昭慶寺位于安(an)徽(hui)省六(liu)安(an)市(shi)金安(an)區孫崗鎮昭慶村，坐(zuo)落在長江、淮河分水嶺(ling)之頂(ding)。
附近(jin)民風淳(chun)樸，景色怡(yi)人，依山(shan)傍水，周圍茂林修(xiu)竹，古(gu)木參天，氣(qi)候宜人，景色壯美。
該寺(si)始建(jian)于唐朝貞觀年(nian)間，系(xi)太宗皇帝親詔敕建(jian)的我國四大昭(zhao)慶古(gu)寺(si)之一亦是其(qi)中僅存的皇家寺(si)廟。
位(wei)于(yu)安(an)(an)徽省六安(an)(an)市(shi)金安(an)(an)區孫崗(gang)鎮(zhen)昭(zhao)慶村，從市(shi)里坐車直達(da)一小時即到。
六安昭慶寺位(wei)于金安區孫(sun)崗鎮(zhen)，始建于唐(tang)(tang)貞(zhen)觀(guan)年(nian)間，系唐(tang)(tang)太宗(zong)李(li)世民敕(chi)建的皇家 “四(si)大(da)昭慶”之一，由唐(tang)(tang)開國元勛尉遲(chi)敬德奉(feng)旨督造(zao)，唐(tang)(tang)三藏法(fa)師玄(xuan)奘曾(ceng)親臨講經(jing)說法(fa)。1956年(nian)被定(ding)(ding)為(wei)(wei)(wei)“安徽省第(di)一批重(zhong)(zhong)點文物古跡保護單位(wei)”，1984年(nian)被定(ding)(ding)為(wei)(wei)(wei)“全(quan)省重(zhong)(zhong)點寺廟”。其匾額(e)初為(wei)(wei)(wei)唐(tang)(tang)代著(zhu)名書法(fa)家歐陽詢手(shou)書，后由中(zhong)國佛教協會原會長趙(zhao)樸初重(zhong)(zhong)書。
建(jian)寺(si)1300多年來，幾(ji)經(jing)戰火，歷盡劫難，代(dai)(dai)有興衰(shuai)，先后經(jing)過九次(ci)重(zhong)修(xiu)，特別是(shi)(shi)宋端平(ping)年間、明(ming)成(cheng)化年間、清光緒年間和上世紀八十年代(dai)(dai)四次(ci)大修(xiu)，在保留最初建(jian)寺(si)風(feng)格的同時(shi)，廣(guang)泛吸(xi)收了唐(tang)、宋、明(ming)、清幾(ji)代(dai)(dai)的佛教文(wen)化元素，融(rong)合了各朝各代(dai)(dai)佛寺(si)的建(jian)筑風(feng)格，是(shi)(shi)世間罕(han)有的保存完好的古代(dai)(dai)皇封正統(tong)古剎。
歷史悠久(jiu)的唐建昭慶(qing)古(gu)(gu)剎，文物古(gu)(gu)跡甚多，古(gu)(gu)樹、古(gu)(gu)石、古(gu)(gu)磚、古(gu)(gu)井、古(gu)(gu)塑、古(gu)(gu)陶、古(gu)(gu)碑、古(gu)(gu)鑄(zhu)、古(gu)(gu)繪、古(gu)(gu)雕精(jing)彩(cai)異常，具有非(fei)常重要的文化傳(chuan)承和(he)考古(gu)(gu)價值。每(mei)年廟(miao)會期間(jian)，前(qian)后十幾天，綿延十余里，香客(ke)十萬眾，人流(liu)如潮，車水馬龍，為(wei)皖西(xi)一大景觀。
該寺建寺一(yi)千三百(bai)年來，飽經滄桑，歷盡劫(jie)難(nan)，代(dai)有興衰(shuai)，先后經過九次重(zhong)修。
宋朝端平元(yuan)年，（1234年）經過(guo)擴建(jian)，規(gui)模(mo)較(jiao)為宏(hong)大(da)，常住(zhu)僧眾較(jiao)多曾達到一千余。后因戰亂而逐漸衰微。
直至明朝末年，崇(chong)禎皇(huang)帝(di)下旨(zhi)重(zhong)建，后又于光緒七年再次重(zhong)修，方使舊(jiu)貌(mao)復原。1949年后，該寺受到黨和政(zheng)府(fu)的特殊重(zhong)視。
省文物(wu)局委派考古(gu)專家前往該(gai)寺考察(cha)、鑒(jian)定(ding)，確認(ren)該(gai)寺為(wei)唐(tang)朝建筑(zhu)，寺內(nei)保存的若干文物(wu)為(wei)稀世(shi)國(guo)寶，強調要嚴加(jia)保護，任何(he)人不得破壞。
