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人文歷史

遠處徐(xu)徐(xu)傳來僧人(ren)的誦經聲(sheng)和(he)晨(chen)鐘暮鼓，讓人(ren)們聽后身心清凈，就知道是(shi)佛教“三寶剎(cha)”。

四年前，這里還(huan)是荒(huang)山野嶺。釋(shi)融光法師帶領兩序大眾在當地政府(fu)的支持(chi)關(guan)懷下，歷經千辛萬(wan)苦，嘔心瀝(li)血的建設，有了廣大佛教(jiao)徙自己的佛事活動的場所(suo)---圓通講寺。

寺(si)(si)院(yuan)從(cong)五(wu)(wu)次租房(fang)到選(xuan)擇(ze)如(ru)法寺(si)(si)址，從(cong)無一(yi)(yi)磚(zhuan)一(yi)(yi)瓦到建設(she)成(cheng)2800平方米(mi)，從(cong)一(yi)(yi)分一(yi)(yi)文到日前為止(zhi)建寺(si)(si)集(ji)資460萬元，寺(si)(si)院(yuan)建設(she)逐步(bu)走向(xiang)規范化、標準化、現代化叢林，圓通(tong)講(jiang)寺(si)(si)以連續兩年被評為省級“五(wu)(wu)好寺(si)(si)院(yuan)”。那么(me)，在這背(bei)后釋融光(guang)法師是怎(zen)樣(yang)默默行菩薩道和(he)無私奉獻的呢？

愿不虛發

千處(chu)祈求千處(chu)應，苦海常(chang)作度(du)人舟。-----釋融光法師座右銘

耄耋之年的釋融光法師，身體健壯，精神充沛。1940年在綏化市地藏寺出家，1942年在長春受三壇具戒，1943年至1947年畢業于哈爾濱觀音寺佛學院。先后參加五臺山顯通寺千人僧道場；去中國四大名山朝山拜佛；到香港親近覺光老法師和南海普陀山妙善老和尚。釋融光法師在年輕讀佛學院時就發(fa)過愿，弘揚佛法，普度(du)眾生(sheng)，在沒有佛教“空(kong)白處”建立(li)“三寶剎”，實現人間凈土。

溯源(yuan)牡(mu)丹(dan)江市百(bai)年(nian)歷(li)史，沒有佛教(jiao)寺院三寶剎。93年(nian)牡(mu)丹(dan)江市廣大佛教(jiao)徙(xi)推選代(dai)表發起人(ren)赴哈與省(sheng)佛教(jiao)協會聯系，邀請德高望重釋(shi)融光法(fa)師(shi)和中國南京佛學院畢業的釋(shi)根善法(fa)師(shi)，師(shi)徙(xi)二(er)人(ren)來(lai)牡(mu)市建(jian)立(li)佛教(jiao)道場。

幾(ji)年(nian)來，釋融(rong)光(guang)法師(shi)教(jiao)育廣(guang)大居(ju)士(shi)愛(ai)(ai)國(guo)愛(ai)(ai)教(jiao)，諸惡莫作(zuo)，眾(zhong)善奉行，自凈(jing)其意是諸佛教(jiao)。居(ju)士(shi)隊伍由幾(ji)百人(ren)發展到授三(san)皈(gui)依居(ju)士(shi)兩萬(wan)余(yu)人(ren)，皈(gui)依弟子中有導(dao)演，記者，工程師(shi)，還(huan)有社會民(min)主人(ren)士(shi)等。每年(nian)舉行七(qi)次(ci)重大法會，直接受影響的群眾(zhong)十(shi)余(yu)萬(wan)人(ren)次(ci)，在(zai)牡丹江地(di)區人(ren)心向佛影響極大。

德性感召

依法教人

以(yi)德感人，建立弘法道(dao)場。釋(shi)融光(guang)法師(shi)一邊建設寺院一邊組(zu)織居士們反復學習黨(dang)和國(guo)家宗教政策(ce)。針對(dui)居士中對(dui)佛(fo)陀(tuo)教育認識不清，個別群眾認為學佛(fo)是迷(mi)信等錯誤思想，釋(shi)融光(guang)法師(shi)親自每周日下(xia)午講經(jing)說法。在講完一部《阿彌陀(tuo)經(jing)》、《佛(fo)說十善業道(dao)經(jing)》及(ji)祖師(shi)開示錄。首期“打(da)佛(fo)七(qi)”二十一天，并(bing)印刷(shua)了《做人基礎 成佛(fo)正因》、《在家居士修行入門》、《說僧過惡 犯(fan)大重罪》及(ji)《一函遍復》等書，引導居士們學佛(fo)打(da)好正信基礎。

培養僧才

培養僧(seng)(seng)(seng)才繼如來業(ye)，管理(li)弘揚道場。釋(shi)融(rong)光法師組織僧(seng)(seng)(seng)人認真學習貫徹(che)《全國漢(han)傳佛教寺院(yuan)共住規(gui)約通則》。樹立良好寺院(yuan)道風，以戒為師，每天(tian)上(shang)午諷涌法華經(jing)，做“六和”僧(seng)(seng)(seng)，培養僧(seng)(seng)(seng)才。釋(shi)融(rong)光法師提倡(chang)自勤自養，一日不做，一日食的精神，遵守馬祖建叢林，百丈(zhang)立清規(gui)的道場制度。

仁慈博愛

仁慈博愛，平等(deng)度眾(zhong)，實(shi)現人(ren)間(jian)凈土。幾年來，釋融光(guang)(guang)法師帶領(ling)兩序(xu)大眾(zhong)先后(hou)去(qu)市(shi)福利院、孤兒院，送去(qu)佛(fo)菩(pu)薩的(de)慈悲與溫暖。釋融光(guang)(guang)法師不顧個人(ren)年紀已大，率(lv)領(ling)僧眾(zhong)驅(qu)車親自(zi)為綏芬河佛(fo)光(guang)(guang)寺，東寧萬(wan)佛(fo)寶塔金光(guang)(guang)寺，鏡(jing)泊(bo)湖藥師古剎開光(guang)(guang)奠基主法，以自(zi)己的(de)德性感如信(xin)眾(zhong)，把佛(fo)的(de)種子灑滿人(ren)間(jian)，實(shi)現趙樸初(chu)會(hui)長提出的(de)“實(shi)現人(ren)間(jian)凈土”。

道場在建設中

圓通講寺山門、天王殿、講堂已經落成，下一步還要進行圓通寶殿建設。釋融光(guang)法(fa)師說(shuo)：“這(zhe)是(shi)觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩道場，古人(ren)云‘家家彌陀佛(fo)，戶戶觀世(shi)音(yin)’，圓通(tong)寶(bao)殿(dian)建設一千平方(fang)米，將要雕塑揚枝凈(jing)瓶觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩像”。為救度苦難眾生，離(li)苦得(de)樂，千處祈求千處應，苦海常作渡人(ren)舟，這(zhe)是(shi)大慈(ci)(ci)大悲(bei)觀世(shi)音(yin)菩(pu)薩慈(ci)(ci)悲(bei)心(xin)和愿力的不可思議。

道(dao)場(chang)建成，真是十方諸佛(fo)菩薩加被，天龍八部擁護，廣大護法居士，善(shan)男信女們的(de)大力支持(chi)。沒有他們的(de)大力支持(chi)，道(dao)場(chang)很難成就。釋融(rong)光(guang)法師常講(jiang)要維護好道(dao)場(chang)，正法久住，讓佛(fo)陀教育在這(zhe)里趨起(qi)。