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抹(mo)(mo)(mo)山寺(si)位于(yu)安徽省滁(chu)州(zhou)明(ming)光市，距市中心大約12公里(li)。抹(mo)(mo)(mo)山寺(si)始(shi)建于(yu)元末明(ming)初(chu)，占地6000多畝(mu)，歷史上(shang)屬(shu)朝山禮佛(fo)，祈佛(fo)納(na)祥的(de)勝地，當(dang)時寺(si)院(yuan)十分(fen)興盛(sheng)，周圍百(bai)(bai)里(li)鄉村的(de)百(bai)(bai)姓皆來此聽經(jing)、燒(shao)香拜佛(fo)，抹(mo)(mo)(mo)山寺(si)地里(li)位置獨(du)特，風(feng)光秀(xiu)麗，西側是池河，南(nan)北(bei)是盛(sheng)產魚蟹的(de)東風(feng)湖和(he)焦城圩(wei)。

抹山廟會

每年(nian)的農(nong)歷(li)3月20日是抹(mo)山寺的廟會，自2006年(nian)恢復廟會以來，每年(nian)當天的香客都達(da)2萬多人，日常前往抹(mo)山的游(you)客也是絡繹(yi)不絕(jue)。抹(mo)山廟會也是明光市城北風景保護(hu)區重(zhong)點打造的集宗教、歷(li)史(shi)、山水為一體的明文(wen)(wen)化旅(lv)游(you)品牌。廟會期間活動(dong)內容豐富，有佛事(shi)誦經、上香祈(qi)福；商品交(jiao)易(yi)、商業宣傳；民(min)(min)俗和民(min)(min)間文(wen)(wen)化活動(dong)；旅(lv)游(you)推介(jie)，群(qun)眾游(you)春(chun)踏(ta)青等，四面(mian)八(ba)方的游(you)客絡繹(yi)不絕(jue)的前來參加，場面(mian)熱鬧(nao)非凡。沿路有各種旅(lv)游(you)小(xiao)商品、玩具、日用(yong)品、飾(shi)品以及(ji)游(you)樂設施、特色小(xiao)吃等，滿足來往游(you)客吃喝玩樂的需要(yao)。抹(mo)山廟會是我(wo)市非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產。

文物保護

1. 抹(mo)山寺(si)前后聳立(li)著(zhu)幾棵華蓋幾畝的櫟(li)樸(pu)樹(shu)，最大的一(yi)株已經有600年樹(shu)齡。這些樹(shu)雖歷經戰亂，依然(ran)生機(ji)無(wu)限，枝(zhi)繁葉茂，盤(pan)根(gen)錯節，抱石(shi)而(er)生，突(tu)出地表，褶褶生輝。樹(shu)干需幾人(ren)合抱。置(zhi)身樹(shu)下，頓(dun)感人(ren)之渺小。至今仍有善男信女(nv)在樹(shu)下焚香祈禱，鳴炮還愿。

2. 抹山寺(si)前有明代古井一口至(zhi)今井水清澈甘甜(tian)且(qie)永(yong)不干枯。

建設沿革

明(ming)光(guang)(guang)抹山(shan)(shan)寺(si)(si)始建(jian)于元代明(ming)初(chu)，歷史上(shang)屬(shu)朝(chao)山(shan)(shan)禮佛(fo)(fo)、祈佛(fo)(fo)納祥(xiang)的勝地，六百多年(nian)古樹印證了(le)歷史與昔日(ri)(ri)輝煌。古寺(si)(si)廟毀于十年(nian)浩劫，為開發抹山(shan)(shan)資源，明(ming)光(guang)(guang)市(shi)依(yi)其舊制復(fu)原抹山(shan)(shan)寺(si)(si)，重建(jian)殿宇(yu)、再塑(su)金身，2007年(nian)，得到有關部門批(pi)準和社會各界支持，禪(chan)房、齋房、僧房、天(tian)王殿、山(shan)(shan)門、放生(sheng)池(chi)、石階路、抹山(shan)(shan)寺(si)(si)管委會辦(ban)公房依(yi)次(ci)復(fu)建(jian)及(ji)建(jian)設完成(cheng)，2013年(nian)秋，莊嚴宏偉的大雄(xiong)寶殿落(luo)成(cheng)開光(guang)(guang)，古老(lao)的寺(si)(si)院已基(ji)本(ben)上(shang)恢復(fu)往日(ri)(ri)的輝煌。

