫(hua)與佛臺、山墻(qiang)有(you)機地(di)結合起來，塑(su)造了佛的(de)(de)(de)(de)三個世界(jie)的(de)(de)(de)(de)整體。塑(su)像是裟婆世界(jie)的(de)(de)(de)(de)華嚴三圣，所以此殿(dian)也(ye)叫三圣殿(dian)。主(zhu)尊(zun)(zun)釋迦牟尼佛，高4.5米，為(wei)諸像的(de)(de)(de)(de)核心。左(zuo)(zuo)迦葉尊(zun)(zun)者(zhe)，右阿彌陀尊(zun)(zun)者(zhe)，儀(yi)態各異，慈祥莊嚴。兩側脅(xie)侍菩薩左(zuo)(zuo)普賢、右文殊，相對微(wei)側，視線各向主(zhu)尊(zun)(zun)，戴花冠，披(pi)羅巾，佩瓔珞，著裙褲(ku)，婀(e)娜多(duo)姿，飄逸灑脫。座下(xia)的(de)(de)(de)(de)白象(xiang)、獅子，秉性雖不同，卻和諧自然。墻(qiang)側為(wei)金剛(gang)塑(su)像，虎背熊腰，全身披(pi)掛，在(zai)祥和恬靜(jing)的(de)(de)(de)(de)佛像中，顯現出一(yi)股威嚴之氣。侍女塑(su)像，肌膚豐潤，面帶(dai)苦(ku)笑(xiao)，上(shang)身右傾，臀部左(zuo)(zuo)扭(niu)，裸(luo)露(lu)的(de)(de)(de)(de)上(shang)身滿佩瓔珞珠(zhu)璣，左(zuo)(zuo)肩(jian)斜披(pi)紅色胸帶(dai)，掩蓋(gai)了豐滿的(de)(de)(de)(de)胸部；右肩(jian)綠(lv)色飄帶(dai)隨右手下(xia)垂后翻(fan)到左(zuo)(zuo)側垂至足(zu)下(xia)；一(yi)條腰間絲巾，纏在(zai)裸(luo)露(lu)的(de)(de)(de)(de)腹下(xia)，勒出條條腹肌，與貫穿上(shang)下(xia)的(de)(de)(de)(de)飄帶(dai)配合，起著靜(jing)中求動的(de)(de)(de)(de)效果。

壁畫

殿內(nei)東(dong)(dong)西(xi)山(shan)墻(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)(shang)繪(hui)(hui)有壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)，每(mei)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)面分上(shang)(shang)、中、下三(san)層(ceng)，以(yi)(yi)云層(ceng)既(ji)相分隔，又相銜(xian)接，使整個畫(hua)(hua)面達到和(he)諧統一(yi)。上(shang)(shang)層(ceng)繪(hui)(hui)彩云間(jian)的(de)(de)(de)“飛(fei)天(tian)(tian)”，表示(shi)佛(fo)國(guo)的(de)(de)(de)天(tian)(tian)堂(tang)情景(jing)。東(dong)(dong)墻(qiang)(qiang)(qiang)中層(ceng)繪(hui)(hui)東(dong)(dong)方凈琉璃世(shi)界的(de)(de)(de)藥(yao)師佛(fo)，左(zuo)右為(wei)日(ri)光、月(yue)光菩薩(sa)，上(shang)(shang)有華蓋、頭光，合(he)稱“東(dong)(dong)方三(san)圣”。西(xi)墻(qiang)(qiang)(qiang)中層(ceng)繪(hui)(hui)西(xi)方極樂世(shi)界的(de)(de)(de)阿彌陀佛(fo)；左(zuo)右為(wei)大勢至、觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)，合(he)稱“西(xi)方三(san)圣”。壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)下層(ceng)繪(hui)(hui)金剛(gang)、羅(luo)漢，突出世(shi)俗化的(de)(de)(de)特(te)征，最為(wei)精彩。東(dong)(dong)墻(qiang)(qiang)(qiang)下層(ceng)，是佛(fo)的(de)(de)(de)護衛神(shen)，稱“十二(er)藥(yao)叉(cha)大將”，代表八萬(wan)四(si)(si)千(qian)藥(yao)叉(cha)，表示(shi)除八萬(wan)四(si)(si)千(qian)煩惱(nao)，成八萬(wan)四(si)(si)千(qian)菩提。在構圖(tu)(tu)上(shang)(shang)分左(zuo)右兩組(zu)(zu)，每(mei)組(zu)(zu)六神(shen)，中間(jian)安插了(le)(le)一(yi)組(zu)(zu)獅子舞以(yi)(yi)娛神(shen)。西(xi)壁(bi)(bi)下層(ceng)則繪(hui)(hui)十六羅(luo)漢，分為(wei)二(er)組(zu)(zu)，每(mei)組(zu)(zu)八尊(zun)(北側(ce)八尊(zun)系清代補塑)。中間(jian)稍低部(bu)位繪(hui)(hui)一(yi)組(zu)(zu)長(chang)卷《禮佛(fo)圖(tu)(tu)》，表現了(le)(le)一(yi)位剛(gang)登(deng)基不久的(de)(de)(de)皇帝，在宮人們(men)的(de)(de)(de)執(zhi)爐、點香等活(huo)動(dong)中，為(wei)祈禱國(guo)泰(tai)民安、風(feng)調(diao)雨順，在佛(fo)前進行禮佛(fo)活(huo)動(dong)的(de)(de)(de)情景(jing)，與(yu)東(dong)(dong)墻(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)《樂神(shen)圖(tu)(tu)》相呼應。

2006年5月(yue)25日，不(bu)二寺作為金(jin)代古建筑(zhu)，被國務院批(pi)(pi)準列入第六(liu)批(pi)(pi)全(quan)國重(zhong)點文物保(bao)護單位名單。