歷史由來
香泉(quan)寺(si)(si)坐(zuo)落(luo)在(zai)衛(wei)輝市(shi)西北約20公里太行山東(dong)麓的霖落(luo)山山坳中。“香泉(quan)甘(gan)冽”為衛(wei)輝古八(ba)景(jing)之一，寺(si)(si)名就是(shi)因(yin)之而來(lai)。（衛(wei)輝古八(ba)景(jing)：佛洞煙(yan)云(yun)、古塔凌云(yun)、涼臺玩月、澗(jian)水濤聲(sheng)、竿山疊(die)翠、乳(ru)巖(yan)寒流、香泉(quan)甘(gan)洌、爐光(guang)夕照(zhao)）。
香泉寺是(shi)我國歷史上最早、最大(da)的佛教文化(hua)勝地(di)之一。早在六世紀中葉，北印度高僧那(nei)連提黎耶舍(she)就(jiu)曾經到(dao)此講(jiang)經傳播(bo)佛教文化(hua)，歷史上素有佛教"小(xiao)西天"之稱。
該寺(si)(si)所在地傳(chuan)說為戰國時魏安(an)厘(li)王的離宮——雪宮。香(xiang)泉寺(si)(si)始建(jian)(jian)于(yu)隋(sui)大業5年(nian)(公元(yuan)609年(nian))。當(dang)時，登封(feng)少(shao)林寺(si)(si)第二(er)任主持(chi)稠禪(chan)師游(you)歷(li)化(hua)緣(yuan)到此，發現霖(lin)落山(shan)泉水(shui)甘甜清純，他捧了一口，一股香(xiang)氣撲面而至，就(jiu)高(gao)興地說：“這里(li)可以建(jian)(jian)寺(si)(si)院。”后來，這里(li)就(jiu)建(jian)(jian)起了寺(si)(si)院，并取名“香(xiang)泉寺(si)(si)”。但因(yin)當(dang)時的寺(si)(si)院已(yi)蕩然無存。元(yuan)代(dai)年(nian)間又臨山(shan)崖(ya)建(jian)(jian)造(zao)，重(zhong)修香(xiang)泉寺(si)(si)。
格局介紹
香泉寺(si)規模宏大，殿臺樓閣、碑刻、坊塔、佛雕無所(suo)不(bu)有，蔚為壯觀。寺(si)以山勢分(fen)隔，為東西二寺(si)。
西寺(si)有(you)稠(chou)禪師(shi)(shi)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)前(qian)有(you)神(shen)頭塔(ta)(ta)(ta)(ta)(亦稱(cheng)勝(sheng)經(jing)塔(ta)(ta)(ta)(ta) 無頂塔(ta)(ta)(ta)(ta))，整塔(ta)(ta)(ta)(ta)用佛(fo)(fo)雕磚砌。說(shuo)(shuo)起神(shen)頭塔(ta)(ta)(ta)(ta)，民間流傳著一段(duan)美麗傳說(shuo)(shuo)：很早(zao)以前(qian)，眾多道(dao)士(shi)常在(zai)(zai)(zai)此塔(ta)(ta)(ta)(ta)前(qian)習(xi)武練功，小(xiao)(xiao)道(dao)士(shi)練功不久，自能騰空(kong)飛至塔(ta)(ta)(ta)(ta)腰。他們高興地說(shuo)(shuo)與師(shi)(shi)傅，師(shi)(shi)傅不信，從(cong)遠處細看，發現塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂隱(yin)一大(da)蟒，正在(zai)(zai)(zai)用力吸(xi)引(yin)練功的小(xiao)(xiao)道(dao)士(shi)，吸(xi)到(dao)(dao)塔(ta)(ta)(ta)(ta)腰，因已無力，才將其放下。師(shi)(shi)傅將真情說(shuo)(shuo)于小(xiao)(xiao)道(dao)士(shi)，小(xiao)(xiao)道(dao)士(shi)就拾來(lai)許多柴(chai)草放在(zai)(zai)(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)下點燃，大(da)蟒經(jing)不住(zhu)大(da)火卷尾(wei)而去，帶走(zou)了塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂。可惜，這(zhe)座塔(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)“文化大(da)革命”中(zhong)遭到(dao)(dao)毀壞。