歷史由來
香泉(quan)(quan)寺(si)坐落(luo)在衛輝市西北約20公里太行山(shan)東麓的霖落(luo)山(shan)山(shan)坳中。“香泉(quan)(quan)甘冽”為衛輝古八(ba)景之一(yi)，寺(si)名就是因之而來。（衛輝古八(ba)景：佛(fo)洞煙云、古塔凌云、涼臺玩月、澗水濤(tao)聲、竿(gan)山(shan)疊翠(cui)、乳巖寒(han)流(liu)、香泉(quan)(quan)甘洌、爐(lu)光夕照）。
香泉寺是我(wo)國歷(li)史上最早、最大的(de)佛教文(wen)化勝地之一。早在六世紀中葉，北印度高僧那(nei)連提黎耶舍就(jiu)曾(ceng)經(jing)到此講經(jing)傳播佛教文(wen)化，歷(li)史上素有(you)佛教"小西(xi)天"之稱。
該寺(si)所(suo)在(zai)地傳說為(wei)戰國(guo)時(shi)(shi)魏安厘王的(de)(de)離宮(gong)(gong)——雪宮(gong)(gong)。香泉寺(si)始建于隋大業5年(nian)(nian)(公(gong)元609年(nian)(nian))。當(dang)時(shi)(shi)，登(deng)封少林寺(si)第(di)二(er)任主持稠禪師游歷化緣(yuan)到此，發現霖落山泉水甘甜清純(chun)，他(ta)捧(peng)了一口，一股香氣撲面而(er)至，就(jiu)高興地說：“這(zhe)里(li)可以建寺(si)院。”后來，這(zhe)里(li)就(jiu)建起(qi)了寺(si)院，并取名(ming)“香泉寺(si)”。但因當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)寺(si)院已(yi)蕩然(ran)無存(cun)。元代(dai)年(nian)(nian)間又臨山崖(ya)建造，重(zhong)修(xiu)香泉寺(si)。
格局介紹
香泉寺規模(mo)宏大，殿臺樓(lou)閣、碑刻、坊塔、佛雕無所(suo)不有，蔚為(wei)壯觀(guan)。寺以山勢分隔，為(wei)東西二(er)寺。
西寺(si)有稠禪師殿，殿前(qian)有神頭塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(亦稱勝經(jing)(jing)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta) 無頂塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta))，整塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)用(yong)佛雕(diao)磚砌。說起神頭塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，民間流傳著一(yi)(yi)段美麗傳說：很(hen)早以前(qian)，眾多(duo)道士(shi)常在(zai)此塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)前(qian)習武練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)，小(xiao)(xiao)道士(shi)練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)不(bu)久，自(zi)能騰空飛至(zhi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腰。他們高興地說與(yu)師傅，師傅不(bu)信，從遠(yuan)處細看，發現(xian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂隱一(yi)(yi)大(da)蟒(mang)，正在(zai)用(yong)力吸(xi)(xi)引練(lian)(lian)功(gong)(gong)(gong)的小(xiao)(xiao)道士(shi)，吸(xi)(xi)到塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)腰，因已(yi)無力，才(cai)將其放(fang)下。師傅將真情說于小(xiao)(xiao)道士(shi)，小(xiao)(xiao)道士(shi)就拾來(lai)許多(duo)柴(chai)草(cao)放(fang)在(zai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)下點燃(ran)，大(da)蟒(mang)經(jing)(jing)不(bu)住大(da)火卷尾而去，帶(dai)走了(le)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂。可惜，這座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)“文化大(da)革命(ming)”中遭到毀(hui)壞。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的兩(liang)側(ce)有稠禪師石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和千佛石(shi)(shi)閣(ge)(即千佛碑)：石(shi)(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)現(xian)存六級，殘高3米，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)四(si)周各級每(mei)面(mian)雕(diao)佛像3尊，須彌座(zuo)；閣(ge)高約(yue)(yue)3米，寬(kuan)、厚約(yue)(yue)為1米，陰陽兩(liang)面(mian)均雕(diao)佛17行，每(mei)行10尊，刻工精湛，形(xing)象逼(bi)真。這是兩(liang)寺(si)中一(yi)(yi)座(zuo)比較完整的宗教藝術(shu)石(shi)(shi)刻建筑(zhu)。
沿石(shi)徑(jing)東(dong)(dong)北(bei)行，梵(fan)宇臨空，便是東(dong)(dong)寺(si)。一(yi)(yi)(yi)股清(qing)泉(quan)從東(dong)(dong)寺(si)石(shi)隙(xi)中流(liu)出，穿巖(yan)越石(shi)，飛濺崖(ya)(ya)畔(pan)，瀉(xie)作(zuo)瀑布。陡壁(bi)如(ru)(ru)削的(de)(de)山(shan)崖(ya)(ya)，以石(shi)徑(jing)作(zuo)梯(ti)盤曲而(er)上(shang)(shang)，一(yi)(yi)(yi)座面闊一(yi)(yi)(yi)間，高約(yue)4米的(de)(de)石(shi)坊(fang)(fang)枕崖(ya)(ya)而(er)立，坊(fang)(fang)樓頂部(bu)圍繞有脊獸，額枋、斗(dou)拱(gong)、仰蓮等，此坊(fang)(fang)名(ming)曰“南天(tian)門”。石(shi)坊(fang)(fang)檐下刻“淑(shu)海(hai)(hai)香(xiang)天(tian)”四個(ge)大(da)(da)字。坊(fang)(fang)柱上(shang)(shang)刻有“兩(liang)天(tian)既許分東(dong)(dong)土，南海(hai)(hai)當移住(zhu)北(bei)方”的(de)(de)對聯(lian)。穿石(shi)坊(fang)(fang)拾級而(er)上(shang)(shang)，可以看到(dao)東(dong)(dong)崖(ya)(ya)壁(bi)的(de)(de)華嚴(yan)洞，洞內(nei)刻佛(fo)，洞外刻經(jing)，現已剝(bo)落，但(dan)其(qi)殘(can)處可見(jian)宋(song)人題名(ming)。寺(si)后(hou)有一(yi)(yi)(yi)方石(shi)筑(zhu)水池，即為(wei)香(xiang)泉(quan)之源。石(shi)崖(ya)(ya)上(shang)(shang)有明代潞簡王親書的(de)(de)“香(xiang)泉(quan)”二字，字大(da)(da)如(ru)(ru)斗(dou)，清(qing)晰如(ru)(ru)初。其(qi)旁還有線刻麻(ma)姑像，線條流(liu)暢，行筆灑脫，衣帶當風(feng)(feng)欲(yu)飄風(feng)(feng)，傳說為(wei)唐(tang)代吳道(dao)子所畫。附近山(shan)崖(ya)(ya)有數十個(ge)小龕，龕內(nei)大(da)(da)都(dou)是宋(song)雕佛(fo)像，僅有一(yi)(yi)(yi)較大(da)(da)龕內(nei)為(wei)7尊道(dao)教(jiao)造像。山(shan)巔之上(shang)(shang)有玩胎、獅子巖(yan)等景點。登臨山(shan)巔舉目遠眺，如(ru)(ru)置(zhi)于蓬萊仙(xian)境。
景物景觀
香泉寺素有太行疊翠、香泉水響、曲徑(jing)通幽、洞天福(fu)地的(de)美名。它建筑雄(xiong)偉，古(gu)往今(jin)來不(bu)但是(shi)達官顯(xian)貴、文人雅士避暑、游覽的(de)好去處，也是(shi)民間百(bai)姓的(de)重要(yao)活動場(chang)所(suo)。寺院枕(zhen)巖而(er)筑，聳立于青山之間。寺院內外的(de)石縫里處處溢水，四季不(bu)竭，穿云流石，飛濺瀉地，聲徹云霄，悅耳動聽。
元(yuan)代汲(ji)人（今衛輝(hui)市）翰林學(xue)士王(wang)惲曾賦詩稱贊道：“滴乳巖(yan)前掛(gua)瀑流，青林飛灑動高(gao)秋。王(wang)龍躍入(ru)青冥(ming)去，堆迭蒼煙萬壑愁(chou)”。
