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大法幢寺景點

殿宇為仿唐建(jian)(jian)筑。塑(su)像端莊古樸(pu)，與(yu)敦煌莫高(gao)窟藝術一脈相承(cheng)。2001年二期擴建(jian)(jian)工(gong)程開始，于2003年底(di)完成了佛(fo)(fo)塔(ta)和臥佛(fo)(fo)殿主體(ti)工(gong)程,出之著名雕(diao)塑(su)家何(he)鍔之手。佛(fo)(fo)塔(ta)為九(jiu)層八角(jiao)樓閣式(shi)建(jian)(jian)筑，高(gao)40．8米(mi)，號稱西部第一塔(ta)。臥佛(fo)(fo)殿為雙重(zhong)檐殿堂、東西九(jiu)開間。臥佛(fo)(fo)為銅鑄鍍金，長36米(mi)，高(gao)8米(mi)，目前(qian)是全國(guo)(guo)乃至世界最(zui)大(da)的室內臥佛(fo)(fo)。為國(guo)(guo)家AA級景(jing)區。

該寺也是原中國(guo)佛(fo)(fo)協常務理事、甘肅佛(fo)(fo)協副會長(chang)、大法幢(chuang)寺方丈(zhang)融照大和尚駐錫之寺。二(er)00七年年底完成(cheng)臥(wo)佛(fo)(fo)塑造(zao)、殿堂(tang)裝(zhuang)飾、佛(fo)(fo)像貼金(jin)工程，四壁(bi)繪制釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)故事壁(bi)畫，二(er)樓設置千佛(fo)(fo)閣，完工后將成(cheng)為目前國(guo)內乃至(zhi)世界最大的室內金(jin)臥(wo)佛(fo)(fo)，整個臥(wo)佛(fo)(fo)殿氣象宏偉，金(jin)碧輝煌。

梧桐(tong)落葉，綠柳迎風，殿堂廟宇掩(yan)影于(yu)(yu)內，鐘聲清悠，梵音吭吭，香(xiang)眾(zhong)游客流(liu)連其間，誠(cheng)為酒泉一大(da)景觀。寺(si)院自建(jian)成以來，游人(ren)紛(fen)至，敬香(xiang)者絡(luo)繹不絕。每(mei)逢塑望節日(ri)，特別(bie)是每(mei)年大(da)型春節燈會，農(nong)歷四月(yue)初八廟會、七(qi)月(yue)十五盂藍盆(pen)會等盛(sheng)大(da)佛會，酒泉遠近數百(bai)里之內，縣市鄉鎮各族善(shan)男信女(nv)，工農(nong)商(shang)(shang)學咸(xian)來朝會拜斗，燒香(xiang)求佛，更是人(ren)山人(ren)海(hai)，香(xiang)煙繚(liao)繞，因而商(shang)(shang)賈(jia)貿易也相應云(yun)集于(yu)(yu)此，自然地(di)形成盛(sheng)大(da)物資交流(liu)市場(chang)(chang)和優統的民間文娛(yu)集會，與(yu)佛教活(huo)動融(rong)匯於一體，不但豐(feng)富(fu)了人(ren)們的文化生活(huo)，而且激(ji)活(huo)了市場(chang)(chang)經(jing)濟。