“文革”期間(jian)，昭慶寺蒙受(shou)空前劫難，殿宇被(bei)拆，佛(fo)像被(bei)毀，經(jing)書被(bei)焚，寺內文物(wu)被(bei)查抄殆盡，千(qian)年古剎滿目瘡痍。
十一屆三中全會后，黨的宗教政策和文(wen)物保護條例逐步得到了貫徹(che)和落實。該寺重興。
1984年，該寺被安(an)(an)徽省政府重(zhong)新確定為省級重(zhong)點文物保護單位，現為六安(an)(an)市佛教協會所(suo)在地。
昭慶寺歷史悠久，文物古跡甚多。
現存文物：
1、銅鑄濟(ji)公像一尊；唐石柱頂四個；唐建屋拐井一口。
2、神鐘堰一(yi)口(kou)（約一(yi)百多(duo)畝水面）。
3、南宋端平元年蓮花石四(si)塊。
4、明朝成化年間和(he)弘法十二年蓮(lian)花(hua)石(shi)三塊，瓷香(xiang)爐一個；崇禎帝立碑二塊；明萬歷(li)二十七年銅鑄觀音像一尊。
5、清朝銅燭臺一對；康(kang)熙(xi)、雍正、乾隆(long)、道光、同治、光緒年(nian)間石碑(bei)(bei)各一塊；1984年(nian)安(an)徽省政府贈“重點(dian)文物保(bao)護(hu)單位昭慶寺”的(de)大(da)硯石碑(bei)(bei)一塊；大(da)寶鼎(ding)一尊（重達二噸半(ban)）；大(da)香爐一只；大(da)鐘一座；寺史簡介(jie)碑(bei)(bei)一塊等。
已失落文物：
1、唐太宗下旨鐫刻昭慶寺建寺因緣的古碑一塊（抗戰期(qi)間躲(duo)避日軍而埋藏，待尋）；
2、重達1150斤(jin)的唐(tang)朝衣金繡花銅鑄大佛兩(liang)尊；
3、附龜蛇二(er)將的唐朝(chao)達摩祖(zu)師全身銅(tong)像一尊；
4、唐朝(chao)大小銅(tong)七尊；
5、歷代銅香爐、銅磬(qing)等(deng)法器十一件；
6、精臺(tai)灣巡(xun)撫劉銘傳所贈之金字包(bao)柱站匾一塊(kuai)（上述文物系(xi)“文革(ge)”期間被抄，待追查）尤其需要著重(zhong)指出的是(shi)：上述兩尊重(zhong)達千(qian)斤以上的銅質含金大佛(fo)經專家鑒(jian)定，確認為國內的國寶(bao)級文物。
昭慶寺除了歷史(shi)悠久(jiu)、文物眾多之外，還(huan)有其與眾不同的特色(se)。
其主要(yao)表現 在：
1、寺內大(da)雄寶殿的(de)(de)鋪地石(shi)無一(yi)(yi)(yi)塊是(shi)完整的(de)(de)。傳說建(jian)寺時(shi)，唐(tang)朝(chao)開(kai)國(guo)無勛(xun)尉遲敬德奉旨(zhi)督工，因施(shi)工進度緩慢，一(yi)(yi)(yi)怒之(zhi)下，手執(zhi)九(jiu)(jiu)節鋼鞭搗(dao)地所(suo)致，2、寺內的(de)(de)所(suo)有院落(luo)沒有一(yi)(yi)(yi)條下水道，但無論下多(duo)大(da)雨，院內滴(di)水不存。3、寺內一(yi)(yi)(yi)棵千年(nian)銀(yin)杏樹，枝葉繁(fan)茂，碩果累累，整個寺院均在(zai)(zai)其濃蔭覆蓋之(zhi)下，巍巍壯(zhuang)觀。4、1941年(nian)，在(zai)(zai)寺院東側，延永和尚（十(shi)四世祖(zu)）圓(yuan)寂后的(de)(de)肉身裝金供養(yang)，建(jian)成“老迂(yu)佛(fo)殿”。迂(yu)佛(fo)簽譜異常靈驗，遠近(jin)聞名，頗具影(ying)響。5、每(mei)年(nian)農歷二月十(shi)九(jiu)(jiu)、九(jiu)(jiu)月十(shi)九(jiu)(jiu)兩(liang)次廟會(hui)期間，人(ren)流如潮。趕(gan)會(hui)者(zhe)多(duo)達(da)十(shi)萬作眾(zhong)，成為(wei)皖西一(yi)(yi)(yi)大(da)奇(qi)觀。朝(chao)山進香的(de)(de)信眾(zhong)來自(zi)全國(guo)各地，乃至港、澳、臺、新加坡、泰國(guo)、日本(ben)等國(guo)家(jia)和地區，人(ren)流有時(shi)竟綿(mian)延十(shi)余(yu)公里，時(shi)間長達(da)十(shi)天開(kai)外。
