芒果视频下载

景點簡介

一(yi)百(bai)零八(ba)(ba)米(mi)的(de)(de)海(hai)上觀(guan)(guan)音(yin)比自由(you)女神還要(yao)高(gao)(gao)15米(mi)，乃世界最大(da)(da)的(de)(de)白衣觀(guan)(guan)音(yin)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)并且是(shi)(shi)世界上最高(gao)(gao)的(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)像(xiang)(xiang)(xiang)，為(wei)(wei)鈦合金(jin)(jin)材料敬造(zao)(zao)。在(zai)南(nan)(nan)山(shan)海(hai)上觀(guan)(guan)音(yin)建成(cheng)之(zhi)前，高(gao)(gao)八(ba)(ba)十八(ba)(ba)米(mi)、被譽為(wei)(wei)“神州第一(yi)大(da)(da)佛(fo)(fo)”的(de)(de)無錫靈(ling)山(shan)大(da)(da)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)最高(gao)(gao)的(de)(de)，而(er)南(nan)(nan)山(shan)海(hai)上觀(guan)(guan)音(yin)像(xiang)(xiang)(xiang)建成(cheng)之(zhi)后，靈(ling)山(shan)大(da)(da)佛(fo)(fo)的(de)(de)高(gao)(gao)度紀錄就被刷新。觀(guan)(guan)音(yin)圣像(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)面(mian)(mian)是(shi)(shi)手持(chi)(chi)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)，另一(yi)面(mian)(mian)是(shi)(shi)手持(chi)(chi)經書，還有(you)一(yi)面(mian)(mian)是(shi)(shi)手持(chi)(chi)佛(fo)(fo)珠(zhu)。為(wei)(wei)正觀(guan)(guan)音(yin)的(de)(de)一(yi)體化三尊造(zao)(zao)型，寶(bao)(bao)相(xiang)莊嚴，腳(jiao)踏一(yi)百(bai)零八(ba)(ba)瓣蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)寶(bao)(bao)座(zuo)，蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)寶(bao)(bao)座(zuo)高(gao)(gao)十米(mi)，共四層，每層有(you)形狀(zhuang)相(xiang)同(tong)的(de)(de)二十七瓣蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)，共一(yi)百(bai)零八(ba)(ba)瓣，比靈(ling)山(shan)大(da)(da)佛(fo)(fo)底座(zuo)蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)寶(bao)(bao)座(zuo)多(duo)出二十瓣。蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)座(zuo)下為(wei)(wei)金(jin)(jin)剛寶(bao)(bao)座(zuo)，金(jin)(jin)剛寶(bao)(bao)座(zuo)內是(shi)(shi)面(mian)(mian)積達15000平方米(mi)的(de)(de)圓通寶(bao)(bao)殿。金(jin)(jin)剛寶(bao)(bao)座(zuo)由(you)長280米(mi)的(de)(de)普濟(ji)橋與陸岸相(xiang)連，并與面(mian)(mian)積達60000平方米(mi)的(de)(de)觀(guan)(guan)音(yin)廣場(chang)及廣場(chang)兩(liang)側主題公園(yuan)，共同(tong)組成(cheng)占地(di)面(mian)(mian)積近30萬平方米(mi)的(de)(de)“觀(guan)(guan)音(yin)凈苑”景區。

三亞(ya)南(nan)(nan)山海(hai)(hai)上觀音圣像，由原中國佛(fo)教協會(hui)(hui)會(hui)(hui)長趙樸初親自選(xuan)址(zhi)。據佛(fo)教協會(hui)(hui)副(fu)會(hui)(hui)長兼秘書長圣輝法師(shi)介紹，三亞(ya)南(nan)(nan)山海(hai)(hai)上觀音像項目從一九(jiu)九(jiu)五年開始(shi)籌備，一九(jiu)九(jiu)九(jiu)年獲(huo)審(shen)定通過并于同年破(po)土(tu)動(dong)工(gong)，總投資達八億元。

釋義

觀音菩(pu)薩在佛(fo)教(jiao)里(li)是代表慈悲的(de)，主要在西方(fang)極樂世(shi)界協助阿彌陀佛(fo)接度往生，在娑婆世(shi)界，即(ji)現實世(shi)界幫助釋迦牟尼(ni)佛(fo)推行教(jiao)化。

觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)能現眾多妙(miao)(miao)容(rong)，能說無(wu)邊秘密神咒。所現妙(miao)(miao)容(rong)，所說神咒能使眾生無(wu)畏。信眾尊(zun)稱其為施無(wu)畏者。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)的主(zhu)體是(shi)(shi)(shi)圓融清凈寶覺圣(sheng)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，稱正觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。對應(ying)主(zhu)體有(you)眾多化身，最早的是(shi)(shi)(shi)對應(ying)六(liu)道--眾生輪回的途徑而言的六(liu)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。度天道是(shi)(shi)(shi)如意輪觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，度人道是(shi)(shi)(shi)準提(ti)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，度阿(a)修羅道是(shi)(shi)(shi)十一面觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，度畜生道是(shi)(shi)(shi)馬頭觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，度地獄道是(shi)(shi)(shi)圣(sheng)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，度餓鬼道是(shi)(shi)(shi)千手千眼觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。應(ying)眾生機(ji)緣有(you)三十三觀(guan)(guan)音(yin)(yin)，顯法(fa)像有(you)四十八觀(guan)(guan)音(yin)(yin)、八十四觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。