（一）三門殿

因為寺院的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)門(men)(men)，一(yi)般都是三(san)門(men)(men)并立，中(zhong)間一(yi)大(da)(da)(da)門(men)(men)，兩(liang)旁(pang)(pang)各(ge)一(yi)小門(men)(men)，所以稱(cheng)(cheng)為三(san)門(men)(men)殿(dian)(dian).也有寫(xie)作山門(men)(men)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)。古來寺院有許多院落，其(qi)中(zhong)房舍稱(cheng)(cheng)堂(tang)或者寮，自宋(song)崇寧(ning)二(er)年（1103）以孔子廟為大(da)(da)(da)成殿(dian)(dian)，于(yu)是佛(fo)寺建筑院稱(cheng)(cheng)堂(tang)寮之(zhi)外(wai)，其(qi)主體部(bu)(bu)(bu)分(fen)也稱(cheng)(cheng)某某殿(dian)(dian)。三(san)門(men)(men)殿(dian)(dian)內，在門(men)(men)的(de)(de)(de)兩(liang)旁(pang)(pang)塑(su)兩(liang)大(da)(da)(da)金(jin)剛(gang)像，此即(ji)手持(chi)金(jin)剛(gang)杵（印度古代最堅(jian)固(gu)的(de)(de)(de)兵器）警衛佛(fo)的(de)(de)(de)夜叉(cha)神(shen)(shen)，又名‘執金(jin)剛(gang)’。傳說佛(fo)常(chang)有五百(bai)執金(jin)剛(gang)隨從(cong)侍(shi)衛，其(qi)主要者名‘密跡金(jin)剛(gang)’。世俗(su)根據《封神(shen)(shen)演義》小說中(zhong)的(de)(de)(de)戲言，稱(cheng)(cheng)此像為哼哈二(er)將(jiang)，佛(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)典中(zhong)是沒(mei)有這(zhe)種名稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de).兩(liang)側(ce)墻壁上繪(hui)有天龍(long)(long)八(ba)(ba)部(bu)(bu)(bu)護(hu)法。天龍(long)(long)八(ba)(ba)部(bu)(bu)(bu)亦(yi)稱(cheng)(cheng)“龍(long)(long)神(shen)(shen)八(ba)(ba) 部(bu)(bu)(bu)”，簡稱(cheng)(cheng)“八(ba)(ba)部(bu)(bu)(bu)眾(zhong)(zhong)”。據《舍利弗問經(jing)》等佛(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)籍(ji)記載，天龍(long)(long)八(ba)(ba)部(bu)(bu)(bu)為：天眾(zhong)(zhong)、龍(long)(long)眾(zhong)(zhong)、夜叉(cha)、乾闥(ta)婆(po)（亦(yi)稱(cheng)(cheng)“香神(shen)(shen)”或“樂神(shen)(shen)”）、阿修(xiu)羅、迦(jia)樓羅（亦(yi)稱(cheng)(cheng)“金(jin)翅鳥”）、緊那羅（亦(yi)稱(cheng)(cheng)“人非人”、“歌神(shen)(shen)”）、摩睺(hou)羅迦(jia)（亦(yi)稱(cheng)(cheng)“大(da)(da)(da)蟒神(shen)(shen)”），其(qi)中(zhong)以“天眾(zhong)(zhong)”與“龍(long)(long)眾(zhong)(zhong)”最受佛(fo)教(jiao)(jiao)徒崇信。這(zhe)八(ba)(ba)部(bu)(bu)(bu)天神(shen)(shen)每(mei)部(bu)(bu)(bu)都有龐大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)隊伍，他們常(chang)常(chang)成群結隊，保護(hu)眾(zhong)(zhong)生，維(wei)護(hu)佛(fo)教(jiao)(jiao)。

（二）天王殿

這是(shi)三門內(nei)的(de)第一(yi)重殿(dian)，殿(dian)中間供(gong)(gong)彌勒菩薩。彌勒菩薩像(xiang)后供(gong)(gong)韋(wei)馱菩薩面向北。東(dong)西(xi)兩旁供(gong)(gong)四大天王(wang)像(xiang)。四大天王(wang)東(dong)方(fang)天王(wang)名為(wei)‘提(ti)多羅吒’，此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)持(chi)國，能護持(chi)國土，領毗(pi)(pi)舍阇（此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)顛狂鬼）、乾闥婆（此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)香陰）神(shen)將，是(shi)帝釋天的(de)主樂神(shen)，所以(yi)此(ci)天王(wang)手(shou)中持(chi)琵琶以(yi)作(zuo)標(biao)幟，護東(dong)方(fang)弗提(ti)婆（此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)勝(sheng)(sheng)）洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)。南(nan)方(fang)天王(wang)名‘毗(pi)(pi)琉璃’（此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)增(zeng)長），能令他人(ren)(ren)(ren)(ren)善根(gen)增(zeng)長，所以(yi)手(shou)中持(chi)劍，領鳩盤荼(tu)（此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)雍形鬼）、薜(bi)荔(li)（此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)餓鬼）神(shen)，護南(nan)閻(yan)浮提(ti)（此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)勝(sheng)(sheng)金，亦(yi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)瞻部）洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)。西(xi)方(fang)天王(wang)名‘毗(pi)(pi)留博(bo)叉(cha)’，此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)廣目(mu)，能以(yi)凈眼(yan)觀察護持(chi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)，領諸龍(long)及富單那（此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)臭(chou)餓鬼），所以(yi)手(shou)中纏(chan)繞(rao)一(yi)龍(long)，護西(xi)瞿(ju)耶尼（此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)牛賀）洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)。北方(fang)天王(wang)名‘毗(pi)(pi)沙門’，此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)多聞，有大福(fu)德，護持(chi)人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)財富。右(you)手(shou)持(chi)傘，表福(fu)德之義，護北郁單越（此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)勝(sheng)(sheng)處，亦(yi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)俱盧）洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)(ren)（見《長阿含經》卷一(yi)二《大會經》）。世俗稱為(wei)四大金剛，這也是(shi)《封神(shen)演義》中的(de)戲言，金剛與天王(wang)是(shi)不可混淆的(de)。

