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基本介紹

山(shan)丹大(da)佛寺(si)舊名“土(tu)(tu)佛寺(si)”，是一座始(shi)建于(yu)北(bei)魏年間的(de)古(gu)寺(si)，明英宗(zong)朱祁鎮曾(ceng)親手為(wei)該(gai)寺(si)題(ti)寫匾額“土(tu)(tu)佛”，后(hou)屢遭戰火，又屢次重(zhong)(zhong)建，1971年幾乎毀于(yu)“文革”浩劫。現寺(si)院建筑(zhu)為(wei)1992年重(zhong)(zhong)建，結構合理，佛樓高大(da)，殿(dian)堂錯落有(you)致(zhi)。寺(si)內擁有(you)世(shi)界上(shang)較大(da)的(de)室內泥塑坐(zuo)佛，規模宏大(da)，歷(li)史地位(wei)極高。登頂大(da)雄寶殿(dian)還可(ke)以遠(yuan)望遠(yuan)處的(de)水庫風光(guang)，視野非(fei)常開闊。每(mei)年春夏之(zhi)交的(de)廟會更(geng)是人(ren)山(shan)人(ren)海，熱鬧非(fei)凡。

景點景觀

大雄寶殿

大(da)雄寶(bao)殿，為全木(mu)質結構、琉(liu)璃瓦蓋頂的樓(lou)閣(ge)，高39米(mi)，平面(mian)呈長(chang)方形，面(mian)寬9間，進深7間，重樓(lou)七層，飛檐陡壁(bi)、金碧輝煌，雄宏壯(zhuang)觀。

泥塑坐像

高35米。大(da)佛(fo)全身金錙(zi)彩繪(hui)，面部及手、足、胸部皆為貼金，造型逼真，姿(zi)態(tai)優美，線條流暢，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生，有(you)(you)威嚴、慈祥、莊(zhuang)重之感，被海內(nei)外佛(fo)教界高層(ceng)人士譽為“天下(xia)(xia)第一(yi)佛(fo)”。據考證，為世(shi)界室(shi)內(nei)坐佛(fo)之最。大(da)佛(fo)座(zuo)下(xia)(xia)高達3米的(de)(de)蓮花座(zuo)內(nei)，有(you)(you)一(yi)高約1.7米，長(chang)10米，兩頭(tou)有(you)(you)出(chu)口(kou)的(de)(de)通道，名曰“關煞洞(dong)”。

天王殿

天王殿，里面供奉著(zhu)彌勒菩薩、韋馱菩薩及四大天王。相(xiang)傳彌勒佛出(chu)世(shi)時(shi)，人間處(chu)處(chu)風和日麗，五谷豐登。而四大天王象征著(zhu)“風調(diao)雨順”。韋馱菩薩是寺院的護法神(shen)。

五百羅漢堂

在大雄寶殿的(de)(de)前(qian)面兩側(ce)是(shi)五(wu)(wu)百羅漢(han)(han)(han)(han)(han)殿，又稱“羅漢(han)(han)(han)(han)(han)堂”。所謂羅漢(han)(han)(han)(han)(han)，是(shi)阿(a)羅漢(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)簡(jian)稱，指佛(fo)教徒所達(da)到的(de)(de)最高成(cheng)就。一(yi)位佛(fo)教徒修行(xing)可能達(da)到高低不(bu)(bu)同的(de)(de)四(si)(si)種成(cheng)就，每(mei)(mei)一(yi)種叫一(yi)個“果(guo)(guo)(guo)位”，即“初(chu)果(guo)(guo)(guo)”、“二果(guo)(guo)(guo)”、“三果(guo)(guo)(guo)”、“四(si)(si)果(guo)(guo)(guo)”。“四(si)(si)果(guo)(guo)(guo)”就是(shi)阿(a)羅漢(han)(han)(han)(han)(han)果(guo)(guo)(guo)，受(shou)此(ci)果(guo)(guo)(guo)者，簡(jian)稱羅漢(han)(han)(han)(han)(han)，功德圓滿后，永遠不(bu)(bu)會再轉世投(tou)胎(tai)，遭受(shou)“生死輪回(hui)”之苦(ku)。山(shan)丹大佛(fo)寺(si)的(de)(de)羅漢(han)(han)(han)(han)(han)殿分為東西二殿，共有羅漢(han)(han)(han)(han)(han)五(wu)(wu)百尊(zun)。這五(wu)(wu)百羅漢(han)(han)(han)(han)(han)均由能工巧匠以(yi)粘土(tu)雕(diao)成(cheng)，每(mei)(mei)尊(zun)高0.5米。而且或(huo)(huo)(huo)(huo)坐或(huo)(huo)(huo)(huo)立，或(huo)(huo)(huo)(huo)思或(huo)(huo)(huo)(huo)笑，或(huo)(huo)(huo)(huo)莊(zhuang)嚴(yan)或(huo)(huo)(huo)(huo)慈祥，千姿百態，栩栩如生，沒有一(yi)尊(zun)是(shi)相同的(de)(de)，。在山(shan)丹，有數(shu)羅漢(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)習俗。每(mei)(mei)逢農歷(li)四(si)(si)月初(chu)四(si)(si)，人們便成(cheng)群(qun)結(jie)隊(dui)地到寺(si)院進香，到羅漢(han)(han)(han)(han)(han)堂數(shu)羅漢(han)(han)(han)(han)(han)。

