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人文歷史

慈(ci)云(yun)(yun)(yun)寺(si)(si)始建于(yu)漢代，是(shi)鞏義第一叢林。據(ju)寺(si)(si)內碑載(zai)：“東漢明帝水平七(qi)年(公元64年)，有僧摩(mo)騰(teng)，竺法蘭(lan)始建白馬(ma)寺(si)(si)于(yu)洛陽城(cheng)西(xi)，既而(er)云(yun)(yun)(yun)游其山，因其山月之秀(xiu)，遂開慈(ci)云(yun)(yun)(yun)禪寺(si)(si)”。所以(yi)稱慈(ci)云(yun)(yun)(yun)，是(shi)說佛(fo)之慈(ci)心廣大如(ru)云(yun)(yun)(yun)，蔭庇整個世界。

慈(ci)云(yun)寺歷(li)經滄桑，或興或廢(fei)，一直延續(xu)至(zhi)今，它經受了兩千多(duo)年(nian)的風風雨雨，成了令人(ren)遐思的古寺。唐(tang)貞(zhen)觀元(yuan)(yuan)年(nian)至(zhi)三年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)627—629年(nian))，唐(tang)僧唐(tang)三藏玄奘奉(feng)敕重修此寺。 宋(song)代香火仍然很盛。到了元(yuan)(yuan)代， 由(you)于戰(zhan)亂(luan)和災荒，曾—度荒廢(fei)。從明正(zheng)統九年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1444年(nian))開始(shi)，直到清(qing)同(tong)治五年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)1866年(nian))，歷(li)代都有修葺(qi)。極盛時期金碧輝煌，僧五六百人(ren)，香客如云(yun)，紛(fen)至(zhi)沓(ta)來。本其形(xing)勝(sheng)之雄，兼之制(zhi)度之美(mei)，即(ji)元(yuan)(yuan)公(gong)之廬山，達摩之少林，無喻(yu)此地。

古(gu)老的(de)(de)慈(ci)云(yun)寺(si)，經(jing)歷了(le)兩千多年的(de)(de)歲(sui)月滄桑(sang)，清末以(yi)(yi)后(hou)逐漸走下坡路。慈(ci)云(yun)寺(si)現(xian)存的(de)(de)碑刻(ke)，無論就(jiu)其藝(yi)術價值(zhi)和歷史價值(zhi)，都可以(yi)(yi)當作(zuo)珍貴(gui)的(de)(de)旅游資源；加以(yi)(yi)保(bao)護(hu)。有(you)一通明碑上刻(ke)有(you)“青龍山慈(ci)云(yun)寺(si)五十(shi)三峰呈現(xian)境圖”，四周群峰，萬(wan)壑爭流，摩騰、竺法蘭(lan)遙(yao)立青龍峰顛。飄(piao)飄(piao)欲(yu)仙，慈(ci)云(yun)寺(si)平(ping)面圖線刻(ke)在碑的(de)(de)中(zhong)間(jian)，給我們留(liu)下了(le)珍貴(gui)的(de)(de)歷史資料。

旅游資源

為了(le)開發鞏義的(de)(de)(de)旅游資(zi)源，振興經濟，大(da)峪(yu)溝(gou)鎮民權村先后(hou)投資(zi)3000多萬元修(xiu)成了(le)通往慈(ci)云寺(si)的(de)(de)(de)盤(pan)山(shan)(shan)公路，重修(xiu)了(le)慈(ci)云寺(si)大(da)雄寶殿、鐘樓、鼓樓、過廳和(he)僧房。在進(jin)入(ru)景(jing)區的(de)(de)(de)山(shan)(shan)頂上(shang)，修(xiu)建(jian)了(le)一座造型別致的(de)(de)(de)山(shan)(shan)門。涼水(shui)泉(quan)水(shui)庫的(de)(de)(de)建(jian)成，給慈(ci)云寺(si)增添(tian)了(le)一些(xie)靈氣。高(gao)峽出平湖，風景(jing)這(zhe)邊獨好。 當您離開喧器(qi)的(de)(de)(de)城市，來(lai)到這(zhe)空氣清新(xin)、綠(lv)樹成蔭的(de)(de)(de)青龍山(shan)(shan)中，似乎又聽到當年的(de)(de)(de)鐘鼓之聲，大(da)有心曠神怡、六(liu)根清靜(jing)之感(gan)。

