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安溪清水巖寺
0 票數:0 #佛教寺廟#
清水巖位于世界名茶鐵觀音的故鄉——福建安溪城關西北16公里處的蓬萊山。是一處以清水巖寺為主體,以清水祖師文化為特色,融宗教朝圣、生態旅游、民俗展示、休閑度假為一體的風景名勝區。背靠獅形龍脈,三峰文筆拱峙 ,面臨深壑,遠處蓬萊盆山環合,登巔遠眺,殿宇崔嵬,山水廳秀,風景幽雅,常在茫 茫霧海行云之中,美如“蓬萊仙境”而蜚聲海內處。 普足禪師時錄楊道、周明為徒,居巖十九年間“造成通泉、谷口、汰口諸橋、砌洋 中亭路,糜費巨萬,資于施者”,又建造洋中亭,作為治病救人的義診之所。
  • 官方網站:
  • 所在地/隸屬: 福(fu)建省泉州市安(an)溪縣蓬萊鎮
  • 開放時間: 05:00~23:00
  • 建議游玩時間: 4小時
  • 文物保護單位: 國家第七(qi)批(清(qing)朝(chao))
附近有 1 個景點: 安溪清水巖旅游區(6km)   
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景點簡介

清(qing)水(shui)(shui)(shui)巖位(wei)于世界(jie)名(ming)(ming)茶(cha)鐵觀音(yin)的故鄉——福建安(an)溪城關(guan)西(xi)北16公里(li)處(chu)(chu)的蓬萊山(shan)。景(jing)區總(zong)面積11.1平方公里(li),主(zhu)峰(feng)海拔763米,是一(yi)處(chu)(chu)以清(qing)水(shui)(shui)(shui)巖寺為主(zhu)體,以清(qing)水(shui)(shui)(shui)祖師文化為特(te)色,融宗教朝圣、生態旅(lv)游(you)、民俗(su)展示、休閑度(du)假為一(yi)體的風(feng)景(jing)名(ming)(ming)勝(sheng)區。現為國家AAAA級旅(lv)游(you)區、全(quan)國重(zhong)點文物(wu)保護單位(wei)、全(quan)國首批涉臺文物(wu)保護工程之(zhi)一(yi)、福建省(sheng)級風(feng)景(jing)名(ming)(ming)勝(sheng)區,“清(qing)水(shui)(shui)(shui)祖師信俗(su)”被(bei)列(lie)為國家級非物(wu)質文化,清(qing)水(shui)(shui)(shui)巖及“帝”字形商標(biao)(biao)被(bei)評為“福建省(sheng)著名(ming)(ming)商標(biao)(biao)”。

風景名勝

清水(shui)巖,鐘靈毓秀,宛如(ru)天(tian)仙,自古(gu)至今是朝圣、旅游(you)的(de)(de)洞天(tian)福(fu)地。這里山水(shui)景(jing)觀絢麗多姿,文(wen)物古(gu)跡資源豐富。巖石(shi)嶙峋(xun),千(qian)姿萬(wan)象,如(ru)獅如(ru)虎,似(si)人似(si)物,無不神肖神似(si);云霧婀娜,妙趣橫生,時而(er)(er)來去(qu)匆(cong)匆(cong),時而(er)(er)含情脈(mo)脈(mo)。名(ming)勝古(gu)跡,古(gu)建筑(zhu),摩崖石(shi)刻,與(yu)山名(ming)山勢甚相契(qi)合;幽亭(ting)曲榭,因朝圣攬勝而(er)(er)立;古(gu)今詩聯,意(yi)蘊濃郁。經調(diao)查(cha),現存的(de)(de)文(wen)物古(gu)跡有66處(chu),其中宋代(dai)有29處(chu),元代(dai)的(de)(de)1處(chu),明代(dai)的(de)(de)8處(chu),清代(dai)的(de)(de)5處(chu),已湮沒的(de)(de)16處(chu),風(feng)物景(jing)觀23處(chu)。當今,美妙蓬萊(lai),人間仙境。高殿聳然,亭(ting)榭錯(cuo)雜,清山綠水(shui)風(feng)光好,引來一拔(ba)一拔(ba)的(de)(de)香客虔誠、游(you)客歡笑。

