三昧寺簡介
海(hai)(hai)南(nan)陵(ling)水(shui)三(san)(san)(san)昧(mei)(mei)寺(si)(si)座落于(yu)海(hai)(hai)南(nan)省陵(ling)水(shui)縣(xian)城南(nan)門(men)區，背靠風景秀(xiu)麗的(de)(de)(de)南(nan)門(men)山(shan)，面朝大(da)(da)海(hai)(hai)方(fang)向，幽靜(jing)詳和； 三(san)(san)(san)昧(mei)(mei)寺(si)(si)是海(hai)(hai)南(nan)建寺(si)(si)歷史(shi)最悠久的(de)(de)(de)寺(si)(si)廟之(zhi)(zhi)一，據(ju)當地(di)(di)百姓(xing)口傳，唐代高僧(seng)鑒真大(da)(da)師與(yu)(yu)其弟子(zi)一行(xing)東渡日本(ben)時(shi)，遭遇臺(tai)風，船只被風吹(chui)到(dao)陵(ling)水(shui)附近(jin)，禪(chan)(chan)師一行(xing)登岸后(hou)(hou)，便在陵(ling)水(shui)開(kai)演“般舟(zhou)三(san)(san)(san)昧(mei)(mei)”妙(miao)法(fa)，后(hou)(hou)人便在此興(xing)建起“三(san)(san)(san)昧(mei)(mei)禪(chan)(chan)寺(si)(si)”，使(shi)這一地(di)(di)區佛教(jiao)曾非常昌(chang)盛，故在海(hai)(hai)南(nan)地(di)(di)區享有“三(san)(san)(san)千世界禪(chan)(chan)林(lin)，百萬人家福地(di)(di)”的(de)(de)(de)聲譽，并有石(shi)聯之(zhi)(zhi)作，而寺(si)(si)內的(de)(de)(de)三(san)(san)(san)昧(mei)(mei)晨鐘更(geng)列為陵(ling)陽八景之(zhi)(zhi)首；飽經歷史(shi)滄桑，千年古剎迎來(lai)了(le)一片生(sheng)機，以天時(shi)，欣逢新(xin)的(de)(de)(de)宗教(jiao)法(fa)規頒布，在政府部門(men)的(de)(de)(de)大(da)(da)力支(zhi)持下，在原有開(kai)放(fang)的(de)(de)(de)寺(si)(si)院(yuan)后(hou)(hou)山(shan)基礎上(shang)劃出(chu)了(le)30畝新(xin)地(di)(di)作為寺(si)(si)院(yuan)擴(kuo)建之(zhi)(zhi)用；以地(di)(di)利，三(san)(san)(san)昧(mei)(mei)寺(si)(si)位于(yu)陵(ling)水(shui)縣(xian)城南(nan)，四周群山(shan)環繞(rao)，東聯萬寧興(xing)隆，香水(shui)灣，西至南(nan)灣猴(hou)島，與(yu)(yu)三(san)(san)(san)亞南(nan)山(shan)寺(si)(si)位于(yu)同(tong)一地(di)(di)理縱列，北(bei)可達五指山(shan)，近(jin)臨(lin)大(da)(da)海(hai)(hai)，與(yu)(yu)風帆石(shi)、吊羅山(shan)等(deng)等(deng)旅游勝地(di)(di)臨(lin)近(jin)，南(nan)來(lai)北(bei)往的(de)(de)(de)交(jiao)通非常發達；以人和，畢業于(yu)中(zhong)國佛學(xue)院(yuan)、留學(xue)尼泊(bo)爾歸國的(de)(de)(de)常賢法(fa)師進(jin)住三(san)(san)(san)昧(mei)(mei)寺(si)(si)組(zu)建僧(seng)團，奉行(xing)“解(jie)行(xing)并重，禪(chan)(chan)凈雙修”理念，嘗試夏冬安居，讀頌大(da)(da)乘經典，樹立(li)良(liang)好學(xue)風、道風、立(li)志把三(san)(san)(san)昧(mei)(mei)寺(si)(si)建設成名符其實的(de)(de)(de)十放(fang)從(cong)林(lin)；
