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大法幢寺景點

殿宇為仿唐建筑(zhu)。塑(su)像端莊古樸，與敦煌莫高窟(ku)藝(yi)術一脈(mo)相(xiang)承。2001年(nian)二期擴建工程開始，于2003年(nian)底完成了佛(fo)塔和臥(wo)(wo)佛(fo)殿主體工程,出之著名雕塑(su)家(jia)何鍔之手。佛(fo)塔為九層八角樓閣式建筑(zhu)，高40．8米(mi)，號(hao)稱西部(bu)第一塔。臥(wo)(wo)佛(fo)殿為雙重(zhong)檐(yan)殿堂、東西九開間(jian)。臥(wo)(wo)佛(fo)為銅鑄鍍金(jin)，長36米(mi)，高8米(mi)，目前是(shi)全國(guo)乃至世(shi)界最大的室內臥(wo)(wo)佛(fo)。為國(guo)家(jia)AA級景區。

該寺也(ye)是原中國佛(fo)(fo)(fo)(fo)協常務理事(shi)、甘肅佛(fo)(fo)(fo)(fo)協副會長、大(da)法幢寺方丈融照(zhao)大(da)和尚駐錫之寺。二00七年(nian)年(nian)底完成臥(wo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)塑(su)造、殿堂裝(zhuang)飾、佛(fo)(fo)(fo)(fo)像貼金(jin)工程，四壁繪制釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)故事(shi)壁畫，二樓設置千佛(fo)(fo)(fo)(fo)閣，完工后將成為目前國內(nei)乃(nai)至世界最大(da)的室內(nei)金(jin)臥(wo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，整(zheng)個臥(wo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)殿氣(qi)象宏偉，金(jin)碧輝煌(huang)。

梧桐落葉，綠柳迎(ying)風，殿堂廟(miao)(miao)宇掩影于內(nei)，鐘聲清悠，梵(fan)音吭(hang)吭(hang)，香眾游客(ke)流連其(qi)間，誠(cheng)為酒泉一大景觀(guan)。寺院自建(jian)成以(yi)來，游人(ren)(ren)紛至，敬香者絡(luo)繹不絕(jue)。每逢塑望(wang)節(jie)日(ri)，特別是每年大型(xing)春節(jie)燈會(hui)(hui)，農歷(li)四(si)月初八廟(miao)(miao)會(hui)(hui)、七月十五盂藍盆(pen)會(hui)(hui)等盛大佛會(hui)(hui)，酒泉遠近(jin)數百里之內(nei)，縣市鄉鎮各族善男信女，工農商學咸來朝會(hui)(hui)拜斗(dou)，燒香求佛，更是人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海，香煙繚繞(rao)，因而商賈貿易也相(xiang)應云集于此，自然(ran)地形成盛大物(wu)資交流市場和優統的(de)民間文娛集會(hui)(hui)，與(yu)佛教活(huo)動融匯(hui)於一體，不但豐富(fu)了人(ren)(ren)們(men)的(de)文化生活(huo)，而且激活(huo)了市場經濟(ji)。

