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基本介紹

山(shan)丹大(da)(da)佛(fo)寺(si)(si)舊名“土佛(fo)寺(si)(si)”，是一座始(shi)建(jian)(jian)于北魏(wei)年(nian)間的古寺(si)(si)，明英(ying)宗朱祁鎮曾親手為(wei)該寺(si)(si)題寫匾額“土佛(fo)”，后屢(lv)遭戰火，又屢(lv)次(ci)重建(jian)(jian)，1971年(nian)幾(ji)乎毀(hui)于“文革”浩劫。現寺(si)(si)院(yuan)建(jian)(jian)筑為(wei)1992年(nian)重建(jian)(jian)，結構合(he)理，佛(fo)樓(lou)高大(da)(da)，殿(dian)(dian)堂錯落有致。寺(si)(si)內擁有世界上較大(da)(da)的室內泥塑坐(zuo)佛(fo)，規(gui)模(mo)宏大(da)(da)，歷史地(di)位極高。登頂大(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)還(huan)可以遠望(wang)遠處的水(shui)庫風(feng)光，視野非常開闊。每年(nian)春夏之交的廟(miao)會更是人(ren)山(shan)人(ren)海(hai)，熱(re)鬧非凡。

景點景觀

大雄寶殿

大雄(xiong)寶殿，為全(quan)木(mu)質結(jie)構、琉璃瓦(wa)蓋頂(ding)的(de)樓(lou)閣，高39米，平面(mian)呈(cheng)長方形(xing)，面(mian)寬9間，進深7間，重樓(lou)七(qi)層，飛檐陡壁、金碧輝煌，雄(xiong)宏壯觀。

泥塑坐像

高(gao)(gao)35米(mi)。大(da)佛(fo)全身金(jin)錙彩繪，面部及(ji)手、足、胸部皆(jie)為貼金(jin)，造型逼(bi)真，姿態優美，線條流暢，栩栩如生，有(you)威(wei)嚴、慈祥、莊(zhuang)重(zhong)之感，被海內(nei)外佛(fo)教(jiao)界(jie)高(gao)(gao)層人士譽為“天下第一(yi)佛(fo)”。據(ju)考證，為世界(jie)室內(nei)坐(zuo)佛(fo)之最。大(da)佛(fo)座(zuo)下高(gao)(gao)達(da)3米(mi)的(de)蓮花座(zuo)內(nei)，有(you)一(yi)高(gao)(gao)約1.7米(mi)，長10米(mi)，兩頭有(you)出(chu)口的(de)通道，名曰“關煞洞”。

天王殿

天王殿，里面供(gong)奉著(zhu)彌勒菩(pu)薩(sa)、韋馱(tuo)菩(pu)薩(sa)及四(si)大天王。相傳彌勒佛出世時，人間處(chu)處(chu)風(feng)和日麗，五谷豐登(deng)。而(er)四(si)大天王象征著(zhu)“風(feng)調雨順”。韋馱(tuo)菩(pu)薩(sa)是寺院(yuan)的護法神。

五百羅漢堂

在(zai)大雄寶殿的(de)前面兩側是五(wu)百(bai)羅漢(han)(han)殿，又(you)稱(cheng)“羅漢(han)(han)堂(tang)”。所謂羅漢(han)(han)，是阿羅漢(han)(han)的(de)簡(jian)稱(cheng)，指佛教徒所達到的(de)最高成(cheng)就。一位佛教徒修(xiu)行(xing)可能達到高低不同的(de)四(si)(si)種(zhong)成(cheng)就，每(mei)一種(zhong)叫一個(ge)“果(guo)(guo)位”，即“初(chu)果(guo)(guo)”、“二果(guo)(guo)”、“三果(guo)(guo)”、“四(si)(si)果(guo)(guo)”。“四(si)(si)果(guo)(guo)”就是阿羅漢(han)(han)果(guo)(guo)，受此果(guo)(guo)者(zhe)，簡(jian)稱(cheng)羅漢(han)(han)，功德圓滿后，永(yong)遠不會再轉世投胎，遭受“生死輪回”之苦。山丹大佛寺的(de)羅漢(han)(han)殿分為(wei)東西二殿，共有羅漢(han)(han)五(wu)百(bai)尊(zun)(zun)。這五(wu)百(bai)羅漢(han)(han)均由能工巧匠(jiang)以粘土雕成(cheng)，每(mei)尊(zun)(zun)高0.5米。而(er)且(qie)或(huo)(huo)(huo)坐或(huo)(huo)(huo)立(li)，或(huo)(huo)(huo)思(si)或(huo)(huo)(huo)笑，或(huo)(huo)(huo)莊(zhuang)嚴或(huo)(huo)(huo)慈祥(xiang)，千姿百(bai)態，栩栩如(ru)生，沒(mei)有一尊(zun)(zun)是相同的(de)，。在(zai)山丹，有數羅漢(han)(han)的(de)習俗。每(mei)逢(feng)農歷(li)四(si)(si)月初(chu)四(si)(si)，人(ren)們便成(cheng)群結隊地(di)到寺院(yuan)進香，到羅漢(han)(han)堂(tang)數羅漢(han)(han)。

