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人文歷史

遠處徐徐傳來僧(seng)人的誦經聲(sheng)和晨鐘暮鼓，讓人們聽后身(shen)心(xin)清(qing)凈，就知道是佛教“三寶剎”。

四年前(qian)，這里(li)還是(shi)荒山野嶺。釋融光法師帶領兩序大眾在(zai)當地(di)政府的(de)支持(chi)關懷下，歷經千辛(xin)萬(wan)苦，嘔心瀝血的(de)建(jian)設(she)，有了廣大佛教(jiao)徙自己的(de)佛事活動的(de)場(chang)所---圓通講(jiang)寺(si)。

寺(si)(si)院從(cong)(cong)五(wu)次租房到選擇如法寺(si)(si)址(zhi)，從(cong)(cong)無一(yi)磚一(yi)瓦到建(jian)設成2800平方米，從(cong)(cong)一(yi)分一(yi)文到日前為(wei)止建(jian)寺(si)(si)集資460萬元，寺(si)(si)院建(jian)設逐步(bu)走向規范化、標準化、現代(dai)化叢林(lin)，圓通講(jiang)寺(si)(si)以連(lian)續兩年被(bei)評(ping)為(wei)省級“五(wu)好寺(si)(si)院”。那么，在這(zhe)背后釋融(rong)光法師是怎樣默(mo)默(mo)行菩薩道和無私奉(feng)獻(xian)的呢？

愿不虛發

千處(chu)祈(qi)求千處(chu)應，苦海常作度人(ren)舟。-----釋融光法師座右銘

耄耋之年的釋融光法師，身體健壯，精神充沛。1940年在綏化市地藏寺出家，1942年在長春受三壇具戒，1943年至1947年畢業于哈爾濱觀音寺佛學院。先后參加五臺山顯通寺千人僧道場；去中國四大名山朝山拜佛；到香港親近覺光老法師和南海普陀山妙善老和尚。釋融光法師在年輕讀佛學院時就發過愿，弘揚佛法，普度眾生，在沒有(you)佛教“空(kong)白處(chu)”建(jian)立“三寶剎”，實現人(ren)間凈土。

溯源牡丹江市百年歷史(shi)，沒有佛教(jiao)(jiao)寺院三(san)寶剎(cha)。93年牡丹江市廣大佛教(jiao)(jiao)徙(xi)推選代(dai)表發起人赴(fu)哈與省佛教(jiao)(jiao)協會聯(lian)系，邀請(qing)德高望重(zhong)釋融光法師(shi)和中國(guo)南京佛學院畢業的(de)釋根善法師(shi)，師(shi)徙(xi)二人來牡市建立佛教(jiao)(jiao)道場。

幾年(nian)(nian)來，釋融光(guang)法師教(jiao)育廣(guang)大居士愛(ai)國愛(ai)教(jiao)，諸(zhu)惡莫作，眾(zhong)善奉行(xing)，自凈其意是(shi)諸(zhu)佛教(jiao)。居士隊伍由幾百人發展到授三皈依居士兩萬余人，皈依弟子(zi)中有導演，記者，工程師，還(huan)有社(she)會民主人士等。每年(nian)(nian)舉行(xing)七次(ci)重大法會，直接(jie)受(shou)影(ying)(ying)響(xiang)的群眾(zhong)十余萬人次(ci)，在(zai)牡(mu)丹江地區人心向佛影(ying)(ying)響(xiang)極大。

德性感召

依法教人

以德(de)感人(ren)，建(jian)立弘法道場(chang)。釋融(rong)光法師(shi)(shi)一(yi)邊建(jian)設寺院一(yi)邊組織(zhi)居士們(men)反復學(xue)習黨和國(guo)家宗(zong)教政策。針對居士中對佛陀教育認(ren)識不清，個別群眾認(ren)為學(xue)佛是迷信(xin)(xin)等(deng)錯誤思想，釋融(rong)光法師(shi)(shi)親自每周日下午講經說法。在講完(wan)一(yi)部《阿彌陀經》、《佛說十(shi)善業道經》及祖師(shi)(shi)開示(shi)錄。首期“打佛七(qi)”二十(shi)一(yi)天，并印刷了《做人(ren)基(ji)礎 成佛正因》、《在家居士修行(xing)入門》、《說僧過惡 犯大重罪》及《一(yi)函遍復》等(deng)書(shu)，引導居士們(men)學(xue)佛打好正信(xin)(xin)基(ji)礎。

培養僧才

培(pei)養(yang)僧(seng)才繼如來業，管理弘揚道(dao)場。釋(shi)(shi)融光法師組織僧(seng)人認真學習貫徹《全(quan)國(guo)漢傳佛教寺(si)院共住規(gui)約通則》。樹立良(liang)好寺(si)院道(dao)風，以戒為師，每天上午(wu)諷涌法華經，做“六和”僧(seng)，培(pei)養(yang)僧(seng)才。釋(shi)(shi)融光法師提倡(chang)自(zi)勤自(zi)養(yang)，一(yi)日不做，一(yi)日食的(de)精(jing)神，遵(zun)守馬祖建(jian)叢林(lin)，百丈立清規(gui)的(de)道(dao)場制度。

仁慈博愛

仁慈博愛，平等度眾(zhong)，實(shi)(shi)現人(ren)間凈土。幾年來，釋(shi)(shi)融光法師(shi)帶領兩序大(da)眾(zhong)先后(hou)去市(shi)福利院(yuan)、孤(gu)兒院(yuan)，送(song)去佛(fo)菩(pu)薩(sa)的慈悲與溫(wen)暖。釋(shi)(shi)融光法師(shi)不顧個人(ren)年紀已大(da)，率(lv)領僧(seng)眾(zhong)驅車親自為(wei)綏芬河佛(fo)光寺，東寧(ning)萬佛(fo)寶塔(ta)金光寺，鏡泊湖藥師(shi)古剎(cha)開光奠基(ji)主(zhu)法，以自己的德性感如信眾(zhong)，把(ba)佛(fo)的種子(zi)灑滿人(ren)間，實(shi)(shi)現趙樸初會長提出的“實(shi)(shi)現人(ren)間凈土”。

道場在建設中

圓通講寺山門、天王殿、講堂已經落成，下一步還要進行圓通寶殿建設。釋融光法(fa)師說(shuo)：“這(zhe)是觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)道場(chang)，古人云‘家家彌陀佛，戶(hu)戶(hu)觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)’，圓通寶殿(dian)建(jian)設(she)一(yi)千(qian)平(ping)方米(mi)，將(jiang)要雕塑揚枝凈瓶(ping)觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)像”。為(wei)救度苦(ku)難眾生，離苦(ku)得樂，千(qian)處(chu)祈求千(qian)處(chu)應，苦(ku)海常作渡人舟，這(zhe)是大(da)慈大(da)悲觀(guan)世(shi)音(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)慈悲心和(he)愿力的不可思議。

道場(chang)建(jian)成，真是(shi)十方(fang)諸佛菩薩加被(bei)，天龍八部擁(yong)護，廣大(da)(da)護法(fa)(fa)居士，善男信女們的(de)大(da)(da)力支(zhi)持。沒(mei)有他(ta)們的(de)大(da)(da)力支(zhi)持，道場(chang)很難成就。釋融光(guang)法(fa)(fa)師常講(jiang)要維護好道場(chang)，正法(fa)(fa)久住，讓佛陀教育在這里趨起(qi)。