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藏傳佛教

福慶寺(si)也(ye)是(shi)(shi)海(hai)南(nan)唯一的(de)(de)一所藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)圣地(di)(di)。藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao) 是(shi)(shi)在(zai)我國青海(hai)、西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)、內(nei)蒙古以及現在(zai)距離西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)較近等(deng)地(di)(di)區流行(xing)的(de)(de)一種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。公元(yuan)7世紀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)密(mi)宗(zong)傳(chuan)入西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)。也(ye)稱為(wei)喇嘛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。自(zi)稱“佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”或“內(nei)道(dao)”。有人誤以為(wei)藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)真(zhen)正的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，而(er)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)與(yu)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)本地(di)(di)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“苯教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”結合的(de)(de)產物，實(shi)則是(shi)(shi)徹底的(de)(de)誤解(jie)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)所以為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，在(zai)于(yu)其三藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)典與(yu)戒律(lv)，以及法脈的(de)(de)傳(chuan)承。藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)所依據者是(shi)(shi)真(zhen)實(shi)的(de)(de)三藏(zang)(zang)(zang)(zang)經(jing)典，而(er)未經(jing)過其他宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)修改；藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)戒律(lv)體(ti)系是(shi)(shi)真(zhen)實(shi)的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)體(ti)系，比丘、比丘尼(ni)(ni)、居士瑜伽士等(deng)戒律(lv)一應(ying)俱全；在(zai)法脈上(shang)，從(cong)(cong)釋(shi)迦牟尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)一直延(yan)續到今天，由清凈(jing)證悟的(de)(de)大德傳(chuan)承代代相(xiang)傳(chuan)至今。藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)可(ke)以說是(shi)(shi)完整(zheng)地(di)(di)保存(cun)了整(zheng)個(ge)(ge)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)形式與(yu)精髓，相(xiang)反(fan)地(di)(di)，漢地(di)(di)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則依據本地(di)(di)風俗而(er)舍棄了一些(xie)(xie)內(nei)容，例如漢地(di)(di)沒(mei)有班(ban)智達這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)概念，沒(mei)有辯經(jing)等(deng)，這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)都是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)本身就具有的(de)(de)東西(xi)，又如漢地(di)(di)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)造像(xiang)(xiang)方(fang)面也(ye)偏重于(yu)姿(zi)態優美的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)與(yu)菩薩形象(xiang)，而(er)對形象(xiang)可(ke)怖的(de)(de)菩薩，則少(shao)有造像(xiang)(xiang)，而(er)西(xi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則不(bu)(bu)如此對待。而(er)苯教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)本身屬(shu)于(yu)外道(dao)，但也(ye)有相(xiang)當數(shu)量的(de)(de)鬼(gui)神皈(gui)依這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，也(ye)有很多護法神，蓮花生大師(shi)在(zai)應(ying)藏(zang)(zang)(zang)(zang)王邀(yao)請，從(cong)(cong)印(yin)度(du)來到藏(zang)(zang)(zang)(zang)地(di)(di)之(zhi)后(hou)，降伏了這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)苯教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)鬼(gui)神，使之(zhi)皈(gui)依佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。現在(zai)一些(xie)(xie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)大德，也(ye)因為(wei)一些(xie)(xie)特(te)殊的(de)(de)用意，學習苯教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)法而(er)成為(wei)苯教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)上(shang)師(shi)，雖(sui)然(ran)如此，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)仍舊是(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，并未加(jia)入苯教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)元(yuan)素，但苯教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)卻參雜越來越多的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)元(yuan)素。 藏(zang)(zang)(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)

藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教有(you)兩層含(han)義(yi)：一是指(zhi)在藏(zang)族(zu)地(di)區形成和經(jing)藏(zang)族(zu)地(di)區傳(chuan)播(bo)并影響(xiang)其他地(di)區（如蒙古(gu)(gu)、錫金(jin)、不丹(dan)等地(di)）的(de)佛(fo)教；二是指(zhi)用藏(zang)文(wen)、藏(zang)語(yu)(yu)傳(chuan)播(bo)的(de)佛(fo)教，如蒙古(gu)(gu)、納西、裕固(gu)、土(tu)族(zu)等民族(zu)即(ji)使有(you)自己的(de)語(yu)(yu)言或文(wen)字，但講授、辯理、念(nian)誦和寫作仍用藏(zang)語(yu)(yu)和藏(zang)文(wen)，故又稱“藏(zang)語(yu)(yu)系佛(fo)教”。