三昧寺擴建部分功德項目
臥佛殿(dian)： 建筑面積(ji)約(yue)800平方米 功(gong)德估(gu)(gu)算(suan)約(yue)500萬元(yuan)； 歸來亭(ting)： 功(gong)德估(gu)(gu)算(suan)約(yue)50萬元(yuan)； 三昧(mei)晨鐘： 功(gong)德估(gu)(gu)算(suan) 20萬元(yuan)； 放(fang)生(sheng)池(chi)： 功(gong)德估(gu)(gu)算(suan)待定(ding)； 三昧(mei)齋(zhai)堂： 功(gong)德估(gu)(gu)算(suan) 待定(ding)； 三昧(mei)藏(zang)經閣(ge)： 功(gong)德估(gu)(gu)算(suan) 待定(ding)；
千年神龜緣起
法不孤起(qi)，仗(zhang)緣方生。海(hai)南(nan)颶風，百年難遇。臺風吹起(qi)，地動山搖，樹折(zhe)瓦飛(fei)。海(hai)濤洶涌，龍宮靈龜，浮出海(hai)水(shui)。愚(yu)癡漁民，不識神靈，網(wang)捕(bu)回(hui)家，正欲屠宰。海(hai)南(nan)信(xin)眾，集(ji)資贖龜。新港碼頭，放龜入海(hai)，神龜隨船，直回(hui)岸(an)邊，信(xin)眾疑惑，不知何意。
三昧禪寺，住(zhu)持(chi)(chi)常(chang)賢，知(zhi)有因緣(yuan)，帶回(hui)陵水，神(shen)(shen)龜(gui)入寺，悲從(cong)中來，流淚不止，一小時(shi)后(hou)，眼閉氣(qi)絕。新村(cun)冰(bing)(bing)(bing)廠，龍梅居(ju)士，運來冰(bing)(bing)(bing)塊，覆蓋全(quan)龜(gui)。僧(seng)眾(zhong)念佛(fo)，晝夜不舍，神(shen)(shen)龜(gui)破冰(bing)(bing)(bing)，伸(shen)出其(qi)頭，信(xin)眾(zhong)摸(mo)頭，頭部熱溫，持(chi)(chi)續(xu)很久。次日再經，路遇活佛(fo)，年咒加(jia)持(chi)(chi)。常(chang)賢知(zhi)其(qi)，得以往(wang)生(sheng)。買(mai)來棺木，如(ru)殮安葬(zang)(zang)。無奈神(shen)(shen)龜(gui)，龐然(ran)大物(wu)，八百(bai)余斤，幾百(bai)勞士，安葬(zang)(zang)之后(hou)，耗盡體力(li)，個(ge)個(ge)驚嘆，如(ru)此(ci)神(shen)(shen)龜(gui)，空(kong)前絕后(hou)。
突然(ran)(ran)之(zhi)間，有人驚呼，神龜(gui)(gui)變石。果(guo)不其(qi)然(ran)(ran)，暮西之(zhi)處，有一(yi)石頭(tou)，正似(si)龜(gui)(gui)形，頭(tou)朝西方，安然(ran)(ran)往生，已成定數，常賢法師，更(geng)發大心，修(xiu)墓(mu)刻碑(bei)，塑龜(gui)(gui)真身，再修(xiu)涼亭。
三(san)昧(mei)禪寺(si)，又添(tian)傳奇(qi)。佛法無邊，真實(shi)不(bu)虛，因果報應，絲毫不(bu)爽。龜的前身(shen)，于三(san)昧(mei)寺(si)，曾經修(xiu)行，只因犯戒，墮入畜生，一千多年，真誠懺(chan)悔(hui)，靈龜成神。再聞佛法，得(de)已超生，是(shi)故世人，諸(zhu)惡莫(mo)做，眾(zhong)善奉行，敬請深信，念佛法門，不(bu)可(ke)思(si)議，二六時中，念念相續(xu)，一念彌陀，決定生西；