（一）三門殿

因為(wei)(wei)(wei)寺(si)院(yuan)的(de)(de)大門(men)(men)(men)，一(yi)般都是(shi)三(san)門(men)(men)(men)并立(li)，中(zhong)(zhong)間一(yi)大門(men)(men)(men)，兩(liang)旁(pang)(pang)各一(yi)小門(men)(men)(men)，所以稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)三(san)門(men)(men)(men)殿.也有(you)寫作山門(men)(men)(men)殿的(de)(de)。古(gu)來(lai)寺(si)院(yuan)有(you)許多院(yuan)落，其(qi)中(zhong)(zhong)房舍稱(cheng)堂或(huo)(huo)者寮，自宋崇(chong)寧二(er)年（1103）以孔子廟(miao)為(wei)(wei)(wei)大成殿，于是(shi)佛(fo)(fo)寺(si)建筑(zhu)院(yuan)稱(cheng)堂寮之外，其(qi)主(zhu)體部分也稱(cheng)某(mou)某(mou)殿。三(san)門(men)(men)(men)殿內，在門(men)(men)(men)的(de)(de)兩(liang)旁(pang)(pang)塑兩(liang)大金剛(gang)像，此(ci)即手持金剛(gang)杵(chu)（印度(du)古(gu)代最(zui)堅固的(de)(de)兵器）警衛(wei)佛(fo)(fo)的(de)(de)夜(ye)叉(cha)(cha)神(shen)(shen)，又名(ming)‘執金剛(gang)’。傳說佛(fo)(fo)常有(you)五百(bai)執金剛(gang)隨從侍衛(wei)，其(qi)主(zhu)要者名(ming)‘密跡金剛(gang)’。世(shi)俗(su)根據《封神(shen)(shen)演義》小說中(zhong)(zhong)的(de)(de)戲言，稱(cheng)此(ci)像為(wei)(wei)(wei)哼哈二(er)將，佛(fo)(fo)教經典中(zhong)(zhong)是(shi)沒有(you)這(zhe)種名(ming)稱(cheng)的(de)(de).兩(liang)側墻壁上繪(hui)有(you)天(tian)(tian)(tian)龍(long)八(ba)部護(hu)法。天(tian)(tian)(tian)龍(long)八(ba)部亦(yi)(yi)稱(cheng)“龍(long)神(shen)(shen)八(ba) 部”，簡(jian)稱(cheng)“八(ba)部眾(zhong)(zhong)”。據《舍利弗問經》等佛(fo)(fo)教經籍(ji)記載，天(tian)(tian)(tian)龍(long)八(ba)部為(wei)(wei)(wei)：天(tian)(tian)(tian)眾(zhong)(zhong)、龍(long)眾(zhong)(zhong)、夜(ye)叉(cha)(cha)、乾(qian)闥婆(po)（亦(yi)(yi)稱(cheng)“香神(shen)(shen)”或(huo)(huo)“樂(le)神(shen)(shen)”）、阿(a)修羅(luo)、迦樓羅(luo)（亦(yi)(yi)稱(cheng)“金翅(chi)鳥”）、緊(jin)那羅(luo)（亦(yi)(yi)稱(cheng)“人非(fei)人”、“歌神(shen)(shen)”）、摩睺羅(luo)迦（亦(yi)(yi)稱(cheng)“大蟒神(shen)(shen)”），其(qi)中(zhong)(zhong)以“天(tian)(tian)(tian)眾(zhong)(zhong)”與“龍(long)眾(zhong)(zhong)”最(zui)受佛(fo)(fo)教徒崇(chong)信。這(zhe)八(ba)部天(tian)(tian)(tian)神(shen)(shen)每部都有(you)龐大的(de)(de)隊伍，他們常常成群結隊，保護(hu)眾(zhong)(zhong)生，維(wei)護(hu)佛(fo)(fo)教。

（二）天王殿

這(zhe)是(shi)三門內的(de)第一(yi)重殿，殿中(zhong)(zhong)間供(gong)(gong)彌(mi)勒菩薩(sa)。彌(mi)勒菩薩(sa)像(xiang)后(hou)供(gong)(gong)韋馱菩薩(sa)面向北(bei)(bei)。東(dong)(dong)西兩旁供(gong)(gong)四大(da)(da)天王(wang)像(xiang)。四大(da)(da)天王(wang)東(dong)(dong)方(fang)天王(wang)名為(wei)‘提多(duo)羅吒(zha)’，此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)持(chi)國，能(neng)護(hu)(hu)持(chi)國土(tu)，領毗(pi)舍阇（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)顛狂鬼(gui)(gui)）、乾闥婆（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)香陰）神(shen)將，是(shi)帝釋天的(de)主樂神(shen)，所以此(ci)(ci)(ci)天王(wang)手中(zhong)(zhong)持(chi)琵琶以作(zuo)標幟(zhi)，護(hu)(hu)東(dong)(dong)方(fang)弗(fu)提婆（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)勝(sheng)）洲人(ren)民。南(nan)方(fang)天王(wang)名‘毗(pi)琉璃’（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)增長），能(neng)令他人(ren)善根增長，所以手中(zhong)(zhong)持(chi)劍(jian)，領鳩盤荼（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)雍(yong)形(xing)鬼(gui)(gui)）、薜荔（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)餓鬼(gui)(gui)）神(shen)，護(hu)(hu)南(nan)閻(yan)浮提（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)勝(sheng)金(jin)，亦(yi)(yi)云(yun)(yun)(yun)(yun)瞻部）洲人(ren)。西方(fang)天王(wang)名‘毗(pi)留(liu)博叉’，此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)廣(guang)目，能(neng)以凈眼觀(guan)察護(hu)(hu)持(chi)人(ren)民，領諸龍(long)及(ji)富(fu)單(dan)那(nei)（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)臭餓鬼(gui)(gui)），所以手中(zhong)(zhong)纏繞(rao)一(yi)龍(long)，護(hu)(hu)西瞿耶尼（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)牛賀）洲人(ren)。北(bei)(bei)方(fang)天王(wang)名‘毗(pi)沙門’，此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)多(duo)聞(wen)，有大(da)(da)福德，護(hu)(hu)持(chi)人(ren)民財(cai)富(fu)。右手持(chi)傘(san)，表福德之(zhi)義(yi)，護(hu)(hu)北(bei)(bei)郁單(dan)越(yue)（此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)勝(sheng)處，亦(yi)(yi)云(yun)(yun)(yun)(yun)俱盧）洲人(ren)（見《長阿含(han)經(jing)》卷一(yi)二《大(da)(da)會經(jing)》）。世俗稱為(wei)四大(da)(da)金(jin)剛，這(zhe)也(ye)是(shi)《封神(shen)演義(yi)》中(zhong)(zhong)的(de)戲言(yan)，金(jin)剛與天王(wang)是(shi)不(bu)可混淆的(de)。

