三昧寺簡介
海南(nan)(nan)(nan)(nan)陵(ling)(ling)水三(san)昧(mei)(mei)寺(si)(si)座落于海南(nan)(nan)(nan)(nan)省(sheng)陵(ling)(ling)水縣(xian)城(cheng)南(nan)(nan)(nan)(nan)門(men)區，背靠風(feng)(feng)景(jing)秀麗(li)的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)(nan)門(men)山(shan)，面朝(chao)大(da)海方(fang)向，幽靜詳和； 三(san)昧(mei)(mei)寺(si)(si)是海南(nan)(nan)(nan)(nan)建(jian)(jian)寺(si)(si)歷史(shi)最悠久的(de)(de)寺(si)(si)廟(miao)之(zhi)一(yi)，據當地(di)百(bai)姓口傳，唐代高僧鑒真(zhen)大(da)師與其弟(di)子(zi)一(yi)行(xing)東渡日本時(shi)，遭遇(yu)臺風(feng)(feng)，船只被風(feng)(feng)吹到陵(ling)(ling)水附近(jin)，禪(chan)(chan)師一(yi)行(xing)登岸(an)后(hou)(hou)，便在(zai)(zai)陵(ling)(ling)水開(kai)演“般舟三(san)昧(mei)(mei)”妙法，后(hou)(hou)人(ren)便在(zai)(zai)此(ci)興(xing)建(jian)(jian)起(qi)“三(san)昧(mei)(mei)禪(chan)(chan)寺(si)(si)”，使這一(yi)地(di)區佛(fo)(fo)教曾(ceng)非常(chang)昌盛(sheng)，故(gu)在(zai)(zai)海南(nan)(nan)(nan)(nan)地(di)區享有(you)(you)“三(san)千(qian)世界禪(chan)(chan)林(lin)，百(bai)萬(wan)人(ren)家(jia)福(fu)地(di)”的(de)(de)聲譽，并有(you)(you)石(shi)聯(lian)之(zhi)作(zuo)，而寺(si)(si)內的(de)(de)三(san)昧(mei)(mei)晨鐘更列(lie)為(wei)陵(ling)(ling)陽八景(jing)之(zhi)首；飽(bao)經(jing)(jing)歷史(shi)滄桑，千(qian)年古剎迎來了一(yi)片生機，以天時(shi)，欣逢新的(de)(de)宗教法規頒布，在(zai)(zai)政府部門(men)的(de)(de)大(da)力支(zhi)持(chi)下，在(zai)(zai)原有(you)(you)開(kai)放的(de)(de)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)后(hou)(hou)山(shan)基礎上劃出了30畝(mu)新地(di)作(zuo)為(wei)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)擴建(jian)(jian)之(zhi)用；以地(di)利，三(san)昧(mei)(mei)寺(si)(si)位(wei)于陵(ling)(ling)水縣(xian)城(cheng)南(nan)(nan)(nan)(nan)，四周群山(shan)環繞(rao)，東聯(lian)萬(wan)寧興(xing)隆，香水灣，西(xi)至南(nan)(nan)(nan)(nan)灣猴(hou)島，與三(san)亞(ya)南(nan)(nan)(nan)(nan)山(shan)寺(si)(si)位(wei)于同一(yi)地(di)理(li)縱(zong)列(lie)，北(bei)可達五指山(shan)，近(jin)臨(lin)大(da)海，與風(feng)(feng)帆石(shi)、吊羅山(shan)等等旅游勝地(di)臨(lin)近(jin)，南(nan)(nan)(nan)(nan)來北(bei)往的(de)(de)交(jiao)