相關傳說

抹山寺(si)建于元代，建寺(si)時還有一段曲折的歷(li)史。相傳民工(gong)挖基礎時，晝挖夜長(chang)，恢復如初，一連數(shu)日無有進展。正當大家一籌莫展、焦(jiao)躁(zao)萬分之際，一鶴發童顏(yan)的老者指點迷(mi)津(jin)，讓工(gong)匠在(zai)傍晚收(shou)工(gong)時將(jiang)鍬锨扎在(zai)大殿的四角和正身上(shang)。次日，民工(gong)果見(jian)土長(chang)，但見(jian)溝凹處鮮(xian)血(xue)四溢，浸紅了(le)土壤。寺(si)廟建成(cheng)后，金碧(bi)輝煌，寺(si)后的五棵(ke)大樹甚是巍峨，寶地名(ming)剎(cha)，聲名(ming)大振(zhen)、四鄉(xiang)八寨，香客(ke)云集(ji)，鼎盛可想(xiang)而知(zhi)。

元(yuan)(yuan)(yuan)天歷元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（1328年(nian)）九(jiu)月十八日戌時，一(yi)代真龍(long)天子朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋誕生在泗州府盱眙縣太平鄉(xiang)趙郢村二(er)(er)郎廟(miao)(miao)（今(jin)明(ming)(ming)光市(shi)明(ming)(ming)東鄉(xiang)抹山(shan)寺）內。當時廟(miao)(miao)廟(miao)(miao)上空五色祥云，紅(hong)光灼天，光明(ming)(ming)如白(bai)晝(zhou)。附近老百姓(xing)疑是廟(miao)(miao)內失火，互相招(zhao)呼(hu)前(qian)來救火，結果是一(yi)場虛驚。人(ren)(ren)們(men)紛紛議論這是貴人(ren)(ren)天象，后(hou)(hou)來老百姓(xing)將(jiang)二(er)(er)郎廟(miao)(miao)改稱(cheng)為(wei)紅(hong)廟(miao)(miao)，旁邊的(de)集(ji)市(shi)也改名(ming)“紅(hong)廟(miao)(miao)集(ji)”。大(da)明(ming)(ming)王(wang)(wang)朝(chao)開創后(hou)(hou)，有(you)一(yi)年(nian)朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋的(de)外甥（朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋二(er)(er)姐朱(zhu)佛女與(yu)李(li)貞(zhen)之子，二(er)(er)人(ren)(ren)的(de)墳墓就位于明(ming)(ming)光城(cheng)南(nan)的(de)大(da)李(li)村名(ming)曰：曹姑(gu)墳）——開國功臣武(wu)靖王(wang)(wang)李(li)文(wen)忠回鄉(xiang)祭拜父母，見(jian)家鄉(xiang)人(ren)(ren)口稠密(mi)，市(shi)井繁榮，集(ji)市(shi)已具雛形(xing)，返京后(hou)(hou)即上書給(gei)舅(jiu)父，請(qing)求為(wei)舅(jiu)父的(de)出(chu)生地命名(ming)。見(jian)奏(zou)后(hou)(hou)，朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋想到民間(jian)言傳自己出(chu)生時的(de)情況(kuang)，龍(long)顏大(da)悅(yue)！便欣然作詩一(yi)首：“銜(xian)山(shan)抱水(shui)景物菁(jing)，鳳枝(zhi)龍(long)脈九(jiu)州屏，春風蕭夜化鐵(tie)馬，明(ming)(ming)光欽(qin)賜寶地名(ming)。”詩的(de)最后(hou)(hou)一(yi)句點出(chu)欽(qin)賜明(ming)(ming)光地名(ming)。洪武(wu)五年(nian)（1373年(nian)）明(ming)(ming)光開埠后(hou)(hou)，紅(hong)廟(miao)(miao)集(ji)改為(wei)明(ming)(ming)光集(ji)，龍(long)廟(miao)(miao)山(shan)（當年(nian)朱(zhu)元(yuan)(yuan)(yuan)璋出(chu)生時山(shan)頂無色彩云亮(liang)如白(bai)晝(zhou)）改為(wei)明(ming)(ming)光山(shan)。隨之，盱眙縣經奏(zou)請(qing)，將(jiang)唐興鄉(xiang)和太平鄉(xiang)四個村集(ji)劃(hua)出(chu)，設靈(ling)跡鄉(xiang)。

