芒果视频下载

景點簡介

清水巖位(wei)于世(shi)界(jie)名茶鐵(tie)觀音的故鄉——福(fu)建(jian)安溪城(cheng)關西(xi)北16公(gong)里處的蓬萊山(shan)。景(jing)區總面積11.1平方公(gong)里，主(zhu)峰海拔763米，是(shi)一(yi)(yi)處以清水巖寺為(wei)主(zhu)體，以清水祖師文(wen)(wen)(wen)化(hua)為(wei)特色，融宗教朝(chao)圣(sheng)、生態旅游、民俗展示(shi)、休閑度假為(wei)一(yi)(yi)體的風景(jing)名勝區。現為(wei)國(guo)(guo)家(jia)AAAA級(ji)旅游區、全國(guo)(guo)重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)、全國(guo)(guo)首批涉(she)臺文(wen)(wen)(wen)物(wu)保(bao)護工程之一(yi)(yi)、福(fu)建(jian)省級(ji)風景(jing)名勝區，“清水祖師信俗”被列為(wei)國(guo)(guo)家(jia)級(ji)非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)化(hua)，清水巖及“帝”字形商標被評為(wei)“福(fu)建(jian)省著(zhu)名商標”。

風景名勝

清水巖，鐘靈(ling)毓秀，宛如天(tian)仙，自古(gu)至今是朝圣、旅(lv)游的洞天(tian)福地(di)。這里山(shan)(shan)(shan)水景觀(guan)絢麗多姿，文(wen)物(wu)(wu)古(gu)跡(ji)資源(yuan)豐富。巖石(shi)嶙峋，千姿萬象(xiang)，如獅(shi)如虎，似(si)人似(si)物(wu)(wu)，無不(bu)神肖神似(si)；云(yun)霧婀(e)娜，妙趣橫(heng)生(sheng)，時而(er)來去匆匆，時而(er)含情脈脈。名勝(sheng)古(gu)跡(ji)，古(gu)建筑，摩崖(ya)石(shi)刻，與山(shan)(shan)(shan)名山(shan)(shan)(shan)勢甚相契(qi)合；幽(you)亭曲榭(xie)(xie)，因朝圣攬(lan)勝(sheng)而(er)立；古(gu)今詩(shi)聯，意蘊濃郁。經調查(cha)，現(xian)存的文(wen)物(wu)(wu)古(gu)跡(ji)有66處(chu)，其中宋(song)代有29處(chu)，元代的1處(chu)，明(ming)代的8處(chu)，清代的5處(chu)，已湮沒的16處(chu)，風(feng)物(wu)(wu)景觀(guan)23處(chu)。當今，美妙蓬萊，人間仙境。高殿聳然，亭榭(xie)(xie)錯雜(za)，清山(shan)(shan)(shan)綠水風(feng)光好，引來一(yi)拔一(yi)拔的香客虔誠、游客歡笑。

山峰霧嵐

蓬萊仙山

為(wei)清水(shui)巖(yan)(yan)主體景區，主峰海拔767米，是清水(shui)巖(yan)(yan)的(de)第(di)一高(gao)(gao)峰。蓬萊峰北面(mian)(mian)植被茂(mao)密且分布著眾多景點，自(zi)然(ran)和人文景觀價值較(jiao)高(gao)(gao)，南面(mian)(mian)山(shan)勢較(jiao)陡，散布形態各異的(de)巖(yan)(yan)石。山(shan)頂(ding)目(mu)前建有(you)一座(zuo)電視(shi)轉播(bo)塔和一座(zuo)移動信號發射塔。站在山(shan)頂(ding)上整(zheng)個蓬萊鎮區盡收眼底(di)，蘭溪從景區東面(mian)(mian)蜿蜒直(zhi)至遠方，頗有(you)一覽(lan)眾山(shan)小的(de)氣勢。

春晨靈霧

清(qing)水(shui)巖上天氣變化(hua)無(wu)常，晴雨不定，云霧(wu)繚繞。每年農歷(li)三月初一日，儀式。相傳：當天凌晨(chen)，由山下仰望清(qing)水(shui)巖，如(ru)果霧(wu)罩峰頂兆示頂庵(an)(an)堂(tang)(tang)拈(nian)得(de)大旗，霧(wu)圍峰中兆示中庵(an)(an)堂(tang)(tang)拈(nian)得(de)大旗，霧(wu)漫山麓(lu)平原兆示下庵(an)(an)堂(tang)(tang)拈(nian)得(de)大旗。年年如(ru)是，靈(ling)應異常。