塔(ta)(ta)(ta)(ta)的兩(liang)側(ce)有(you)稠(chou)禪師(shi)(shi)石塔(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)千佛(fo)(fo)石閣(即千佛(fo)(fo)碑)：石塔(ta)(ta)(ta)(ta)現存六級，殘高3米，塔(ta)(ta)(ta)(ta)四周各(ge)級每面(mian)雕佛(fo)(fo)像3尊，須彌座；閣高約3米，寬、厚(hou)約為1米，陰(yin)陽兩(liang)面(mian)均雕佛(fo)(fo)17行(xing)，每行(xing)10尊，刻(ke)工精湛(zhan)，形象逼真。這(zhe)是兩(liang)寺(si)中(zhong)一座比較完整的宗教藝(yi)術石刻(ke)建筑。
沿石(shi)(shi)(shi)(shi)徑(jing)東(dong)北行(xing)，梵宇臨(lin)空，便是(shi)東(dong)寺。一股清(qing)泉從東(dong)寺石(shi)(shi)(shi)(shi)隙中流(liu)出，穿巖越石(shi)(shi)(shi)(shi)，飛濺崖(ya)畔，瀉作瀑布。陡壁如削的山崖(ya)，以(yi)石(shi)(shi)(shi)(shi)徑(jing)作梯盤曲(qu)而上(shang)(shang)，一座面闊一間，高約4米的石(shi)(shi)(shi)(shi)坊枕崖(ya)而立，坊樓頂部圍繞有(you)脊(ji)獸，額枋、斗(dou)拱、仰(yang)蓮等，此坊名(ming)曰(yue)“南天(tian)門”。石(shi)(shi)(shi)(shi)坊檐下刻(ke)(ke)(ke)“淑海(hai)香天(tian)”四個大(da)字。坊柱(zhu)上(shang)(shang)刻(ke)(ke)(ke)有(you)“兩天(tian)既許(xu)分東(dong)土，南海(hai)當(dang)移(yi)住北方”的對(dui)聯。穿石(shi)(shi)(shi)(shi)坊拾級而上(shang)(shang)，可(ke)以(yi)看到東(dong)崖(ya)壁的華(hua)嚴(yan)洞，洞內刻(ke)(ke)(ke)佛，洞外(wai)刻(ke)(ke)(ke)經，現已剝落，但(dan)其(qi)(qi)殘處(chu)可(ke)見宋(song)人題名(ming)。寺后(hou)有(you)一方石(shi)(shi)(shi)(shi)筑水池，即為(wei)(wei)香泉之源。石(shi)(shi)(shi)(shi)崖(ya)上(shang)(shang)有(you)明代潞簡王親書(shu)的“香泉”二字，字大(da)如斗(dou)，清(qing)晰如初。其(qi)(qi)旁還(huan)有(you)線刻(ke)(ke)(ke)麻(ma)姑像(xiang)，線條流(liu)暢(chang)，行(xing)筆灑脫，衣帶(dai)當(dang)風(feng)欲飄風(feng)，傳(chuan)說為(wei)(wei)唐(tang)代吳道(dao)子所畫。附近山崖(ya)有(you)數十(shi)個小(xiao)龕，龕內大(da)都是(shi)宋(song)雕佛像(xiang)，僅有(you)一較大(da)龕內為(wei)(wei)7尊道(dao)教造像(xiang)。山巔(dian)之上(shang)(shang)有(you)玩胎、獅子巖等景點。登臨(lin)山巔(dian)舉目遠眺，如置于(yu)蓬萊仙境。
景物景觀
香(xiang)泉(quan)寺(si)素(su)有(you)太(tai)行(xing)疊翠、香(xiang)泉(quan)水(shui)響、曲徑通幽、洞天福地的(de)美名。它建筑(zhu)雄(xiong)偉(wei)，古往今(jin)來不但是(shi)達官顯貴、文人雅士(shi)避暑、游覽的(de)好去處，也是(shi)民間百(bai)姓的(de)重要活(huo)動(dong)場所。寺(si)院(yuan)枕巖而筑(zhu)，聳(song)立于青(qing)山(shan)之間。寺(si)院(yuan)內外的(de)石縫里(li)處處溢水(shui)，四季不竭(jie)，穿(chuan)云(yun)流(liu)石，飛濺瀉(xie)地，聲徹(che)云(yun)霄，悅耳動(dong)聽。
元代汲人（今衛輝市）翰林(lin)學士王(wang)惲曾(ceng)賦(fu)詩稱贊道：“滴乳巖前掛(gua)瀑(pu)流，青林(lin)飛灑動高秋。王(wang)龍躍入青冥(ming)去(qu)，堆迭蒼煙萬壑愁”。