南(nan)山海上觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)圣(sheng)(sheng)像(xiang)(xiang)被設(she)計為(wei)正(zheng)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)一體(ti)(ti)(ti)化(hua)三(san)(san)尊(zun)(zun)(zun)造型，從每尊(zun)(zun)(zun)的(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)看均(jun)是一尊(zun)(zun)(zun)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)圣(sheng)(sheng)像(xiang)(xiang)，環繞一周方可看清三(san)(san)尊(zun)(zun)(zun)手(shou)(shou)(shou)(shou)勢各異的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)圣(sheng)(sheng)像(xiang)(xiang)全貌。南(nan)山海上觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)圣(sheng)(sheng)像(xiang)(xiang)是觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)化(hua)身和(he)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)法門的(de)(de)(de)綜(zong)合體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)。三(san)(san)尊(zun)(zun)(zun)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)手(shou)(shou)(shou)(shou)中(zhong)分別持(chi)珠、持(chi)蓮、持(chi)篋(qie)，各有(you)不(bu)同(tong)寓(yu)意(yi)：正(zheng)面(mian)為(wei)手(shou)(shou)(shou)(shou)持(chi)經篋(qie)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)般(ban)若德即智(zhi)慧(hui)德性。經篋(qie)代(dai)表(biao)六(liu)百卷般(ban)若經，表(biao)示觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“自(zi)(zi)(zi)度(du)度(du)人，智(zhi)悲雙運(yun)”，既(ji)能自(zi)(zi)(zi)利，觀(guan)(guan)(guan)理事無礙之(zhi)境(jing)而了達自(zi)(zi)(zi)在，又能利他，觀(guan)(guan)(guan)一切眾(zhong)生之(zhi)機而化(hua)度(du)自(zi)(zi)(zi)在，以般(ban)若啟眾(zhong)生智(zhi)慧(hui)。右邊為(wei)手(shou)(shou)(shou)(shou)持(chi)念珠觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)解脫德，即徹底擺脫無明煩(fan)惱和(he)種(zhong)種(zhong)束縛，達到大自(zi)(zi)(zi)由(you)大自(zi)(zi)(zi)在的(de)(de)(de)境(jing)界，表(biao)現(xian)(xian)“眾(zhong)生念佛，佛念眾(zhong)生”同(tong)等(deng)同(tong)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)慈悲精神。左邊為(wei)手(shou)(shou)(shou)(shou)持(chi)蓮花觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)法身德。觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是密(mi)宗蓮花部的(de)(de)(de)本尊(zun)(zun)(zun)，蓮花是觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)三(san)(san)昧耶形(xing)，喻“常樂我凈(jing)”四德；是佛門中(zhong)的(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)花，象(xiang)征(zheng)眾(zhong)生的(de)(de)(de)肉團心(xin)，蓮體(ti)(ti)(ti)清凈(jing)，出淤泥而不(bu)染，根莖通(tong)心(xin)，象(xiang)征(zheng)“心(xin)佛眾(zhong)生，三(san)(san)無差別”。總(zong)體(ti)(ti)(ti)表(biao)示觀(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)清凈(jing)和(he)六(liu)根圓(yuan)通(tong)。

此(ci)三(san)(san)觀音表法無(wu)量(liang)，持經是(shi)(shi)(shi)心(xin)、是(shi)(shi)(shi)智(zhi)、是(shi)(shi)(shi)安心(xin)、是(shi)(shi)(shi)立(li)體(ti)、是(shi)(shi)(shi)對(dui)內(nei)、是(shi)(shi)(shi)見(jian)道(dao)、是(shi)(shi)(shi)依理、是(shi)(shi)(shi)空義、是(shi)(shi)(shi)真諦……；持蓮是(shi)(shi)(shi)色、是(shi)(shi)(shi)境(jing)、是(shi)(shi)(shi)起(qi)行、是(shi)(shi)(shi)顯用(yong)、是(shi)(shi)(shi)對(dui)外、是(shi)(shi)(shi)修道(dao)、是(shi)(shi)(shi)依事(shi)、是(shi)(shi)(shi)有義、是(shi)(shi)(shi)俗(su)諦……；持珠是(shi)(shi)(shi)妙觀，則(ze)色心(xin)一(yi)如(ru)，理事(shi)無(wu)礙，空有不二，真俗(su)雙融。此(ci)三(san)(san)觀音，凈“身、口、意”三(san)(san)業，斷“見(jian)思、塵(chen)沙(sha)、無(wu)明”三(san)(san)惑，明“空、假、中”三(san)(san)觀，通“聲聞、緣覺(jue)、菩薩”三(san)(san)乘(cheng)，合“金剛界、胎藏界、蘇(su)悉地”三(san)(san)部，證“一(yi)切智(zhi)、道(dao)種智(zhi)、一(yi)切種智(zhi)”三(san)(san)智(zhi)。

