定(ding)林寺原(yuan)名(ming)定(ding)林慈(ci)氏寺，始建于石(shi)(shi)佛(fo)(fo)石(shi)(shi)經雕刻活動興起(qi)的(de)(de)(de)北(bei)朝(chao)佛(fo)(fo)教(jiao)興盛年代，也是北(bei)魏中期，中印度的(de)(de)(de)勒(le)那(nei)摩提(ti)和北(bei)印度菩(pu)提(ti)支流(liu)來華翻譯的(de)(de)(de)《十(shi)地經論》成(cheng)為地論學派的(de)(de)(de)開端。慧光為四分律(lv)學的(de)(de)(de)祖師，其(qi)《學解行狀(zhuang)》，堪稱(cheng)當(dang)時代表性著作，宣(xuan)揚(yang)無(wu)著、世親的(de)(de)(de)大(da)乘有宗教(jiao)義，融(rong)合(he)二者學說。曇鸞(luan)(luan)所(suo)譯世親的(de)(de)(de)《凈土論》和自行化(hua)他(ta)的(de)(de)(de)高(gao)尚(shang)品(pin)德，受(shou)到東魏孝靜(jing)帝的(de)(de)(de)“神(shen)鸞(luan)(luan)”封號和梁武帝的(de)(de)(de)尊敬(jing)。定(ding)林慈(ci)氏寺正是在(zai)(zai)這種學派與學者融(rong)匯(hui)的(de)(de)(de)歷(li)史背景(jing)下創建，在(zai)(zai)與道(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)玄學內容與儒教(jiao)的(de)(de)(de)理學體(ti)系(xi)相碰撞以(yi)及(ji)相融(rong)匯(hui)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)基因的(de)(de)(de)嫁接下扎根(gen)。
《康熙·巢縣(xian)志(zhi)》記載：“在縣(xian)北崇善坊，梁武帝(di)時建(jian)，宋淳化間重(zhong)(zhong)修，乾道中建(jian)寶塔，元至正(zheng)重(zhong)(zhong)建(jian)，明初(chu)設僧(seng)會司，正(zheng)統丙寅(yin)僧(seng)普寬鼎建(jian)，嘉靖四(si)十二年(nian)改為儒學(xue)，萬歷四(si)年(nian)仍復為寺，邑(yi)人尹(yin)志(zhi)器(qi)、王時、僧(seng)心富，募眾增修鐵(tie)佛頭供”。
定林(lin)慈氏寺(si)始建于梁武帝時(shi)(shi)期(qi)（520年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），宋淳(chun)化(hua)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間（990年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重建，南宋乾(qian)道年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間（1170年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）建七層寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)（石塔(ta)(ta)(ta)），取名大慈錐。元至正年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間（1341年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）重修寺(si)院及寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)。明洪武年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間（1368年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）設僧(seng)會(hui)司（朝廷(ting)管(guan)理佛教(jiao)機(ji)構），明嘉靖(jing)四十(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1564年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）改(gai)為儒學會(hui)館，明朝萬歷四年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1576年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）仍恢復為佛教(jiao)寺(si)院，由本縣(xian)尹志(zhi)器、王時(shi)(shi)和(he)僧(seng)人心富募捐和(he)化(hua)緣(yuan)，增塑鐵佛供之(zhi)。寺(si)院有20多間房舍和(he)殿宇，建筑(zhu)典雅別(bie)致(zhi)，清(qing)幽古樸(pu)，每當晚(wan)霞(xia)斜(xie)陽(yang)，大慈錐（寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)(ta)）倒影(ying)在(zai)城東洗耳(er)池的水波中(zhong)蕩漾，柳擺(bai)荷(he)搖(yao)，魚(yu)躍(yue)塔(ta)(ta)(ta)影(ying)，一派水中(zhong)凈蓮的清(qing)澈妙明。故(gu)坐落(luo)在(zai)洗耳(er)池旁的尼(ni)姑庵(an)得(de)名為塔(ta)(ta)(ta)影(ying)庵(an)，以求大僧(seng)、古剎的庇佑，共(gong)沐古德賢的慈光。
定林(lin)慈氏(shi)寺歷年來屢遭劫難，抗日(ri)戰爭中被(bei)日(ri)本飛機炸毀(hui)，寶塔僅剩五層，并(bing)傾(qing)斜似倒，成為(wei)巢(chao)縣的(de)(de)(de)一大斜塔。解放后，巢(chao)縣一中設在(zai)此(ci)寺，為(wei)了安全，于(yu)1959年將(jiang)此(ci)石塔拆除(chu)，至此(ci)寺毀(hui)塔無，僅從拆塔時的(de)(de)(de)塔頂中獲(huo)得一部《法(fa)華經》，一頂祖衣，一批小金錢(qian)和珍(zhen)貴的(de)(de)(de)舍利3粒。定林(lin)慈氏(shi)寺是佛教(jiao)(jiao)在(zai)居巢(chao)傳播(bo)的(de)(de)(de)創始寺之一，是儒、道、佛三(san)教(jiao)(jiao)文化融合的(de)(de)(de)交匯點，定林(lin)慈氏(shi)寺的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)史同樣是居巢(chao)宗教(jiao)(jiao)史的(de)(de)(de)縮影，對研究和考證居巢(chao)的(de)(de)(de)儒、道、佛三(san)教(jiao)(jiao)文化有(you)著深(shen)遠(yuan)的(de)(de)(de)意(yi)義。
給生活一把琴 