（三）大雄寶殿

大(da)雄寶殿即是(shi)正殿，或(huo)稱(cheng)(cheng)大(da)殿。大(da)雄是(shi)稱(cheng)(cheng)贊釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)威德高上(shang)(shang)的(de)(de)意思(si)(si)。釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)教(jiao)主，二(er)千(qian)五百(bai)年前印(yin)(yin)度(du)釋(shi)迦(jia)族的(de)(de)一位(wei)王(wang)子出家成佛(fo)(fo)(fo)(fo)，建立了佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)，所(suo)以稱(cheng)(cheng)為(wei)釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)。釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)有(you)(you)各(ge)種(zhong)(zhong)不同的(de)(de)姿式，主要(yao)的(de)(de)有(you)(you)兩種(zhong)(zhong)：一種(zhong)(zhong)是(shi)結(jie)跏趺坐(zuo)，左(zuo)手橫置左(zuo)足上(shang)(shang)名(ming)(ming)為(wei)‘定印(yin)(yin)’，表示禪定的(de)(de)意思(si)(si)；右手直(zhi)伸(shen)下垂，名(ming)(ming)為(wei)‘觸地(di)印(yin)(yin)’，表示釋(shi)迦(jia)在成道(dao)以前的(de)(de)過去生中(zhong)，為(wei)了眾(zhong)生犧(xi)牲自己的(de)(de)頭目腦髓，這(zhe)一切唯(wei)有(you)(you)大(da)地(di)能(neng)(neng)夠(gou)證明，因為(wei)這(zhe)些都是(shi)在大(da)地(di)上(shang)(shang)作的(de)(de)事。這(zhe)種(zhong)(zhong)姿式的(de)(de)造像(xiang)(xiang)名(ming)(ming)為(wei)成道(dao)相。一種(zhong)(zhong)是(shi)結(jie)跏趺坐(zuo)，左(zuo)手橫置左(zuo)足上(shang)(shang)，右手向上(shang)(shang)屈指作環形名(ming)(ming)為(wei)‘說(shuo)法印(yin)(yin)’，這(zhe)是(shi)說(shuo)法相，表示佛(fo)(fo)(fo)(fo)說(shuo)法的(de)(de)姿式。另外有(you)(you)一種(zhong)(zhong)立像(xiang)(xiang)，左(zuo)手下垂，右手屈臂向上(shang)(shang)伸(shen)，這(zhe)名(ming)(ming)為(wei)旃(zhan)檀佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，傳說(shuo)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)在世(shi)時(shi)印(yin)(yin)度(du)優(you)填王(wang)用旃(zhan)檀木按照(zhao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)形容所(suo)作。下垂名(ming)(ming)‘與愿印(yin)(yin)’，表能(neng)(neng)滿眾(zhong)生愿；上(shang)(shang)伸(shen)名(ming)(ming)‘施(shi)無畏印(yin)(yin)’，表能(neng)(neng)除眾(zhong)生苦。后(hou)來仿照(zhao)此形象(xiang)制作的(de)(de)也叫作旃(zhan)檀佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。

