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建造歷史

資國(guo)寺(si)(si)曾(ceng)在(zai)歷史(shi)上鼎盛一(yi)時，有(you)“九殿(dian)十(shi)八(ba)堂(tang)”的佛教大(da)道(dao)場，從唐(tang)代至民國(guo)時期是吉安地(di)(di)區的佛教圣地(di)(di)，歷史(shi)上其建筑規模(mo)比青原(yuan)山凈居寺(si)(si)還要大(da)2至3倍。在(zai)資國(guo)寺(si)(si)東(dong)西兩側(ce)以前(qian)有(you)2處塔(ta)林，其數量(liang)達500座之(zhi)多，但后來(lai)都被拆，用于修水庫。寺(si)(si)內現還保(bao)存了(le)很多文物古跡。其中有(you)唐(tang)、末時代刻鑿纏(chan)枝蓮紋(wen)、蓮瓣紋(wen)青石(shi)柱墩近10尊，以及(ji)清代光緒年間鐫刻的青石(shi)“地(di)(di)藏殿(dian)”、“地(di)(di)藏閣”石(shi)刻2方(fang)。該寺(si)(si)坐西北面東(dong)南(nan)，原(yuan)為“長興寺(si)(si)”，宋真宗大(da)中禪符二年（公(gong)元1009年）改(gai)現名，歷史(shi)1200多年。

據《廬(lu)陵(ling)縣志》記(ji)載，資(zi)(zi)國寺(si)(si)(si)(si)(si)在(zai)歷(li)史上曾多(duo)次被廢又(you)重(zhong)建。在(zai)“長興(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)”之(zhi)前，這兒有(you)個小寺(si)(si)(si)(si)(si)叫“永(yong)(yong)興(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)”。據《江(jiang)西通志·勝跡略》載：“‘永(yong)(yong)興(xing)寺(si)(si)(si)(si)(si)’在(zai)廬(lu)陵(ling)縣安平鄉（1985年(nian)改(gai)名為(wei)(wei)梅塘鄉）。”有(you)關資(zi)(zi)國寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)真實來歷(li)，后人都是依據宋《周必大游(you)記(ji)》：“資(zi)(zi)國寺(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)開山祖為(wei)(wei)曹溪六祖之(zhi)弟(di)子(zi)法登。”法登為(wei)(wei)青(qing)原(yuan)(yuan)山開山祖行思（公元(yuan)660—740年(nian)）之(zhi)弟(di)，唐(tang)代(dai)宗(zong)大歷(li)（公元(yuan)766—779年(nian)）來此隱居。而(er)其兄行思則于(yu)唐(tang)玄宗(zong)開元(yuan)二年(nian)（公元(yuan)714年(nian)）從廣東(dong)韶關曹溪山南華寺(si)(si)(si)(si)(si)來青(qing)原(yuan)(yuan)山開辟佛堂。因此，資(zi)(zi)國寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)創(chuang)建時間(jian)如(ru)果從唐(tang)代(dai)宗(zong)大歷(li)算起，就(jiu)較青(qing)原(yuan)(yuan)山晚(wan)了幾(ji)十年(nian)，迄(qi)今1200多(duo)。但(dan)民間(jian)仍流(liu)傳著(zhu)“先有(you)資(zi)(zi)國寺(si)(si)(si)(si)(si)，后有(you)青(qing)原(yuan)(yuan)山”的(de)說法。

法登在(zai)此建寺(si)(si)廟后(hou)，初名為(wei)法云禪(chan)院，后(hou)在(zai)山坡上(shang)發現唐(tang)太宗御賜的“永興(xing)寺(si)(si)”匾，便請唐(tang)代宗改(gai)賜為(wei)“長興(xing)寺(si)(si)”。唐(tang)文宗太和(he)二年(nian)（公(gong)元(yuan)828年(nian)）“長興(xing)寺(si)(si)”改(gai)名“長興(xing)禪(chan)院”。宋真宗大中祥符二年(nian)改(gai)“長興(xing)禪(chan)院”為(wei)“資(zi)國禪(chan)院”，迄今世人稱之(zhi)為(wei)“資(zi)國禪(chan)寺(si)(si)”。

