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人文歷史

遠處徐徐傳(chuan)來僧人的誦經聲和晨(chen)鐘暮(mu)鼓，讓人們聽(ting)后身心清凈，就知道是佛教“三寶(bao)剎”。

四年前，這(zhe)里還(huan)是荒山野(ye)嶺。釋融光(guang)法師帶領兩序(xu)大(da)眾在當地政府的支持關(guan)懷下，歷經(jing)千辛萬苦，嘔心瀝血的建設，有了廣大(da)佛教(jiao)徙(xi)自己的佛事活動的場所---圓通講寺。

寺(si)院從五(wu)次租(zu)房到選擇如(ru)法寺(si)址，從無(wu)一(yi)磚一(yi)瓦到建(jian)(jian)設成2800平方(fang)米，從一(yi)分一(yi)文到日(ri)前為(wei)止建(jian)(jian)寺(si)集資(zi)460萬(wan)元，寺(si)院建(jian)(jian)設逐步走向規范化(hua)、標(biao)準化(hua)、現代化(hua)叢林，圓通(tong)講寺(si)以連續兩年被評為(wei)省級“五(wu)好寺(si)院”。那么，在這背后(hou)釋融光法師是怎樣(yang)默默行(xing)菩薩道和無(wu)私奉(feng)獻的呢？

愿不虛發

千處(chu)祈求千處(chu)應(ying)，苦海常作(zuo)度人舟(zhou)。-----釋融光(guang)法(fa)師座右銘

耄耋之年的釋融光法師，身體健壯，精神充沛。1940年在綏化市地藏寺出家，1942年在長春受三壇具戒，1943年至1947年畢業于哈爾濱觀音寺佛學院。先后參加五臺山顯通寺千人僧道場；去中國四大名山朝山拜佛；到香港親近覺光老法師和南海普陀山妙善老和尚。釋融光法師在年輕讀佛學院時就發過愿，弘揚(yang)佛法，普(pu)度眾(zhong)生，在沒(mei)有(you)佛教“空(kong)白處”建立“三寶(bao)剎”，實現人間(jian)凈土。

溯源牡丹(dan)江(jiang)市(shi)(shi)百年歷史，沒有佛(fo)教寺院(yuan)三寶剎。93年牡丹(dan)江(jiang)市(shi)(shi)廣(guang)大佛(fo)教徙推(tui)選代表(biao)發起人赴(fu)哈與省佛(fo)教協會聯系(xi)，邀(yao)請德高望重釋(shi)融光法師(shi)和中國南京佛(fo)學院(yuan)畢業的釋(shi)根(gen)善法師(shi)，師(shi)徙二人來牡市(shi)(shi)建立佛(fo)教道場(chang)。

幾(ji)年來，釋融光法(fa)師教育廣大居(ju)士愛國愛教，諸(zhu)惡莫作(zuo)，眾善奉行(xing)，自凈其意(yi)是諸(zhu)佛教。居(ju)士隊伍由幾(ji)百人(ren)發展到授三皈依(yi)居(ju)士兩萬余(yu)人(ren)，皈依(yi)弟(di)子中有(you)導(dao)演，記者(zhe)，工程(cheng)師，還有(you)社會民主人(ren)士等。每(mei)年舉行(xing)七次重大法(fa)會，直接受影響(xiang)的群眾十余(yu)萬人(ren)次，在牡丹江地(di)區人(ren)心向佛影響(xiang)極大。