山峰霧嵐

蓬萊仙山

為清水巖主體景(jing)區(qu),主峰海拔767米,是清水巖的(de)第一(yi)高(gao)(gao)峰。蓬萊峰北面植(zhi)被茂(mao)密且分布(bu)著眾(zhong)多(duo)景(jing)點,自(zi)然和人文景(jing)觀價(jia)值較(jiao)(jiao)高(gao)(gao),南面山勢較(jiao)(jiao)陡,散布(bu)形態各異(yi)的(de)巖石。山頂(ding)目前建有一(yi)座電視轉播塔(ta)和一(yi)座移動信號發射塔(ta)。站在山頂(ding)上(shang)整個(ge)蓬萊鎮區(qu)盡收眼底,蘭溪(xi)從景(jing)區(qu)東(dong)面蜿(wan)蜒直至遠方,頗有一(yi)覽眾(zhong)山小的(de)氣勢。

春晨靈霧

清水(shui)巖上天氣變化(hua)無常(chang),晴雨不定,云(yun)霧繚繞。每年(nian)農歷三月初一日,儀式。相傳:當天凌晨,由山下仰望清水(shui)巖,如果霧罩(zhao)峰頂兆示頂庵堂(tang)(tang)拈(nian)得大(da)旗,霧圍峰中兆示中庵堂(tang)(tang)拈(nian)得大(da)旗,霧漫山麓平原兆示下庵堂(tang)(tang)拈(nian)得大(da)旗。年(nian)年(nian)如是,靈應異常(chang)。

岫谷龍噓

巖東試劍石下,一股(gu)嶙峋聳拔的(de)險崖,若(ruo)隱若(ruo)現在森(sen)郁的(de)岫(xiu)松之間,每(mei)當晨昏,輕(qing)煙縷縷,霧(wu)氣(qi)騰(teng)騰(teng),恍若(ruo)龍噓(xu)成云,盤繞于巒岫(xiu)壑谷,展播于極頂(ding),巔峰云笠(li),更為奇(qi)觀。

霧海浮嶂

春深夏秋(qiu)之(zhi)晨(chen),立于清水山莊廊上,展目(mu)一望,繚(liao)繞薄霧,彌漫(man)眼前(qian)。一到朝(chao)陽初露,八面四周,遠(yuan)嶂漸現(xian),如(ru)浮(fu)仙山。山下余(yu)霧,泛泛蕩蕩,恍如(ru)仙境(jing)。

雙溪躍月

巖后東北(bei)隅新建涼亭(ting)處(chu),夏秋月(yue)(yue)夜,游(you)人(ren)憩涼亭(ting),瞰湖頭溪(xi)、蓬萊(lai)溪(xi)兩川匯合(he)處(chu),月(yue)(yue)影在兩溪(xi)間晃動,浮光躍金。

古建筑

三忠廟

始(shi)建無考。據(ju)民間相(xiang)傳,三(san)忠(zhong)(zhong)廟原址(zhi)(zhi)在今(jin)法門內近小池(chi)之處(chu),前曾挖出覆盆(pen)式的柱礎石,并于(yu)巖(yan)(yan)(yan)坑邊挖到(dao)古(gu)時砌疊(die)有序的階(jie)石,即當(dang)年張巖(yan)(yan)(yan)之故址(zhi)(zhi)。巖(yan)(yan)(yan)祀張巡(xun)為首,故曰張巖(yan)(yan)(yan)。宋(song)元豐年間,祖師(shi)于(yu)張巖(yan)(yan)(yan)之側營造(zao)清水巖(yan)(yan)(yan),而將張巖(yan)(yan)(yan)遷在覺亭侖,并名(ming)為“三(san)忠(zhong)(zhong)廟”,即今(jin)“枝枝朝北” 古(gu)樟樹旁。據(ju)舊《巖(yan)(yan)(yan)志》載:“廟在覺亭之外,祀唐宋(song)三(san)忠(zhong)(zhong)臣(chen)”。

歷代相傳(chuan),廟(miao)(miao)原祀(si)張(zhang)巡(xun)、許遠(yuan)和(he)伍(wu)子胥(xu)。后明太(tai)祖朱(zhu)元璋將伍(wu)子胥(xu)請出,將岳(yue)飛(fei)(fei)請入。從此,“天下”的(de)“三(san)忠(zhong)廟(miao)(miao)”祀(si)張(zhang)巡(xun)、許遠(yuan)、岳(yue)飛(fei)(fei)。清(qing)(qing)光緒(xu)戊子年楊凌版《清(qing)(qing)水巖(yan)(yan)志略》載:“巖(yan)(yan)有三(san)忠(zhong)廟(miao)(miao),祀(si)宋張(zhang)世杰、陸(lu)秀(xiu)夫、文天祥(xiang)也。”不(bu)知何時,廟(miao)(miao)中增祀(si)關(guan)羽,雖名“三(san)忠(zhong)廟(miao)(miao)”,實祀(si)四位忠(zhong)臣英(ying)靈。