當(dang)代(dai)書法家(jia)、詩人高先元曾作(zuo)詩一(yi)首稱贊昭慶古剎(cha)：“寶剎(cha)面南背(bei)北方，溯(su)源追本不尋常。唐宗下旨崇神(shen)圣，敬德(de)監工建佛堂。盛世香(xiang)煙千載祭，滄桑(sang)佛像(xiang)數番傷。三中(zhong)全會(hui)開新宇，復葆禪林萬代(dai)昌。”
昭(zhao)慶寺煥然一(yi)新(xin)，在弘揚佛(fo)法(fa)、促進兩個文(wen)明建設、凈化社會風氣等方面(mian)起到(dao)了積極的推動作用。
昭慶寺法脈(mo)屬(shu)臨濟宗，自一世(shi)(shi)(shi)祖福佑大(da)和(he)(he)(he)尚(shang)至(zhi)現(xian)任(ren)住持僧西池(chi)法師，承(cheng)傳已達(da)十九(jiu)世(shi)(shi)(shi)，歷(li)代均(jun)有高僧大(da)德住世(shi)(shi)(shi)。其中(zhong)(zhong)尤(you)以中(zhong)(zhong)興始祖福佑大(da)和(he)(he)(he)尚(shang)、中(zhong)(zhong)興九(jiu)世(shi)(shi)(shi)祖事(shi)(shi)海大(da)和(he)(he)(he)尚(shang)和(he)(he)(he)第十四世(shi)(shi)(shi)祖延(yan)永大(da)師等在當(dang)時的佛教界中(zhong)(zhong)較(jiao)具影響，倍受推崇。他們(men)的弘(hong)法利(li)生事(shi)(shi)跡為后世(shi)(shi)(shi)留下了(le)許多動人的傳說。
位于浙江杭(hang)州（杭(hang)縣）西湖畔。五(wu)代時，吳越王錢元雚建(jian)立(li)，時稱菩提(ti)院。宋太祖(zu)乾德二(er)年（964），南山(shan)宗永智律師(shi)再興。太平興國(guo)三年（978）筑戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)，每(mei)年三月修戒(jie)(jie)會。七年，敕賜(si)‘大(da)昭慶寺’之(zhi)(zhi)額。又淳化至(zhi)天禧年間，省常住此，結華嚴凈行社，弘(hong)揚念佛法門。遵式、仁岳等(deng)(deng)諸師(shi)亦來此闡揚天臺。允(yun)堪律師(shi)更建(jian)戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)、鐘樓等(deng)(deng)，興隆(long)(long)法會。其后(hou)曾罹(li)火災及(ji)遭(zao)禁戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)之(zhi)(zhi)厄。明隆(long)(long)慶二(er)年（1568），賜(si)‘律宗萬善戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)’之(zhi)(zhi)額。清康熙三十九年（1700）燒毀，五(wu)十二(er)年重建(jian)，即今(jin)之(zhi)(zhi)諸堂者是。乾隆(long)(long)十六年（1751），題(ti)‘深入定慧’之(zhi)(zhi)扁額。戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)由方八間之(zhi)(zhi)石(shi)壇(tan)(tan)作(zuo)成，壇(tan)(tan)上供金色毗(pi)盧遮(zhe)那(nei)佛，四方石(shi)壁(bi)各(ge)刻有(you)十五(wu)尊護戒(jie)(jie)神。寺有(you)天王殿(dian)、大(da)雄殿(dian)、祖(zu)師(shi)殿(dian)、萬壽戒(jie)(jie)壇(tan)(tan)、觀(guan)音殿(dian)等(deng)(deng)。[佛祖(zu)統紀卷十、大(da)昭慶律寺志、西湖志卷十二(er)]