岫谷龍噓

巖東試劍(jian)石下，一股嶙峋聳(song)拔的險崖，若(ruo)隱若(ruo)現在森郁的岫松之間，每當晨昏，輕煙縷(lv)縷(lv)，霧氣騰騰，恍(huang)若(ruo)龍(long)噓成云，盤(pan)繞于巒岫壑谷，展播于極頂，巔峰(feng)云笠，更為奇觀。

霧海浮嶂

春深(shen)夏秋(qiu)之(zhi)晨(chen)，立(li)于清水(shui)山莊廊上(shang)，展目一望，繚繞薄霧，彌漫眼(yan)前。一到朝陽初露，八面四周(zhou)，遠(yuan)嶂漸現，如(ru)(ru)浮仙山。山下余霧，泛泛蕩蕩，恍如(ru)(ru)仙境。

雙溪躍月

巖(yan)后(hou)東(dong)北隅新建涼亭處(chu)(chu)，夏秋月(yue)夜，游人憩涼亭，瞰湖頭溪(xi)(xi)、蓬(peng)萊溪(xi)(xi)兩(liang)川匯合處(chu)(chu)，月(yue)影在兩(liang)溪(xi)(xi)間晃動，浮(fu)光躍金。

古建筑

三忠廟

始建無(wu)考。據民間(jian)相傳，三忠廟(miao)原址在今(jin)法門(men)內近小池(chi)之(zhi)(zhi)處，前曾挖(wa)出覆(fu)盆式的柱礎石，并于(yu)巖(yan)(yan)(yan)坑邊挖(wa)到古(gu)時砌疊有序的階石，即(ji)當年(nian)張巖(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)故(gu)(gu)址。巖(yan)(yan)(yan)祀張巡為首，故(gu)(gu)曰張巖(yan)(yan)(yan)。宋元(yuan)豐年(nian)間(jian)，祖師于(yu)張巖(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)側(ce)營(ying)造(zao)清水(shui)巖(yan)(yan)(yan)，而(er)將張巖(yan)(yan)(yan)遷(qian)在覺亭侖，并名為“三忠廟(miao)”，即(ji)今(jin)“枝枝朝北(bei)” 古(gu)樟樹旁。據舊(jiu)《巖(yan)(yan)(yan)志》載：“廟(miao)在覺亭之(zhi)(zhi)外，祀唐宋三忠臣”。

歷代相(xiang)傳(chuan)，廟(miao)原祀(si)張(zhang)巡、許遠和伍(wu)子胥。后明太(tai)祖朱元璋將伍(wu)子胥請出，將岳飛請入(ru)。從此，“天(tian)下”的“三(san)忠廟(miao)”祀(si)張(zhang)巡、許遠、岳飛。清(qing)光(guang)緒(xu)戊子年(nian)楊(yang)凌(ling)版《清(qing)水巖志略(lve)》載：“巖有三(san)忠廟(miao)，祀(si)宋張(zhang)世(shi)杰、陸秀夫、文天(tian)祥(xiang)也。”不知何時，廟(miao)中增(zeng)祀(si)關羽(yu)，雖名“三(san)忠廟(miao)”，實(shi)祀(si)四位忠臣英(ying)靈。

自(zi)古迄今，清(qing)水巖寺“佛(fo)生(sheng)日”，“開香”之(zhi)日下夜，和(he)尚列隊從祖師(shi)中殿隨(sui)旗鼓及三庵堂(tang)三頭人，三支“都會(hui)槍(qiang)”到“三忠(zhong)廟(miao)(miao)”恭(gong)請“三忠(zhong)火”。1988年，華僑周玉明、卓進卿、柯金鳳等十四人捐(juan)資重(zhong)建“三忠(zhong)廟(miao)(miao)”，重(zhong)檐歇山(shan)式(shi)構筑，坐(zuo)向乙辛辰戊。廟(miao)(miao)前立置(zhi)石獅，更顯廟(miao)(miao)堂(tang)莊重(zhong)典雅

