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歷史

1958年(nian)(nian)(nian)列(lie)為(wei)縣文物保護單位。原來此(ci)地(di)無寺(si)，只有個觀(guan)(guan)音亭(ting)(ting)。清順(shun)治十二年(nian)(nian)(nian)(1655年(nian)(nian)(nian))，嵩口(kou)鄉盧厝寨盧爾誠32歲削發為(wei)僧，云游四(si)方，后在闇然亭(ting)(ting)(即觀(guan)(guan)音亭(ting)(ting))修道6年(nian)(nian)(nian)，辟谷(gu)不食。康熙(xi)二年(nian)(nian)(nian)（1664年(nian)(nian)(nian)）九月 (41歲) 圓(yuan)寂。火化后，鄉人將其骨塑于座像(xiang)中，稱盧公佛像(xiang)。之(zhi)后安寧、吉坑、歧美等四(si)保首倡，由吉安張(zhang)姓捐贈山場擴建，名曰“闇亭(ting)(ting)寺(si)”，自此(ci)配祀盧公祖(zu)師(shi)于觀(guan)(guan)音佛祖(zu)殿(dian)前，迄今已(yi)300多年(nian)(nian)(nian)。

清道(dao)光五年(nian)(1825年(nian))和光緒十八年(nian)(1892年(nian))均有重修。

民國18年(1929年)住(zhu)持僧性慰和尚化(hua)緣集資30000多銀元，擴充舊址再次(ci)重修。

1981年(nian)秋(qiu)，住持僧磬揚和尚再予(yu)修葺，補塑(su)盧公祖師和觀世音菩薩像。

1983年(nian)10月31日(ri)，方(fang)廣巖與闇亭寺重新開放(fang)。

闇亭寺右3里有(you)尼姑庵。建于清光緒三十年(1904年) 冬，系僧性懋和尚修建，全為(wei)土木結構，有(you)左右耳房，中(zhong)間大(da)殿寬(kuan)10.9米(mi)，深22.9米(mi)，高9.2米(mi)，已大(da)部損壞。

現狀

闇(an)亭寺有(you)大(da)廳佛殿、觀音樓、念經堂(tang)、一(yi)經樓、菜堂(tang)等建(jian)(jian)筑物(wu)和(he)普陀(tuo)巖等，建(jian)(jian)筑物(wu)均系土木(mu)結構，嚴謹大(da)方，古樸風雅。大(da)部(bu)分(fen)保持(chi)清代建(jian)(jian)筑格(ge)調。近年(nian)又建(jian)(jian)一(yi)座土木(mu)結構兩層招待(dai)所。全(quan)寺總面積達1000多(duo)平方米(mi)。住持(chi)是(shi)釋常戒法(fa)師。

盧(lu)公，被稱(cheng)祖(zu)師(shi)。俗名盧(lu)爾誠。據傳說，他自(zi)幼執(zhi)意皈依佛(fo)門，母不允，直至(zhi)而立之年。一日，他私自(zi)出(chu)門，母親擔心，就一路(lu)尾隨，直到闇亭(ting)寺，他已剃(ti)度。他只出(chu)家6年，便(bian)圓(yuan)寂。

民(min)間傳說，他在祈雨保民(min)方(fang)面(mian)做了很多貢(gong)獻。后人為(wei)其塑像，供奉在闇亭(ting)寺。如今(jin)，信眾(zhong)遍布(bu)八閩，各縣(xian)每年都有“請香”活動，以此表達保境安民(min)之宏(hong)愿。

祖師

祖師出生地及年代

盧(lu)公(gong)(gong)確有其人(ren)(ren)(ren)(ren)，名叫盧(lu)意誠 （俗名盧(lu)爾誠），出生于(yu)永泰縣嵩口鎮盧(lu)洋村。據《永泰縣志(zhi)·方外(wai)傳(chuan)》記載：“盧(lu)公(gong)(gong)，三十三都人(ren)(ren)(ren)(ren)，為僧(seng)于(yu)闇然亭(ting)，修道六載，辟谷不(bu)食(shi)。康熙四(si)(si)年(nian)(nian)九月，告鄉人(ren)(ren)(ren)(ren)以死期，架(jia)柴火化，鄉人(ren)(ren)(ren)(ren)祀于(yu)亭(ting)中。今禱(dao)祈遍(bian)郡邑，呼為盧(lu)祖師”。盧(lu)洋村依山(shan)面水，風光(guang)秀(xiu)麗，人(ren)(ren)(ren)(ren)才輩出。別小(xiao)看這個不(bu)起眼的(de)山(shan)村，自(zi)宋政和二年(nian)(nian)（1112年(nian)(nian)）至南宋淳祐四(si)(si)年(nian)(nian)（1244年(nian)(nian)）的(de)132年(nian)(nian)間，村里有盧(lu)光(guang)前等9人(ren)(ren)(ren)(ren)中進士，其中盧(lu)鉞任戶部尚書。故有“百(bai)年(nian)(nian)九進士，三知一尚書”之美(mei)譽。

