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景點簡介

一(yi)(yi)百零八(ba)米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)海(hai)上觀(guan)(guan)音比自由(you)女神還要高(gao)15米(mi)(mi)，乃世(shi)界最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)白衣觀(guan)(guan)音造像并(bing)且是世(shi)界上最高(gao)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)音像，為(wei)鈦合金材料敬造。在南(nan)山(shan)海(hai)上觀(guan)(guan)音建(jian)成(cheng)之前(qian)，高(gao)八(ba)十(shi)(shi)(shi)八(ba)米(mi)(mi)、被譽為(wei)“神州第一(yi)(yi)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)”的(de)(de)(de)(de)無錫靈(ling)山(shan)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)是最高(gao)的(de)(de)(de)(de)，而南(nan)山(shan)海(hai)上觀(guan)(guan)音像建(jian)成(cheng)之后(hou)，靈(ling)山(shan)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)高(gao)度紀錄就被刷新。觀(guan)(guan)音圣像一(yi)(yi)面(mian)是手(shou)持蓮(lian)花，另一(yi)(yi)面(mian)是手(shou)持經書(shu)，還有一(yi)(yi)面(mian)是手(shou)持佛(fo)(fo)(fo)珠。為(wei)正觀(guan)(guan)音的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)體化(hua)三尊(zun)造型，寶相莊嚴，腳踏一(yi)(yi)百零八(ba)瓣(ban)(ban)蓮(lian)花寶座(zuo)，蓮(lian)花寶座(zuo)高(gao)十(shi)(shi)(shi)米(mi)(mi)，共(gong)四層(ceng)，每層(ceng)有形狀相同的(de)(de)(de)(de)二十(shi)(shi)(shi)七瓣(ban)(ban)蓮(lian)花，共(gong)一(yi)(yi)百零八(ba)瓣(ban)(ban)，比靈(ling)山(shan)大(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)底座(zuo)蓮(lian)花寶座(zuo)多(duo)出二十(shi)(shi)(shi)瓣(ban)(ban)。蓮(lian)花座(zuo)下為(wei)金剛寶座(zuo)，金剛寶座(zuo)內(nei)是面(mian)積達15000平(ping)方(fang)米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)圓通寶殿(dian)。金剛寶座(zuo)由(you)長(chang)280米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)普(pu)濟(ji)橋與陸岸相連，并(bing)與面(mian)積達60000平(ping)方(fang)米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)音廣(guang)場(chang)及廣(guang)場(chang)兩側主(zhu)題公園，共(gong)同組成(cheng)占地面(mian)積近30萬平(ping)方(fang)米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)“觀(guan)(guan)音凈苑(yuan)”景(jing)區。

三(san)亞南山海上(shang)觀音圣像，由原(yuan)中(zhong)國佛教協(xie)會會長(chang)(chang)趙樸(pu)初親自選址。據佛教協(xie)會副會長(chang)(chang)兼秘書(shu)長(chang)(chang)圣輝法(fa)師介紹，三(san)亞南山海上(shang)觀音像項(xiang)目(mu)從一(yi)九(jiu)九(jiu)五年(nian)(nian)開始籌備，一(yi)九(jiu)九(jiu)九(jiu)年(nian)(nian)獲(huo)審定通過并于同年(nian)(nian)破(po)土動工，總投資達(da)八億(yi)元(yuan)。

釋義

觀音(yin)菩薩在(zai)佛(fo)教(jiao)里是代表慈悲(bei)的，主要(yao)在(zai)西方(fang)極樂世界協助(zhu)阿彌陀佛(fo)接度往(wang)生，在(zai)娑婆(po)世界，即(ji)現(xian)實世界幫助(zhu)釋(shi)迦牟尼佛(fo)推行(xing)教(jiao)化。

觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)能現(xian)眾多妙容，能說無邊秘密神咒。所(suo)現(xian)妙容，所(suo)說神咒能使(shi)眾生無畏。信眾尊稱(cheng)其(qi)為施(shi)無畏者。觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)的(de)主(zhu)體(ti)是(shi)(shi)圓融清凈寶(bao)覺圣觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)，稱(cheng)正(zheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)。對(dui)應主(zhu)體(ti)有(you)(you)眾多化身(shen)，最早的(de)是(shi)(shi)對(dui)應六道(dao)--眾生輪(lun)回的(de)途(tu)徑而言的(de)六觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)。度(du)天道(dao)是(shi)(shi)如意輪(lun)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)，度(du)人(ren)道(dao)是(shi)(shi)準提觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)，度(du)阿修羅(luo)道(dao)是(shi)(shi)十(shi)一面觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)，度(du)畜生道(dao)是(shi)(shi)馬頭觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)，度(du)地(di)獄道(dao)是(shi)(shi)圣觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)，度(du)餓鬼道(dao)是(shi)(shi)千(qian)手(shou)千(qian)眼觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)。應眾生機(ji)緣(yuan)有(you)(you)三十(shi)三觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)，顯法像有(you)(you)四(si)(si)十(shi)八(ba)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)、八(ba)十(shi)四(si)(si)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)。