自(zi)古迄今(jin),清水巖寺“佛生(sheng)日(ri)”,“開香”之日(ri)下(xia)夜,和尚列隊從祖師中殿隨旗(qi)鼓及三庵(an)堂(tang)三頭(tou)人,三支“都會(hui)槍”到“三忠廟”恭請“三忠火”。1988年(nian),華僑周玉明、卓進卿、柯金鳳等十(shi)四人捐資重(zhong)(zhong)(zhong)建“三忠廟”,重(zhong)(zhong)(zhong)檐歇山式構筑,坐向乙辛辰戊。廟前立置(zhi)石獅,更(geng)顯廟堂(tang)莊重(zhong)(zhong)(zhong)典(dian)雅

廟前(qian)石獅一(yi)對,為光緒年間(1875-1908年)東(dong)溪僑商(shang)陳天常募獻,原置(zhi)于(yu)(yu)(yu)祖殿巖庭(ting),因石獅較小,于(yu)(yu)(yu)一(yi)九八八年移(yi)置(zhi)于(yu)(yu)(yu)三忠廟前(qian)。

護界宮

宮(gong)在巖下北坡、古道曲(qu)繞、路(lu)側一坦處,宮(gong)始建(jian)于宋(song),內(nei)供(gong)奉(feng)“護界將軍”、左“千里(li)眼”、右“順(shun)風(feng)耳(er)”三神(shen)。千百(bai)年來,屢損(sun)屢修,屢塌屢建(jian)。1988年農歷(li)十月初九日,臺(tai)北龍泉巖祖師信眾一行62人到巖進香,捐資(zi)重建(jian)。宮(gong)前對聯:“千里(li)眼瞻是非世態,順(shun)風(feng)耳(er)辯(bian)善惡心(xin)聲。”系劉(liu)坤貞撰,王愛琛書。

半嶺亭

舊志(zhi)載:祖師營筑(zhu)巖(yan)寺后,即在半嶺筑(zhu)亭(ting),供游客小憇,名曰半嶺亭(ting)。亭(ting)較為(wei)簡陋,多次崩塌(ta),屢經修建重建。民國十五年(1936年)重建;1956年重修。1986年改建,亭(ting)為(wei)琉璃(li)屋(wu)蓋,條石(shi)重檐赭壁。

綸音壇

綸(lun)音壇(tan),俗稱“石(shi)柜(ju)壇(tan)”,在覺亭(ting)對面、“六老同游”碑之后(hou)。據壇(tan)左邊垛陰刻(ke)記載,壇(tan)建于元延(yan)(yan)祐四年(nian)(1317年(nian)),也就(jiu)是巖寺火災之后(hou),經巖住僧一果(guo)、崇遠(yuan)師徒重建巖宇后(hou)的文物。壇(tan)總高3.30米(mi),主體為一大石(shi)柜(ju),柜(ju)上有一石(shi)塔(ta),塔(ta)高2.20米(mi),塔(ta)臺高1.10米(mi),寬(kuan)1.38米(mi),浮雕著(zhu)翔(xiang)龍和“皇帝誥命(ming)”及“敕(chi)賜昭應廣(guang)惠慈濟善利大師”的陰刻(ke)篆字。石(shi)柜(ju)高2.75米(mi),寬(kuan)6.11米(mi),厚2.50米(mi)。正面記載清(qing)水祖(zu)師四次榮受宋廷(ting)敕(chi)封(feng)的綸(lun)音牒文,左邊垛陰刻(ke)元延(yan)(yan)祐年(nian)間巖宇重建的記事。

清水法門

清(qing)水法門(men)(men)(men)為(wei)舊時巖寺山門(men)(men)(men)。內供奉趙、王、蘇、李(li)四大將,乃巖寺護法神(shen)。法門(men)(men)(men)前石柱刻聯一對:“眾(zhong)山旋繞朝清(qing)水,四將莊(zhuang)嚴(yan)護法門(men)(men)(men)”。 門(men)(men)(men)額一匾,刻“清(qing)水法門(men)(men)(men)”四字,顏體(ti)楷書;款識:“辛(xin)酉年夏日啟謨(mo)白(bai)(bai)鴻(hong)”。(注(zhu):白(bai)(bai)鴻(hong),字啟謨(mo))