關(guan)于出(chu)生地。乾(qian)隆(long)四十(shi)年刊本的(de)《永(yong)福縣志》記載：盧(lu)(lu)公為永(yong)福縣三(san)十(shi)三(san)都人(ren)。“都”是我國古代的(de)地方行政(zheng)管轄單(dan)位，一縣之下共分為鄉(xiang)、里、都、村四級。據今人(ren)考證(zheng)：永(yong)泰(tai)縣三(san)十(shi)三(san)都即今嵩口(kou)鎮盧(lu)(lu)洋境(jing)一帶(dai)。盧(lu)(lu)洋境(jing)位于嵩口(kou)鎮大樟(zhang)溪與(yu)一條小溪的(de)交匯處，依山(shan)面水，風光秀麗，人(ren)才輩出(chu)。自宋政(zheng)和二年（1112年）至宋淳祐四年（1177年）的(de)65年間，該境(jing)盧(lu)(lu)姓有盧(lu)(lu)光前等(deng)9人(ren)中(zhong)進士，其中(zhong)盧(lu)(lu)鉞任戶部尚書，在永(yong)泰(tai)傳為佳話。

關于(yu)生(sheng)活年代(dai)。據(ju)方(fang)志(zhi)記載及民間(jian)傳說，我們(men)大(da)致可(ke)以認為盧意(yi)誠生(sheng)活于(yu)明末至(zhi)清順治、康熙年間(jian)。（康熙四年九月）

僧侶生涯

傳說盧(lu)意誠長在(zai)農(nong)家，一(yi)生勤勞，積德(de)行善。有一(yi)日(ri)，神(shen)靈(ling)附身，頓生向佛的(de)(de)意愿，遂往暗然亭削發為僧，號元(yuan)意禪師(shi)，時年(nian)32歲。“修道六(liu)年(nian)”康(kang)熙四(si)年(nian)（1665年(nian)）38歲的(de)(de)元(yuan)意禪師(shi)告知寺僧和(he)鄉人，自己某月某日(ri)要升(sheng)天，登上(shang)自架的(de)(de)柴堆火化(hua)，功圓，只見(jian)一(yi)縷(lv)白(bai)光久久縈(ying)繞于(yu)上(shang)空，寺僧和(he)鄉人皆感奇(qi)異，便取其骨，塑像祀于(yu)盧(lu)公(gong)大(da)殿(dian)中(zhong)，尊稱為“盧(lu)公(gong)祖(zu)師(shi)”。

主要職能

林國平先生(sheng)(sheng)認為(wei)：“福(fu)建民間(jian)俗神(shen)眾多，幾乎所有的(de)(de)神(shen)靈都有一定(ding)(ding)的(de)(de)職(zhi)能(neng)”。而(er)且“實際(ji)上，福(fu)建民間(jian)俗神(shen)的(de)(de)職(zhi)能(neng)極(ji)少是(shi)單一的(de)(de)，而(er)且也不是(shi)固定(ding)(ding)不變的(de)(de)。一般說來，每個(ge)神(shen)靈都有一種主(zhu)(zhu)要職(zhi)能(neng)，同時兼掌(zhang)其他職(zhi)能(neng)”。盧(lu)公祖(zu)師(shi)的(de)(de)主(zhu)(zhu)要職(zhi)能(neng)在清代應該是(shi)驅(qu)(qu)蝗。我們知道蝗災是(shi)古代中(zhong)國農(nong)業社會當中(zhong)一大災害(hai)。永泰縣(xian)(xian)是(shi)個(ge)山(shan)區縣(xian)(xian)份(fen)，山(shan)地多、耕地少。一旦(dan)發生(sheng)(sheng)蝗災，其后果是(shi)可想而(er)知的(de)(de)。于(yu)是(shi)每每蝗災來臨，當地民眾都在闇(an)亭寺乞(qi)求盧(lu)公祖(zu)師(shi)顯靈，驅(qu)(qu)除(chu)蝗災。每每應驗，于(yu)是(shi)盧(lu)公的(de)(de)影響力逐(zhu)漸增大，被稱為(wei)盧(lu)祖(zu)師(shi)，并被載入官方編修的(de)(de)地方志中(zhong)。