資(zi)國(guo)(guo)禪(chan)寺(si)(si)屢(lv)毀屢(lv)建(jian)(jian)。“長興寺(si)(si)”時期有僧(seng)尼三百(bai)余人(ren)(ren)(ren)，一(yi)時香火(huo)鼎(ding)盛(sheng)。宋亡，愛(ai)國(guo)(guo)詞人(ren)(ren)(ren)劉辰翁不(bu)愿為元(yuan)(yuan)朝(chao)官(guan)，掛印歸隱家鄉資(zi)國(guo)(guo)禪(chan)寺(si)(si)內，在鄉人(ren)(ren)(ren)的(de)支持(chi)下在寺(si)(si)的(de)左側(ce)(ce)辟(pi)“二(er)(er)都書(shu)院(yuan)”（當(dang)(dang)時栗塘、裴家等(deng)為二(er)(er)十(shi)一(yi)、二(er)(er)十(shi)二(er)(er)都，故名）。他在這(zhe)里邊講學邊著(zhu)書(shu)，其詩(shi)詞《須(xu)集詞》、《須(xu)溪詩(shi)》、《須(xu)集文集》就是(shi)(shi)在此完成(cheng)。元(yuan)(yuan)末(mo)明初由于(yu)戰爭(zheng)不(bu)斷，香火(huo)不(bu)旺(wang)。當(dang)(dang)時寺(si)(si)內主(zhu)持(chi)為人(ren)(ren)(ren)性貪，趁機卷(juan)走(zou)寺(si)(si)內財產，遂使眾僧(seng)衣(yi)無著(zhu)落食不(bu)飽腹，眾僧(seng)紛(fen)紛(fen)離寺(si)(si)而投奔青原(yuan)，二(er)(er)三十(shi)年(nian)(nian)(nian)內寺(si)(si)內空無一(yi)人(ren)(ren)(ren)。后來，又由青原(yuan)山重新委(wei)派(pai)長老(lao)，重開業(ye)門。明弘治(zhi)年(nian)(nian)(nian)間（公(gong)元(yuan)(yuan)1488——1505年(nian)(nian)(nian)）寺(si)(si)中珍(zhen)藏的(de)佛經(jing)遭(zao)焚化(hua)所(suo)存無幾(ji)。到了(le)(le)明代嘉靖年(nian)(nian)(nian)間（公(gong)元(yuan)(yuan)1522——1566年(nian)(nian)(nian)）不(bu)知(zhi)是(shi)(shi)天(tian)火(huo)還是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)為，一(yi)場大(da)火(huo)將資(zi)國(guo)(guo)禪(chan)寺(si)(si)化(hua)為灰燼。從(cong)嘉靖到清世祖(zu)福臨登(deng)基(ji)，資(zi)國(guo)(guo)禪(chan)寺(si)(si)沉寂了(le)(le)一(yi)百(bai)多年(nian)(nian)(nian)。由于(yu)鄉人(ren)(ren)(ren)強烈(lie)要求恢復(fu)資(zi)國(guo)(guo)古剎，由青原(yuan)山凈居禪(chan)寺(si)(si)長老(lao)派(pai)人(ren)(ren)(ren)募(mu)捐，并于(yu)清順(shun)治(zhi)十(shi)三年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1656年(nian)(nian)(nian)）派(pai)眉庵行秀(xiu)禪(chan)師(shi)負責重建(jian)(jian)，剛建(jian)(jian)好(hao)寺(si)(si)廟，于(yu)順(shun)治(zhi)十(shi)六年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1659年(nian)(nian)(nian)）又遭(zao)一(yi)場大(da)火(huo)。順(shun)治(zhi)十(shi)七年(nian)(nian)(nian)復(fu)建(jian)(jian)。康熙(xi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)癸酉（公(gong)元(yuan)(yuan)1663年(nian)(nian)(nian)）由主(zhu)持(chi)開一(yi)大(da)師(shi)復(fu)建(jian)(jian)塔院(yuan)及法堂(tang)，但其規模遠(yuan)比唐宋小了(le)(le)不(bu)少。至清光緒二(er)(er)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)，由鄉人(ren)(ren)(ren)捐資(zi)重修(xiu)寺(si)(si)門及右(you)側(ce)(ce)的(de)“地(di)藏殿”及修(xiu)葺左側(ce)(ce)的(de)“二(er)(er)都書(shu)院(yuan)”。

民(min)(min)國后(hou)來此修行的和(he)尚(shang)不(bu)少是國民(min)(min)黨的軍(jun)人(ren)(ren)。解放后(hou)資國寺內僧人(ren)(ren)不(bu)多。由(you)圓通和(he)尚(shang)為(wei)當家師，四川重慶人(ren)(ren)。由(you)于(yu)人(ren)(ren)手不(bu)多，圓通師傅年(nian)(nian)紀又(you)大，鄉人(ren)(ren)來此截梁木(mu)、樓木(mu)，使二都書院一(yi)側全(quan)部(bu)倒(dao)塌，很大一(yi)部(bu)分財產散失民(min)(min)間。1958年(nian)(nian)此地曾辟(pi)為(wei)農業中(zhong)學。“文革”時，寺內菩薩(sa)全(quan)毀(hui)，大雄寶(bao)殿亦將倒(dao)塌，僅于(yu)1968年(nian)(nian)整修一(yi)次。圓通師傅逝(shi)世，寺廟欠缺管理，所有樓木(mu)器材、瓦枋全(quan)為(wei)他人(ren)(ren)所竊，大雄寶(bao)殿及禪師室全(quan)部(bu)倒(dao)塌，資國寺又(you)處于(yu)斷垣殘壁。