臘梅酷暑綻奇雹
嚴冬(dong)臘(la)(la)梅(mei)(mei)(mei)竟(jing)然在(zai)(zai)海南酷暑中綻(zhan)開。2007年6月(yue)中旬以(yi)來，陵(ling)水(shui)縣三昧寺(si)的(de)香客(ke)信(xin)徒像潮(chao)水(shui)般涌進(jin)寺(si)廟(miao)(miao)內，就為(wei)一睹在(zai)(zai)北(bei)國冬(dong)雪開放的(de)臘(la)(la)梅(mei)(mei)(mei)竟(jing)在(zai)(zai)海南酷熱的(de)天氣中綻(zhan)放。 據該(gai)寺(si)廟(miao)(miao)住(zhu)持常(chang)賢法師(shi)介(jie)紹(shao)，這(zhe)棵(ke)臘(la)(la)梅(mei)(mei)(mei)是一位(wei)居士今年初(chu)從貴州特(te)意(yi)帶來三昧寺(si)供佛禮佛的(de)，當時(shi)臘(la)(la)梅(mei)(mei)(mei)開滿(man)了朵(duo)朵(duo)紅花，給(gei)寺(si)廟(miao)(miao)增添了不少生(sheng)趣。然而，春節過后(hou)，這(zhe)棵(ke)臘(la)(la)梅(mei)(mei)(mei)卻慢慢地枯萎凋(diao)謝，最后(hou)枝干枯死。僧人們本(ben)想把它拔掉，但由于它枝骨奇(qi)特(te)，便(bian)用一些假花點綴在(zai)(zai)上面裝飾寺(si)院門(men)面。
在這棵(ke)臘(la)梅(mei)(mei)枯死(si)(si)近３個(ge)月的時間里(li)，恰逢陵水(shui)(shui)(shui)大旱(han)，天空也(ye)沒有下過幾(ji)場雨(yu)，寺院的水(shui)(shui)(shui)井更(geng)是(shi)旱(han)到(dao)見底(di)，僧人們的日常用水(shui)(shui)(shui)都是(shi)從別的地方運來(lai)的。由(you)于(yu)嚴(yan)重缺(que)水(shui)(shui)(shui)，僧人們沒有給這棵(ke)臘(la)梅(mei)(mei)澆過水(shui)(shui)(shui)。誰知，５月２４日浴佛節那天，他用一(yi)小(xiao)瓢的浴佛水(shui)(shui)(shui)給這棵(ke)已枯死(si)(si)的臘(la)梅(mei)(mei)澆水(shui)(shui)(shui)后，它竟(jing)在次日抽(chou)出了新(xin)，接(jie)著(zhu)又在一(yi)個(ge)星期內(nei)結出７朵花蕾(lei)。
對此，記者(zhe)采訪了花卉(hui)專家。專家說，這實在離奇(qi)，臘梅(mei)(mei)屬落葉灌(guan)木(mu)，開花時(shi)間在１２月(yue)至翌年３月(yue)。因臘梅(mei)(mei)入冬初放(fang)，故(gu)又名(ming)冬梅(mei)(mei)，所以別說在酷暑中綻放(fang)，就連(lian)在北方這個季節也沒有開花的。其性喜光亦略(lve)耐(nai)(nai)陰，較(jiao)耐(nai)(nai)寒(han)，耐(nai)(nai)干旱，忌水(shui)濕，故(gu)有“旱不死的臘梅(mei)(mei)”之說。
這(zhe)棵枯死(si)的臘(la)(la)梅(mei)為(wei)什么(me)能抽出新芽(ya)結出花蕾呢(ni)？專家(jia)們認為(wei)，也許是它沒有(you)死(si)透，一逢水即發(fa)新芽(ya)。至于(yu)這(zhe)棵臘(la)(la)梅(mei)為(wei)什么(me)能在炎(yan)炎(yan)酷暑中結出花蕾？專家(jia)都搖(yao)頭(tou)稱(cheng)奇，無法解釋。
斌斌有禮 