（三）大雄寶殿

大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)即是(shi)正殿(dian)，或稱(cheng)(cheng)大(da)(da)殿(dian)。大(da)(da)雄是(shi)稱(cheng)(cheng)贊釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)威德高上的(de)(de)(de)意思。釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)主，二千(qian)五百年前印(yin)(yin)度釋迦(jia)族的(de)(de)(de)一位王子出(chu)家成佛(fo)(fo)(fo)，建立了(le)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，所以(yi)稱(cheng)(cheng)為(wei)釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)。釋迦(jia)牟(mou)尼佛(fo)(fo)(fo)像有各種(zhong)(zhong)不同(tong)的(de)(de)(de)姿(zi)(zi)式(shi)，主要的(de)(de)(de)有兩種(zhong)(zhong)：一種(zhong)(zhong)是(shi)結(jie)跏(jia)趺坐，左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)橫置(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)足上名為(wei)‘定印(yin)(yin)’，表(biao)(biao)示禪定的(de)(de)(de)意思；右(you)手(shou)(shou)(shou)直(zhi)伸(shen)下垂(chui)，名為(wei)‘觸地(di)印(yin)(yin)’，表(biao)(biao)示釋迦(jia)在(zai)成道以(yi)前的(de)(de)(de)過去生(sheng)(sheng)中，為(wei)了(le)眾生(sheng)(sheng)犧牲自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)頭目腦髓，這(zhe)(zhe)一切唯有大(da)(da)地(di)能夠證(zheng)明，因為(wei)這(zhe)(zhe)些都(dou)是(shi)在(zai)大(da)(da)地(di)上作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)事。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)姿(zi)(zi)式(shi)的(de)(de)(de)造(zao)像名為(wei)成道相。一種(zhong)(zhong)是(shi)結(jie)跏(jia)趺坐，左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)橫置(zhi)左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)足上，右(you)手(shou)(shou)(shou)向上屈指作(zuo)(zuo)環形(xing)名為(wei)‘說法印(yin)(yin)’，這(zhe)(zhe)是(shi)說法相，表(biao)(biao)示佛(fo)(fo)(fo)說法的(de)(de)(de)姿(zi)(zi)式(shi)。另外(wai)有一種(zhong)(zhong)立像，左(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)下垂(chui)，右(you)手(shou)(shou)(shou)屈臂(bei)向上伸(shen)，這(zhe)(zhe)名為(wei)旃檀(tan)佛(fo)(fo)(fo)像，傳說是(shi)佛(fo)(fo)(fo)在(zai)世(shi)時印(yin)(yin)度優填王用(yong)旃檀(tan)木按照佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)形(xing)容所作(zuo)(zuo)。下垂(chui)名‘與(yu)愿印(yin)(yin)’，表(biao)(biao)能滿眾生(sheng)(sheng)愿；上伸(shen)名‘施無畏印(yin)(yin)’，表(biao)(biao)能除眾生(sheng)(sheng)苦(ku)。后來仿照此形(xing)象制作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)也叫(jiao)作(zuo)(zuo)旃檀(tan)佛(fo)(fo)(fo)像。

