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歷史

1958年(nian)(nian)列(lie)為縣文(wen)物保(bao)(bao)護單位。原來此地無寺(si)，只有個觀音(yin)亭(ting)(ting)。清順治十二(er)年(nian)(nian)(1655年(nian)(nian))，嵩口鄉盧(lu)厝寨盧(lu)爾誠32歲(sui)削發為僧，云(yun)游四方，后(hou)在闇然(ran)亭(ting)(ting)(即觀音(yin)亭(ting)(ting))修道6年(nian)(nian)，辟谷不食。康熙(xi)二(er)年(nian)(nian)（1664年(nian)(nian)）九月 (41歲(sui)) 圓(yuan)寂。火化后(hou)，鄉人將(jiang)其骨塑于座像中，稱(cheng)盧(lu)公佛(fo)像。之后(hou)安寧(ning)、吉(ji)坑、歧美(mei)等四保(bao)(bao)首倡，由吉(ji)安張(zhang)姓捐贈(zeng)山場擴建，名(ming)曰“闇亭(ting)(ting)寺(si)”，自此配祀盧(lu)公祖師于觀音(yin)佛(fo)祖殿前，迄今已300多年(nian)(nian)。

清道(dao)光五年(1825年)和(he)光緒十(shi)八年(1892年)均有重修。

民國18年(1929年)住(zhu)持僧性慰(wei)和尚化緣集資30000多(duo)銀元，擴充舊址再次重(zhong)修。

1981年秋，住持僧磬揚和尚再予修葺，補塑盧(lu)公祖師和觀(guan)世音菩(pu)薩像。

1983年10月31日，方(fang)廣巖(yan)與闇亭寺(si)重新開放。

闇亭寺右(you)(you)3里有尼姑庵。建于清光緒三十年(1904年) 冬(dong)，系僧性(xing)懋和尚(shang)修建，全為(wei)土木結(jie)構，有左(zuo)右(you)(you)耳房，中間大殿寬10.9米(mi)，深22.9米(mi)，高9.2米(mi)，已大部損(sun)壞。

現狀

闇亭寺有大(da)廳佛殿、觀音樓(lou)、念經堂、一經樓(lou)、菜堂等建筑物和普陀巖(yan)等，建筑物均系(xi)土木結(jie)構，嚴謹大(da)方，古樸風雅。大(da)部分保持(chi)(chi)清代(dai)建筑格調。近年又建一座(zuo)土木結(jie)構兩層(ceng)招待所。全寺總面積(ji)達(da)1000多平方米(mi)。住持(chi)(chi)是釋常戒法師。

盧公，被稱祖師。俗名盧爾(er)誠。據傳說，他(ta)(ta)自幼執意皈依佛門，母(mu)不允，直至而立之年。一日，他(ta)(ta)私自出(chu)門，母(mu)親(qin)擔心，就一路(lu)尾隨，直到闇(an)亭(ting)寺，他(ta)(ta)已剃度。他(ta)(ta)只出(chu)家6年，便(bian)圓寂。

民(min)間傳(chuan)說(shuo)，他(ta)在(zai)祈雨保民(min)方面做了很多貢獻。后人(ren)為其塑像，供奉在(zai)闇亭寺。如今(jin)，信眾遍(bian)布八閩，各縣每年都有“請香”活(huo)動，以此表(biao)達保境安民(min)之宏愿(yuan)。

祖師

祖師出生地及年代

盧(lu)(lu)公確有(you)其人(ren)(ren)(ren)，名(ming)叫盧(lu)(lu)意誠 （俗(su)名(ming)盧(lu)(lu)爾(er)誠），出生于(yu)永泰(tai)縣嵩口鎮(zhen)盧(lu)(lu)洋村。據(ju)《永泰(tai)縣志·方外傳》記(ji)載(zai)：“盧(lu)(lu)公，三十三都人(ren)(ren)(ren)，為(wei)僧(seng)于(yu)闇然亭(ting)，修(xiu)道六載(zai)，辟谷不食(shi)。康熙四(si)年(nian)(nian)九月，告(gao)鄉(xiang)人(ren)(ren)(ren)以死期，架柴火化(hua)，鄉(xiang)人(ren)(ren)(ren)祀于(yu)亭(ting)中。今禱(dao)祈遍郡邑(yi)，呼為(wei)盧(lu)(lu)祖(zu)師(shi)”。盧(lu)(lu)洋村依(yi)山面水，風(feng)光(guang)秀麗(li)，人(ren)(ren)(ren)才(cai)輩出。別小看這(zhe)個不起眼的山村，自宋(song)政和二年(nian)(nian)（1112年(nian)(nian)）至南宋(song)淳(chun)祐四(si)年(nian)(nian)（1244年(nian)(nian)）的132年(nian)(nian)間，村里(li)有(you)盧(lu)(lu)光(guang)前等9人(ren)(ren)(ren)中進(jin)士，其中盧(lu)(lu)鉞任戶部(bu)尚書(shu)。故有(you)“百年(nian)(nian)九進(jin)士，三知一尚書(shu)”之(zhi)美譽。