南(nan)山海上觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)圣像(xiang)被設(she)計為(wei)正(zheng)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)一體(ti)化(hua)三(san)尊造型，從每尊的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面看均是一尊觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)圣像(xiang)，環繞一周方可看清三(san)尊手(shou)勢(shi)各(ge)異的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)圣像(xiang)全(quan)貌。南(nan)山海上觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)圣像(xiang)是觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)化(hua)身(shen)和(he)(he)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)法(fa)門(men)的(de)(de)(de)(de)綜合(he)體(ti)現(xian)。三(san)尊觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)手(shou)中(zhong)分別持珠、持蓮(lian)(lian)、持篋，各(ge)有不同(tong)寓意(yi)：正(zheng)面為(wei)手(shou)持經(jing)(jing)篋觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，體(ti)現(xian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)般(ban)若(ruo)德即智(zhi)慧德性。經(jing)(jing)篋代表(biao)(biao)六(liu)百卷般(ban)若(ruo)經(jing)(jing)，表(biao)(biao)示觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“自度度人，智(zhi)悲雙運”，既(ji)能自利(li)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)理事無(wu)礙之(zhi)境而了達自在，又能利(li)他(ta)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)一切眾(zhong)生(sheng)之(zhi)機而化(hua)度自在，以般(ban)若(ruo)啟眾(zhong)生(sheng)智(zhi)慧。右邊為(wei)手(shou)持念珠觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，體(ti)現(xian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)解(jie)脫德，即徹底擺(bai)脫無(wu)明煩惱和(he)(he)種(zhong)種(zhong)束縛，達到(dao)大自由(you)大自在的(de)(de)(de)(de)境界(jie)，表(biao)(biao)現(xian)“眾(zhong)生(sheng)念佛(fo)(fo)，佛(fo)(fo)念眾(zhong)生(sheng)”同(tong)等同(tong)體(ti)的(de)(de)(de)(de)慈悲精神。左(zuo)邊為(wei)手(shou)持蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，體(ti)現(xian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)法(fa)身(shen)德。觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是密宗蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)部的(de)(de)(de)(de)本尊，蓮(lian)(lian)花(hua)(hua)是觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)三(san)昧耶形，喻“常(chang)樂我(wo)凈(jing)”四德；是佛(fo)(fo)門(men)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)圣花(hua)(hua)，象征眾(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)肉團(tuan)心，蓮(lian)(lian)體(ti)清凈(jing)，出淤泥而不染，根(gen)(gen)莖通(tong)心，象征“心佛(fo)(fo)眾(zhong)生(sheng)，三(san)無(wu)差(cha)別”。總體(ti)表(biao)(biao)示觀(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)清凈(jing)和(he)(he)六(liu)根(gen)(gen)圓(yuan)通(tong)。

此三(san)觀(guan)音(yin)表法無(wu)(wu)量，持經是(shi)(shi)心(xin)、是(shi)(shi)智(zhi)、是(shi)(shi)安心(xin)、是(shi)(shi)立體、是(shi)(shi)對內、是(shi)(shi)見(jian)道、是(shi)(shi)依(yi)理(li)、是(shi)(shi)空(kong)(kong)義、是(shi)(shi)真(zhen)諦……；持蓮(lian)是(shi)(shi)色、是(shi)(shi)境、是(shi)(shi)起行、是(shi)(shi)顯用、是(shi)(shi)對外、是(shi)(shi)修道、是(shi)(shi)依(yi)事(shi)、是(shi)(shi)有義、是(shi)(shi)俗(su)諦……；持珠(zhu)是(shi)(shi)妙觀(guan)，則(ze)色心(xin)一如，理(li)事(shi)無(wu)(wu)礙，空(kong)(kong)有不(bu)二，真(zhen)俗(su)雙融。此三(san)觀(guan)音(yin)，凈(jing)“身、口(kou)、意”三(san)業，斷“見(jian)思(si)、塵沙、無(wu)(wu)明”三(san)惑，明“空(kong)(kong)、假、中”三(san)觀(guan)，通“聲聞、緣(yuan)覺、菩薩”三(san)乘，合(he)“金剛界(jie)、胎藏(zang)界(jie)、蘇悉地(di)”三(san)部(bu)，證(zheng)“一切智(zhi)、道種智(zhi)、一切種智(zhi)”三(san)智(zhi)。