青龍山慈(ci)云寺(si)(si)風景(jing)區每(mei)年接待游客16萬人(ren)次，門(men)票收入(ru)100多(duo)萬元1998年6月省林(lin)業廳批準為省級(ji)森林(lin)公園。慈(ci)云寺(si)(si)石刻2000年9月定為省級(ji)文物(wu)保護單(dan)位。門(men)票30元/人(ren)，從(cong)鄭州(zhou)(zhou)乘鄭州(zhou)(zhou)至洛陽長途(tu)和鄭州(zhou)(zhou)至鞏義(yi)長途(tu)車(che)(che)在鞏義(yi)大峪溝中嶺車(che)(che)站下車(che)(che)，換乘到青龍山慈(ci)云寺(si)(si)風景(jing)區的車(che)(che)。

主要景點：

青龍關：青龍關位于青龍山中部(bu)山脊凹腰處，原是(shi)北部(bu)進入寺河的要(yao)道，西連“忠義(yi)古(gu)寨”，北望元帥池。“忠義(yi)寨”是(shi)民間傳說 中的宋代女俠裴(pei)月娥(e)兄妹聚眾起義(yi)的山寨。

回(hui)音(yin)(yin)壁：回(hui)音(yin)(yin)壁又稱谷(gu)回(hui)音(yin)(yin)。群(qun)眾俗稱“應聲窯”。空谷(gu)回(hui)音(yin)(yin)實際是一種(zhong)聲學原理(li)，它根據距(ju)離、空間(jian)、甚至空氣(qi)流動等因(yin)素，在(zai)特定環(huan)境里才能形成(cheng)。青龍山回(hui)間(jian)壁就(jiu)具(ju)備這個條件。

福(fu)祿壽三(san)星(xing)(xing)(xing)亭(ting)(ting)：“三(san)星(xing)(xing)(xing)亭(ting)(ting)”三(san)亭(ting)(ting)聯(lian)結，造形(xing)別致(zhi)，為古建(jian)軍專家(jia)李(li)傳(chuan)澤(ze)設計。 三(san)星(xing)(xing)(xing)亭(ting)(ting)是根據“福(fu)、祿、壽”三(san)星(xing)(xing)(xing)山的(de)(de)名(ming)字而命名(ming)的(de)(de)。

先(xian)天彌(mi)勒(le)大(da)佛(fo)：青龍山先(xian)天彌(mi)勒(le)大(da)佛(fo)位(wei)于(yu)大(da)天門溝和小天門溝之(zhi)間(jian)，一座(zuo)整體(ti)山峰的外表(biao)，仿佛(fo)是一座(zuo)端坐的佛(fo)象。佛(fo)頭(tou)高28米，寬14.5米，相當于(yu)一個藍球場(chang)。

慈(ci)云寺(si)：慈(ci)云寺(si)的(de)重要(yao)價值，在(zai)于她(ta)是(shi)中國佛教的(de)源(yuan)頭，中華(hua)第(di)一寺(si)。 慈(ci)云寺(si)的(de)創建(jian)是(shi)以(yi)中國傳統的(de)“天(tian)圓(yuan)地(di)方”理(li)念建(jian)筑的(de)。它以(yi)“山形滿月”為天(tian)體，融洽了天(tian)河(he)，玉兔、桂樹等形象，隱喻了“天(tian)”的(de)概(gai)念，并巧(qiao)妙地(di)與(yu)自然環境相結(jie)合，寺(si)院的(de)建(jian)筑則是(shi)正方形。