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文(wen)(wen)昌(chang)市(shi)位(wei)于(yu)海(hai)南(nan)省東北(bei)部，東部、北(bei)部瀕(bin)臨大海(hai)，海(hai)岸線蜿蜒曲(qu)折，擁有眾多的天然良港(gang)，該地(di)(di)區造船業、漁業發達(da)。文(wen)(wen)昌(chang)市(shi)歷(li)史悠(you)久(jiu)，地(di)(di)杰(jie)人靈(ling)，文(wen)(wen)化(hua)昌(chang)盛，素來即有“文(wen)(wen)化(hua)之(zhi)鄉(xiang)”的美(mei)譽(yu)。市(shi)內文(wen)(wen)化(hua)古跡眾多，位(wei)于(yu)文(wen)(wen)城鎮市(shi)中心的寺(si)院(yuan)文(wen)(wen)化(hua)建筑(zhu)群——宏光寺(si)、孔廟和媽(ma)祖廟三位(wei)一(yi)體的寺(si)院(yuan)文(wen)(wen)化(hua)建筑(zhu)群體；風景名勝有東郊(jiao)椰林、銅鼓嶺自然保護區、高龍灣、白金海(hai)岸等；名人名鄉(xiang)有“國母之(zhi)鄉(xiang)”的宋慶齡祖居；革命遺(yi)址有張(zhang)云(yun)逸將軍故居及紀念館。

位于(yu)文(wen)(wen)城鎮市(shi)中心文(wen)(wen)線路旁(pang)邊(bian)的宏(hong)光寺，是(shi)(shi)(shi)佛教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)文(wen)(wen)昌(chang)弘揚與傳承的據(ju)點。宏(hong)光寺、媽祖(zu)廟(miao)(miao)和(he)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)三(san)大(da)建(jian)筑(zhu)群體(ti)彼此為(wei)鄰相建(jian)，都在(zai)文(wen)(wen)昌(chang)公園大(da)門對面(mian)不遠處，是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)昌(chang)市(shi)寺院文(wen)(wen)化(hua)(hua)的聚集地區。宏(hong)光寺是(shi)(shi)(shi)佛教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，媽祖(zu)廟(miao)(miao)是(shi)(shi)(shi)道教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)是(shi)(shi)(shi)儒家文(wen)(wen)化(hua)(hua)。三(san)大(da)建(jian)筑(zhu)群體(ti)代表各(ge)具不同的文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵(han)。宏(hong)光寺、媽祖(zu)廟(miao)(miao)和(he)孔(kong)(kong)(kong)廟(miao)(miao)三(san)位一體(ti)的寺院文(wen)(wen)化(hua)(hua)顯示出文(wen)(wen)昌(chang)市(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)多(duo)元化(hua)(hua)、各(ge)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)并容發展(zhan)的局(ju)面(mian)。其中佛教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)我國歷(li)史最為(wei)悠(you)長，影響最為(wei)深(shen)遠。于(yu)是(shi)(shi)(shi)特此考察宏(hong)光寺佛教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。

宏光(guang)寺(si)現(xian)(xian)任(ren)方丈印順和尚(shang)乃當(dang)代得道高僧，為弘揚佛(fo)法不(bu)(bu)辭勞苦受命(ming)出(chu)任(ren)宏光(guang)寺(si)方丈，現(xian)(xian)為了弘揚佛(fo)法，普渡(du)眾生而云游在(zai)外。宏光(guang)寺(si)內建(jian)筑精(jing)巧合理(li)，寺(si)院(yuan)布(bu)局(ju)盡(jin)顯佛(fo)教文(wen)化(hua)韻味，大門兩旁的(de)(de)長(chang)墻上掛(gua)滿了印順方丈的(de)(de)宣(xuan)傳畫(hua)面，展現(xian)(xian)209年寺(si)院(yuan)放生法會的(de)(de)情景。步進(jin)大門看(kan)到的(de)(de)是(shi)彌(mi)勒佛(fo)祖(zu)面帶慈祥笑容袒胸露乳盤(pan)坐的(de)(de)姿勢(shi)在(zai)眼前(qian)，彌(mi)勒佛(fo)祖(zu)手握佛(fo)珠，笑迎四方賓客。寺(si)內其他建(jian)筑布(bu)局(ju)正(zheng)正(zheng)有(you)序，有(you)佛(fo)教文(wen)化(hua)象征的(de)(de)玲(ling)瓏寶(bao)塔(ta)、塔(ta)碑、香(xiang)爐、香(xiang)鼎，還(huan)有(you)供香(xiang)客休息、用膳的(de)(de)廂房及客廳，隨(sui)處可見的(de)(de)大紅(hong)漆“佛(fo)”字(zi)，“南無(wu)阿(a)迷佛(fo)陀”等(deng)字(zi)。寺(si)內的(de)(de)觀(guan)音殿則是(shi)該寺(si)的(de)(de)主體建(jian)筑，觀(guan)音殿雄偉高大，盡(jin)顯莊嚴肅穆氣(qi)派，讓人不(bu)(bu)得不(bu)(bu)從(cong)心(xin)底產生一股對(dui)佛(fo)祖(zu)、對(dui)觀(guan)音菩薩(sa)、對(dui)佛(fo)教的(de)(de)敬畏之情。