山(shan)丹大佛(fo)寺(si)舊名“土佛(fo)寺(si)”，是一座(zuo)始(shi)建(jian)于北魏年(nian)間的古寺(si)，明英宗朱祁鎮曾(ceng)親手為該寺(si)題寫匾額(e)“土佛(fo)”，后屢遭戰(zhan)火，又屢次重建(jian)，1971年(nian)幾乎毀于“文革”浩劫。現(xian)寺(si)院建(jian)筑為1992年(nian)重建(jian)，結(jie)構合理，佛(fo)樓高(gao)大，殿堂錯落有(you)致。寺(si)內(nei)擁(yong)有(you)世界上(shang)較(jiao)大的室內(nei)泥塑坐佛(fo)，規模宏大，歷史地位極高(gao)。登頂大雄寶(bao)殿還可以遠望遠處的水庫(ku)風光，視野非(fei)常開闊。每年(nian)春夏之(zhi)交的廟會更是人山(shan)人海，熱鬧非(fei)凡。
大雄寶殿，為(wei)全(quan)木質結(jie)構、琉璃(li)瓦蓋頂的樓閣，高39米，平面呈長方形，面寬9間(jian)，進深7間(jian)，重樓七層(ceng)，飛檐陡(dou)壁(bi)、金碧輝煌，雄宏壯(zhuang)觀。
高(gao)(gao)35米(mi)。大佛全身金(jin)錙(zi)彩繪，面部及手、足、胸部皆為(wei)貼金(jin)，造型逼真，姿(zi)態(tai)優美，線條(tiao)流暢，栩栩如(ru)生，有威嚴、慈祥、莊(zhuang)重之(zhi)感，被海內外(wai)佛教(jiao)界(jie)高(gao)(gao)層人士譽(yu)為(wei)“天下第一佛”。據考證，為(wei)世(shi)界(jie)室內坐(zuo)佛之(zhi)最。大佛座下高(gao)(gao)達3米(mi)的蓮花(hua)座內，有一高(gao)(gao)約1.7米(mi)，長10米(mi)，兩頭有出口(kou)的通道(dao)，名曰“關(guan)煞洞”。
天(tian)王殿，里面供奉著(zhu)彌勒菩薩、韋馱(tuo)菩薩及四大天(tian)王。相傳彌勒佛出(chu)世時，人間處(chu)處(chu)風和日麗(li)，五谷豐登(deng)。而四大天(tian)王象征著(zhu)“風調雨順”。韋馱(tuo)菩薩是寺院的護法神。
在大雄(xiong)寶殿(dian)的(de)前面兩側是(shi)五百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)殿(dian)，又(you)稱“羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)堂(tang)”。所謂羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)，是(shi)阿(a)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)的(de)簡稱，指佛(fo)教徒(tu)所達到(dao)的(de)最高(gao)成(cheng)(cheng)(cheng)就。一(yi)位(wei)佛(fo)教徒(tu)修行可能達到(dao)高(gao)低不同的(de)四(si)種(zhong)成(cheng)(cheng)(cheng)就，每一(yi)種(zhong)叫一(yi)個“果(guo)(guo)(guo)位(wei)”，即“初果(guo)(guo)(guo)”、“二果(guo)(guo)(guo)”、“三果(guo)(guo)(guo)”、“四(si)果(guo)(guo)(guo)”。“四(si)果(guo)(guo)(guo)”就是(shi)阿(a)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)果(guo)(guo)(guo)，受此果(guo)(guo)(guo)者，簡稱羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)，功德圓(yuan)滿后，永遠不會再轉世投胎(tai)，遭受“生(sheng)死輪回(hui)”之苦。山丹大佛(fo)寺的(de)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)殿(dian)分為東西二殿(dian)，共(gong)有(you)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)五百(bai)尊(zun)。這五百(bai)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)均由能工巧匠以(yi)粘(zhan)土雕成(cheng)(cheng)(cheng)，每尊(zun)高(gao)0.5米。而且或(huo)(huo)(huo)坐或(huo)(huo)(huo)立，或(huo)(huo)(huo)思(si)或(huo)(huo)(huo)笑(xiao)，或(huo)(huo)(huo)莊嚴或(huo)(huo)(huo)慈(ci)祥(xiang)，千(qian)姿百(bai)態，栩栩如生(sheng)，沒有(you)一(yi)尊(zun)是(shi)相同的(de)，。在山丹，有(you)數(shu)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)的(de)習俗。每逢農歷四(si)月初四(si)，人(ren)們便成(cheng)(cheng)(cheng)群結隊地到(dao)寺院進(jin)香，到(dao)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)堂(tang)數(shu)羅(luo)(luo)漢(han)(han)(han)(han)(han)。