觀音圣像總體(ti)表示(shi)觀音“大慈(ci)與(yu)一切(qie)眾生樂、大悲拔(ba)一切(qie)眾生苦”的大慈(ci)大悲形象(xiang)。如果(guo)說自由女神像代表了(le)西(xi)方世(shi)界“自由”、“平(ping)等”、追求個性解放的思想，那么(me)南(nan)山(shan)海上觀音圣像就是(shi)東方世(shi)界“慈(ci)悲”、“智慧”與(yu)“和(he)平(ping)”的精神象(xiang)征。

南(nan)山海上觀音(yin)像的造型設(she)計集中了各(ge)個時代造像藝(yi)術的經典(dian)之處，并將其(qi)巧妙(miao)地結(jie)合(he)起來，構(gou)成極富(fu)有美感的藝(yi)術形(xing)象。其(qi)衣袂飄(piao)飄(piao)似(si)舉、其(qi)面(mian)相慈悲(bei)莊嚴，猶如踏(ta)海而(er)來，欲度眾生脫離苦厄，整體形(xing)象令人(ren)一見而(er)生崇敬之心，是(shi)“真、善、美”三(san)者的完美結(jie)合(he)。

南山海上(shang)觀(guan)音圣像造型設計既符合佛(fo)教教義(yi)，體現(xian)了觀(guan)音無緣之(zhi)(zhi)慈和同體之(zhi)(zhi)悲的大慈大悲形象；又(you)應信息(xi)時代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)變(bian)，具備當今美(mei)學、建筑學、雕(diao)塑學、佛(fo)像藝(yi)術、科學技術的時代(dai)(dai)特色。

吳立(li)民于佛歷二五四三年（公元一九九九年）遂撰(zhuan)書此文，觀音(yin)法要，我聞如是，愛敬贊曰：

南山觀(guan)世音 一體化三尊

持蓮法身(shen)凈 持珠解(jie)脫心

持篋般若光(guang) 圓通法無(wu)盡

八識(shi)轉四智 三德本五(wu)陰

妙音(yin)觀世音(yin) 梵音(yin)海潮音(yin)

瞻禮(li)持名咒 有求無不(bu)應(ying)

交通信息

公交(jiao)路線：三亞市內有(you)到(dao)南山的旅游專線車

南(nan)三亞南(nan)山寺海上觀音(yin)像曹振川攝

南(nan)三亞南(nan)山寺海(hai)上(shang)觀音像曹振川(chuan)攝(she)

實用信息

景(jing)區內有素齋，可供游客進食。

開放時間(jian)：10：00-16：00

龍吸水

2008年8月(yue)29日，在三亞(ya)南山(shan)景區海邊(bian)上，出(chu)現“龍吸(xi)水”奇觀。該奇觀持續十(shi)分鐘(zhong)，現場引來眾多游人觀看。

據目(mu)擊到“龍吸水(shui)”奇觀(guan)(guan)(guan)的(de)南(nan)山景區工作人員介(jie)紹說，今天(tian)上(shang)(shang)午10時(shi)許，在南(nan)山寺(si)觀(guan)(guan)(guan)海(hai)(hai)平臺(tai)處正南(nan)方海(hai)(hai)面上(shang)(shang)空突然(ran)出(chu)現一(yi)(yi)團烏(wu)云(yun)，云(yun)團一(yi)(yi)角懸掛著一(yi)(yi)條形似“龍尾”的(de)烏(wu)云(yun)斜插(cha)入遠邊的(de)海(hai)(hai)平線。接著，“龍尾”烏(wu)云(yun)在海(hai)(hai)面上(shang)(shang)漸(jian)漸(jian)吸起(qi)一(yi)(yi)層海(hai)(hai)水(shui)，沖起(qi)約百米(mi)高(gao)的(de)巨(ju)大(da)水(shui)柱(zhu)，一(yi)(yi)時(shi)間(jian)水(shui)柱(zhu)和天(tian)上(shang)(shang)的(de)烏(wu)云(yun)連接在一(yi)(yi)起(qi)。隨后，這團烏(wu)云(yun)和水(shui)柱(zhu)向(xiang)108米(mi)南(nan)海(hai)(hai)觀(guan)(guan)(guan)音像方向(xiang)移去(qu)。這“龍吸水(shui)”的(de)奇觀(guan)(guan)(guan)持續約10分鐘。