（四）伽藍殿

東邊配殿(dian)(dian)一般是(shi)(shi)伽(jia)(jia)藍殿(dian)(dian)。伽(jia)(jia)藍是(shi)(shi)僧(seng)伽(jia)(jia)藍摩的省稱，義云眾(zhong)園(yuan)。當(dang)釋迦牟尼佛(fo)在世時，舍(she)衛國(guo)(guo)有(you)位長(chang)者(zhe)名須(xu)達(da)多，他(ta)(ta)能將財(cai)物布(bu)施(shi)貧困，人們稱他(ta)(ta)為(wei)(wei)給孤(gu)獨長(chang)者(zhe)。傳說(shuo)他(ta)(ta)要請佛(fo)到舍(she)衛國(guo)(guo)來說(shuo)法教化，就同(tong)佛(fo)的弟子舍(she)利弗選擇地方供(gong)佛(fo)和弟子們居住。經過(guo)再(zai)三考慮，選定了舍(she)衛國(guo)(guo)太子祗多的花(hua)園(yuan)。但(dan)是(shi)(shi)太子沒有(you)出(chu)賣園(yuan)林的意圖，便(bian)對給孤(gu)獨長(chang)者(zhe)說(shuo)：‘你若能在我(wo)的園(yuan)地上布(bu)滿黃(huang)金，我(wo)便(bian)把花(hua)園(yuan)賣給你。’給孤(gu)獨長(chang)者(zhe)當(dang)真(zhen)這(zhe)樣(yang)作了。太子很受(shou)感動，便(bian)少要了他(ta)(ta)一部(bu)分黃(huang)金仍為(wei)(wei)買回樹木的價(jia)錢，二人共同(tong)請佛(fo)來住，這(zhe)便(bian)是(shi)(shi)印(yin)度有(you)名的祇樹給孤(gu)獨園(yuan)。后來舍(she)衛國(guo)(guo)王(wang)(wang)波(bo)斯(si)匿王(wang)(wang)也(ye)歸信佛(fo)教，為(wei)(wei)佛(fo)陀(tuo)建(jian)立佛(fo)教的事業作出(chu)過(guo)很多貢(gong)獻。所以后代寺院的伽(jia)(jia)藍殿(dian)(dian)正中供(gong)的是(shi)(shi)波(bo)斯(si)匿王(wang)(wang)，左方是(shi)(shi)祇多太子，右方是(shi)(shi)給孤(gu)獨長(chang)者(zhe)，以紀念他(ta)(ta)們護持(chi)佛(fo)教的功德(de)。

（五）地藏殿

西邊(bian)的(de)(de)(de)(de)配殿是(shi)(shi)地(di)藏殿。地(di)藏菩薩這也是(shi)(shi)大(da)乘經中所說的(de)(de)(de)(de)他(ta)方世界的(de)(de)(de)(de)菩薩，形象一(yi)般是(shi)(shi)結跏趺坐，右手持錫杖，表愛護眾(zhong)生，也表戒(jie)修(xiu)精嚴；右手持如(ru)意寶(bao)珠，表滿眾(zhong)生的(de)(de)(de)(de)愿。也有的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)立像(xiang)的(de)(de)(de)(de)。又有在像(xiang)兩旁侍立一(yi)比丘、一(yi)長者(zhe)(zhe)像(xiang)的(de)(de)(de)(de)。這是(shi)(shi)因(yin)為在唐代有一(yi)位新(xin)羅（現在朝鮮）王子出(chu)家名金地(di)藏，來到我國安(an)徽(hui)九(jiu)華(hua)山(shan)，受到當(dang)地(di)閔(min)長者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)供養。閔(min)長者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)兒子從他(ta)出(chu)家，法名道(dao)明。后人便(bian)稱(cheng)他(ta)是(shi)(shi)地(di)藏菩薩的(de)(de)(de)(de)化身，閔(min)長者(zhe)(zhe)父子成為地(di)藏的(de)(de)(de)(de)協侍，而(er)九(jiu)華(hua)山(shan)就成為地(di)藏菩薩的(de)(de)(de)(de)應化之(zhi)地(di)。

（六）祖師殿

大殿(dian)西側為祖(zu)師殿(dian)，此(ci)種布局以禪宗(zong)寺院最常(chang)見(jian)。但是(shi)其(qi)他宗(zong)派的寺院也往往仿效其(qi)制。里面供有(you)法(fa)幢宗(zong)初祖(zu)心道(dao)法(fa)師，兩側分別是(shi)其(qi)兩大弟子融(rong)照法(fa)師和融(rong)開法(fa)師。