盧公顯靈的記載

據當地(di)人傳說，盧(lu)(lu)(lu)公祖師(shi)能叱咤風云(yun)，治病救災，除蟲滅(mie)害，祈晴禱雨，時能顯(xian)靈。民國(guo)《永泰縣(xian)志(zhi)·雜錄(lu)》有(you)文字(zi)記(ji)載盧(lu)(lu)(lu)公的(de)靈跡：民國(guo)初年，尤匪(fei)猖獗(jue)，蹂躪永之南境。境有(you)寺曰“闇亭”盧(lu)(lu)(lu)公香火處也。時督軍(jun)特派防(fang)兵巡緝，以寺為駐(zhu)扎所。軍(jun)隊日夕茹葷，屠狗宰牛(niu)，污蔑佛像，靡所不至。未逾時，忽迅雷從檐際起，殛斃防(fang)兵二(er)人，置諸寺外(wai)。其(qi)人蓋即(ji)污蔑之尤者”。這是地(di)方史志(zhi)中(zhong)有(you)關盧(lu)(lu)(lu)公祖師(shi)顯(xian)靈、發(fa)威的(de)正式記(ji)錄(lu)，盡管真實性有(you)待考證(zheng)。但卻(que)反(fan)映(ying)了老(lao)百姓希望盧(lu)(lu)(lu)公祖師(shi)能除惡(e)揚(yang)善(shan)的(de)美好愿(yuan)望，大大提(ti)高了盧(lu)(lu)(lu)公祖師(shi)信(xin)仰(yang)在老(lao)百姓宗(zong)教生(sheng)活中(zhong)的(de)地(di)位。

盧公祖師信仰的影響

此后，盧(lu)公(gong)祖師的影(ying)響(xiang)和信(xin)(xin)仰(yang)不(bu)斷擴大，本邑(yi)的民(min)眾(zhong)，吃素凈身，來寺(si)進(jin)香，取(qu)火、取(qu)水、取(qu)符，絡繹不(bu)絕。每逢農歷二(er)月二(er)十九(jiu)日盧(lu)公(gong)誕，信(xin)(xin)徒們會聚會奉祀，以求平安(an)。作(zuo)為盧(lu)公(gong)信(xin)(xin)仰(yang)發源地的闇亭寺(si)在清(qing)代以來多(duo)次(ci)翻修，如“清(qing)道光(guang)五(wu)年(nian)(1825年(nian))和光(guang)緒十八年(nian)(1892年(nian))均有(you)重修。民(min)國18年(nian)(1929年(nian))住持(chi)僧性慰化緣集資30000多(duo)銀元，擴充舊址再(zai)次(ci)重修。 1981年(nian)秋，住持(chi)僧磬揚(yang)主持(chi)再(zai)予修葺，補塑盧(lu)公(gong)祖師和觀世音(yin)菩(pu)薩像。”

相關人(ren)員曾在(zai)該縣(xian)(xian)做(zuo)過文物調(diao)查，在(zai)調(diao)查中發現永(yong)泰縣(xian)(xian)鄉間至今依然較(jiao)好地保存著許多清代時興(xing)建的名為“盧公堂(tang)”的宗教建筑，可見歷史上(shang)其影響之(zhi)廣。據統(tong)計(ji)，以永(yong)泰縣(xian)(xian)西(xi)山(shan)片地區為例(li)，目前還(huan)有近10座左右的“盧公堂(tang)”，其建筑富有地方特色。以位(wei)于盤(pan)谷(gu)鄉榮陽村溪坂的盧公堂(tang)為例(li)。該堂(tang)占地面積180平方米，坐西(xi)北向東南，由戲臺(tai)和兩廂樓、大殿組成，周以圍墻(qiang)。大殿面闊(kuo)三間，進深二間，穿斗(dou)式木構(gou)架，歇山(shan)頂(ding)。大殿主供盧公祖師神像(xiang)，莊嚴肅穆。