觀音廟

這里是(shi)以“童子拜(bai)(bai)觀(guan)音”為(wei)(wei)主體的(de)“十(shi)八(ba)羅漢、五十(shi)三參海島(dao)”立體彩色(se)雕(diao)塑。他們全部用粘土，不摻任(ren)何膠(jiao)水(shui)，塑造了神態各異的(de)大(da)小佛(fo)像(xiang)150尊(zun)。這里的(de)雕(diao)塑分(fen)為(wei)(wei)天(tian)、地(di)(di)、海三層(ceng)。最上層(ceng)“三十(shi)三天(tian)”那尊(zun)形容(rong)(rong)枯槁、瘦骨(gu)嶙峋的(de)就是(shi)釋(shi)迦牟尼成佛(fo)前在雪(xue)山(shan)茹苦(ku)修(xiu)行(xing)的(de)狀態，又稱“而(er)佛(fo)像(xiang)”。最下層(ceng)為(wei)(wei)“海”，西側為(wei)(wei)來自南海朝拜(bai)(bai)觀(guan)音的(de)十(shi)八(ba)羅漢。中間觀(guan)音腳踩的(de)鰲魚(yu)，傳說是(shi)海中之王，眼睛眨一眨，尾巴(ba)動一動，都(dou)有可能引起(qi)山(shan)崩海嘯，洪水(shui)地(di)(di)震(zhen)。只有觀(guan)音能鎮住鰲魚(yu)，獨(du)占鰲頭(tou)。后來這也形容(rong)(rong)狀元(yuan)叫(jiao)“獨(du)占鰲頭(tou)”。

地藏菩薩殿

地藏(zang)王菩薩殿里面供奉的(de)是(shi)在九華山修行成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)的(de)地藏(zang)王菩薩。“地藏(zang)”菩薩雖(sui)然已(yi)達(da)到了成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)的(de)修為(wei)，可以(yi)由菩薩果位上升到佛(fo)(fo)的(de)果位。但他受釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)囑(zhu)咐，在釋迦牟(mou)尼(ni)(ni)入天之后，彌勒降世之前度(du)(du)世。為(wei)此(ci)(ci)，他曾立(li)下宏愿(yuan)，一(yi)定(ding)要(yao)盡度(du)(du)六道輪回眾(zhong)生，拯救(jiu)各種苦難，然后才升級成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)。因此(ci)(ci)，其美稱是(shi)“大(da)愿(yuan)地藏(zang)”，其大(da)愿(yuan)有(you)四：一(yi)、孝道，即孝順父母(mu)；二、為(wei)眾(zhong)生擔(dan)荷(he)一(yi)切苦難行為(wei)；三(san)、滿足眾(zhong)生需(xu)求，令大(da)地草木花果生長；四、祛(qu)除疾(ji)病；五、要(yao)盡度(du)(du)地獄眾(zhong)生。不(bu)然“誓不(bu)成(cheng)(cheng)佛(fo)(fo)”。

其他建筑

山門前(qian)有(you)大青(qing)石條(tiao)鋪就的(de)十八層臺階(jie)，拾級而上(shang)，給人以威嚴之(zhi)感。寺院分(fen)前(qian)庭、后(hou)院，120多間(jian)古樸典雅(ya)的(de)房屋點綴其中，錯落有(you)致。山門門庭、過道(dao)里丈余(yu)高的(de)哼哈二將和四大天王塑像，形態(tai)各異，呼之(zhi)欲出。

交通指南

乘車路線

長途汽車至(zhi)山丹縣(xian)城(cheng)，然后打車前往(wang)，最(zui)好(hao)留下司(si)機的聯系方(fang)式，以在游玩后請司(si)機來(lai)接回縣(xian)城(cheng)。

自駕路線

連霍高速→滬霍線至(zhi)清(qing)泉鎮。