歷史由來
香泉寺(si)坐落在衛(wei)輝市西(xi)北約20公(gong)里太(tai)行山(shan)東麓的霖落山(shan)山(shan)坳中。“香泉甘冽”為衛(wei)輝古八景之(zhi)一(yi)，寺(si)名(ming)就是因之(zhi)而來。（衛(wei)輝古八景：佛洞煙云(yun)(yun)、古塔凌云(yun)(yun)、涼臺玩(wan)月(yue)、澗水濤聲(sheng)、竿山(shan)疊翠、乳巖(yan)寒流(liu)、香泉甘洌、爐光夕(xi)照(zhao)）。
香泉(quan)寺(si)是我(wo)國歷史上最早、最大的佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)勝地之一。早在(zai)六世紀(ji)中葉，北印度高僧那連提(ti)黎耶舍就曾經(jing)到此(ci)講經(jing)傳(chuan)播佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，歷史上素有佛(fo)(fo)教(jiao)"小西天"之稱(cheng)。
該寺(si)(si)(si)所在地傳說(shuo)為戰(zhan)國時魏安(an)厘(li)王的離宮——雪宮。香(xiang)泉(quan)寺(si)(si)(si)始建于(yu)隋大業5年(nian)(公(gong)元609年(nian))。當時，登封少林寺(si)(si)(si)第二任主持稠禪師游歷化緣到此(ci)，發(fa)現霖落山泉(quan)水甘(gan)甜(tian)清純，他(ta)捧了一口，一股香(xiang)氣撲面而(er)至，就高興地說(shuo)：“這里(li)可(ke)以建寺(si)(si)(si)院(yuan)。”后(hou)來，這里(li)就建起了寺(si)(si)(si)院(yuan)，并取名“香(xiang)泉(quan)寺(si)(si)(si)”。但因當時的寺(si)(si)(si)院(yuan)已蕩然無存(cun)。元代年(nian)間又臨山崖建造(zao)，重修香(xiang)泉(quan)寺(si)(si)(si)。
格局介紹
香泉寺規模宏大，殿臺(tai)樓(lou)閣、碑刻、坊塔、佛雕無所(suo)不(bu)有，蔚為壯觀(guan)。寺以山勢分隔，為東西二寺。
西(xi)寺有(you)稠禪(chan)師(shi)殿，殿前有(you)神頭(tou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(亦稱勝(sheng)經塔(ta)(ta)(ta)(ta) 無頂塔(ta)(ta)(ta)(ta))，整(zheng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)用佛(fo)(fo)雕(diao)磚砌。說起神頭(tou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)，民間(jian)流傳(chuan)著(zhu)一段(duan)美麗傳(chuan)說：很(hen)早以(yi)前，眾多道(dao)士常在此塔(ta)(ta)(ta)(ta)前習武練(lian)(lian)功(gong)，小(xiao)(xiao)(xiao)道(dao)士練(lian)(lian)功(gong)不(bu)(bu)久，自能騰(teng)空(kong)飛至(zhi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)腰(yao)。他們高興(xing)地說與師(shi)傅，師(shi)傅不(bu)(bu)信，從遠處細看，發現塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂隱(yin)一大(da)蟒，正(zheng)在用力吸(xi)引練(lian)(lian)功(gong)的小(xiao)(xiao)(xiao)道(dao)士，吸(xi)到塔(ta)(ta)(ta)(ta)腰(yao)，因已無力，才將(jiang)其放下。師(shi)傅將(jiang)真情說于(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)道(dao)士，小(xiao)(xiao)(xiao)道(dao)士就(jiu)拾來(lai)許多柴草放在塔(ta)(ta)(ta)(ta)下點燃，大(da)蟒經不(bu)(bu)住大(da)火(huo)卷尾而(er)去，帶走(zou)了塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂。可(ke)惜，這座塔(ta)(ta)(ta)(ta)在“文(wen)化大(da)革命”中(zhong)遭到毀壞。塔(ta)(ta)(ta)(ta)的兩側有(you)稠禪(chan)師(shi)石塔(ta)(ta)(ta)(ta)和千佛(fo)(fo)石閣(即千佛(fo)(fo)碑)：石塔(ta)(ta)(ta)(ta)現存(cun)六級，殘高3米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)四周各級每面雕(diao)佛(fo)(fo)像3尊(zun)(zun)，須(xu)彌座；閣高約(yue)3米(mi)(mi)，寬、厚約(yue)為(wei)1米(mi)(mi)，陰陽(yang)兩面均雕(diao)佛(fo)(fo)17行，每行10尊(zun)(zun)，刻(ke)(ke)工(gong)精湛，形象逼(bi)真。這是兩寺中(zhong)一座比較完整(zheng)的宗教(jiao)藝(yi)術石刻(ke)(ke)建(jian)筑(zhu)。
沿石(shi)徑東北行(xing)，梵宇臨空，便是東寺(si)。一(yi)(yi)股清泉(quan)從東寺(si)石(shi)隙中流(liu)(liu)出，穿巖越(yue)石(shi)，飛濺崖畔(pan)，瀉(xie)作(zuo)瀑布。陡壁如(ru)(ru)削(xue)的(de)(de)山崖，以石(shi)徑作(zuo)梯盤曲而上(shang)，一(yi)(yi)座面(mian)闊一(yi)(yi)間，高約4米的(de)(de)石(shi)坊(fang)枕崖而立，坊(fang)樓頂部圍繞(rao)有(you)脊獸，額枋、斗拱、仰蓮等，此坊(fang)名曰“南天(tian)門(men)”。石(shi)坊(fang)檐下刻“淑海(hai)香天(tian)”四個大字(zi)(zi)。坊(fang)柱上(shang)刻有(you)“兩天(tian)既許分東土，南海(hai)當移住(zhu)北方”的(de)(de)對聯。穿石(shi)坊(fang)拾(shi)級而上(shang)，可以看到東崖壁的(de)(de)華嚴洞，洞內刻佛，洞外(wai)刻經，現已剝落，但(dan)其殘處可見宋人題名。寺(si)后(hou)有(you)一(yi)(yi)方石(shi)筑水池(chi)，即為(wei)香泉(quan)之源(yuan)。石(shi)崖上(shang)有(you)明代(dai)潞簡王親書(shu)的(de)(de)“香泉(quan)”二字(zi)(zi)，字(zi)(zi)大如(ru)(ru)斗，清晰(xi)如(ru)(ru)初。其旁(pang)還有(you)線(xian)(xian)刻麻姑像(xiang)，線(xian)(xian)條流(liu)(liu)暢，行(xing)筆灑脫(tuo)，衣帶(dai)當風欲飄風，傳(chuan)說為(wei)唐代(dai)吳(wu)道子(zi)所畫。附近山崖有(you)數十個小(xiao)龕(kan)，龕(kan)內大都是宋雕佛像(xiang)，僅(jin)有(you)一(yi)(yi)較(jiao)大龕(kan)內為(wei)7尊道教造像(xiang)。山巔之上(shang)有(you)玩胎、獅子(zi)巖等景點。登臨山巔舉目遠(yuan)眺(tiao)，如(ru)(ru)置于蓬萊仙境(jing)。
景物景觀
香泉(quan)寺(si)素有太行疊(die)翠、香泉(quan)水(shui)響、曲徑通幽(you)、洞天福地的(de)(de)美名。它建筑(zhu)(zhu)雄偉(wei)，古往今來不(bu)但是(shi)達(da)官顯貴、文(wen)人雅士避暑、游(you)覽的(de)(de)好(hao)去處(chu)，也(ye)是(shi)民間百姓的(de)(de)重(zhong)要活動(dong)場(chang)所。寺(si)院枕巖(yan)而筑(zhu)(zhu)，聳立于(yu)青山(shan)之(zhi)間。寺(si)院內外的(de)(de)石(shi)縫里處(chu)處(chu)溢水(shui)，四季不(bu)竭，穿(chuan)云流石(shi)，飛濺瀉地，聲徹云霄，悅耳動(dong)聽。
元代汲(ji)人（今衛輝市）翰林(lin)學士王惲曾賦詩稱贊(zan)道：“滴乳巖前(qian)掛(gua)瀑流，青林(lin)飛灑動高秋。王龍(long)躍入青冥去，堆迭蒼煙萬壑愁”。
一(yi)進入香泉寺，猶(you)如一(yi)葉小舟(zhou)駛入廣闊無垠的藝術(shu)海洋里。那(nei)巧奪(duo)天工的無數珍品，令人眼花(hua)繚亂，目(mu)不暇(xia)接。香泉寺的佛像多極了，石壁上、建筑物(wu)上比比皆是，琳(lin)瑯滿目(mu)。那(nei)千百個(ge)神龕(kan)密密麻麻地嵌在石壁上，形(xing)態各異，形(xing)象逼(bi)真。
