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寧都縣永寧寺
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永寧寺,位于江西省寧都縣城南面的水口塔旁。寧都自三國吳嘉禾五年建縣以來,因交通便利,經濟繁榮,而成為江西省東南部的重鎮,元、清時期曾設過直隸州,一九四九年前后也設過專區,據說,寧都的這些發展都是得益水口塔和永寧寺。寧都城東面,梅江河蜿蜒而過,流至城南一公里處,形成一深潭,傳說是孽龍巢穴。孽龍作怪,引起洪水泛濫,淹沒城池。邑人受高道指點,擬在潭中建塔,以鎮孽龍,遂投以大量石塊,但因孽龍用妖術將石塊化得無影無蹤,無法立椿奠基。
  • 所在地/隸屬: 江西省贛州(zhou)市寧(ning)都縣梅(mei)江鎮花園(yuan)村
詳細介紹 PROFILE +

永(yong)寧(ning)(ning)寺(si),位(wei)于江西省寧(ning)(ning)都(dou)縣(xian)(xian)城南面的水口塔旁(pang)。寧(ning)(ning)都(dou)自三(san)國吳嘉禾五年(nian)(nian)建縣(xian)(xian)以來(lai),因交通便利,經(jing)濟繁榮,而(er)成為江西省東南部的重鎮(zhen),元、清時期(qi)曾設(she)過(guo)(guo)直隸州,一九四九年(nian)(nian)前后也設(she)過(guo)(guo)專區,據說,寧(ning)(ning)都(dou)的這些發展都(dou)是(shi)得(de)益(yi)水口塔和永(yong)寧(ning)(ning)寺(si)。

傳說

寧都城(cheng)東面,梅(mei)江河蜿蜒(yan)而(er)過(guo),流至城(cheng)南一公里處,形成(cheng)一深潭,傳(chuan)說是孽(nie)(nie)龍(long)巢穴。孽(nie)(nie)龍(long)作怪,引起(qi)(qi)洪水(shui)泛(fan)濫,淹沒城(cheng)池(chi)。邑人(ren)受高道指點,擬在(zai)(zai)潭中(zhong)建(jian)(jian)塔(ta),以鎮(zhen)孽(nie)(nie)龍(long),遂投(tou)以大量石塊(kuai),但(dan)因孽(nie)(nie)龍(long)用妖(yao)術將(jiang)石塊(kuai)化得(de)無(wu)影無(wu)蹤,無(wu)法立椿奠基。這時,農夫(fu)葉(xie)柏捐出自(zi)家的(de)聚寶盆裝以石塊(kuai)投(tou)入(ru)潭中(zhong),始得(de)堆(dui)石成(cheng)山,在(zai)(zai)山上建(jian)(jian)起(qi)(qi)了水(shui)口(kou)塔(ta),鎮(zhen)住孽(nie)(nie)龍(long)。故水(shui)口(kou)塔(ta)又叫「鎮(zhen)妖(yao)塔(ta)」。被水(shui)口(kou)塔(ta)鎮(zhen)住的(de)孽(nie)(nie)龍(long),雖不(bu)敢輕舉妄動,但(dan)一直(zhi)耿(geng)耿(geng)于(yu)(yu)懷(huai),總想伺機(ji)報復。為徹(che)底制服孽(nie)(nie)龍(long),人(ren)們便又在(zai)(zai)水(shui)口(kou)塔(ta)南邊建(jian)(jian)起(qi)(qi)「永凝寺」。自(zi)此(ci),孽(nie)(nie)龍(long)常(chang)受法會之(zhi)甘露(lu),圣(sheng)水(shui)焰口(kou)普濟之(zhi)超度(du),不(bu)再作惡。寧都城(cheng)免于(yu)(yu)水(shui)患,安然(ran)無(wu)恙,整個寧都也日益繁榮昌盛(sheng)。