關于出生地。乾隆四(si)十年刊(kan)本的(de)(de)《永(yong)福縣志(zhi)》記(ji)載：盧公為永(yong)福縣三十三都人(ren)。“都”是我國古代的(de)(de)地方行(xing)政(zheng)管轄(xia)單位(wei)，一(yi)縣之(zhi)下共分為鄉、里、都、村四(si)級。據今(jin)人(ren)考(kao)證：永(yong)泰(tai)縣三十三都即今(jin)嵩(song)口(kou)鎮盧洋境(jing)一(yi)帶。盧洋境(jing)位(wei)于嵩(song)口(kou)鎮大樟溪與一(yi)條小溪的(de)(de)交(jiao)匯(hui)處，依山面(mian)水，風(feng)光秀麗(li)，人(ren)才輩(bei)出。自宋(song)政(zheng)和二年（1112年）至宋(song)淳祐四(si)年（1177年）的(de)(de)65年間，該境(jing)盧姓有盧光前(qian)等9人(ren)中進士(shi)，其中盧鉞任戶(hu)部尚書，在永(yong)泰(tai)傳為佳話(hua)。

關于生活年(nian)(nian)代。據(ju)方志(zhi)記(ji)載及民(min)間傳說，我們大致可以認(ren)為(wei)盧意誠生活于明末(mo)至清(qing)順治、康熙年(nian)(nian)間。（康熙四年(nian)(nian)九月）

僧侶生涯

傳說盧(lu)意(yi)誠長在農家，一(yi)生(sheng)勤勞，積德(de)行善。有一(yi)日，神靈附身，頓(dun)生(sheng)向(xiang)佛的(de)(de)意(yi)愿，遂往暗然亭削(xue)發為僧(seng)，號元意(yi)禪師，時年32歲。“修道六(liu)年”康熙四(si)年（1665年）38歲的(de)(de)元意(yi)禪師告知寺僧(seng)和鄉人(ren)，自己(ji)某月某日要(yao)升天(tian)，登(deng)上(shang)自架的(de)(de)柴堆火化，功圓，只見一(yi)縷白(bai)光久久縈繞于(yu)上(shang)空，寺僧(seng)和鄉人(ren)皆感奇異，便取其骨，塑像祀于(yu)盧(lu)公大(da)殿中，尊(zun)稱為“盧(lu)公祖師”。

主要職能

林國(guo)平(ping)先生認(ren)為(wei)：“福建民間俗(su)神眾(zhong)多，幾乎(hu)所有(you)的神靈都有(you)一定的職(zhi)能”。而且(qie)(qie)“實(shi)際上，福建民間俗(su)神的職(zhi)能極(ji)少(shao)是單一的，而且(qie)(qie)也(ye)不是固定不變(bian)的。一般說(shuo)來(lai)，每個神靈都有(you)一種主(zhu)要(yao)職(zhi)能，同時(shi)兼掌其(qi)他(ta)職(zhi)能”。盧(lu)公祖(zu)(zu)師(shi)的主(zhu)要(yao)職(zhi)能在清代(dai)應該是驅蝗(huang)。我們(men)知(zhi)(zhi)道蝗(huang)災是古代(dai)中(zhong)國(guo)農業(ye)社會當中(zhong)一大災害。永(yong)泰縣是個山區縣份，山地多、耕地少(shao)。一旦發生蝗(huang)災，其(qi)后果是可想(xiang)而知(zhi)(zhi)的。于(yu)是每每蝗(huang)災來(lai)臨，當地民眾(zhong)都在闇亭寺乞求盧(lu)公祖(zu)(zu)師(shi)顯靈，驅除蝗(huang)災。每每應驗，于(yu)是盧(lu)公的影響力(li)逐(zhu)漸增大，被稱為(wei)盧(lu)祖(zu)(zu)師(shi)，并被載(zai)入官方編修的地方志中(zhong)。