（七）臥佛殿

臥(wo)(wo)(wo)佛是佛的(de)(de)涅盤(pan)像，依釋迦佛涅盤(pan)時的(de)(de)情(qing)形塑造的(de)(de)。面南(nan)頭西(xi)，側身臥(wo)(wo)(wo)，雙(shuang)腳伸直并攏，左手置身體上，右手支頤，雙(shuang)目(mu)微閉(bi)，自在(zai)安詳。臥(wo)(wo)(wo)佛殿(dian)(dian)於(wu)2002年(nian)8月(yue)底(di)由市(shi)古建一公(gong)司(si)承建，是一座綜(zong)合性雙(shuang)重檐殿(dian)(dian)堂(tang)：上層(ceng)為(wei)藏經閣，下(xia)層(ceng)為(wei)臥(wo)(wo)(wo)佛殿(dian)(dian)，地下(xia)為(wei)關煞洞。臥(wo)(wo)(wo)佛殿(dian)(dian)東西(xi)九開間，共(gong)長(chang)40.8米，寬(kuan)13.5米，內塑臥(wo)(wo)(wo)佛長(chang)108尺，計36米，完成后將為(wei)目(mu)前全國最大的(de)(de)臥(wo)(wo)(wo)佛。

（八）佛塔

塔(ta)又稱塔(ta)婆，意為方(fang)墳(fen)、高顯或(huo)滅(mie)惡生善處(chu)等。《增一(yi)(yi)阿含經》卷十九所(suo)說，世有(you)佛(fo)、辟支佛(fo)、聲聞、輪(lun)王可(ke)起(qi)塔(ta)供人(ren)禮(li)拜。《造(zao)塔(ta)功德(de)經》中詳說造(zao)塔(ta)法(fa)以及造(zao)塔(ta)功德(de)。說若人(ren)造(zao)塔(ta)，或(huo)大或(huo)小，“其狀(zhuang)高妙出過三界，乃至(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)小如(ru)(ru)庵(an)羅果。所(suo)有(you)表剎上至(zhi)(zhi)(zhi)梵天(tian)，乃至(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)小猶(you)如(ru)(ru)針等。所(suo)有(you)輪(lun)蓋(gai)覆彼大千，乃至(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)小猶(you)如(ru)(ru)棗(zao)葉。于彼塔(ta)內(nei)藏掩如(ru)(ru)來(lai)所(suo)有(you)舍利、發、牙、髭、爪(zhua)，下(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)分，或(huo)置如(ru)(ru)來(lai)所(suo)有(you)法(fa)藏十二部經，下(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)于一(yi)(yi)四(si)句偈，其人(ren)功德(de)如(ru)(ru)彼梵天(tian)。”又說，修造(zao)佛(fo)塔(ta)，可(ke)增長福德(de)智慧；延壽、生天(tian)、滅(mie)五(wu)無(wu)間罪(zui)，最終(zhong)成佛(fo)；其地堅(jian)牢、豐(feng)壤(rang)，龍天(tian)歡喜(xi)，諸天(tian)護持地方(fang)社會安定團結，人(ren)民安樂。佛(fo)塔(ta)高40.8米，總建(jian)(jian)筑面(mian)積1100米2，地基(ji)深14米，可(ke)抗八級地震(zhen)。為九層八角樓閣式(shi)，屬于仿唐宋建(jian)(jian)筑風格，開南北兩門，外(wai)壁六(liu)面(mian)佛(fo)龕(kan)內(nei)為浮(fu)雕(diao)式(shi)佛(fo)像雕(diao)塑，內(nei)部圍繞中心(xin)柱四(si)面(mian)雕(diao)塑佛(fo)像，九層共(gong)36尊(zun)，外(wai)壁浮(fu)雕(diao)54尊(zun)，共(gong)計90尊(zun)。就其高度、規格，不僅是(shi)甘肅第(di)一(yi)(yi)塔(ta)，甚至(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)西部之(zhi)第(di)一(yi)(yi)佛(fo)塔(ta)。

大法幢寺門票

成人票：50元

兒童票：25元

其他(ta)優惠(hui)：在一些(xie)重要節日會有調整

大法幢寺開放時間(jian)

開(kai)放時(shi)間：9:00至17:00

補充說明：隨這(zhe)節(jie)日的到來會有改動

大法幢寺交通

公(gong)交：市(shi)內乘2路終點站(zhan)（北郊公(gong)園）向西1公(gong)里處，

13路公交（太陽島）向北(bei)1公里處

1路(lu)，16路(lu)公(gong)交(jiao)（工貿中專站）向(xiang)東500米

輕(qing)(qing)軌(gui)：輕(qing)(qing)軌(gui)4號線（規劃） 法(fa)幢寺站下

打的： 8-10元錢即(ji)可到達。

自駕(jia)：酒嘉城際一(yi)級公路 國道312、227、215