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人文歷史

慈云(yun)寺(si)(si)始建于漢(han)代，是鞏義第一叢林(lin)。據寺(si)(si)內碑載：“東漢(han)明帝水平七年(公元64年)，有僧(seng)摩騰，竺法蘭始建白馬(ma)寺(si)(si)于洛陽城西，既而(er)云(yun)游其(qi)山，因其(qi)山月之(zhi)秀，遂開(kai)慈云(yun)禪寺(si)(si)”。所(suo)以(yi)稱慈云(yun)，是說佛之(zhi)慈心廣(guang)大(da)如云(yun)，蔭庇整個(ge)世界。

慈云寺(si)歷(li)(li)經滄桑，或興(xing)或廢，一直延續至(zhi)今，它經受(shou)了(le)兩千多年(nian)(nian)的(de)風(feng)風(feng)雨(yu)雨(yu)，成了(le)令人遐思的(de)古寺(si)。唐(tang)貞觀(guan)元(yuan)年(nian)(nian)至(zhi)三年(nian)(nian)(公元(yuan)627—629年(nian)(nian))，唐(tang)僧(seng)唐(tang)三藏玄奘奉敕重修(xiu)此(ci)寺(si)。 宋代(dai)香火仍然很盛。到了(le)元(yuan)代(dai)， 由(you)于(yu)戰亂和災荒，曾—度(du)荒廢。從(cong)明正統九年(nian)(nian)(公元(yuan)1444年(nian)(nian))開始，直到清同治五年(nian)(nian)(公元(yuan)1866年(nian)(nian))，歷(li)(li)代(dai)都有修(xiu)葺。極盛時期金碧輝煌，僧(seng)五六百人，香客如云，紛至(zhi)沓來。本其形勝之(zhi)(zhi)雄，兼之(zhi)(zhi)制度(du)之(zhi)(zhi)美，即元(yuan)公之(zhi)(zhi)廬山，達摩之(zhi)(zhi)少林，無喻此(ci)地。

古老的(de)(de)(de)慈云寺，經(jing)歷了兩(liang)千多年的(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)滄桑，清(qing)末以后逐(zhu)漸走下坡路(lu)。慈云寺現存(cun)的(de)(de)(de)碑刻(ke)，無論就其藝術(shu)價(jia)值和歷史價(jia)值，都可(ke)以當作珍(zhen)貴的(de)(de)(de)旅游資(zi)源；加(jia)以保護。有一通明碑上刻(ke)有“青龍(long)山(shan)慈云寺五(wu)十三峰呈(cheng)現境圖(tu)”，四(si)周群峰，萬壑爭(zheng)流，摩騰、竺法蘭遙(yao)立(li)青龍(long)峰顛(dian)。飄飄欲(yu)仙(xian)，慈云寺平面圖(tu)線刻(ke)在碑的(de)(de)(de)中間，給(gei)我們(men)留下了珍(zhen)貴的(de)(de)(de)歷史資(zi)料。

旅游資源

為了(le)開發鞏(gong)義的(de)(de)旅游資(zi)源，振興經濟，大(da)峪溝鎮民權(quan)村先后投資(zi)3000多(duo)萬(wan)元修(xiu)(xiu)成(cheng)了(le)通往慈(ci)云寺的(de)(de)盤山(shan)(shan)公路，重修(xiu)(xiu)了(le)慈(ci)云寺大(da)雄(xiong)寶殿、鐘樓(lou)、鼓(gu)樓(lou)、過廳和僧房。在進(jin)入景(jing)區的(de)(de)山(shan)(shan)頂上，修(xiu)(xiu)建了(le)一(yi)座造型別致的(de)(de)山(shan)(shan)門。涼(liang)水(shui)(shui)泉水(shui)(shui)庫(ku)的(de)(de)建成(cheng)，給慈(ci)云寺增添了(le)一(yi)些靈氣(qi)。高峽出平(ping)湖(hu)，風(feng)景(jing)這邊獨好。 當(dang)您離開喧器(qi)的(de)(de)城(cheng)市，來到(dao)(dao)這空氣(qi)清新(xin)、綠樹(shu)成(cheng)蔭的(de)(de)青(qing)龍山(shan)(shan)中，似乎(hu)又聽到(dao)(dao)當(dang)年的(de)(de)鐘鼓(gu)之(zhi)聲，大(da)有心(xin)曠(kuang)神怡、六根清靜之(zhi)感。