一進(jin)入(ru)香(xiang)泉(quan)寺，猶如一葉小舟駛入(ru)廣闊(kuo)無垠的(de)藝術海(hai)洋里(li)。那巧奪天(tian)工的(de)無數珍品，令(ling)人眼花繚(liao)亂，目不暇(xia)接(jie)。香(xiang)泉(quan)寺的(de)佛像多(duo)極了，石壁上、建筑(zhu)物上比比皆是，琳瑯滿目。那千百個神龕密密麻(ma)(ma)麻(ma)(ma)地嵌在石壁上，形態各異，形象逼真。
這里的(de)(de)(de)(de)佛(fo)像(xiang)算起來有1萬多個，它像(xiang)一顆顆璀璨(can)的(de)(de)(de)(de)明珠，點綴在這幅雄偉壯麗的(de)(de)(de)(de)畫(hua)卷中(zhong)。寺(si)內壁畫(hua)除佛(fo)像(xiang)外，有栩栩如生(sheng)的(de)(de)(de)(de)古代人物，也有生(sheng)動優美的(de)(de)(de)(de)神(shen)話故事(shi)，更有那飄然欲(yu)仙的(de)(de)(de)(de)“飛天”和(he)洞悉人間煙火的(de)(de)(de)(de)各(ge)路仙神(shen)。這些(xie)造(zao)型奇特的(de)(de)(de)(de)藝術珍品(pin)都達到了惟妙惟肖的(de)(de)(de)(de)藝術境地(di)，生(sheng)動地(di)反映了勞動人民的(de)(de)(de)(de)智慧和(he)創造(zao)才(cai)能。
千佛(fo)洞(dong)內，雕(diao)刻有(you)(you)眾多的佛(fo)像，這里已經被列為(wei)河(he)南(nan)(nan)省重點文物保護(hu)單位(wei)。它雖沒有(you)(you)洛陽龍門石(shi)窟那么龐大、壯觀(guan)，但(dan)它的藝術性很(hen)高(gao)(gao)。石(shi)窟開鑿(zao)在(zai)山崖上，高(gao)(gao)3米(mi)(mi)，寬(kuan)2.5米(mi)(mi)。后壁(bi)雕(diao)刻著一佛(fo)二弟子(zi)，這尊主(zhu)佛(fo)在(zai)蓮花座上，高(gao)(gao)約1.5米(mi)(mi)，二弟子(zi)躬身左右。兩壁(bi)空隙處，鑿(zao)有(you)(you)許多小凳，每個小凳上有(you)(you)佛(fo)像一尊，北壁(bi)184尊，南(nan)(nan)壁(bi)71尊。正(zheng)面(mian)主(zhu)佛(fo)像前(qian)就(jiu)山石(shi)雕(diao)一供案，案前(qian)正(zheng)中，鑿(zao)有(you)(you)一孔，恰通(tong)佛(fo)臍。
前《汲縣(xian)志》稱“泉水由佛之(zhi)臍孔(kong)中流出(chu)，噴云灑(sa)霧……”即指此處。這(zhe)些佛像(xiang)千姿百態，是(shi)很少見的藝術珍品(pin)，讓人觀后稱
贊不已，實為(wei)天下一(yi)絕。那尊尊佛(fo)(fo)像(xiang)，無不凝聚著古(gu)代勞動(dong)人民的智慧和(he)才能，同時(shi)也展現(xian)了他們(men)的審(shen)美觀(guan)和(he)美學(xue)理(li)論(lun)。藝術最精湛、最吸引游人的要數正位(wei)上的石(shi)佛(fo)(fo)和(he)兩位(wei)弟子了。石(shi)佛(fo)(fo)全身掛金，慈眉善目，炯炯有神的眼睛向下凝視著，神態自若。它的藝術效果，充分體現(xian)了古(gu)代藝術大師們(men)獨具(ju)匠心的構思。這(zhe)些雕刻的佛(fo)(fo)像(xiang)在全國也是罕(han)見的。
1939年，香泉寺(si)部分毀于日(ri)本(ben)侵略(lve)軍(jun)手中(zhong)，后來在文革(ge)“除四舊”這場(chang)全國性的文物(wu)浩劫里，使(shi)得(de)香泉寺(si)舊貌遭(zao)受了滅(mie)頂(ding)之災，大殿被拆，精美的佛(fo)像被破壞(huai)，很多珍(zhen)貴(gui)的文物(wu)或遺失(shi)，或銷(xiao)毀，讓(rang)人惋惜。
我(wo)(wo)們(men)從(cong)至今(jin)殘(can)(can)存的文物還(huan)可以(yi)大致看出北齊時(shi)期西山所遺失(shi)寺(si)院的規模宏偉(wei)的氣勢(shi)。在稱(cheng)贊這片神圣的地方時(shi)，又讓人(ren)生出許多感嘆(tan)，歷(li)史給我(wo)(wo)們(men)留下(xia)了許多驕傲和自豪(hao)，但同時(shi)也讓人(ren)心生一些遺憾，那就是香泉(quan)寺(si)沒有得(de)到很好的保(bao)護。那些殘(can)(can)垣斷壁告(gao)訴人(ren)們(men)，不能夠忘記歷(li)史。
給生活一把琴 
