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永寧(ning)寺(si)，位(wei)于江西(xi)省寧(ning)都縣(xian)城(cheng)南(nan)面的(de)水口塔旁。寧(ning)都自三國吳嘉禾五(wu)年建縣(xian)以來，因交通便利，經(jing)濟(ji)繁(fan)榮，而成(cheng)為(wei)江西(xi)省東(dong)南(nan)部(bu)的(de)重鎮，元(yuan)、清時期曾設(she)過(guo)直(zhi)隸州，一(yi)九四九年前后也設(she)過(guo)專區，據說，寧(ning)都的(de)這些(xie)發展都是得益水口塔和永寧(ning)寺(si)。

傳說

寧都城(cheng)東面，梅(mei)江河蜿蜒而過，流(liu)至城(cheng)南(nan)一公里處，形成一深潭(tan)，傳(chuan)說是孽龍(long)(long)巢穴。孽龍(long)(long)作怪，引起洪水(shui)(shui)(shui)泛(fan)濫，淹沒(mei)城(cheng)池。邑人受高道指點，擬在(zai)潭(tan)中(zhong)建塔(ta)，以(yi)鎮(zhen)孽龍(long)(long)，遂投以(yi)大量石(shi)塊，但(dan)(dan)因(yin)孽龍(long)(long)用妖術將石(shi)塊化得無(wu)(wu)(wu)影(ying)無(wu)(wu)(wu)蹤，無(wu)(wu)(wu)法立椿奠基。這時，農夫(fu)葉柏捐出自家的聚寶盆裝以(yi)石(shi)塊投入潭(tan)中(zhong)，始得堆(dui)石(shi)成山，在(zai)山上建起了水(shui)(shui)(shui)口(kou)塔(ta)，鎮(zhen)住(zhu)孽龍(long)(long)。故(gu)水(shui)(shui)(shui)口(kou)塔(ta)又(you)叫「鎮(zhen)妖塔(ta)」。被(bei)水(shui)(shui)(shui)口(kou)塔(ta)鎮(zhen)住(zhu)的孽龍(long)(long)，雖不敢輕(qing)舉妄動，但(dan)(dan)一直耿耿于懷，總想(xiang)伺機報(bao)復。為(wei)徹(che)底(di)制服孽龍(long)(long)，人們便又(you)在(zai)水(shui)(shui)(shui)口(kou)塔(ta)南(nan)邊建起「永凝寺」。自此，孽龍(long)(long)常(chang)受法會(hui)之甘露，圣(sheng)水(shui)(shui)(shui)焰口(kou)普濟之超度，不再作惡。寧都城(cheng)免于水(shui)(shui)(shui)患，安然無(wu)(wu)(wu)恙，整個寧都也日益繁榮(rong)昌盛。

歷史沿革

永(yong)寧(ning)寺與水口塔同時(shi)始(shi)建(jian)于明萬歷年(nian)間，因塔建(jian)寺。清康熙五年(nian)（一六六六年(nian)），蔡誠宇重(zhong)修(xiu)，永(yong)寧(ning)寺開始(shi)叫「永(yong)凝寺」，清改(gai)名「塔下寺」。「文革(ge)」期間寺院(yuan)被毀，二十(shi)世紀八十(shi)年(nian)代重(zhong)修(xiu)后(hou)改(gai)為今名。寺院(yuan)在(zai)「文革(ge)」前，規(gui)(gui)模不大，三間土房占地(di)僅一百平方米左右(you)，「文革(ge)」后(hou)重(zhong)建(jian)的(de)寺院(yuan)規(gui)(gui)模不斷擴大，至今建(jian)筑面(mian)積足有(you)三千平方米以(yi)上，建(jian)筑質量(liang)亦今非(fei)昔比。寺中現有(you)常住人員四十(shi)多(duo)名。香(xiang)港居士來寺舉(ju)行(xing)過水陸法會多(duo)次。廣州、南昌(chang)、贛州等(deng)地(di)居士常來朝拜禮佛，永(yong)寧(ning)寺已成為江西有(you)一定影響的(de)佛寺。

建筑介紹

永寧寺(si)坐(zuo)北朝(chao)南，背(bei)靠水(shui)口塔。重建后(hou)的(de)(de)寺(si)院(yuan)(yuan)，逐年建起了大(da)殿(dian)、真君殿(dian)、藏經室、齋堂、僧寮(liao)、客房等(deng)。前(qian)幾(ji)年，因(yin)發展(zhan)的(de)(de)需要，請(qing)一(yi)誠法師親臨現場勘測(ce)，經專業技術(shu)(shu)人員參與，并徵得政府同(tong)意(yi)，繪出了擴(kuo)建寺(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)整體(ti)規劃圖。根據規劃，在一(yi)九九六年修建了大(da)雄寶殿(dian)，殿(dian)高二重，重檐歇山(shan)頂式樣(yang)，鋼混結構，琉璃瓦(wa)蓋(gai)頂，仿古(gu)造型，金碧輝煌，巍峨雄偉。殿(dian)內塑起的(de)(de)三(san)世佛(fo)和阿(a)難、迦(jia)葉、文殊(shu)、普賢等(deng)菩(pu)薩像，尊尊妙(miao)相莊嚴，端莊可(ke)敬。排列左右(you)兩邊，比(bi)真人還(huan)(huan)大(da)的(de)(de)十八羅漢，姿態各(ge)異，形(xing)象逼真。三(san)世佛(fo)背(bei)后(hou)的(de)(de)海島觀音、飄(piao)海諸(zhu)佛(fo)與山(shan)水(shui)組(zu)成了一(yi)幅氣(qi)勢不凡的(de)(de)動(dong)熊(xiong)畫卷。殿(dian)內還(huan)(huan)有(you)(you)木(mu)雕(diao)大(da)宮燈和三(san)張龍案香桌，均采(cai)用立體(ti)或半立體(ti)的(de)(de)浮雕(diao)圖案裝飾，內容(rong)是與佛(fo)教有(you)(you)關的(de)(de)故事人物和山(shan)水(shui)花鳥，栩栩如生，呼之欲出，實(shi)屬藝術(shu)(shu)珍(zhen)品。寺(si)院(yuan)(yuan)右(you)側(ce)，依山(shan)而建的(de)(de)中(zhong)國(guo)佛(fo)教協會(hui)常務理事、江西省佛(fo)教協會(hui)副會(hui)長印慈和尚南普塔，用大(da)理石精鑿組(zu)合而成，肅穆氣(qi)派。

永寧寺通過(guo)十馀(yu)年(nian)的(de)籌建，已具相(xiang)當規模。古(gu)今風格相(xiang)融、高低錯落有致的(de)佛教建筑和(he)修葺一(yi)新的(de)水口塔(ta)，依托青山，相(xiang)伴綠水，形成一(yi)幅由自然景觀(guan)和(he)人文景觀(guan)組成的(de)優美(mei)圖畫。

香煙(yan)繚繞，梵(fan)音回(hui)縈(ying)的(de)(de)永寧(ning)寺吸引(yin)著(zhu)眾多云游(you)掛(gua)單僧尼和進香祈福的(de)(de)善男信女(nv)；風景如畫，環境幽雅的(de)(de)景致也招來(lai)了更多覽勝(sheng)觀光的(de)(de)游(you)人。這不(bu)僅為寧(ning)都的(de)(de)佛教添彩(cai)，也為寧(ning)都的(de)(de)旅游(you)發(fa)展增色。