一進(jin)入(ru)香泉(quan)寺，猶如一葉小舟駛入(ru)廣(guang)闊(kuo)無垠的(de)(de)藝術(shu)海(hai)洋里(li)。那巧奪天工的(de)(de)無數珍品(pin)，令人眼花繚亂，目不暇接(jie)。香泉(quan)寺的(de)(de)佛像多極了，石壁(bi)(bi)上、建筑物上比(bi)比(bi)皆是(shi)，琳瑯滿目。那千百個神(shen)龕密密麻麻地嵌在石壁(bi)(bi)上，形態各異(yi)，形象逼真。
這里的(de)(de)(de)佛像算起來(lai)有(you)1萬(wan)多個，它像一顆(ke)顆(ke)璀璨的(de)(de)(de)明珠，點綴在這幅雄偉壯麗的(de)(de)(de)畫卷中。寺內壁畫除(chu)佛像外，有(you)栩栩如(ru)生的(de)(de)(de)古代人(ren)(ren)物，也有(you)生動(dong)優(you)美的(de)(de)(de)神話故事，更有(you)那飄然(ran)欲仙的(de)(de)(de)“飛(fei)天(tian)”和(he)洞悉人(ren)(ren)間煙火(huo)的(de)(de)(de)各路仙神。這些造型(xing)奇特的(de)(de)(de)藝(yi)術珍品都達(da)到(dao)了惟妙惟肖的(de)(de)(de)藝(yi)術境地(di)，生動(dong)地(di)反映了勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)智慧和(he)創造才能。
千佛(fo)洞內，雕刻有(you)眾多的(de)(de)佛(fo)像，這里已經被列(lie)為河南(nan)(nan)省重點文(wen)物保護單位。它雖沒有(you)洛陽龍門(men)石(shi)窟那么龐大、壯(zhuang)觀，但它的(de)(de)藝術性很(hen)高。石(shi)窟開(kai)鑿在(zai)山崖上(shang)(shang)，高3米(mi)，寬2.5米(mi)。后壁雕刻著(zhu)一佛(fo)二弟子，這尊主佛(fo)在(zai)蓮(lian)花座上(shang)(shang)，高約1.5米(mi)，二弟子躬身左右。兩壁空隙處，鑿有(you)許(xu)多小凳(deng)，每(mei)個小凳(deng)上(shang)(shang)有(you)佛(fo)像一尊，北壁184尊，南(nan)(nan)壁71尊。正(zheng)面主佛(fo)像前(qian)就山石(shi)雕一供案，案前(qian)正(zheng)中，鑿有(you)一孔，恰通佛(fo)臍。
前(qian)《汲(ji)縣志》稱“泉(quan)水由佛之(zhi)臍孔中流出，噴云灑霧……”即指此處。這些佛像千姿(zi)百(bai)態，是很(hen)少見的藝術珍品，讓人觀后(hou)稱
贊(zan)不(bu)已(yi)，實為天下(xia)一絕(jue)。那尊尊佛像，無不(bu)凝聚著古(gu)代勞動人民(min)的(de)智慧和(he)才能(neng)，同時也(ye)展(zhan)現(xian)了(le)他(ta)們(men)的(de)審美(mei)觀(guan)和(he)美(mei)學理論。藝(yi)術最(zui)精湛、最(zui)吸引游人的(de)要(yao)數正(zheng)位上的(de)石(shi)佛和(he)兩位弟子了(le)。石(shi)佛全身掛金，慈眉善目(mu)，炯炯有神的(de)眼睛向(xiang)下(xia)凝視(shi)著，神態自若。它的(de)藝(yi)術效(xiao)果，充分體(ti)現(xian)了(le)古(gu)代藝(yi)術大師(shi)們(men)獨具匠(jiang)心的(de)構思(si)。這些雕(diao)刻(ke)的(de)佛像在全國也(ye)是(shi)罕見的(de)。
1939年，香泉寺部(bu)分毀于日(ri)本(ben)侵略軍手(shou)中，后來在文革“除四(si)舊”這場全國性的(de)文物浩劫(jie)里，使得香泉寺舊貌遭(zao)受(shou)了滅頂之災，大殿被拆，精美的(de)佛像被破(po)壞(huai)，很多珍貴的(de)文物或遺失，或銷(xiao)毀，讓人(ren)惋惜。
我們從至今殘存的(de)(de)(de)(de)文物還可以大致看出北齊時期西山所遺失(shi)寺(si)院的(de)(de)(de)(de)規模宏偉的(de)(de)(de)(de)氣勢。在(zai)稱贊(zan)這(zhe)片(pian)神圣的(de)(de)(de)(de)地方(fang)時，又讓人(ren)生出許多感嘆，歷史(shi)給我們留下了許多驕傲和自豪，但同時也讓人(ren)心生一些遺憾(han)，那就是香(xiang)泉寺(si)沒有得(de)到很好的(de)(de)(de)(de)保護。那些殘垣斷(duan)壁(bi)告訴人(ren)們，不(bu)能夠(gou)忘(wang)記歷史(shi)。
給生活一把琴 