歷史沿革

永(yong)寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)與水(shui)口塔同時始建(jian)(jian)于明萬歷年(nian)間(jian),因塔建(jian)(jian)寺(si)(si)(si)(si)。清康(kang)熙(xi)五年(nian)(一六六六年(nian)),蔡(cai)誠宇重修,永(yong)寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)開始叫「永(yong)凝寺(si)(si)(si)(si)」,清改名(ming)(ming)「塔下寺(si)(si)(si)(si)」。「文(wen)革」期間(jian)寺(si)(si)(si)(si)院被毀,二十世紀八(ba)十年(nian)代重修后(hou)改為今名(ming)(ming)。寺(si)(si)(si)(si)院在「文(wen)革」前(qian),規模不(bu)大,三間(jian)土房(fang)占地(di)僅一百平(ping)(ping)方(fang)米左右,「文(wen)革」后(hou)重建(jian)(jian)的寺(si)(si)(si)(si)院規模不(bu)斷擴(kuo)大,至今建(jian)(jian)筑面積(ji)足有(you)三千平(ping)(ping)方(fang)米以(yi)上,建(jian)(jian)筑質量亦今非昔比。寺(si)(si)(si)(si)中現有(you)常(chang)(chang)住(zhu)人員四(si)十多名(ming)(ming)。香港居士來寺(si)(si)(si)(si)舉(ju)行過水(shui)陸法(fa)會(hui)多次。廣州、南昌(chang)、贛州等地(di)居士常(chang)(chang)來朝拜禮佛(fo),永(yong)寧(ning)寺(si)(si)(si)(si)已成為江西有(you)一定影響的佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)。

建筑介紹

永寧寺(si)(si)坐北朝南,背靠水口塔(ta)。重(zhong)建(jian)(jian)后(hou)的(de)寺(si)(si)院,逐年建(jian)(jian)起(qi)了(le)大(da)(da)殿、真(zhen)君殿、藏經室、齋堂(tang)、僧寮、客(ke)房等(deng)。前幾年,因發(fa)展的(de)需要,請一(yi)誠法(fa)師親臨現場勘測,經專業(ye)技(ji)術(shu)人員參與(yu)(yu)(yu),并(bing)徵(zhi)得政府同意(yi),繪出了(le)擴建(jian)(jian)寺(si)(si)院的(de)整體(ti)(ti)規劃圖。根(gen)據規劃,在一(yi)九(jiu)九(jiu)六年修建(jian)(jian)了(le)大(da)(da)雄(xiong)寶殿,殿高二重(zhong),重(zhong)檐歇山頂式(shi)樣,鋼混結構,琉璃瓦(wa)蓋頂,仿古造型,金碧輝煌(huang),巍峨雄(xiong)偉。殿內(nei)塑起(qi)的(de)三(san)世佛(fo)(fo)和(he)阿難、迦葉、文(wen)殊、普(pu)賢等(deng)菩薩(sa)像,尊尊妙相莊(zhuang)嚴,端莊(zhuang)可敬(jing)。排列(lie)左(zuo)右兩邊(bian),比真(zhen)人還大(da)(da)的(de)十八羅漢,姿態各異,形象(xiang)逼真(zhen)。三(san)世佛(fo)(fo)背后(hou)的(de)海島觀音、飄海諸(zhu)佛(fo)(fo)與(yu)(yu)(yu)山水組成(cheng)了(le)一(yi)幅氣勢不凡的(de)動熊畫卷。殿內(nei)還有木雕(diao)大(da)(da)宮(gong)燈和(he)三(san)張龍案(an)香(xiang)桌,均采用立體(ti)(ti)或(huo)半立體(ti)(ti)的(de)浮雕(diao)圖案(an)裝飾,內(nei)容是與(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)教(jiao)有關的(de)故(gu)事人物和(he)山水花鳥,栩栩如生,呼之欲出,實屬藝(yi)術(shu)珍品。寺(si)(si)院右側,依山而建(jian)(jian)的(de)中國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協會常務理(li)事、江(jiang)西省(sheng)佛(fo)(fo)教(jiao)協會副會長印慈和(he)尚南普(pu)塔(ta),用大(da)(da)理(li)石精鑿組合(he)而成(cheng),肅穆氣派。

永(yong)寧寺通過十馀年的(de)籌建,已具相(xiang)當規模。古今風格相(xiang)融(rong)、高低錯落有致的(de)佛教建筑和修葺一新(xin)的(de)水(shui)口塔,依托青山,相(xiang)伴綠水(shui),形(xing)成一幅由自然景觀(guan)和人(ren)文景觀(guan)組成的(de)優美(mei)圖畫。

香煙繚繞(rao),梵(fan)音回縈的永(yong)寧(ning)寺吸引著眾(zhong)多云游(you)掛單(dan)僧尼(ni)和進(jin)香祈福的善(shan)男信女;風(feng)景如(ru)畫,環境幽雅(ya)的景致(zhi)也(ye)招來了更(geng)多覽勝觀(guan)光的游(you)人(ren)。這(zhe)不僅為寧(ning)都的佛教添(tian)彩,也(ye)為寧(ning)都的旅游(you)發(fa)展增色。

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