昭(zhao)慶寺是(shi)漢傳佛(fo)教界著名(ming)的(de)律(lv)寺，全(quan)稱(cheng)為(wei)(wei)“大昭(zhao)慶律(lv)寺”。昭(zhao)慶寺作為(wei)(wei)和北京戒臺寺齊名(ming)的(de)重要(yao)律(lv)寺，歷史(shi)上曾是(shi)著名(ming)的(de)南宋皇家五(wu)山十剎之一，宋代南山律(lv)宗祖(zu)師(shi)(shi)(shi)永智(zhi)律(lv)師(shi)(shi)(shi)、凈土宗祖(zu)師(shi)(shi)(shi)省(sheng)常大師(shi)(shi)(shi)、天臺宗祖(zu)師(shi)(shi)(shi)遵式大師(shi)(shi)(shi)等都曾在此拄錫(xi)，在中國佛(fo)教史(shi)上具有重要(yao)的(de)地位和影響。明、清兩代皇帝都曾給昭(zhao)慶寺題(ti)賜匾額(e)。
杭(hang)州(zhou)(zhou)昭慶(qing)寺原址(zhi)在杭(hang)州(zhou)(zhou)寶石(shi)山(shan)的(de)東(dong)邊，南臨(lin)西湖，也就是杭(hang)州(zhou)(zhou)市青少年宮(gong)廣場的(de)位置。
1926年西湖邊拓建馬路，拆(chai)掉了昭(zhao)慶(qing)寺的(de)前殿天王殿，萬善橋也不復存在了，還填(tian)掉了橋下的(de)青蓮池。殿前的(de)古樟仍存數株，昭(zhao)慶(qing)寺在歷(li)史上(shang)曾(ceng)屢(lv)建屢(lv)毀。
明嘉靖和崇禎年間，兩次被火焚毀，清初重建后，又遭兵禍被夷為焦(jiao)土。
光緒四年，寺里的主持(chi)發宏愿重還舊貌(mao)。
抗(kang)日(ri)戰(zhan)爭時期杭州淪(lun)陷(xian)，昭慶寺(si)被日(ri)軍駐(zhu)兵養馬，那是不堪回首(shou)的(de)被凌辱(ru)的(de)一(yi)頁。
新中(zhong)國建立解放后，昭(zhao)慶寺被(bei)完全破壞，拆除(chu)，只剩下遺址供(gong)人憑(ping)吊。
而如今(jin)來(lai)到寶(bao)石(shi)山東面的(de)(de)(de)(de)西湖(hu)邊，昔日的(de)(de)(de)(de)天(tian)王殿，早就成(cheng)了廣場，寺里的(de)(de)(de)(de)大雄寶(bao)殿，也成(cheng)了文藝活動場所。留(liu)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)，只有昭慶(qing)寺的(de)(de)(de)(de)名字。
《西(xi)湖(hu)夢尋·昭(zhao)慶寺》(張岱)
昭慶(qing)寺，自獅子峰、屯霞石(shi)發脈，堪(kan)輿家謂之火(huo)龍。石(shi)晉元(yuan)年(nian)(nian)始創，毀于錢氏乾德五(wu)年(nian)(nian)。宋(song)太(tai)平興國元(yuan)年(nian)(nian)重建，立戒(jie)(jie)壇。天禧(xi)初，改名昭慶(qing)。是歲又火(huo)。迨明洪武至成化，凡修而火(huo)者再(zai)。四(si)年(nian)(nian)奉(feng)敕再(zai)建，廉訪(fang)楊(yang)繼宗監(jian)(jian)修。有(you)湖州富民(min)應募，摯萬金來。殿宇室廬，頗極壯麗。嘉(jia)靖三(san)十(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)以(yi)倭亂，恐賊據為(wei)巢，遽(ju)火(huo)之。事平再(zai)造，遂(sui)用堪(kan)輿家說，辟除民(min)舍，使寺門見水(shui)，以(yi)厭火(huo)災。隆(long)慶(qing)三(san)年(nian)(nian)復毀。萬歷十(shi)(shi)七年(nian)(nian)，司禮(li)監(jian)(jian)太(tai)監(jian)(jian)孫(sun)隆(long)以(yi)織造助建，懸幢(chuang)列鼎(ding)，絕盛一(yi)時(shi)。而兩廡櫛比(bi)，皆市廛精肆，奇(qi)貨(huo)可居。春時(shi)有(you)香(xiang)(xiang)市，與南海、天竺、山(shan)東香(xiang)(xiang)客及(ji)鄉村婦女兒童，往來交易，人聲嘈雜，舌敝耳(er)聾，抵夏方(fang)止(zhi)。崇(chong)禎十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)又火(huo)，煙焰障天，湖水(shui)為(wei)赤。及(ji)至清初，踵事增華(hua)，戒(jie)(jie)壇整肅，較之前代，尤更莊嚴。