廟(miao)前(qian)石獅一(yi)對，為光(guang)緒年(nian)間（1875-1908年(nian)）東溪僑商陳(chen)天常募(mu)獻，原置(zhi)(zhi)于祖殿(dian)巖庭，因石獅較小，于一(yi)九八八年(nian)移置(zhi)(zhi)于三忠廟(miao)前(qian)。

護界宮

宮在巖下北(bei)坡、古道曲(qu)繞、路側一(yi)坦(tan)處(chu)，宮始建(jian)于宋，內供奉(feng)“護界將軍”、左(zuo)“千里眼”、右“順風耳(er)”三神。千百(bai)年來，屢損屢修(xiu)，屢塌(ta)屢建(jian)。1988年農歷十(shi)月初(chu)九(jiu)日，臺北(bei)龍泉巖祖師(shi)信眾一(yi)行62人到巖進香，捐資重建(jian)。宮前對聯：“千里眼瞻是(shi)非(fei)世態，順風耳(er)辯善惡(e)心聲(sheng)。”系劉坤貞撰，王(wang)愛琛書。

半嶺亭

舊志載：祖師(shi)營筑(zhu)(zhu)巖寺后，即在(zai)半嶺筑(zhu)(zhu)亭(ting)，供游客(ke)小憇，名曰半嶺亭(ting)。亭(ting)較為簡陋，多次崩塌，屢經(jing)修建(jian)(jian)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。民(min)國十五(wu)年(nian)（1936年(nian)）重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)；1956年(nian)重(zhong)(zhong)修。1986年(nian)改建(jian)(jian)，亭(ting)為琉(liu)璃屋蓋，條石(shi)重(zhong)(zhong)檐赭壁。

綸音壇

綸音(yin)(yin)壇(tan)，俗稱(cheng)“石(shi)(shi)柜(ju)(ju)壇(tan)”，在覺(jue)亭對面(mian)、“六(liu)老同游”碑之后。據壇(tan)左邊(bian)垛(duo)陰刻記載，壇(tan)建(jian)(jian)于元延祐四(si)(si)年（1317年），也就是巖(yan)(yan)(yan)寺火災之后，經(jing)巖(yan)(yan)(yan)住僧一果、崇遠(yuan)師徒重建(jian)(jian)巖(yan)(yan)(yan)宇后的(de)文(wen)物。壇(tan)總高3.30米，主體為一大(da)石(shi)(shi)柜(ju)(ju)，柜(ju)(ju)上有一石(shi)(shi)塔(ta)，塔(ta)高2.20米，塔(ta)臺高1.10米，寬1.38米，浮(fu)雕(diao)著翔(xiang)龍和“皇帝誥(gao)命”及“敕賜昭應廣惠慈濟善利大(da)師”的(de)陰刻篆字。石(shi)(shi)柜(ju)(ju)高2.75米，寬6.11米，厚2.50米。正面(mian)記載清水祖師四(si)(si)次榮受宋(song)廷(ting)敕封的(de)綸音(yin)(yin)牒文(wen)，左邊(bian)垛(duo)陰刻元延祐年間(jian)巖(yan)(yan)(yan)宇重建(jian)(jian)的(de)記事(shi)。

清水法門

清(qing)水(shui)法(fa)門為舊時巖寺山門。內供奉趙、王(wang)、蘇、李四(si)大將，乃巖寺護(hu)法(fa)神。法(fa)門前石(shi)柱刻聯一對：“眾山旋(xuan)繞朝清(qing)水(shui)，四(si)將莊嚴(yan)護(hu)法(fa)門”。 門額一匾(bian)，刻“清(qing)水(shui)法(fa)門”四(si)字(zi)，顏體楷書；款識(shi)：“辛(xin)酉(you)年(nian)夏日啟(qi)(qi)謨白鴻”。（注：白鴻，字(zi)啟(qi)(qi)謨）