通非常(chang)發達；以人(ren)和，畢業于中國(guo)佛(fo)(fo)學(xue)院(yuan)(yuan)、留(liu)學(xue)尼泊爾歸國(guo)的(de)(de)常(chang)賢(xian)法師進住三(san)昧(mei)(mei)寺(si)(si)組建(jian)(jian)僧團，奉(feng)行(xing)“解行(xing)并重，禪(chan)(chan)凈雙修”理(li)念，嘗試夏冬安(an)居，讀(du)頌(song)大(da)乘經(jing)(jing)典，樹立(li)良(liang)好(hao)學(xue)風(feng)(feng)、道風(feng)(feng)、立(li)志把三(san)昧(mei)(mei)寺(si)(si)建(jian)(jian)設(she)成名(ming)符(fu)其實的(de)(de)十放從林(lin)；
三昧寺擴建部分功德項目
臥佛殿： 建筑(zhu)面積約800平方米(mi) 功(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)估(gu)算(suan)(suan)(suan)(suan)約500萬元(yuan)； 歸來亭： 功(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)估(gu)算(suan)(suan)(suan)(suan)約50萬元(yuan)； 三(san)昧晨鐘(zhong)： 功(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)估(gu)算(suan)(suan)(suan)(suan) 20萬元(yuan)； 放生(sheng)池(chi)： 功(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)估(gu)算(suan)(suan)(suan)(suan)待定(ding)； 三(san)昧齋堂(tang)： 功(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)估(gu)算(suan)(suan)(suan)(suan) 待定(ding)； 三(san)昧藏經閣： 功(gong)(gong)(gong)德(de)(de)(de)估(gu)算(suan)(suan)(suan)(suan) 待定(ding)；
千年神龜緣起
法不孤起(qi)(qi)，仗緣方生。海(hai)(hai)(hai)南颶風(feng)，百年難遇。臺風(feng)吹起(qi)(qi)，地動山(shan)搖，樹(shu)折瓦飛。海(hai)(hai)(hai)濤洶涌，龍宮(gong)靈(ling)龜(gui)，浮(fu)出海(hai)(hai)(hai)水。愚癡漁民，不識(shi)神靈(ling)，網捕回(hui)家，正(zheng)欲(yu)屠宰。海(hai)(hai)(hai)南信眾(zhong)，集資贖龜(gui)。新港碼頭，放(fang)龜(gui)入海(hai)(hai)(hai)，神龜(gui)隨船，直回(hui)岸(an)邊(bian)，信眾(zhong)疑惑，不知何意。
三昧禪寺，住持(chi)常賢(xian)(xian)，知(zhi)有因緣，帶回(hui)陵水(shui)，神(shen)龜(gui)(gui)入寺，悲從中來，流淚不(bu)止，一(yi)小時后，眼(yan)閉氣(qi)絕。新村冰(bing)(bing)廠，龍梅居(ju)士，運來冰(bing)(bing)塊，覆蓋全龜(gui)(gui)。僧眾(zhong)念(nian)佛，晝夜不(bu)舍，神(shen)龜(gui)(gui)破(po)冰(bing)(bing)，伸出其頭，信(xin)眾(zhong)摸頭，頭部熱溫，持(chi)續(xu)很久。次日再經，路(lu)遇活(huo)佛，年咒(zhou)加(jia)持(chi)。常賢(xian)(xian)知(zhi)其，得以往(wang)生。買來棺木，如殮安葬。無奈神(shen)龜(gui)(gui)，龐然大物，八百余斤，幾百勞士，安葬之后，耗盡(jin)體力(li)，個(ge)個(ge)驚(jing)嘆，如此(ci)神(shen)龜(gui)(gui)，空前絕后。