這(zhe)里是(shi)以“童子拜觀(guan)音(yin)”為(wei)主體的(de)“十八羅漢、五十三(san)(san)參海(hai)島(dao)”立(li)體彩色雕塑(su)。他們全部用粘土，不摻(chan)任何膠水(shui)，塑(su)造了(le)神態(tai)各(ge)異的(de)大小佛像150尊。這(zhe)里的(de)雕塑(su)分為(wei)天、地(di)(di)、海(hai)三(san)(san)層。最上層“三(san)(san)十三(san)(san)天”那尊形(xing)容枯(ku)槁、瘦骨嶙(lin)峋(xun)的(de)就是(shi)釋迦(jia)牟尼成佛前在雪山(shan)茹苦修行的(de)狀態(tai)，又稱“而(er)佛像”。最下層為(wei)“海(hai)”，西側(ce)為(wei)來(lai)自(zi)南海(hai)朝拜觀(guan)音(yin)的(de)十八羅漢。中間(jian)觀(guan)音(yin)腳踩的(de)鰲(ao)魚(yu)(yu)，傳(chuan)說是(shi)海(hai)中之王，眼(yan)睛眨(zha)一(yi)眨(zha)，尾巴動(dong)一(yi)動(dong)，都(dou)有(you)可能引起山(shan)崩海(hai)嘯，洪水(shui)地(di)(di)震。只有(you)觀(guan)音(yin)能鎮住鰲(ao)魚(yu)(yu)，獨占鰲(ao)頭。后來(lai)這(zhe)也形(xing)容狀元叫“獨占鰲(ao)頭”。
地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)王(wang)(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)殿里面(mian)供奉的(de)是在九華山(shan)修(xiu)行(xing)成佛(fo)(fo)(fo)的(de)地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)王(wang)(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)。“地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)”菩(pu)(pu)薩(sa)雖然已達(da)到(dao)了成佛(fo)(fo)(fo)的(de)修(xiu)為(wei)(wei)，可以(yi)由(you)菩(pu)(pu)薩(sa)果(guo)位上升到(dao)佛(fo)(fo)(fo)的(de)果(guo)位。但他(ta)受(shou)釋迦牟尼(ni)囑咐，在釋迦牟尼(ni)入天之(zhi)后(hou)，彌勒降(jiang)世(shi)之(zhi)前度世(shi)。為(wei)(wei)此，他(ta)曾(ceng)立(li)下(xia)宏愿(yuan)，一定要盡度六(liu)道輪回(hui)眾生，拯(zheng)救各種(zhong)苦(ku)難，然后(hou)才升級成佛(fo)(fo)(fo)。因(yin)此，其(qi)美稱是“大(da)愿(yuan)地(di)(di)藏(zang)(zang)(zang)”，其(qi)大(da)愿(yuan)有四：一、孝(xiao)(xiao)道，即孝(xiao)(xiao)順父母；二、為(wei)(wei)眾生擔荷一切苦(ku)難行(xing)為(wei)(wei)；三、滿(man)足眾生需求(qiu)，令(ling)大(da)地(di)(di)草木花(hua)果(guo)生長；四、祛除疾病；五、要盡度地(di)(di)獄眾生。不然“誓不成佛(fo)(fo)(fo)”。
山門前(qian)(qian)有大青(qing)石條(tiao)鋪就的(de)(de)十八(ba)層臺(tai)階，拾級而上，給人以威嚴之感。寺院分前(qian)(qian)庭、后院，120多間(jian)古樸典雅(ya)的(de)(de)房屋點(dian)綴其(qi)中(zhong)，錯落有致(zhi)。山門門庭、過道里(li)丈余(yu)高的(de)(de)哼(heng)哈二將和四大天王(wang)塑像，形態各異，呼之欲出。
長途(tu)汽車至山丹縣城(cheng)，然后打(da)車前往，最好留下司(si)機的聯系方(fang)式，以在(zai)游玩后請司(si)機來接回縣城(cheng)。
連霍高(gao)速→滬霍線至清(qing)泉(quan)鎮。
鐘(zhong)天地之靈
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