覺　亭

覺(jue)亭(ting)為“枝枝朝北”古樟所蔭(yin)，本(ben)是(shi)小茶棚，明萬歷辛(xin)丑（1601）年(nian)，邑令(ling)廖同春倡(chang)修(xiu)改建，并取“遜惺(xing)轉念，一(yi)(yi)覺(jue)即是(shi)”之義而(er)命名(ming)為“覺(jue)亭(ting)”，意在(zai)警醒世之迷者(zhe)也。清道(dao)光、光緒年(nian)間(jian)曾(ceng)先(xian)后(hou)重(zhong)(zhong)修(xiu)，民國十五年(nian)（1926）再(zai)修(xiu)；一(yi)(yi)九四(si)九年(nian)后(hou)坍凈，一(yi)(yi)九八(ba)一(yi)(yi)年(nian)，由華僑(qiao)劉發炎捐資重(zhong)(zhong)建。式(shi)樣依舊(jiu)，采鋼筋混水(shui)泥構筑，亭(ting)四(si)周(zhou)石欄環護，仿木斗(dou)拱(gong)，重(zhong)(zhong)疊回護。亭(ting)四(si)周(zhou)陰翳郁郁，俯瞰橫眺，凡陵麓之變幻，溪澗之浮沉，俱在(zai)眼底。游(you)客一(yi)(yi)路貫穿(chuan)林蔭(yin)，到此一(yi)(yi)覺(jue)，真乃“禪林第(di)一(yi)(yi)關”。覺(jue)亭(ting)今尚存舊(jiu)聯三對(dui)(dui)(dui)，其(qi)中(zhong)門聯一(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)：“貤封宋基(ji)室，膜拜(bai)仰真人(ren)(ren)”。石柱聯兩對(dui)(dui)(dui) “夢(meng)覺(jue)無雙路，禪林第(di)一(yi)(yi)關”、“客插塵中(zhong)腳，人(ren)(ren)昂天外頭”。

祈雨臺

臺(tai)在巖后一(yi)里許之山頭。傳祖師(shi)當年在此筑臺(tai)祈(qi)雨(yu)，旁有雷公電母兩石，均已被毀。為再現祖師(shi)“天(tian)(tian)人合一(yi)，人定勝天(tian)(tian)”的(de)理念與及“法雨(yu)花天(tian)(tian)，得力在是”的(de)靈應，2003年，港(gang)胞(bao)林樹哲先生(sheng)等捐資(zi)50萬元(yuan)，在原址上重建祈(qi)雨(yu)臺(tai)。

重(zhong)建的(de)(de)“祖師祈(qi)雨臺”總平面尺寸約39.00×43.50米，占地1696.50m2；法臺平面尺寸12.00×12.00米，面積144.00 m2；臺高(gao)(gao)分別為4.95米、1.95米、1.35米，總高(gao)(gao)度8.25米。主(zhu)體為巖石(shi)(shi)(shi)承(cheng)重(zhong)結構(gou)。外觀(guan)(guan)為石(shi)(shi)(shi)結構(gou)城墻(qiang)式(shi)高(gao)(gao)臺，臺墻(qiang)為仿古花崗(gang)石(shi)(shi)(shi)墻(qiang)；臺上(shang)石(shi)(shi)(shi)雕龍(long)望(wang)柱(zhu)四(si)根(gen)。整個(ge)外觀(guan)(guan)，遠看高(gao)(gao)臺雄(xiong)偉(wei)壯觀(guan)(guan)粗獷(guang)，近(jin)觀(guan)(guan)須彌座(zuo)及龍(long)望(wang)柱(zhu)小巧玲瓏、工藝精(jing)細。高(gao)(gao)臺上(shang)的(de)(de)雙祭臺及祭臺的(de)(de)八角(jiao)形(xing)意(yi)(yi)含(han)上(shang)天(tian)(tian)廿八宿；方形(xing)的(de)(de)法臺、臺中的(de)(de)圓圈意(yi)(yi)含(han)天(tian)(tian)地方圓；總三(san)(san)個(ge)臺，意(yi)(yi)含(han)三(san)(san)重(zhong)天(tian)(tian)；高(gao)(gao)臺計三(san)(san)十(shi)三(san)(san)個(ge)臺階(jie)意(yi)(yi)含(han)佛教三(san)(san)十(shi)三(san)(san)天(tian)(tian)；十(shi)二根(gen)石(shi)(shi)(shi)柱(zhu)意(yi)(yi)含(han)一(yi)年十(shi)二個(ge)月；四(si)根(gen)龍(long)望(wang)柱(zhu)意(yi)(yi)含(han)一(yi)年四(si)個(ge)季節。“祈(qi)雨臺”三(san)(san)字石(shi)(shi)(shi)匾為中國書法家協會副主(zhu)席劉藝題。