突然(ran)(ran)之(zhi)(zhi)間(jian)，有人驚呼，神龜變石(shi)。果(guo)不其然(ran)(ran)，暮西(xi)之(zhi)(zhi)處，有一石(shi)頭(tou)，正似龜形，頭(tou)朝西(xi)方，安然(ran)(ran)往生，已成定數，常賢(xian)法師，更發(fa)大心，修墓刻碑，塑龜真(zhen)身，再(zai)修涼亭(ting)。
三(san)昧(mei)禪寺，又添傳(chuan)奇。佛法無邊(bian)，真(zhen)實(shi)不虛，因果(guo)報應，絲毫不爽(shuang)。龜的(de)前身，于三(san)昧(mei)寺，曾經修行，只因犯(fan)戒，墮入(ru)畜(chu)生，一千多(duo)年，真(zhen)誠懺悔，靈龜成(cheng)神。再聞佛法，得已超生，是故世人，諸惡莫做，眾(zhong)善奉行，敬請深信(xin)，念(nian)佛法門，不可(ke)思議，二六時中，念(nian)念(nian)相續，一念(nian)彌陀，決定生西(xi)；
臘梅酷暑綻奇雹
嚴冬臘(la)梅(mei)竟然在海南酷暑中(zhong)(zhong)綻開。2007年6月中(zhong)(zhong)旬以來，陵水縣(xian)三昧寺(si)的(de)(de)香(xiang)客信徒像潮水般涌(yong)進(jin)寺(si)廟內，就為一(yi)睹在北(bei)國冬雪開放的(de)(de)臘(la)梅(mei)竟在海南酷熱的(de)(de)天氣中(zhong)(zhong)綻放。 據該寺(si)廟住持常賢法師介(jie)紹，這棵(ke)臘(la)梅(mei)是一(yi)位居士今年初(chu)從貴州(zhou)特(te)意(yi)帶(dai)來三昧寺(si)供(gong)佛禮佛的(de)(de)，當時臘(la)梅(mei)開滿了朵朵紅花，給(gei)寺(si)廟增添(tian)了不少(shao)生(sheng)趣。然而，春節過后(hou)，這棵(ke)臘(la)梅(mei)卻慢慢地枯萎凋謝，最后(hou)枝干(gan)枯死(si)。僧(seng)人們本(ben)想把它(ta)拔掉，但(dan)由于它(ta)枝骨奇(qi)特(te)，便用一(yi)些假花點綴在上面裝飾寺(si)院(yuan)門面。
在這棵(ke)臘(la)梅(mei)枯(ku)死近３個(ge)月的(de)時間里，恰(qia)逢陵(ling)水大旱，天空也(ye)沒有下過幾場(chang)雨，寺院的(de)水井更(geng)是旱到(dao)見(jian)底，僧人(ren)們的(de)日(ri)常用水都是從別的(de)地方運來的(de)。由于嚴(yan)重缺水，僧人(ren)們沒有給這棵(ke)臘(la)梅(mei)澆過水。誰知，５月２４日(ri)浴佛節(jie)那天，他用一小瓢(piao)的(de)浴佛水給這棵(ke)已枯(ku)死的(de)臘(la)梅(mei)澆水后(hou)，它竟在次(ci)日(ri)抽出了新，接著又(you)在一個(ge)星期內結出７朵花蕾。
對此，記者采訪了花卉專家。專家說(shuo)，這實(shi)在(zai)離奇，臘(la)(la)梅(mei)屬落葉灌木，開花時間(jian)在(zai)１２月至(zhi)翌年３月。因臘(la)(la)梅(mei)入冬初放，故又名冬梅(mei)，所以別說(shuo)在(zai)酷暑中綻放，就(jiu)連在(zai)北(bei)方這個季節(jie)也沒(mei)有開花的(de)。其性喜光亦(yi)略(lve)耐陰(yin)，較耐寒，耐干旱，忌水濕，故有“旱不死的(de)臘(la)(la)梅(mei)”之說(shuo)。
這棵枯死的臘梅(mei)為什么能抽出(chu)新芽結(jie)出(chu)花蕾(lei)呢？專家們(men)認為，也許是它(ta)沒有死透，一逢水即發新芽。至于這棵臘梅(mei)為什么能在炎(yan)炎(yan)酷暑中結(jie)出(chu)花蕾(lei)？專家都搖(yao)頭(tou)稱奇，無法解(jie)釋。
斌斌有禮 