改革開放后，梅塘鄉經濟不(bu)斷發展。在政(zheng)府的(de)(de)(de)重視和(he)社(she)會(hui)信(xin)徒(tu)的(de)(de)(de)捐助下(xia)，由青原山(shan)委派僧人重修了(le)(le)雄偉氣派的(de)(de)(de)“資國禪(chan)寺”山(shan)門及(ji)圍墻；重建(jian)了(le)(le)氣勢恢宏的(de)(de)(de)大雄寶(bao)殿；新建(jian)了(le)(le)課堂、禪(chan)堂、大悲樓、彌勒(le)殿、天王殿等，耗(hao)資2000余萬元。不(bu)久的(de)(de)(de)將(jiang)來(lai)，這座氣勢恢宏的(de)(de)(de)千年古剎將(jiang)重現在游(you)人面前，成(cheng)為贛(gan)中旅游(you)圈中又一新景(jing)點。

起源傳說

吉(ji)安有兩座(zuo)千(qian)年古剎(cha)：一為青原區的凈(jing)居寺；二(er)為吉(ji)安縣梅塘鄉的資(zi)國(guo)寺，兩寺都建(jian)于唐末。民間有“先(xian)有資(zi)

國(guo)寺(si)(si)，后有凈居(ju)(ju)(ju)寺(si)(si)”的(de)說(shuo)法，但按史書記載，凈居(ju)(ju)(ju)寺(si)(si)應比資國(guo)寺(si)(si)早幾十年(nian)，那為啥(sha)有這一說(shuo)法呢(ni)？原來(lai)，資國(guo)寺(si)(si)建寺(si)(si)之(zhi)前，這兒(er)(er)有個永興(xing)寺(si)(si)。后來(lai)，永興(xing)寺(si)(si)被雷火焚燒，夷(yi)為平(ping)地。到(dao)唐德宗(zong)年(nian)間，青原山凈居(ju)(ju)(ju)寺(si)(si)行思長老的(de)師弟法登(deng)，由廣東韶關曹溪山南(nan)華寺(si)(si)到(dao)這兒(er)(er)開(kai)基，得到(dao)當地財主龍須的(de)鼎力(li)資助，寺(si)(si)廟建成，改(gai)永興(xing)寺(si)(si)為長興(xing)寺(si)(si)，把(ba)寺(si)(si)所(suo)倚之(zhi)山改(gai)名(ming)龍須山。到(dao)了宋真(zhen)宗(zong)大中祥符二年(nian)（1009年(nian)）改(gai)現名(ming)，說(shuo)起這個改(gai)名(ming)還有一段傳(chuan)說(shuo)。

法登(deng)是唐(tang)代宗大歷年間(jian)來此開佛堂，經(jing)過一(yi)百多(duo)年的(de)經(jing)營，長興寺已(yi)擴充到三大殿，有僧尼(ni)五百余(yu)人(ren)，香(xiang)火鼎(ding)盛(sheng)，廟(miao)產與日俱增，連(lian)經(jing)書(shu)也堆得到處都是。方丈一(yi)通，是個得道高僧，不僅精通佛經(jing)，連(lian)孔子的(de)《論語(yu)》、《大學(xue)》、《中庸》等儒家(jia)經(jing)典，老子的(de)《道德經(jing)》都了(le)如指掌，人(ren)們稱他為(wei)“三教長老”。

一通大(da)師見寺(si)內僧尼(ni)眾(zhong)多，經(jing)書無(wu)處存放，便想在(zai)大(da)雄定(ding)殿兩(liang)側(ce)，建(jian)兩(liang)幢禪房，在(zai)龍(long)須山的(de)半腰建(jian)一幢藏經(jing)樓。他的(de)建(jian)議得到眾(zhong)人的(de)支持，為(wei)建(jian)禪房及(ji)藏經(jing)樓，眾(zhong)僧都分頭到各地去化緣。那時，佛教在(zai)群眾(zhong)中根深(shen)蒂固，聽說是建(jian)寺(si)廟，大(da)家都十分慷慨(kai)地捐(juan)錢，錢很快(kuai)籌齊(qi)了。