（四）伽藍殿

東邊配殿(dian)一般是(shi)(shi)伽(jia)藍(lan)殿(dian)。伽(jia)藍(lan)是(shi)(shi)僧伽(jia)藍(lan)摩的(de)(de)(de)(de)(de)省稱，義(yi)云(yun)眾園(yuan)。當(dang)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)在世時，舍衛(wei)(wei)國(guo)(guo)有位長者(zhe)名須達(da)多(duo)，他(ta)(ta)(ta)能將(jiang)財物布施(shi)貧(pin)困，人(ren)(ren)們稱他(ta)(ta)(ta)為給(gei)(gei)孤(gu)(gu)獨(du)長者(zhe)。傳說(shuo)他(ta)(ta)(ta)要請佛(fo)(fo)(fo)到舍衛(wei)(wei)國(guo)(guo)來說(shuo)法教化，就同(tong)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)子舍利弗選擇(ze)地方供佛(fo)(fo)(fo)和弟(di)子們居住。經過再三考慮，選定(ding)了舍衛(wei)(wei)國(guo)(guo)太(tai)子祗(zhi)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)園(yuan)。但是(shi)(shi)太(tai)子沒有出賣園(yuan)林的(de)(de)(de)(de)(de)意圖，便對給(gei)(gei)孤(gu)(gu)獨(du)長者(zhe)說(shuo)：‘你若能在我的(de)(de)(de)(de)(de)園(yuan)地上(shang)布滿黃(huang)金，我便把花(hua)(hua)園(yuan)賣給(gei)(gei)你。’給(gei)(gei)孤(gu)(gu)獨(du)長者(zhe)當(dang)真這樣(yang)作了。太(tai)子很(hen)受感(gan)動，便少(shao)要了他(ta)(ta)(ta)一部分黃(huang)金仍為買回樹(shu)木(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)價錢，二(er)人(ren)(ren)共(gong)同(tong)請佛(fo)(fo)(fo)來住，這便是(shi)(shi)印(yin)度有名的(de)(de)(de)(de)(de)祇樹(shu)給(gei)(gei)孤(gu)(gu)獨(du)園(yuan)。后來舍衛(wei)(wei)國(guo)(guo)王波斯匿王也歸信(xin)佛(fo)(fo)(fo)教，為佛(fo)(fo)(fo)陀建立佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)(de)事業作出過很(hen)多(duo)貢(gong)獻。所以后代寺(si)院的(de)(de)(de)(de)(de)伽(jia)藍(lan)殿(dian)正中供的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)波斯匿王，左方是(shi)(shi)祇多(duo)太(tai)子，右方是(shi)(shi)給(gei)(gei)孤(gu)(gu)獨(du)長者(zhe)，以紀念(nian)他(ta)(ta)(ta)們護持佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)(de)功德。

（五）地藏殿

西(xi)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配殿是(shi)地藏(zang)(zang)殿。地藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)這也(ye)是(shi)大乘經中(zhong)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)他(ta)方(fang)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)，形象一(yi)般是(shi)結跏趺坐，右手持錫杖，表愛護眾(zhong)生，也(ye)表戒(jie)修精(jing)嚴；右手持如意寶珠，表滿(man)眾(zhong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)。也(ye)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)立像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。又有在(zai)像(xiang)兩旁侍立一(yi)比(bi)丘、一(yi)長者像(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這是(shi)因為在(zai)唐代有一(yi)位(wei)新羅（現在(zai)朝(chao)鮮）王(wang)子出家名金地藏(zang)(zang)，來到我國安(an)徽九華山(shan)，受(shou)到當地閔長者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)供養。閔長者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子從他(ta)出家，法名道明(ming)。后人便稱他(ta)是(shi)地藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身，閔長者父子成為地藏(zang)(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)協侍，而九華山(shan)就成為地藏(zang)(zang)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)化之地。

（六）祖師殿

大(da)殿西側(ce)(ce)為祖(zu)師(shi)殿，此(ci)種(zhong)布局以禪宗寺院(yuan)最常見。但是其他宗派(pai)的(de)寺院(yuan)也往(wang)往(wang)仿效其制。里面供有(you)法幢宗初(chu)祖(zu)心道法師(shi)，兩側(ce)(ce)分別是其兩大(da)弟子融照法師(shi)和融開法師(shi)。

（七）臥佛殿

臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)涅盤像，依釋迦佛(fo)(fo)(fo)涅盤時的(de)(de)情形塑(su)造的(de)(de)。面南頭(tou)西，側(ce)身(shen)(shen)臥(wo)(wo)(wo)，雙(shuang)腳伸直并攏(long)，左手置(zhi)身(shen)(shen)體上(shang)，右手支頤，雙(shuang)目微閉，自在(zai)安詳。臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)於(wu)2002年8月底(di)由市古建一(yi)公司承(cheng)建，是(shi)一(yi)座(zuo)綜合(he)性雙(shuang)重(zhong)檐殿(dian)堂：上(shang)層(ceng)為(wei)藏經閣(ge)，下層(ceng)為(wei)臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)，地(di)下為(wei)關煞洞(dong)。臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)東西九開間，共(gong)長(chang)40.8米，寬(kuan)13.5米，內塑(su)臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)長(chang)108尺，計36米，完成后(hou)將(jiang)為(wei)目前全國最大的(de)(de)臥(wo)(wo)(wo)佛(fo)(fo)(fo)。