一說建寺時，為錢武肅王(wang)八(ba)十(shi)大壽，寺僧圓凈(jing)訂(ding)緇流古樸(pu)、天(tian)香(xiang)、勝(sheng)蓮(lian)、勝(sheng)林(lin)、慈受、慈云等(deng)，結(jie)蓮(lian)社，誦經放(fang)生，為王(wang)祝壽。每月(yue)朔，登壇設戒，居民行(xing)香(xiang)禮佛(fo)，以昭王(wang)之功德(de)(de)，因名(ming)昭慶(qing)。今以古德(de)(de)諸號，即(ji)為房(fang)名(ming)。
《昭慶寺小(xiao)記》(袁宏(hong)道(dao))
【原文】 一(yi)(yi) 從(cong)武林門(men)而西，望保俶塔突兀層崖中(zhong)，則已(yi)心飛湖上(shang)。午刻入(ru)昭慶，茶(cha)畢，即棹小 舟入(ru)湖。山(shan)色如(ru)(ru)(ru)娥，花光(guang)如(ru)(ru)(ru)頰，溫風如(ru)(ru)(ru)酒，波紋如(ru)(ru)(ru)綾，才一(yi)(yi)舉頭，已(yi)不(bu)(bu)覺目酣神醉。此(ci)時(shi)(shi)欲 下一(yi)(yi)語描(miao)寫不(bu)(bu)得，大約如(ru)(ru)(ru)東阿王夢中(zhong)處于(yu)洛神時(shi)(shi)也。余游(you)西湖始(shi)此(ci)，時(shi)(shi)萬歷丁酉二(er)月十(shi)四日(ri)(ri) 也。 二(er) 西湖最盛，為(wei)春為(wei)月。一(yi)(yi)日(ri)(ri)之(zhi)(zhi)盛為(wei)朝煙，為(wei)夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為(wei)寒所勒。 與杏桃(tao)相次開發，尤(you)為(wei)奇(qi)觀(guan)(guan)。 石(shi)簣(kui)數為(wei)余言(yan)： “傅金吾園中(zhong)梅，張功甫家故物也，急往觀(guan)(guan)之(zhi)(zhi)。 ”余時(shi)(shi)為(wei)桃(tao)花所戀，竟(jing)不(bu)(bu) 忍去湖上(shang)。由斷橋至(zhi)蘇堤一(yi)(yi)帶，綠煙紅霧，彌漫二(er)十(shi)余里。歌吹為(wei)風，粉汗為(wei)雨，羅紈(wan)之(zhi)(zhi)盛， 多(duo)于(yu)堤畔之(zhi)(zhi)草，艷冶(ye)極矣(yi)。 然杭(hang)人游(you)湖，止午、未(wei)、申三時(shi)(shi)。其實湖光(guang)染翠(cui)之(zhi)(zhi)工，山(shan)嵐設色之(zhi)(zhi)妙，皆在(zai)朝日(ri)(ri)始(shi)出， 未(wei)下夕舂，始(shi)極其濃媚(mei)。月景尤(you)不(bu)(bu)可言(yan)，花態柳情，山(shan)容水意(yi)，別是一(yi)(yi)種趣味。此(ci)樂留與山(shan) 僧(seng)游(you)客(ke)受用，安可為(wei)俗士道哉！
【注(zhu)釋】 注(zhu)：①為春為月：是春天(tian)，是月下 ②夕嵐：傍(bang)晚的(de)山(shan)光 ③勒：抑制 ④相次開發(fa)：一(yi) 個接一(yi)個地開放 ⑤石簣：一(yi)個人的(de)號 ⑥傅(fu)金(jin)吾：任金(jin)吾官的(de)傅(fu)某 ⑦張功甫：人名 ⑧戀： 迷住 ⑨綠(lv)煙紅(hong)霧：指綠(lv)柳(liu)紅(hong)桃(tao)，葉茂花盛(sheng)，顏色濃(nong)(nong)艷 ⑩湖光染(ran)翠：湖水成為綠(lv)色 ⑾設色： 用顏色描繪 ⑿夕舂：夕陽 ⒀極其(qi)濃(nong)(nong)媚(mei)：把它的(de)濃(nong)(nong)媚(mei)姿態發(fa)揮到極點 ⒁受(shou)用：享(xiang)受(shou).