覺 亭

覺亭(ting)(ting)為“枝(zhi)枝(zhi)朝(chao)北”古(gu)樟所蔭(yin),本(ben)是小茶棚,明萬歷辛(xin)丑(1601)年(nian),邑(yi)令廖同春倡修(xiu)(xiu)改建,并取“遜惺轉念,一(yi)(yi)覺即是”之義而(er)命名為“覺亭(ting)(ting)”,意在(zai)警醒世之迷者也。清道光、光緒年(nian)間曾先(xian)后重修(xiu)(xiu),民國十五年(nian)(1926)再修(xiu)(xiu);一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)四(si)九(jiu)(jiu)年(nian)后坍凈,一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)八一(yi)(yi)年(nian),由華僑劉發(fa)炎捐資重建。式樣依(yi)舊,采鋼筋混水(shui)泥(ni)構筑(zhu),亭(ting)(ting)四(si)周(zhou)石欄環(huan)護,仿木斗拱,重疊(die)回護。亭(ting)(ting)四(si)周(zhou)陰翳郁郁,俯瞰橫眺,凡陵麓之變幻,溪澗之浮沉,俱在(zai)眼底(di)。游(you)客一(yi)(yi)路貫穿(chuan)林蔭(yin),到此一(yi)(yi)覺,真乃“禪(chan)林第一(yi)(yi)關”。覺亭(ting)(ting)今尚存舊聯三對(dui)(dui),其中門聯一(yi)(yi)對(dui)(dui):“貤封宋基室,膜拜(bai)仰真人(ren)”。石柱聯兩對(dui)(dui) “夢覺無雙路,禪(chan)林第一(yi)(yi)關”、“客插塵中腳,人(ren)昂天外頭”。

祈雨臺

臺在(zai)巖后(hou)一里(li)許之山頭。傳祖師當年在(zai)此(ci)筑臺祈(qi)雨(yu),旁有雷公電母兩(liang)石,均已(yi)被毀。為(wei)再現祖師“天人(ren)合一,人(ren)定勝天”的理念與(yu)及“法雨(yu)花(hua)天,得力(li)在(zai)是”的靈應,2003年,港胞林樹哲先生等(deng)捐資(zi)50萬元,在(zai)原址(zhi)上重建祈(qi)雨(yu)臺。

重建(jian)的(de)“祖師祈雨臺(tai)(tai)(tai)”總平面(mian)尺(chi)寸(cun)約39.00×43.50米,占(zhan)地1696.50m2;法臺(tai)(tai)(tai)平面(mian)尺(chi)寸(cun)12.00×12.00米,面(mian)積144.00 m2;臺(tai)(tai)(tai)高分別為(wei)4.95米、1.95米、1.35米,總高度8.25米。主體為(wei)巖石(shi)承重結(jie)構。外觀(guan)為(wei)石(shi)結(jie)構城墻(qiang)式(shi)高臺(tai)(tai)(tai),臺(tai)(tai)(tai)墻(qiang)為(wei)仿古花(hua)崗石(shi)墻(qiang);臺(tai)(tai)(tai)上(shang)石(shi)雕龍望(wang)柱(zhu)四根(gen)。整(zheng)個(ge)外觀(guan),遠看高臺(tai)(tai)(tai)雄(xiong)偉壯觀(guan)粗獷,近觀(guan)須彌座及(ji)龍望(wang)柱(zhu)小巧玲(ling)瓏、工藝(yi)精細(xi)。高臺(tai)(tai)(tai)上(shang)的(de)雙(shuang)祭(ji)臺(tai)(tai)(tai)及(ji)祭(ji)臺(tai)(tai)(tai)的(de)八角形(xing)意(yi)含(han)(han)上(shang)天(tian)廿八宿;方形(xing)的(de)法臺(tai)(tai)(tai)、臺(tai)(tai)(tai)中的(de)圓(yuan)圈(quan)意(yi)含(han)(han)天(tian)地方圓(yuan);總三(san)(san)個(ge)臺(tai)(tai)(tai),意(yi)含(han)(han)三(san)(san)重天(tian);高臺(tai)(tai)(tai)計三(san)(san)十三(san)(san)個(ge)臺(tai)(tai)(tai)階意(yi)含(han)(han)佛教三(san)(san)十三(san)(san)天(tian);十二(er)根(gen)石(shi)柱(zhu)意(yi)含(han)(han)一年(nian)十二(er)個(ge)月;四根(gen)龍望(wang)柱(zhu)意(yi)含(han)(han)一年(nian)四個(ge)季節。“祈雨臺(tai)(tai)(tai)”三(san)(san)字石(shi)匾為(wei)中國書(shu)法家協(xie)會副主席(xi)劉藝(yi)題。