（八）佛塔

塔又(you)稱塔婆，意為方(fang)墳、高(gao)顯或滅惡(e)生善處等。《增(zeng)一(yi)阿含經》卷十(shi)九所(suo)說，世有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)、辟支佛(fo)(fo)、聲(sheng)聞、輪(lun)王可(ke)(ke)起(qi)塔供人禮拜(bai)。《造塔功德(de)經》中(zhong)詳說造塔法以及造塔功德(de)。說若(ruo)人造塔，或大或小，“其(qi)(qi)狀高(gao)妙(miao)出過三界，乃至(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)小如(ru)(ru)庵羅果(guo)。所(suo)有(you)(you)(you)表剎上至(zhi)(zhi)(zhi)梵(fan)天，乃至(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)小猶如(ru)(ru)針等。所(suo)有(you)(you)(you)輪(lun)蓋覆(fu)彼大千，乃至(zhi)(zhi)(zhi)至(zhi)(zhi)(zhi)小猶如(ru)(ru)棗葉。于(yu)(yu)彼塔內(nei)藏掩如(ru)(ru)來所(suo)有(you)(you)(you)舍利、發(fa)、牙、髭(zi)、爪，下至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)分，或置如(ru)(ru)來所(suo)有(you)(you)(you)法藏十(shi)二部經，下至(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)一(yi)四句偈，其(qi)(qi)人功德(de)如(ru)(ru)彼梵(fan)天。”又(you)說，修造佛(fo)(fo)塔，可(ke)(ke)增(zeng)長福德(de)智慧；延壽、生天、滅五(wu)無(wu)間罪，最終(zhong)成佛(fo)(fo)；其(qi)(qi)地(di)堅牢、豐壤，龍天歡喜(xi)，諸天護(hu)持(chi)地(di)方(fang)社會(hui)安(an)定(ding)團結，人民(min)安(an)樂。佛(fo)(fo)塔高(gao)40.8米(mi)(mi)，總建(jian)筑(zhu)面積1100米(mi)(mi)2，地(di)基(ji)深(shen)14米(mi)(mi)，可(ke)(ke)抗八級地(di)震。為九層八角(jiao)樓閣式，屬于(yu)(yu)仿唐(tang)宋建(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)，開南北(bei)兩門，外壁(bi)六面佛(fo)(fo)龕內(nei)為浮(fu)雕(diao)(diao)式佛(fo)(fo)像(xiang)雕(diao)(diao)塑，內(nei)部圍(wei)繞中(zhong)心(xin)柱四面雕(diao)(diao)塑佛(fo)(fo)像(xiang)，九層共36尊(zun)，外壁(bi)浮(fu)雕(diao)(diao)54尊(zun)，共計(ji)90尊(zun)。就其(qi)(qi)高(gao)度、規格(ge)，不僅是甘肅第(di)一(yi)塔，甚至(zhi)(zhi)(zhi)是西(xi)部之第(di)一(yi)佛(fo)(fo)塔。

大法幢寺門票

成人票：50元

兒童票：25元

其他優惠(hui)：在一些重要(yao)節日會有調(diao)整

大法幢寺開放時間

開放時(shi)間：9:00至17:00

補充(chong)說(shuo)明：隨這(zhe)節(jie)日的(de)到來會有改動

大法幢寺交通

公(gong)交：市內乘2路終點(dian)站（北郊公(gong)園）向西1公(gong)里(li)處(chu)，

13路公交（太陽島）向北1公里處

1路(lu)，16路(lu)公交(jiao)（工(gong)貿中專(zhuan)站）向(xiang)東500米

輕(qing)軌：輕(qing)軌4號線（規劃） 法幢寺站下

打的： 8-10元錢即(ji)可到達(da)。

自駕：酒嘉城際一級公(gong)路 國(guo)道312、227、215