盧公顯靈的記載

據當地(di)(di)人傳(chuan)說，盧(lu)(lu)(lu)公(gong)(gong)祖(zu)師(shi)(shi)能(neng)(neng)叱咤風云(yun)，治病救災，除蟲滅害，祈晴禱雨(yu)，時能(neng)(neng)顯靈。民國《永泰縣志(zhi)(zhi)·雜錄(lu)》有(you)文字記載盧(lu)(lu)(lu)公(gong)(gong)的靈跡：民國初年(nian)，尤(you)匪猖獗，蹂躪永之南境(jing)。境(jing)有(you)寺(si)曰“闇亭(ting)”盧(lu)(lu)(lu)公(gong)(gong)香火處也。時督軍特派防兵巡緝，以寺(si)為(wei)駐扎(zha)所。軍隊日夕茹葷，屠狗宰牛，污蔑佛(fo)像(xiang)，靡所不至。未(wei)逾(yu)時，忽迅(xun)雷從檐際起，殛斃防兵二(er)人，置諸(zhu)寺(si)外。其人蓋(gai)即污蔑之尤(you)者”。這是(shi)地(di)(di)方史志(zhi)(zhi)中(zhong)有(you)關盧(lu)(lu)(lu)公(gong)(gong)祖(zu)師(shi)(shi)顯靈、發威(wei)的正式記錄(lu)，盡管(guan)真實性有(you)待(dai)考證。但卻反映了(le)老百(bai)姓(xing)希望(wang)盧(lu)(lu)(lu)公(gong)(gong)祖(zu)師(shi)(shi)能(neng)(neng)除惡揚(yang)善的美好愿望(wang)，大大提(ti)高了(le)盧(lu)(lu)(lu)公(gong)(gong)祖(zu)師(shi)(shi)信仰在老百(bai)姓(xing)宗教生活(huo)中(zhong)的地(di)(di)位。

盧公祖師信仰的影響

此后，盧公(gong)祖師(shi)的(de)影(ying)響和(he)信(xin)(xin)(xin)仰不斷擴大，本邑的(de)民(min)眾，吃素凈身，來寺(si)進香，取火、取水(shui)、取符(fu)，絡(luo)繹不絕。每逢農歷二(er)月二(er)十九日盧公(gong)誕，信(xin)(xin)(xin)徒們(men)會(hui)聚會(hui)奉祀，以(yi)求(qiu)平安。作為盧公(gong)信(xin)(xin)(xin)仰發源地的(de)闇亭寺(si)在清(qing)代以(yi)來多(duo)(duo)次翻修，如(ru)“清(qing)道光(guang)五年(nian)(nian)(1825年(nian)(nian))和(he)光(guang)緒十八年(nian)(nian)(1892年(nian)(nian))均(jun)有重修。民(min)國18年(nian)(nian)(1929年(nian)(nian))住持(chi)僧性(xing)慰化緣集資30000多(duo)(duo)銀元，擴充(chong)舊址(zhi)再次重修。 1981年(nian)(nian)秋(qiu)，住持(chi)僧磬揚主持(chi)再予修葺，補塑盧公(gong)祖師(shi)和(he)觀世音菩薩(sa)像。”

相關(guan)人員曾(ceng)在該縣(xian)做過文物(wu)調查(cha)，在調查(cha)中發現永泰(tai)(tai)縣(xian)鄉間至今依(yi)然較好地(di)保(bao)存著許多清(qing)代時興建(jian)的(de)名為(wei)“盧公堂(tang)”的(de)宗教建(jian)筑(zhu)，可見歷史上(shang)其(qi)影響之廣。據統計，以(yi)永泰(tai)(tai)縣(xian)西山(shan)片地(di)區為(wei)例，目前還有近10座左右的(de)“盧公堂(tang)”，其(qi)建(jian)筑(zhu)富有地(di)方特色。以(yi)位于盤谷(gu)鄉榮陽村溪坂的(de)盧公堂(tang)為(wei)例。該堂(tang)占地(di)面積180平方米(mi)，坐(zuo)西北(bei)向東南，由戲(xi)臺和兩廂樓、大(da)殿組(zu)成，周以(yi)圍墻。大(da)殿面闊三間，進(jin)深二間，穿斗式木構架，歇山(shan)頂。大(da)殿主供盧公祖師神像，莊嚴(yan)肅穆。