青(qing)龍山慈云(yun)寺(si)風景區每年(nian)(nian)接(jie)待(dai)游(you)客16萬人次，門(men)票(piao)(piao)收入(ru)100多萬元1998年(nian)(nian)6月(yue)省(sheng)(sheng)林(lin)業(ye)廳批準(zhun)為省(sheng)(sheng)級森林(lin)公園。慈云(yun)寺(si)石刻2000年(nian)(nian)9月(yue)定為省(sheng)(sheng)級文(wen)物保護單(dan)位。門(men)票(piao)(piao)30元/人，從鄭(zheng)州(zhou)(zhou)乘(cheng)鄭(zheng)州(zhou)(zhou)至洛陽長途(tu)和鄭(zheng)州(zhou)(zhou)至鞏義(yi)長途(tu)車(che)在鞏義(yi)大(da)峪(yu)溝中(zhong)嶺車(che)站下車(che)，換乘(cheng)到青(qing)龍山慈云(yun)寺(si)風景區的車(che)。

主要景點：

青(qing)龍(long)(long)關：青(qing)龍(long)(long)關位于青(qing)龍(long)(long)山(shan)中(zhong)部(bu)山(shan)脊凹(ao)腰處，原是北(bei)部(bu)進入寺河的(de)要(yao)道，西(xi)連“忠(zhong)義(yi)古寨(zhai)”，北(bei)望元帥池。“忠(zhong)義(yi)寨(zhai)”是民間傳說 中(zhong)的(de)宋代女俠(xia)裴月(yue)娥兄妹聚眾起義(yi)的(de)山(shan)寨(zhai)。

回(hui)音壁(bi)(bi)：回(hui)音壁(bi)(bi)又稱谷(gu)回(hui)音。群眾俗稱“應聲(sheng)窯”。空(kong)(kong)谷(gu)回(hui)音實際(ji)是一種聲(sheng)學原理，它根據距離、空(kong)(kong)間、甚至空(kong)(kong)氣流動(dong)等因(yin)素，在特定環境(jing)里才能形成。青(qing)龍(long)山回(hui)間壁(bi)(bi)就(jiu)具備這個條(tiao)件(jian)。

福祿(lu)壽三(san)星(xing)亭(ting)：“三(san)星(xing)亭(ting)”三(san)亭(ting)聯結，造(zao)形別致，為古建軍專(zhuan)家李傳(chuan)澤設(she)計。 三(san)星(xing)亭(ting)是根(gen)據“福、祿(lu)、壽”三(san)星(xing)山(shan)的(de)名字而命名的(de)。

先天彌(mi)勒(le)大佛：青龍山先天彌(mi)勒(le)大佛位于大天門溝(gou)和小天門溝(gou)之間(jian)，一座整體(ti)山峰的外表，仿佛是一座端坐的佛象。佛頭(tou)高28米(mi)，寬14.5米(mi)，相當(dang)于一個藍球(qiu)場(chang)。

慈云(yun)寺(si)(si)(si)：慈云(yun)寺(si)(si)(si)的(de)(de)重(zhong)要價值(zhi)，在于她是中國佛教的(de)(de)源(yuan)頭，中華第一寺(si)(si)(si)。 慈云(yun)寺(si)(si)(si)的(de)(de)創建是以中國傳統的(de)(de)“天(tian)圓地(di)方(fang)”理(li)念(nian)建筑(zhu)的(de)(de)。它(ta)以“山形(xing)滿月”為天(tian)體，融洽了天(tian)河，玉兔、桂樹等形(xing)象，隱(yin)喻了“天(tian)”的(de)(de)概念(nian)，并巧妙地(di)與自然環境相結合，寺(si)(si)(si)院的(de)(de)建筑(zhu)則是正方(fang)形(xing)。