乾(qian)隆十(shi)(shi)九年（1680年）夏水漫泗州，淮河支(zhi)流(liu)的(de)(de)(de)池河受到影響，明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)集因在池河邊被水淹，遷址到今(jin)縣(xian)治所(suo)(suo)在地，明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)地名(ming)也一(yi)直沿用至今(jin)。根據《盱眙縣(xian)志》的(de)(de)(de)記載也可(ke)以(yi)佐證這(zhe)一(yi)說法(fa)：“在縣(xian)西南一(yi)百二十(shi)(shi)里，舊有營訊。明(ming)(ming)(ming)太(tai)祖(zu)生于(yu)北(bei)躍龍(long)(long)岡(gang)，名(ming)山明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)，見圣祖(zu)靈跡碑。集在山之陽。因以(yi)名(ming)集，今(jin)為(wei)鎮。”又(you)據《盱眙李氏族(zu)譜》世系一(yi)之先世源流(liu)中(zhong)(zhong)記載：“世居之地本屬太(tai)平鄉，明(ming)(ming)(ming)太(tai)祖(zu)以(yi)龍(long)(long)潛所(suo)(suo)在，分(fen)立靈跡鄉，賜(si)山名(ming)曰明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)，故為(wei)明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)集”。清(qing)咸豐年間的(de)(de)(de)文淵閣大學(xue)士，禮(li)部尚書孫家鼐在給朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋撰寫的(de)(de)(de)長(chang)聯(lian)中(zhong)(zhong)寫道(dao)：生于(yu)泗，學(xue)于(yu)沛，長(chang)于(yu)濠，鳳陽昔鐘天子氣；始為(wei)僧，繼為(wei)王，終為(wei)帝，龍(long)(long)興今(jin)仰圣人(ren)容(rong)。這(zhe)個(ge)對聯(lian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“泗”即應(ying)為(wei)元(yuan)(yuan)代的(de)(de)(de)泗州府。還有應(ying)當(dang)注意(yi)的(de)(de)(de)是“明(ming)(ming)(ming)光(guang)(guang)”地名(ming)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“明(ming)(ming)(ming)”字，是與當(dang)時的(de)(de)(de)國(guo)號“大明(ming)(ming)(ming)”相一(yi)致的(de)(de)(de)，其中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)包含與眾(zhong)不同的(de)(de)(de)特殊意(yi)義，自然(ran)也是不言自明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)。

明光市(shi)人民政(zheng)府為(wei)朱(zhu)元(yuan)璋出生地所立(li)的石碑：

旅游信息

抹山(shan)自然風(feng)光秀麗。抹山(shan)有山(shan)，有水(shui)，有森林，有濕(shi)地，自然條件豐沛，得天獨厚。田園分(fen)光旖旎，屬(shu)于原始生態。佇(zhu)立抹山(shan)，視(shi)野(ye)開(kai)闊，東望(wang)一馬平川，田疇無際，村落(luo)星(xing)羅，紫氣氤氳；北眺女(nv)山(shan)湖，白帆點點，波光粼(lin)粼(lin)，水(shui)天相(xiang)接；西瞰九道彎(wan)，山(shan)水(shui)相(xiang)依，曲徑通幽，奇趣橫生；南觀(guan)美好明城，高(gao)樓林立，廠房(fang)密布，生機盎然。陽春(chun)三(san)月(yue)，草(cao)色柔嫩，百花爛漫(man)；盛夏三(san)伏，樹木陰翳，虹銷雨霽；中秋三(san)五，月(yue)明星(xing)稀(xi)，清風(feng)送(song)爽；嚴冬三(san)九，草(cao)木搖落(luo)，山(shan)著原裝。四季不同(tong)，情(qing)景各異，登山(shan)覽物，心曠(kuang)神怡。抹山(shan)適合旅游觀(guan)光。