除此之外，還發現在(zai)其他的(de)許多民(min)間小廟里供奉著“盧(lu)公(gong)(gong)祖師神(shen)龕”。其中，位于樟洋鎮麟陽村的(de)麟瑞閣，為五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)六(liu)角木(mu)塔，高27米，底(di)層(ceng)(ceng)(ceng)每(mei)邊長6.5米，葫蘆剎頂。各層(ceng)(ceng)(ceng)供奉不同(tong)神(shen)像：一層(ceng)(ceng)(ceng)土地神(shen)，二層(ceng)(ceng)(ceng)盧(lu)公(gong)(gong)和觀音，三層(ceng)(ceng)(ceng)倉玉(yu)信、孔子和孫真人，四層(ceng)(ceng)(ceng)文昌(chang)帝(di)，五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)魁星中軍(jun)。盧(lu)公(gong)(gong)與觀音共處一層(ceng)(ceng)(ceng)，反(fan)映(ying)了(le)盧(lu)公(gong)(gong)祖師作為佛教民(min)間俗神(shen)在(zai)老(lao)百姓心目中的(de)地位。

如(ru)今，盧公祖師信(xin)仰在永(yong)泰縣(xian)乃(nai)至周邊地區仍有大量信(xin)徒(tu)。尤溪、莆田、仙游(you)、閩侯(hou)、福清(qing)等(deng)周邊縣(xian)市的(de)信(xin)眾(zhong)，每年均有許(xu)多人到暗亭寺(si)請(qing)香，捧著自制的(de)神龕，點上香火，一路敲鑼(luo)鼓而歸，以祈保境安(an)民，五谷豐登。永(yong)泰縣(xian)城關重光寺(si)專設盧公殿，殿門楹(ying)聯曰(yue)：“佛(fo)恩澤(ze)潤娑婆界，無(wu)執德(de)著證菩提”，眾(zhong)多善男信(xin)女(nv)來寺(si)祈求平安(an)。

景點

（1127年-1279年）南(nan)宋(song)時，朱(zhu)熹曾路過暗(an)(an)山(shan)，題句于暗(an)(an)潭石崖：“暗(an)(an)潭水(shui)涌天心(xin)月”，后(hou)(hou)無名氏對(dui)句：“轉山(shan)石卷嶺(ling)頭云”。清代建寺后(hou)(hou)，把這(zhe)對(dui)句作為對(dui)聯刻于寺大門兩邊(bian)。

暗(an)亭寺(si)距縣城83公里(li)，素(su)有(you)“暗(an)地生輝(hui)”之美譽，寺(si)前雄峰矗立(li)，寺(si)后喬木并茂，郁郁黯然，故有(you)“暗(an)山”之稱(cheng)，山腳倒流(liu)溪(xi)有(you)三個深潭(tan)(tan)曰：“暗(an)潭(tan)(tan)”。能(neng)仁寺(si)在下游10公里(li)，現有(you)占地360多畝。二寺(si)主持僧交流(liu)頻(pin)繁(fan)。

進(jin)(jin)暗亭(ting)禪寺(si)小車可從蓋洋方向，步行可擇長(chang)慶(qing)下際(ji)方向古(gu)驛道(dao)上(shang)山。暗亭(ting)禪寺(si)附(fu)近的(de)赤嶺金礦(kuang)，不(bu)但富(fu)裕一(yi)方，而且還成為一(yi)道(dao)旅(lv)游(you)景觀。中埔古(gu)寨(zhai)占地數(shu)千多平(ping)方，規(gui)模宏大，結構(gou)為外(wai)石(shi)墻，內木構(gou)，多座進(jin)(jin)深，有(you)天井、水(shui)井、過(guo)道(dao)、排水(shui)、防(fang)盜、防(fang)火等設施。離此亦不(bu)遠。蓮峰閣(ge)尚存，可惜(xi)長(chang)慶(qing)尾洋古(gu)閣(ge)倒塌，只有(you)遺跡。暗亭(ting)禪寺(si)周(zhou)邊有(you)古(gu)樹名木分布。寺(si)常年(nian)有(you)僧人(ren)和菜友主持看(kan)。

奇聞

暗亭(ting)寺有值得一提(ti)的奇觀(guan)，比(bi)如(ru)盧公殿雖居幾棵大樹之下，屋面瓦(wa)頂從(cong)未見有枯枝敗(bai)葉，僧人也從(cong)未清(qing)掃，實(shi)可稱奇。寺內(nei)“甘(gan)露雨來”，泉(quan)水(shui)清(qing)淡甘(gan)甜(tian)，春夏秋(qiu)冬，不(bu)涸(he)不(bu)溢(yi)，故有“水(shui)不(bu)干”之譽。