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人文歷史

慈云(yun)寺(si)始建于(yu)漢代，是鞏義(yi)第一叢林。據寺(si)內(nei)碑(bei)載(zai)：“東漢明(ming)帝水平七年(公元(yuan)64年)，有僧(seng)摩騰，竺(zhu)法(fa)蘭始建白馬寺(si)于(yu)洛陽城(cheng)西，既而云(yun)游(you)其(qi)(qi)山(shan)(shan)，因(yin)其(qi)(qi)山(shan)(shan)月(yue)之(zhi)秀，遂開慈云(yun)禪(chan)寺(si)”。所以(yi)稱慈云(yun)，是說佛之(zhi)慈心廣大如云(yun)，蔭庇整個(ge)世界。

慈云寺(si)歷(li)經滄桑，或興(xing)或廢(fei)，一直延(yan)續至今，它經受了兩千多年(nian)的風(feng)風(feng)雨雨，成了令人遐思的古寺(si)。唐貞觀(guan)元(yuan)年(nian)至三年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)627—629年(nian))，唐僧唐三藏玄(xuan)奘奉敕重修此寺(si)。 宋代香火仍(reng)然很(hen)盛。到(dao)(dao)了元(yuan)代， 由于戰(zhan)亂和(he)災荒(huang)(huang)，曾—度(du)荒(huang)(huang)廢(fei)。從明(ming)正統九年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1444年(nian))開(kai)始，直到(dao)(dao)清同治五年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1866年(nian))，歷(li)代都有修葺。極盛時期(qi)金碧輝煌，僧五六百人，香客如(ru)云，紛(fen)至沓來。本其形勝之(zhi)(zhi)(zhi)雄，兼之(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)度(du)之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)，即元(yuan)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)廬山，達摩之(zhi)(zhi)(zhi)少林，無喻(yu)此地。

古老的(de)(de)(de)慈云(yun)寺(si)，經歷(li)了(le)兩(liang)千多年的(de)(de)(de)歲月滄桑(sang)，清末以(yi)后逐漸走下坡路。慈云(yun)寺(si)現存的(de)(de)(de)碑刻(ke)，無(wu)論就其藝術價值(zhi)和歷(li)史價值(zhi)，都(dou)可以(yi)當作珍貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)旅(lv)游資(zi)源(yuan)；加以(yi)保護。有一通(tong)明碑上刻(ke)有“青龍山(shan)慈云(yun)寺(si)五十(shi)三峰呈現境(jing)圖(tu)”，四周(zhou)群峰，萬壑爭流，摩(mo)騰(teng)、竺法蘭遙立青龍峰顛(dian)。飄飄欲仙，慈云(yun)寺(si)平面圖(tu)線(xian)刻(ke)在(zai)碑的(de)(de)(de)中間，給我們留下了(le)珍貴(gui)(gui)的(de)(de)(de)歷(li)史資(zi)料。

旅游資源

為了(le)(le)開(kai)發鞏義的(de)(de)旅游資(zi)源，振興經濟(ji)，大峪溝鎮(zhen)民權村先后投資(zi)3000多萬(wan)元修(xiu)成(cheng)了(le)(le)通往慈云寺的(de)(de)盤(pan)山公路，重修(xiu)了(le)(le)慈云寺大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、過廳和僧房。在進(jin)入景區的(de)(de)山頂上，修(xiu)建(jian)了(le)(le)一(yi)座造型別(bie)致的(de)(de)山門(men)。涼水泉水庫的(de)(de)建(jian)成(cheng)，給慈云寺增添了(le)(le)一(yi)些靈氣。高峽出平湖，風(feng)景這邊獨好。 當(dang)您離開(kai)喧器的(de)(de)城市，來到(dao)這空(kong)氣清(qing)新、綠樹成(cheng)蔭的(de)(de)青(qing)龍山中，似乎又聽到(dao)當(dang)年的(de)(de)鐘鼓之聲，大有心曠神(shen)怡、六根(gen)清(qing)靜之感。

青龍(long)山慈(ci)云寺(si)風景區(qu)每年(nian)(nian)接待游客16萬人次，門(men)票(piao)收入100多(duo)萬元(yuan)1998年(nian)(nian)6月(yue)省(sheng)林(lin)業廳(ting)批準(zhun)為省(sheng)級森林(lin)公園(yuan)。慈(ci)云寺(si)石刻(ke)2000年(nian)(nian)9月(yue)定(ding)為省(sheng)級文物保護單位。門(men)票(piao)30元(yuan)/人，從鄭州(zhou)乘(cheng)鄭州(zhou)至洛(luo)陽長途(tu)和鄭州(zhou)至鞏義長途(tu)車(che)在鞏義大峪溝(gou)中嶺車(che)站下車(che)，換乘(cheng)到青龍(long)山慈(ci)云寺(si)風景區(qu)的車(che)。

主要景點：

青(qing)龍關：青(qing)龍關位于青(qing)龍山(shan)中(zhong)部山(shan)脊凹腰處，原是(shi)北部進(jin)入寺河(he)的(de)要道，西連(lian)“忠義(yi)古寨(zhai)(zhai)”，北望元帥池。“忠義(yi)寨(zhai)(zhai)”是(shi)民間傳說 中(zhong)的(de)宋代女俠裴(pei)月娥兄妹聚(ju)眾起義(yi)的(de)山(shan)寨(zhai)(zhai)。

回(hui)(hui)音(yin)(yin)壁(bi)(bi)：回(hui)(hui)音(yin)(yin)壁(bi)(bi)又(you)稱谷(gu)回(hui)(hui)音(yin)(yin)。群眾(zhong)俗稱“應聲窯”。空谷(gu)回(hui)(hui)音(yin)(yin)實(shi)際是一種(zhong)聲學原(yuan)理，它(ta)根據距離、空間、甚至空氣流動等因素，在特定環境(jing)里才能形成。青龍山回(hui)(hui)間壁(bi)(bi)就具備這個條件。

福祿壽(shou)三星亭(ting)(ting)：“三星亭(ting)(ting)”三亭(ting)(ting)聯結(jie)，造形(xing)別致，為(wei)古建(jian)軍專家(jia)李傳澤設(she)計(ji)。 三星亭(ting)(ting)是根據(ju)“福、祿、壽(shou)”三星山(shan)的(de)名字而(er)命名的(de)。

先天(tian)彌勒大(da)佛(fo)：青龍山先天(tian)彌勒大(da)佛(fo)位(wei)于大(da)天(tian)門溝(gou)和小天(tian)門溝(gou)之間，一座(zuo)整(zheng)體山峰的外表，仿佛(fo)是一座(zuo)端(duan)坐(zuo)的佛(fo)象。佛(fo)頭(tou)高28米，寬14.5米，相當(dang)于一個藍(lan)球場。

慈云(yun)寺：慈云(yun)寺的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)價值，在于她是(shi)中(zhong)國佛教的(de)(de)(de)源頭(tou)，中(zhong)華第一寺。 慈云(yun)寺的(de)(de)(de)創建(jian)是(shi)以(yi)中(zhong)國傳統的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)圓地方(fang)”理念(nian)建(jian)筑的(de)(de)(de)。它(ta)以(yi)“山形(xing)滿月”為天(tian)(tian)體，融洽了(le)天(tian)(tian)河，玉兔、桂(gui)樹等形(xing)象，隱(yin)喻了(le)“天(tian)(tian)”的(de)(de)(de)概念(nian)，并巧妙(miao)地與自(zi)然(ran)環境(jing)相結合，寺院的(de)(de)(de)建(jian)筑則(ze)是(shi)正方(fang)形(xing)。