清水山門

1988年秋，清(qing)水(shui)(shui)山門建(jian)(jian)立于鶴前大橋(qiao)頭上(shang)巖的入(ru)口處。門坊的正中門高5.50米(mi)，寬4.00米(mi)，左右邊門各(ge)高5.00米(mi)，寬1.80米(mi)，原蓋琉璃瓦，飛(fei)檐出水(shui)(shui)，總高8.00米(mi)。石(shi)坊刻著中國佛(fo)(fo)學院教授、書(shu)法家(jia)虞愚先生(sheng)題寫的《清(qing)水(shui)(shui)巖》牌(pai)額和“拜參千佛(fo)(fo)坐；同享十方春”的對聯。坊上(shang)邊柱(zhu)鐫刻楷寫的“拓建(jian)(jian)柏油公路芳名”系泉州王愛琛所書(shu)。今清(qing)水(shui)(shui)山門，莊嚴肅穆，堂(tang)皇矗立。

清水祖師(shi)圓(yuan)寂后(hou)，鄉(xiang)人(ren)將其舍利葬于殿后(hou)，筑塔(ta)覆(fu)亭于其上(shang)，名曰“真(zhen)空塔(ta)”，是喻祖師(shi)圓(yuan)寂時已了(le)悟真(zhen)空、得道成佛。塔(ta)高2.30米(mi)(mi)，底座六(liu)角(jiao)形，每角(jiao)邊長0.70米(mi)(mi)。中圓(yuan)股，圍(wei)1.60米(mi)(mi)，高0.48米(mi)(mi)；頂蓮瓣(ban)，圍(wei)2.00米(mi)(mi)，高0.20米(mi)(mi)；下蓮瓣(ban)，圍(wei)2.35米(mi)(mi)，高0.20米(mi)(mi)；桔瓣(ban)，圍(wei)2.00米(mi)(mi)，高0.20米(mi)(mi)；六(liu)翹角(jiao)塔(ta)蓋(gai)高0.20米(mi)(mi)，塔(ta)尖0.40米(mi)(mi)。宋嘉定四年（1211年），長泰縣令、邑(yi)人(ren)余克濟撰《真(zhen)空寶(bao)塔(ta)記》。

1988年冬，華僑(qiao)柯長(chang)義夫(fu)婦(fu)和廖榮(rong)業夫(fu)婦(fu)捐(juan)資重建(jian)“真(zhen)空寶塔(ta)(ta)”亭。亭高(gao)10.00米(mi)(mi)，亭內四方柱各高(gao)3.05米(mi)(mi)，柱徑0.36米(mi)(mi)×0.36米(mi)(mi)，橫梁各0.36米(mi)(mi)×0.36米(mi)(mi)，三挺構筑，上挺高(gao)1.10米(mi)(mi)，中挺高(gao)1.30米(mi)(mi)。沿亭的階石及周圍浮雕，系菲僑(qiao)蔡清洗(xi)先(xian)生(sheng)等(deng)40余人捐(juan)建(jian)。“真(zhen)空塔(ta)(ta)亭”4字行(xing)體，系廈門李躍年所書。

楊道塔

塔在(zai)海會院右(you)側，是楊道圓(yuan)寂后的葬塔，迄今已(yi)有800多年歷史。塔原無文字，僧禮缽(bo)查勘后，于(yu)塔圓(yuan)股上陰刻“宋楊道先祖塔”六字。楊道，清水祖師(shi)(shi)大弟子，相傳曾于(yu)祖師(shi)(shi)生(sheng)前受(shou)邀住持(chi)平和三平寺，祖師(shi)(shi)圓(yuan)寂前召回，接受(shou)衣(yi)缽(bo)。1997年，歸僑劉金玉女士捐資重修。