【譯文】 西湖景(jing)(jing)色(se)最美的(de)(de)(de)時候(hou)是(shi)(shi)春(chun)(chun)天，是(shi)(shi)月夜。白天里(li)(li)最美的(de)(de)(de)是(shi)(shi)早晨的(de)(de)(de)煙(yan)(yan)霧(wu)，是(shi)(shi)傍晚的(de)(de)(de)山(shan)(shan)嵐(lan)。 春(chun)(chun)雪很多(duo)，梅(mei)花(hua)被寒氣(qi)所抑制，和杏花(hua)、桃花(hua)次(ci)第(di)開放(fang)，景(jing)(jing)觀(guan)(guan)更是(shi)(shi)奇(qi)特。石簣(kui)多(duo)次(ci) 告訴我： “傅金吾園中(zhong)的(de)(de)(de)梅(mei)花(hua)，是(shi)(shi)張功(gong)甫玉照堂中(zhong)的(de)(de)(de)舊物，應該趕快去觀(guan)(guan)賞。 ”我當(dang)時迷(mi)戀著 桃花(hua)，竟(jing)舍不(bu)得離開湖上。 從斷橋到蘇堤一帶， 綠(lv)草成煙(yan)(yan)， 紅花(hua)似(si)霧(wu)， 彌漫二十(shi)多(duo)里(li)(li)。 歌吹的(de)(de)(de)聲音(yin)，如(ru)風陣陣傳來； 仕女的(de)(de)(de)粉汗，如(ru)雨紛紛落下(xia)；羅衫紈绔(ku)的(de)(de)(de)游客(ke)，多(duo)于堤畔的(de)(de)(de)柳樹，真(zhen)是(shi)(shi)艷麗極了。 然而杭 州人游覽(lan)西湖，卻僅在上午(wu)十(shi)一時到下(xia)午(wu)五時之(zhi)(zhi)間；其(qi)實湖光(guang)翠綠(lv)之(zhi)(zhi)美，山(shan)(shan)嵐(lan)顏(yan)色(se)之(zhi)(zhi)妙，都 在朝(chao)日初升，夕(xi)陽(yang)未下(xia)時才(cai)最濃艷。 月景(jing)(jing)之(zhi)(zhi)美，更是(shi)(shi)難以形(xing)容(rong)。那花(hua)的(de)(de)(de)姿態，柳的(de)(de)(de)柔情， 4 山(shan)(shan)的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)，水的(de)(de)(de)意味，更是(shi)(shi)別(bie)有情趣韻味。這種樂(le)趣，只能留(liu)給(gei)山(shan)(shan)中(zhong)的(de)(de)(de)和尚與識趣的(de)(de)(de)游客(ke)享 用，哪能和俗人說呢！
【賞析】 作(zuo)者(zhe)撇開一(yi)般所共賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)光山色，著重描(miao)寫(xie)西(xi)湖(hu)(hu)六(liu)橋(qiao)（蘇堤上(shang)由南而北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)座石(shi)拱橋(qiao)， 名為(wei)映波、鎖瀾、望山、壓(ya)堤、東浦、跨虹）一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)月景色，從初春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅(mei)桃杏爭妍到一(yi)天 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝煙、夕嵐、月下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特(te)美景，用簡潔輕快(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨加以描(miao)寫(xie)，寫(xie)出西(xi)湖(hu)(hu)“別(bie)是一(yi)種趣味” 的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)致。 為(wei)文以審美感(gan)受為(wei)線索， 按照游(you)西(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)后順(shun)序， 用平實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文筆記(ji)敘了自己游(you)西(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan) 想和西(xi)湖(hu)(hu)美麗(li)壯觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景色，而描(miao)繪春(chun)季杭州(zhou)西(xi)湖(hu)(hu)美景時不(bu)尚夸飾(shi)，只就眼前之景點染幾筆， 卻活畫出西(xi)湖(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“靈性” ，表達了與常人不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)到審美情趣，從而表現出作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)與世(shi)俗 同流合(he)污、獨(du)以自然(ran)山水(shui)為(wei)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)。
精靈世界 