為(wei)了節省(sheng)開(kai)支，眾(zhong)僧在一通(tong)帶領下(xia)，清地基(ji)、挖基(ji)腳、燒磚、伐木。他們在山腰挖基(ji)腳時，挖到一個地窖，窖中(zhong)藏有金銀財寶，據寺廟中(zhong)記載，此山是財主龍須(xu)贈(zeng)送(song)(song)的(de)(de)(de)，一通(tong)大師(shi)決(jue)定把這些錢財送(song)(song)還給(gei)龍家子(zi)孫，龍須(xu)的(de)(de)(de)子(zi)孫已發(fa)達(da)到十多戶(hu)了，都以種田為(wei)業，面(mian)對如此巨(ju)多的(de)(de)(de)財富，沒一個起貪心的(de)(de)(de)，都說先祖已經(jing)送(song)(song)給(gei)寺里(li)，金銀財寶便(bian)是寺里(li)的(de)(de)(de)，收回于情于理都說不過去，便(bian)婉言拒(ju)絕了。

一通想到(dao)佛教的宗(zong)旨(zhi)是(shi)普渡眾生(sheng)，既然龍家人不(bu)收，我便用此錢儲(chu)糧，以(yi)備(bei)荒(huang)年。

果然，兩(liang)年(nian)(nian)后，吉(ji)州發(fa)生(sheng)旱情，從頭年(nian)(nian)立夏到次年(nian)(nian)臘月，老天爺沒(mei)下一滴(di)水，田(tian)中(zhong)兩(liang)年(nian)(nian)顆粒(li)無(wu)收。那(nei)時，宋朝(chao)初建(jian)，此前(qian)，由于(yu)唐(tang)朝(chao)滅亡，經歷(li)了很長(chang)一段時間的分(fen)裂，戰亂不(bu)斷，民不(bu)聊生(sheng)。而吉(ji)州府的府庫，由于(yu)一任(ren)任(ren)的貪官斂財，早已(yi)是空(kong)空(kong)如也(ye)。

由于旱(han)情(qing)嚴(yan)重，而官府(fu)又無糧賑災，吉州十縣一廳，到(dao)處是餓殍一片，許多人(ren)家為(wei)了(le)生存，攜兒帶女，背井(jing)離鄉外出要飯(fan)，可糧在何處？這個知府(fu)無計可施，只好(hao)掛冠而去。

一(yi)(yi)通大師(shi)獲(huo)(huo)知(zhi)知(zhi)府掛冠逃走的事(shi)，把(ba)眾(zhong)僧尼召集起來，把(ba)開(kai)倉賑災濟民(min)的事(shi)一(yi)(yi)說，沒一(yi)(yi)個反對的。可(ke)是，光(guang)憑寺(si)中的存糧(liang)，能管得幾天？于是，眾(zhong)僧又自告(gao)奮勇(yong)地處出到各(ge)地購(gou)糧(liang)，就(jiu)這樣(yang)，他們打(da)開(kai)寺(si)門(men)，在山門(men)前(qian)搭棚打(da)灶，每天熬粥(zhou)賑災，一(yi)(yi)直延續到夏收(shou)，農民(min)的田里有了收(shou)獲(huo)(huo)，他們才拆掉棚子，重(zhong)新開(kai)堂念佛。而(er)此時(shi)，寺(si)中所有金銀財寶用得一(yi)(yi)干二凈。

長(chang)(chang)(chang)興寺(si)(si)開倉賑(zhen)災的事，一(yi)傳十，十傳百，很快就(jiu)傳到(dao)宋真(zhen)宗(zong)那兒，宋真(zhen)宗(zong)對(dui)長(chang)(chang)(chang)興寺(si)(si)眾僧不(bu)為(wei)自己，專為(wei)他人(ren)的精神所感(gan)動，下詔道(dao)：“當(dang)此國(guo)艱，傾資(zi)賑(zhen)民，實(shi)為(wei)解國(guo)困，恤民心之義舉。”寫到(dao)這，他想起(qi)吉(ji)州知府請求旌表一(yi)事，便提筆書寫“資(zi)國(guo)禪寺(si)(si)”四字(zi)，“禪”是(shi)佛教(jiao)用(yong)語，“禪寺(si)(si)”指正宗(zong)的寺(si)(si)廟。又(you)封一(yi)通(tong)大師為(wei)“一(yi)通(tong)禪師”，皇帝的話是(shi)金口玉言，于是(shi)長(chang)(chang)(chang)興寺(si)(si)變成了資(zi)國(guo)寺(si)(si)，而且這個(ge)名字(zi)一(yi)起(qi)沿用(yong)至(zhi)今。