西竺墓

墓在(zai)(zai)在(zai)(zai)老寮外，葬西(xi)竺(zhu)(zhu)公。明萬(wan)歷間(jian)，巖(yan)西(xi)軒(xuan)派第三代(dai)僧西(xi)竺(zhu)(zhu)公，住(zhu)持清水(shui)巖(yan)有年(nian)，曾(ceng)任安(an)溪(xi)縣僧會(hui)司。歷版的安(an)溪(xi)縣志(zhi)(zhi)都在(zai)(zai)僧會(hui)司職位上注空(kong)缺字樣，而巖(yan)志(zhi)(zhi)可(ke)補(bu)縣志(zhi)(zhi)之不(bu)足。可(ke)見西(xi)竺(zhu)(zhu)在(zai)(zai)當(dang)時的宗教(jiao)界(jie)處(chu)于權(quan)威地(di)位。圓寂后，墓在(zai)(zai)老寮映月池處(chu)。乾隆二十(shi)六年(nian)，邑(yi)令宋應麟清巖(yan)界(jie)時立碑。

普同塔

塔(ta)在智慧(hui)墓(mu)塔(ta)與禮缽塔(ta)墓(mu)中間，原系三合土(tu)灰構筑(zhu)。系明(ming)代住僧共葬一(yi)區(qu)之所。從何年(nian)(nian)起(qi)，未有明(ming)記。至1966年(nian)(nian)廢(fei)。

清比丘先祖墓

清代文物古(gu)跡(ji)。清乾隆年(nian)間，釋澤峰住持巖寺，在覺路(lu)頂、羅漢(han)松外之處，筑此僧墳。年(nian)久碑失墳壞，僅留墳桌和拱(gong)手等。1985年(nian)，從其墳桌麒麟處，細(xi)辨字刻，系(xi)澤峰為前眾僧所筑之墳，后立“比丘”石碑留念。

智慧僧塔

清(qing)(qing)代文物古跡。智慧，俗名(ming)“咼公”。清(qing)(qing)同治十年(nian)（1871年(nian)）住(zhu)巖，光緒年(nian)間（1875-1908年(nian)）住(zhu)持清(qing)(qing)水巖。素行清(qing)(qing)高，籌修巖寺，頗著功跡，收(shou)錄弟子(zi)70多人，分布(bu)遠近。清(qing)(qing)宣(xuan)統元年(nian)（1909年(nian)）在巖圓(yuan)寂(ji)，墳塔筑于三忠廟外，今祖(zu)師文化長廊(lang)中段之橫路頂，立有碑石。

禮缽僧塔

1941年(nian)(nian)，僧禮(li)缽住持(chi)清水巖。自宋至民(min)國，歷經(jing)千(qian)年(nian)(nian)風(feng)雨的清水巖，僧禮(li)缽清貧奉佛，率徒鼎力籌資修繕，恢(hui)復寺貌(mao)，事跡甚豐。1957年(nian)(nian)，僧禮(li)缽在巖圓寂，葬(zang)于清水巖山(shan)莊后橫路頂。1966年(nian)(nian)，由徒將(jiang)其骨骸(hai)遷移于清風(feng)洞埋葬(zang)。1983年(nian)(nian)秋(qiu)，又遷回原葬(zang)地，筑塔紀(ji)念，塔前豎石經(jing)幢一對。

摩崖石刻

出米石

宋代文物(wu)古跡(ji)。為一巨石，突(tu)兀立于弘法道(dao)場往海(hai)會院路旁（舊(jiu)時(shi)老寮(liao)處(chu)），石無(wu)所(suo)依(yi)，上以(yi)楷(kai)書鐫刻：“頭陀應員等開墾蔬園十馀丘(qiu)，無(wu)水灌溉，于咸淳丙寅春，佛旨出(chu)(chu)泉，引為萬年清(qing)潤者。”共33字。石刻版幅：寬0.85米(mi)，高(gao)1.22米(mi)。舊(jiu)志(zhi)載：“石在覺亭外路下，宋淳熙間，開辟(pi)蔬園，無(wu)水可(ke)灌，一日佛指而杖之，水即流出(chu)(chu)，混(hun)混(hun)不竭(jie)。噫，自(zi)無(wu)造(zao)有(you)，是亦大師之顯化靈跡(ji)也。勒(le)之日出(chu)(chu)水石，至(zhi)今猶令人賞(shang)奇(qi)觀(guan)焉。俗稱出(chu)(chu)米(mi)石者，據(ju)閩中(zhong)摭(zhi)聞所(suo)載，謂石隙出(chu)(chu)米(mi)以(yi)餉(xiang)工，工竣而米(mi)竭(jie)云。”