德性感召

依法教人

以德感人(ren)，建(jian)立(li)弘法(fa)(fa)道場。釋(shi)(shi)融光法(fa)(fa)師(shi)一邊(bian)建(jian)設寺院一邊(bian)組織居(ju)士(shi)們反復(fu)學習黨和國(guo)家(jia)宗教政策(ce)。針對居(ju)士(shi)中對佛(fo)陀(tuo)教育認識(shi)不清，個別(bie)群眾(zhong)認為學佛(fo)是迷信等錯誤思(si)想，釋(shi)(shi)融光法(fa)(fa)師(shi)親(qin)自每周日下午講(jiang)經說法(fa)(fa)。在講(jiang)完一部《阿彌(mi)陀(tuo)經》、《佛(fo)說十(shi)(shi)善業道經》及祖師(shi)開示錄。首期“打佛(fo)七(qi)”二十(shi)(shi)一天，并印刷了(le)《做人(ren)基(ji)礎(chu) 成佛(fo)正因》、《在家(jia)居(ju)士(shi)修行(xing)入門》、《說僧過惡 犯大重(zhong)罪》及《一函遍復(fu)》等書，引導居(ju)士(shi)們學佛(fo)打好正信基(ji)礎(chu)。

培養僧才

培(pei)養僧(seng)才繼如來業，管理弘(hong)揚道場(chang)。釋融光法(fa)(fa)師(shi)組織僧(seng)人(ren)認真學習貫徹《全國漢傳佛教寺(si)院共(gong)住規約通則》。樹(shu)立(li)良好寺(si)院道風，以戒(jie)為師(shi)，每天上午(wu)諷(feng)涌法(fa)(fa)華經，做“六和”僧(seng)，培(pei)養僧(seng)才。釋融光法(fa)(fa)師(shi)提(ti)倡自(zi)勤自(zi)養，一(yi)日(ri)不做，一(yi)日(ri)食(shi)的精神(shen)，遵守馬祖建(jian)叢(cong)林(lin)，百丈立(li)清(qing)規的道場(chang)制(zhi)度。

仁慈博愛

仁慈博愛(ai)，平等度眾，實(shi)現(xian)(xian)人間(jian)凈土(tu)。幾年來，釋融光(guang)法(fa)師(shi)帶(dai)領兩序(xu)大(da)(da)眾先后去(qu)(qu)市(shi)福利(li)院、孤兒院，送去(qu)(qu)佛菩薩(sa)的(de)(de)(de)慈悲與溫暖(nuan)。釋融光(guang)法(fa)師(shi)不(bu)顧個(ge)人年紀已大(da)(da)，率領僧眾驅(qu)車親自為綏芬河佛光(guang)寺，東(dong)寧(ning)萬(wan)佛寶(bao)塔金光(guang)寺，鏡泊湖藥師(shi)古剎(cha)開光(guang)奠基主法(fa)，以自己的(de)(de)(de)德性感如信眾，把佛的(de)(de)(de)種子灑滿(man)人間(jian)，實(shi)現(xian)(xian)趙樸初會長提(ti)出的(de)(de)(de)“實(shi)現(xian)(xian)人間(jian)凈土(tu)”。

道場在建設中

圓通講寺山門、天王殿、講堂已經落成，下一步還要進行圓通寶殿建設。釋融光法師說：“這(zhe)(zhe)是觀(guan)(guan)世(shi)音菩薩(sa)(sa)道場(chang)，古(gu)人云‘家家彌陀佛，戶戶觀(guan)(guan)世(shi)音’，圓(yuan)通寶殿建設(she)一千平方米，將要(yao)雕塑揚枝凈瓶觀(guan)(guan)世(shi)音菩薩(sa)(sa)像”。為救(jiu)度苦(ku)難眾生，離苦(ku)得(de)樂，千處祈(qi)求千處應(ying)，苦(ku)海常作渡(du)人舟，這(zhe)(zhe)是大慈(ci)大悲觀(guan)(guan)世(shi)音菩薩(sa)(sa)慈(ci)悲心和愿力的不可思議。

道場(chang)建成，真是十方諸佛菩(pu)薩加被，天龍八部擁(yong)護(hu)，廣大護(hu)法(fa)居(ju)士，善男信女們的大力(li)支持(chi)。沒有(you)他(ta)們的大力(li)支持(chi)，道場(chang)很難成就。釋融(rong)光法(fa)師常講(jiang)要維護(hu)好(hao)道場(chang)，正法(fa)久住，讓佛陀教育在這里趨起。