觀(guan)音圣像總體表示觀(guan)音“大(da)慈與一(yi)切(qie)(qie)眾(zhong)生(sheng)樂、大(da)悲(bei)拔(ba)一(yi)切(qie)(qie)眾(zhong)生(sheng)苦”的大(da)慈大(da)悲(bei)形象。如果說自(zi)由女神像代表了西方世界“自(zi)由”、“平等”、追求個性解放的思想，那么南山海上觀(guan)音圣像就是東方世界“慈悲(bei)”、“智慧”與“和平”的精神象征。

南山海上(shang)觀音像的(de)(de)造型設(she)計(ji)集(ji)中了各(ge)個時代造像藝術的(de)(de)經(jing)典之(zhi)處，并將其(qi)(qi)巧妙地結合(he)起來，構成極富(fu)有美(mei)感的(de)(de)藝術形(xing)象。其(qi)(qi)衣袂飄飄似舉、其(qi)(qi)面(mian)相慈悲莊嚴(yan)，猶如踏海而(er)來，欲度眾生脫離(li)苦厄(e)，整體形(xing)象令人(ren)一見而(er)生崇敬之(zhi)心(xin)，是“真(zhen)、善、美(mei)”三者的(de)(de)完美(mei)結合(he)。

南(nan)山(shan)海上觀(guan)音圣(sheng)像(xiang)造型設計(ji)既符(fu)合(he)佛教教義，體現了觀(guan)音無緣之慈和同體之悲的大(da)慈大(da)悲形(xing)象；又應信息時(shi)代之變(bian)，具備(bei)當今美學(xue)、建筑學(xue)、雕(diao)塑學(xue)、佛像(xiang)藝術、科(ke)學(xue)技術的時(shi)代特色。

吳(wu)立(li)民于佛歷二(er)五四三年(nian)（公元一(yi)九九九年(nian)）遂(sui)撰(zhuan)書此文，觀(guan)音(yin)法要，我聞(wen)如(ru)是，愛敬贊曰(yue)：

南(nan)山觀世音 一體化三(san)尊

持蓮法(fa)身凈(jing) 持珠(zhu)解脫心

持篋般(ban)若光(guang) 圓(yuan)通法無盡(jin)

八識轉四智 三(san)德本五陰

妙(miao)音(yin)觀世音(yin) 梵(fan)音(yin)海潮音(yin)

瞻禮持名(ming)咒 有求無不應

交通信息

公交路線(xian)：三亞(ya)市內(nei)有到(dao)南山(shan)的旅游專線(xian)車

南(nan)三亞南(nan)山(shan)寺海上觀音像曹振川攝

南(nan)三(san)亞南(nan)山寺(si)海(hai)上觀(guan)音像曹振川攝

實用信息

景區內有素齋，可供游客進食。

開放時間：10：00-16：00

龍吸水

2008年8月29日，在三亞南(nan)山景區海邊上，出現(xian)“龍吸水”奇觀。該奇觀持續十分(fen)鐘(zhong)，現(xian)場引(yin)來眾多(duo)游人觀看。

據目擊到(dao)“龍吸(xi)(xi)水(shui)”奇(qi)(qi)觀(guan)的(de)(de)南山(shan)景區工作人員介(jie)紹說，今天(tian)上(shang)午10時(shi)許，在(zai)南山(shan)寺(si)觀(guan)海(hai)平(ping)臺處正南方海(hai)面(mian)上(shang)空突(tu)然(ran)出(chu)現一團烏(wu)云(yun)(yun)(yun)，云(yun)(yun)(yun)團一角懸掛著一條形似“龍尾(wei)”的(de)(de)烏(wu)云(yun)(yun)(yun)斜(xie)插入遠邊的(de)(de)海(hai)平(ping)線。接著，“龍尾(wei)”烏(wu)云(yun)(yun)(yun)在(zai)海(hai)面(mian)上(shang)漸漸吸(xi)(xi)起(qi)一層海(hai)水(shui)，沖起(qi)約百米(mi)高的(de)(de)巨大水(shui)柱(zhu)，一時(shi)間水(shui)柱(zhu)和天(tian)上(shang)的(de)(de)烏(wu)云(yun)(yun)(yun)連接在(zai)一起(qi)。隨后(hou)，這團烏(wu)云(yun)(yun)(yun)和水(shui)柱(zhu)向108米(mi)南海(hai)觀(guan)音像方向移去。這“龍吸(xi)(xi)水(shui)”的(de)(de)奇(qi)(qi)觀(guan)持續約10分鐘(zhong)。