又(you)傳，每(mei)遇旱時(shi)，清水(shui)祖師即立石上(shang)為民(min)禱雨，得沛甘霖。既有(you)水(shui)，農田(tian)可播，亦(yi)即有(you)米(mi)，故(gu)又(you)稱“出(chu)米(mi)石”。巖宇(yu)昊天(tian)口一(yi)幅篆書(shu)對(dui)聯：“饋貧糧聚巖前米(mi)，濟世(shi)恩深(shen)缽底龍”。是前賢(xian)施芳勝對(dui)出(chu)水(shui)石的(de)(de)寫照。至今，石的(de)(de)半(ban)腰間的(de)(de)孔(kong)隙中，長年尚有(you)積水(shui)，但無溢出(chu)。石刻“咸淳(chun)”，舊(jiu)志載“淳(chun)熙”，究竟石“出(chu)水(shui)”于何時(shi)，待(dai)考(kao)。

裂　竹

法門外翠竹(zhu)叢下(xia)崖石上陰(yin)刻隸(li)書“裂竹(zhu)”兩字(zi)。字(zi)徑高0.8米，寬0.50米。

龍　淵

在方(fang)鑒塘(tang)下，深淵(yuan)壑谷之處。從浮杉(shan)池的方(fang)井(jing)中(zhong)，鉆越隧洞(dong)，即(ji)見兩石相撐(cheng)，跨山澗拱立(li)，水從兩石間注出(chu)，汩汩有聲(sheng)，上下四周，森蔭密遮，涼沁入脾。澗崖壁(bi)上篆體(ti)陰刻(ke)“靈淵(yuan)”兩字，字徑0.7米見方(fang)，未標何人何時(shi)所書。傳說，古時(shi)，信眾禱雨，汲(ji)回澗淵(yuan)之水，可得滂沱。

洗　心

護界(jie)宮內(nei)，森(sen)郁迂(yu)回(hui)的曲徑崖壁上，陰刻行書“洗心”兩字(zi)，字(zi)徑0.70米見(jian)方，未落(luo)款(kuan)。是處，林陰古道，泉水淙淙，如洗塵心，如滌俗穢。置(zhi)此其(qi)間，無不神怡。

六老同游

明代文物古跡。碑在覺亭對面、綸音壇之前(qian)的(de)摩(mo)崖石上，陰(yin)刻(ke)(ke)楷(kai)書：“萬(wan)歷戊戌冬十月，晉江莊國(guo)禎、林云程(cheng)、黃鳳翔、林喬相(xiang)，南安歐陽模，安溪詹仰庇同游此。”共字三十四字，摩(mo)崖版幅(fu)高2.25米，寬0.98米。六老相(xiang)邀同游清水巖(yan)，詠詩題刻(ke)(ke)，成(cheng)為千古佳話。

曲水流觴

明代文物古跡(ji)。碑在方鑒(jian)塘(tang)之(zhi)左、舊(jiu)跡(ji)清珠(zhu)簾之(zhi)外，其處削(xue)壁(bi)千仞(ren)(ren)，上鐫刻(ke)著：“萬(wan)歷辛丑春日，建覺(jue)亭，開覺(jue)路，引水流(liu)觴，共醉千仞(ren)(ren)岡頭。清溪令廖同春偕邑士紳李(li)椿、詹仰憲。”鐫版高2.60米，寬0.74米。

功德林

明(ming)代文物古跡(ji)。碑在蓬萊坊(fang)故(gu)址間的摩崖上(shang)，豎(shu)書陰楷“功德林”3字(zi)，字(zi)徑(jing)各(ge)0.33米(mi)見方，版高1.18米(mi)，寬0.53米(mi)。署(shu)款(kuan)：“萬歷(li)辛丑里人□佳喜舍(she)”字(zi)樣。款(kuan)中(zhong)□字(zi)被(bei)鑿，已無考。

喜舍緣銀

清代文物古(gu)跡(ji)。碑在覺(jue)亭(ting)內(nei)(nei)、“功德林”對面的(de)巖(yan)石(shi)上，楷書陰刻：“漳州府(fu)龍(long)(long)溪縣廿七都池宅社龍(long)(long)池宮(gong)林眾弟子，喜舍(she)緣銀五十(shi)兩，內(nei)(nei)三十(shi)四兩買(mai)起崇善里巖(yan)山土名深內(nei)(nei)租(zu)佃(dian)一(yi)十(shi)五栳，配民米一(yi)斗(dou)四升，付清水巖(yan)東西住(zhu)僧收管，歷(li)年(nian)以(yi)為祖師佛前香燈(deng)之(zhi)資，其余銀系修理巖(yan)宇(yu)，立石(shi)為記。溪頭柯士(shi)□，喜舍(she)佃(dian)租(zu)一(yi)栳。”