清水山門

1988年秋,清水(shui)山門(men)(men)(men)建立于鶴前大橋頭上(shang)巖(yan)的(de)(de)(de)入口處(chu)。門(men)(men)(men)坊(fang)的(de)(de)(de)正中門(men)(men)(men)高5.50米(mi),寬4.00米(mi),左右邊門(men)(men)(men)各高5.00米(mi),寬1.80米(mi),原蓋琉璃瓦,飛檐(yan)出(chu)水(shui),總(zong)高8.00米(mi)。石坊(fang)刻著(zhu)中國佛(fo)學院(yuan)教(jiao)授、書法家(jia)虞愚先生題寫的(de)(de)(de)《清水(shui)巖(yan)》牌額和“拜參千(qian)佛(fo)坐(zuo);同享十方(fang)春”的(de)(de)(de)對聯。坊(fang)上(shang)邊柱鐫刻楷寫的(de)(de)(de)“拓建柏油公路芳名”系(xi)泉州王(wang)愛琛(chen)所(suo)書。今清水(shui)山門(men)(men)(men),莊嚴肅穆,堂皇矗立。

清水祖師圓(yuan)寂后,鄉人將(jiang)其(qi)舍利葬(zang)于(yu)殿(dian)后,筑塔(ta)(ta)(ta)覆亭于(yu)其(qi)上,名曰“真(zhen)空塔(ta)(ta)(ta)”,是喻祖師圓(yuan)寂時已了悟真(zhen)空、得道成佛。塔(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)2.30米(mi),底(di)座六角(jiao)(jiao)形,每角(jiao)(jiao)邊長0.70米(mi)。中圓(yuan)股,圍(wei)1.60米(mi),高(gao)(gao)0.48米(mi);頂蓮瓣(ban),圍(wei)2.00米(mi),高(gao)(gao)0.20米(mi);下蓮瓣(ban),圍(wei)2.35米(mi),高(gao)(gao)0.20米(mi);桔(jie)瓣(ban),圍(wei)2.00米(mi),高(gao)(gao)0.20米(mi);六翹角(jiao)(jiao)塔(ta)(ta)(ta)蓋高(gao)(gao)0.20米(mi),塔(ta)(ta)(ta)尖(jian)0.40米(mi)。宋(song)嘉定四年(1211年),長泰縣令、邑人余克(ke)濟撰《真(zhen)空寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)記》。

1988年冬(dong),華僑(qiao)柯(ke)長義夫婦和廖榮(rong)業夫婦捐資重(zhong)建(jian)“真空(kong)寶塔”亭(ting)(ting)。亭(ting)(ting)高(gao)10.00米(mi),亭(ting)(ting)內四方柱(zhu)(zhu)各高(gao)3.05米(mi),柱(zhu)(zhu)徑0.36米(mi)×0.36米(mi),橫梁各0.36米(mi)×0.36米(mi),三(san)挺構筑,上(shang)挺高(gao)1.10米(mi),中挺高(gao)1.30米(mi)。沿亭(ting)(ting)的階(jie)石及(ji)周圍浮雕(diao),系菲(fei)僑(qiao)蔡(cai)清洗先生等40余人(ren)捐建(jian)。“真空(kong)塔亭(ting)(ting)”4字行體(ti),系廈門(men)李躍年所書(shu)。

楊道塔

塔在海會院(yuan)右側,是楊道圓(yuan)(yuan)寂后的葬塔,迄今已有800多年歷史。塔原無文字,僧禮缽(bo)查勘后,于(yu)塔圓(yuan)(yuan)股上(shang)陰刻“宋楊道先祖塔”六(liu)字。楊道,清水(shui)祖師(shi)大弟子,相傳(chuan)曾于(yu)祖師(shi)生前(qian)受(shou)邀住持(chi)平(ping)和(he)三平(ping)寺,祖師(shi)圓(yuan)(yuan)寂前(qian)召回,接受(shou)衣缽(bo)。1997年,歸僑劉(liu)金玉女(nv)士(shi)捐資重修。