觀音廟

這(zhe)里是(shi)以“童(tong)子(zi)拜觀音(yin)”為(wei)主(zhu)體的(de)(de)“十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)漢、五十(shi)(shi)三(san)參海(hai)(hai)島”立(li)體彩色雕塑(su)。他們全部(bu)用粘土，不(bu)摻任(ren)何膠水(shui)，塑(su)造了神態(tai)(tai)各異的(de)(de)大小佛像150尊。這(zhe)里的(de)(de)雕塑(su)分為(wei)天(tian)、地(di)、海(hai)(hai)三(san)層。最上層“三(san)十(shi)(shi)三(san)天(tian)”那尊形容枯槁、瘦(shou)骨嶙峋(xun)的(de)(de)就(jiu)是(shi)釋迦牟尼成佛前在雪(xue)山茹苦修行的(de)(de)狀態(tai)(tai)，又稱“而佛像”。最下層為(wei)“海(hai)(hai)”，西側(ce)為(wei)來(lai)自(zi)南海(hai)(hai)朝拜觀音(yin)的(de)(de)十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)漢。中(zhong)間觀音(yin)腳踩的(de)(de)鰲魚，傳(chuan)說是(shi)海(hai)(hai)中(zhong)之王(wang)，眼睛眨(zha)一眨(zha)，尾巴動一動，都有可能引起山崩海(hai)(hai)嘯，洪水(shui)地(di)震。只有觀音(yin)能鎮住鰲魚，獨占(zhan)鰲頭。后來(lai)這(zhe)也形容狀元叫(jiao)“獨占(zhan)鰲頭”。

地藏菩薩殿

地(di)(di)藏(zang)(zang)王(wang)(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)殿里(li)面供奉的是在(zai)(zai)九華山修行成佛(fo)(fo)(fo)的地(di)(di)藏(zang)(zang)王(wang)(wang)菩(pu)(pu)薩(sa)。“地(di)(di)藏(zang)(zang)”菩(pu)(pu)薩(sa)雖然(ran)已達(da)到(dao)了(le)成佛(fo)(fo)(fo)的修為，可以由菩(pu)(pu)薩(sa)果(guo)位上升(sheng)到(dao)佛(fo)(fo)(fo)的果(guo)位。但他(ta)受(shou)釋(shi)迦牟(mou)尼囑咐(fu)，在(zai)(zai)釋(shi)迦牟(mou)尼入天(tian)之后，彌勒降世之前(qian)度世。為此(ci)，他(ta)曾立下宏愿，一定要盡(jin)度六道(dao)輪回眾(zhong)生(sheng)(sheng)，拯救(jiu)各種苦難(nan)，然(ran)后才升(sheng)級成佛(fo)(fo)(fo)。因此(ci)，其(qi)美(mei)稱是“大愿地(di)(di)藏(zang)(zang)”，其(qi)大愿有四：一、孝道(dao)，即(ji)孝順父母；二、為眾(zhong)生(sheng)(sheng)擔荷(he)一切苦難(nan)行為；三(san)、滿足眾(zhong)生(sheng)(sheng)需求，令大地(di)(di)草(cao)木花果(guo)生(sheng)(sheng)長(chang)；四、祛除疾病(bing)；五、要盡(jin)度地(di)(di)獄眾(zhong)生(sheng)(sheng)。不(bu)然(ran)“誓(shi)不(bu)成佛(fo)(fo)(fo)”。

其他建筑

山門前有大(da)青石條(tiao)鋪就的(de)十八層臺階，拾級而上，給人以威(wei)嚴之感。寺(si)院分前庭(ting)、后院，120多間古樸典雅的(de)房屋點綴其中，錯落有致。山門門庭(ting)、過道里丈余高的(de)哼哈二將和(he)四(si)大(da)天王塑像，形態各異，呼之欲出。

交通指南

乘車路線

長途汽車至(zhi)山(shan)丹(dan)縣城，然后打車前往，最好(hao)留(liu)下(xia)司(si)機(ji)的(de)聯(lian)系方式，以(yi)在游(you)玩(wan)后請司(si)機(ji)來接回縣城。

自駕路線

連(lian)霍(huo)高速→滬霍(huo)線至(zhi)清泉(quan)鎮(zhen)。