除此之外，還發(fa)現在其他的許多民間小(xiao)廟里(li)供(gong)奉著“盧公(gong)祖師神(shen)(shen)龕”。其中，位于(yu)樟洋(yang)鎮麟(lin)陽村的麟(lin)瑞閣(ge)，為五(wu)層(ceng)六角(jiao)木塔(ta)，高27米，底層(ceng)每(mei)邊長6.5米，葫蘆剎(cha)頂。各層(ceng)供(gong)奉不同神(shen)(shen)像(xiang)：一層(ceng)土地(di)神(shen)(shen)，二層(ceng)盧公(gong)和觀音，三層(ceng)倉玉信、孔子和孫真人，四層(ceng)文昌帝，五(wu)層(ceng)魁星中軍(jun)。盧公(gong)與觀音共處一層(ceng)，反映了盧公(gong)祖師作為佛教民間俗神(shen)(shen)在老百姓心目中的地(di)位。

如今，盧公(gong)祖師信(xin)仰(yang)在(zai)永泰縣(xian)(xian)乃至(zhi)周邊地區(qu)仍有大量信(xin)徒(tu)。尤溪(xi)、莆(pu)田、仙游、閩侯、福清等周邊縣(xian)(xian)市的信(xin)眾，每年均有許多人到暗亭寺請香(xiang)，捧(peng)著自制的神龕(kan)，點上香(xiang)火，一路敲鑼(luo)鼓而歸，以祈保境安民，五谷(gu)豐登。永泰縣(xian)(xian)城關重光(guang)寺專設(she)盧公(gong)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)門楹聯曰：“佛恩澤潤娑婆界，無執(zhi)德(de)著證(zheng)菩提”，眾多善男(nan)信(xin)女來寺祈求平安。

景點

（1127年-1279年）南宋時，朱(zhu)熹曾路過暗山(shan)，題句(ju)于暗潭石(shi)崖：“暗潭水涌天心月”，后無名氏對(dui)句(ju)：“轉山(shan)石(shi)卷嶺頭云”。清代建寺后，把這對(dui)句(ju)作為對(dui)聯刻(ke)于寺大(da)門兩邊。

暗(an)亭寺距縣(xian)城83公里，素有“暗(an)地生輝(hui)”之美譽，寺前雄峰矗立，寺后(hou)喬木并茂(mao)，郁(yu)郁(yu)黯然，故有“暗(an)山(shan)”之稱，山(shan)腳倒流(liu)溪有三個深潭曰(yue)：“暗(an)潭”。能仁(ren)寺在下游(you)10公里，現有占(zhan)地360多畝。二寺主持(chi)僧交(jiao)流(liu)頻(pin)繁。

進(jin)暗(an)亭禪寺小車(che)可從蓋洋(yang)方(fang)(fang)(fang)向，步行(xing)可擇(ze)長慶(qing)(qing)下際方(fang)(fang)(fang)向古(gu)驛道上山。暗(an)亭禪寺附(fu)近的赤嶺金礦，不(bu)但富裕(yu)一方(fang)(fang)(fang)，而且還(huan)成為一道旅游景觀。中埔古(gu)寨(zhai)占地數千多(duo)平方(fang)(fang)(fang)，規(gui)模宏大，結構(gou)為外石(shi)墻(qiang)，內木(mu)構(gou)，多(duo)座(zuo)進(jin)深，有(you)天井、水井、過道、排水、防盜、防火等設施。離此亦不(bu)遠。蓮峰閣尚存，可惜(xi)長慶(qing)(qing)尾洋(yang)古(gu)閣倒(dao)塌(ta)，只(zhi)有(you)遺跡(ji)。暗(an)亭禪寺周(zhou)邊(bian)有(you)古(gu)樹名木(mu)分布。寺常年有(you)僧人和菜(cai)友主持看。

奇聞

暗亭(ting)寺有值得一提的奇觀(guan)，比如盧公殿雖(sui)居幾(ji)棵大(da)樹之下，屋面瓦頂(ding)從(cong)未(wei)(wei)見有枯枝(zhi)敗葉(xie)，僧人也(ye)從(cong)未(wei)(wei)清掃(sao)，實可稱(cheng)奇。寺內“甘露雨(yu)來”，泉(quan)水清淡(dan)甘甜，春夏秋冬(dong)，不(bu)(bu)涸不(bu)(bu)溢，故有“水不(bu)(bu)干”之譽(yu)。