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簡介

寺(si)(si)在永(yong)登縣城(cheng)南(nan)80里紅城(cheng)鎮西南(nan)隅。次年(nian)(nian)弘治帝敕名“感(gan)恩寺(si)(si)”。1963年(nian)(nian)文物普查時的寺(si)(si)院十(shi)分凄涼，早已(yi)停(ting)止(zhi)了(le)宗教活(huo)動(dong)，住寺(si)(si)的一(yi)位喇(la)嘛(ma)已(yi)在當(dang)(dang)地(di)生產隊入戶勞動(dong)。當(dang)(dang)時紅城(cheng)市面相當(dang)(dang)蕭條，已(yi)失去當(dang)(dang)年(nian)(nian)商阜的繁榮，沒有飯館和旅社。

寺院內部

寺內(nei)主要建(jian)筑是(shi)(shi)(shi)大雄寶殿(dian)（大佛(fo)殿(dian)），殿(dian)內(nei)是(shi)(shi)(shi)前(qian)拜(bai)殿(dian)后(hou)回廊的(de)(de)(de)(de)結(jie)構，造(zao)像仍為明代初建(jian)寺的(de)(de)(de)(de)原作(zuo)，保存的(de)(de)(de)(de)相(xiang)當完好。安(an)排在拜(bai)殿(dian)內(nei)正面的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)三世(shi)佛(fo)二(er)脅侍弟子(zi)，兩側列兩身(shen)(shen)十(shi)一面觀(guan)音、八大菩(pu)薩和(he)(he)兩身(shen)(shen)護(hu)法。拜(bai)殿(dian)外側是(shi)(shi)(shi)可供穿行的(de)(de)(de)(de)回廊，這是(shi)(shi)(shi)一般寺院的(de)(de)(de)(de)常(chang)制。使我們感到興奮(fen)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)布滿壁(bi)間的(de)(de)(de)(de)那些小影塑(su)，數量眾(zhong)多又(you)兼神(shen)態各異，具有極高(gao)的(de)(de)(de)(de)考(kao)古價值(zhi)和(he)(he)觀(guan)賞價值(zhi)。統計起來正壁(bi)及左右(you)壁(bi)（北壁(bi)和(he)(he)東西(xi)壁(bi)）各分(fen)上(shang)下層，塑(su)造(zao)影塑(su)高(gao)浮雕(diao)像七十(shi)八身(shen)(shen)，每身(shen)(shen)高(gao)50厘米左右(you)。主要是(shi)(shi)(shi)佛(fo)菩(pu)薩像占居(ju)大多數。其(qi)次，有佛(fo)姥、天(tian)(tian)王(wang)、明王(wang)、護(hu)法、金剛(gang)、大黑天(tian)(tian)、部分(fen)十(shi)大弟子(zi)、部分(fen)十(shi)六羅漢(han)。更值(zhi)得(de)注意的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)尚有二(er)十(shi)余身(shen)(shen)印度佛(fo)教宗(zong)師(shi)(shi)和(he)(he)佛(fo)教故事人物(wu)，及西(xi)藏佛(fo)教大成(cheng)就者和(he)(he)上(shang)師(shi)(shi)。它們是(shi)(shi)(shi)通(tong)達佛(fo)理的(de)(de)(de)(de)高(gao)德(de)大僧，或某一教派的(de)(de)(de)(de)創始人，在這里給予它們適當的(de)(de)(de)(de)位置，對于研究佛(fo)教人物(wu)是(shi)(shi)(shi)至關重要的(de)(de)(de)(de)，人物(wu)形象生動，表現了個自不同的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)氣質(zhi)。