這(zhe)(zhe)里的(de)(de)佛(fo)像(xiang)(xiang)算起來(lai)有(you)1萬多個，它(ta)像(xiang)(xiang)一顆顆璀璨的(de)(de)明珠，點綴在這(zhe)(zhe)幅雄偉壯(zhuang)麗的(de)(de)畫卷中(zhong)。寺(si)內壁畫除佛(fo)像(xiang)(xiang)外(wai)，有(you)栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)的(de)(de)古(gu)代人(ren)物，也(ye)有(you)生(sheng)動優美的(de)(de)神話故事，更有(you)那飄然(ran)欲仙的(de)(de)“飛天”和洞悉人(ren)間(jian)煙火的(de)(de)各路仙神。這(zhe)(zhe)些造型奇特(te)的(de)(de)藝(yi)術珍品都達到了(le)(le)惟妙惟肖的(de)(de)藝(yi)術境地，生(sheng)動地反(fan)映了(le)(le)勞動人(ren)民的(de)(de)智(zhi)慧和創造才能。
千佛洞內，雕刻有(you)(you)眾多的佛像，這里(li)已經(jing)被列為河南省重點文(wen)物保護(hu)單位。它(ta)雖沒有(you)(you)洛(luo)陽龍門石(shi)(shi)窟那么龐大、壯觀(guan)，但它(ta)的藝術性很高(gao)(gao)。石(shi)(shi)窟開鑿在山(shan)崖上，高(gao)(gao)3米，寬2.5米。后壁(bi)雕刻著一佛二(er)弟子，這尊(zun)(zun)主佛在蓮花座上，高(gao)(gao)約1.5米，二(er)弟子躬身左右。兩壁(bi)空隙處(chu)，鑿有(you)(you)許多小(xiao)凳，每個小(xiao)凳上有(you)(you)佛像一尊(zun)(zun)，北壁(bi)184尊(zun)(zun)，南壁(bi)71尊(zun)(zun)。正(zheng)(zheng)面(mian)主佛像前就山(shan)石(shi)(shi)雕一供案，案前正(zheng)(zheng)中，鑿有(you)(you)一孔，恰通(tong)佛臍。
前《汲縣(xian)志(zhi)》稱“泉水由(you)佛之臍(qi)孔中(zhong)流出(chu)，噴云灑(sa)霧……”即(ji)指此(ci)處。這些佛像千姿百態，是(shi)很少見(jian)的藝(yi)術(shu)珍品，讓人觀后稱
贊不(bu)已(yi)，實為天下一絕(jue)。那尊尊佛像，無(wu)不(bu)凝(ning)(ning)聚(ju)著古(gu)(gu)代(dai)勞動人民的(de)智慧和才能，同時也(ye)(ye)展現了他們的(de)審美觀(guan)和美學理論(lun)。藝(yi)術(shu)最精湛、最吸引游人的(de)要數正位上的(de)石佛和兩位弟子了。石佛全身掛金，慈眉善(shan)目，炯炯有神的(de)眼睛向(xiang)下凝(ning)(ning)視(shi)著，神態自若。它(ta)的(de)藝(yi)術(shu)效(xiao)果，充(chong)分(fen)體現了古(gu)(gu)代(dai)藝(yi)術(shu)大(da)師們獨具(ju)匠心的(de)構思。這些(xie)雕刻(ke)的(de)佛像在全國也(ye)(ye)是罕見的(de)。
1939年，香泉寺部(bu)分毀于日本侵(qin)略軍(jun)手中，后來在文(wen)(wen)革“除四舊(jiu)”這場全國性(xing)的(de)(de)文(wen)(wen)物浩(hao)劫里，使得香泉寺舊(jiu)貌遭(zao)受了(le)滅(mie)頂之災(zai)，大殿被拆，精(jing)美的(de)(de)佛像被破壞(huai)，很(hen)多珍貴的(de)(de)文(wen)(wen)物或遺失，或銷毀，讓(rang)人惋惜。
我們(men)從至(zhi)今殘存的(de)(de)文物還可以大致看出(chu)北(bei)齊時期西山(shan)所遺失(shi)寺院的(de)(de)規模宏偉的(de)(de)氣勢(shi)。在稱(cheng)贊這片神圣(sheng)的(de)(de)地(di)方時，又讓人(ren)生出(chu)許(xu)多感嘆，歷(li)史(shi)給我們(men)留下了許(xu)多驕傲和自豪，但同時也(ye)讓人(ren)心生一些遺憾，那就(jiu)是香泉寺沒有(you)得到很好的(de)(de)保護。那些殘垣(yuan)斷壁告訴人(ren)們(men)，不能(neng)夠忘(wang)記歷(li)史(shi)。
給生活一把琴 