石刻(ke)版幅(fu)0.54米(mi)，高0.80米(mi)。又于楊道(dao)塔路下(xia)石上刻(ke)：“漳(zhang)州龍溪縣(xian)龍池官，喜舍田園路頂及路下(xia)二斗(dou)，租六栳，敬奉清水寺。道(dao)光(guang)已亥年立。”

人間天上

民國(guo)時期文物古跡。碑(bei)在清水巖寺(si)左崖石壁上(shang)，陰刻著顏楷“人間天上(shang)”四字，字徑約1米見方。上(shang)款“清水巖”，下款“益陽王(wang)道純”。王(wang)道純，1946年(nian)安溪縣縣長，來巖覽勝留題。

佛字石刻

在祖師殿后，獅猴崖壁，陰鐫(juan)行書(shu)，字(zi)徑(jing)2.20米(mi)×1.70米(mi)， 1948年為主持僧禮缽所書(shu)。

鬼洞

鬼洞(dong)(dong)右(you)邊(bian)石(shi)壁(bi)上(shang)鐫刻(ke)著“鬼洞(dong)(dong)”兩字(zi)行(xing)楷(kai)，字(zi)徑(jing)各1.30米見方，為書(shu)法家(jia)王愛(ai)琛書(shu)。

梁披云石刻

鬼洞左側巨石崖壁(bi)上，鐫(juan)刻 “魔(mo)氛一掃，清(qing)水如來”八字行書，為(wei)著(zhu)名詩人、書法家梁(liang)披(pi)云所書。

曲徑

碑在方鑒(jian)塘內(nei)峭壁間，陰(yin)刻“曲(qu)徑(jing)”。款識：“覺路(lu)通寺內(nei)，原(yuan)道較狹，不適優游，旅星僑(qiao)胞柯(ke)保(bao)安先生，捐資(zi)增辟此(ci)路(lu)，曲(qu)徑(jing)通幽。歲次丙寅荔月立”。版幅(fu)：高(gao)0.77米，寬0.65米，為王愛琛書(shu)。

試劍石

巖(yan)宇(yu)之左，有座(zuo)“削”半的(de)巖(yan)石(shi)。相傳，當年祖(zu)師與山鬼試劍比法，被削去的(de)巉石(shi)。“試劍石(shi)”3字(zi)，陰(yin)刻(ke)行書(shu)，字(zi)徑高(gao)2.20米，寬2.05米，1987冬為仙游(you)書(shu)法家(jia)鄭良懷所書(shu)。民國時(shi)期，漳平知事劉(liu)維立題(ti)詩：

蓬萊仙境

清(qing)水巖，素(su)有“蓬萊(lai)仙境(jing)”之(zhi)美譽。1991全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸(pu)初先生題(ti)“蓬萊(lai)仙境(jing)”四字贈送清(qing)水巖，現勒刻于(yu)海(hai)會院后之(zhi)石峰，字徑(jing)各二米見方(fang)。

公壽題刻

碑(bei)在海(hai)會院后(hou)石徑上(shang)側巨石上(shang)，與“清水(shui)(shui)靈巖”碑(bei)相鄰。草書陰刻：“紫氣東來沖云天，爆竹聲聲迎新年，壬(ren)林(lin)歡(huan)飲申江(jiang)酒(jiu)，碑(bei)林(lin)喜見(jian)清水(shui)(shui)巖”。下款：“清水(shui)(shui)碑(bei)林(lin)留念 公壽于神(shen)墨(mo)碑(bei)林(lin)。”版幅高3.20米，寬1.80米。

清水靈巖

碑在海(hai)會院(yuan)后(hou)石(shi)徑(jing)上側巨(ju)石(shi)上，行書陰刻“清水靈巖”，版(ban)幅高4.00米(mi)，寬(kuan)3.00米(mi)。為上海(hai)書法家(jia)任政七十六(liu)高齡時書。