西竺墓

墓在(zai)在(zai)老寮外(wai),葬西(xi)竺(zhu)(zhu)公。明萬歷(li)間(jian),巖(yan)西(xi)軒(xuan)派第(di)三代僧(seng)西(xi)竺(zhu)(zhu)公,住持清水(shui)巖(yan)有年(nian),曾任安溪(xi)縣(xian)僧(seng)會(hui)(hui)司。歷(li)版(ban)的(de)安溪(xi)縣(xian)志都在(zai)僧(seng)會(hui)(hui)司職位(wei)上注空缺字樣,而巖(yan)志可補縣(xian)志之不足。可見(jian)西(xi)竺(zhu)(zhu)在(zai)當時的(de)宗教界(jie)處于權威地位(wei)。圓寂后,墓在(zai)老寮映(ying)月(yue)池處。乾隆二十(shi)六年(nian),邑(yi)令宋應麟清巖(yan)界(jie)時立碑。

普同塔

塔(ta)(ta)在智(zhi)慧墓(mu)塔(ta)(ta)與禮缽塔(ta)(ta)墓(mu)中間,原系三(san)合土灰構筑(zhu)。系明(ming)代住僧(seng)共葬一區之所。從何年起,未有明(ming)記。至1966年廢。

清比丘先祖墓

清代文物(wu)古(gu)跡。清乾隆年間,釋澤峰住持(chi)巖(yan)寺,在覺路頂、羅漢松外之處,筑此(ci)僧(seng)墳(fen)(fen)。年久碑失墳(fen)(fen)壞,僅(jin)留(liu)墳(fen)(fen)桌(zhuo)和拱手等。1985年,從其墳(fen)(fen)桌(zhuo)麒(qi)麟處,細(xi)辨字刻,系澤峰為前眾僧(seng)所筑之墳(fen)(fen),后立“比(bi)丘”石碑留(liu)念。

智慧僧塔

清(qing)(qing)(qing)(qing)代文(wen)(wen)物古跡。智慧,俗名(ming)“咼公”。清(qing)(qing)(qing)(qing)同治十年(nian)(nian)(1871年(nian)(nian))住巖(yan),光緒年(nian)(nian)間(1875-1908年(nian)(nian))住持清(qing)(qing)(qing)(qing)水(shui)巖(yan)。素(su)行清(qing)(qing)(qing)(qing)高,籌修巖(yan)寺(si),頗著功跡,收錄弟子70多人,分布遠近。清(qing)(qing)(qing)(qing)宣統元年(nian)(nian)(1909年(nian)(nian))在巖(yan)圓寂,墳塔(ta)筑(zhu)于(yu)三忠廟外,今祖師文(wen)(wen)化長廊(lang)中段之橫路頂,立有碑石。

禮缽僧塔

1941年(nian)(nian),僧禮(li)(li)缽住持清(qing)(qing)(qing)水(shui)巖(yan)。自宋至民(min)國,歷經(jing)千(qian)年(nian)(nian)風雨的(de)清(qing)(qing)(qing)水(shui)巖(yan),僧禮(li)(li)缽清(qing)(qing)(qing)貧(pin)奉佛,率徒鼎力籌資修繕,恢(hui)復寺貌,事跡甚豐。1957年(nian)(nian),僧禮(li)(li)缽在巖(yan)圓(yuan)寂,葬于清(qing)(qing)(qing)水(shui)巖(yan)山(shan)莊后橫(heng)路頂(ding)。1966年(nian)(nian),由徒將其骨骸(hai)遷(qian)移于清(qing)(qing)(qing)風洞埋葬。1983年(nian)(nian)秋,又遷(qian)回原葬地,筑塔(ta)紀念,塔(ta)前(qian)豎(shu)石經(jing)幢(chuang)一對(dui)。

摩崖石刻

出米石

宋代文(wen)物古跡(ji)。為一巨石(shi)(shi),突兀立于(yu)弘法道場往海會院(yuan)路旁(pang)(舊(jiu)時老寮(liao)處),石(shi)(shi)無(wu)(wu)所依,上以(yi)楷(kai)書鐫刻(ke):“頭陀應(ying)員等(deng)開(kai)墾蔬(shu)園十馀丘,無(wu)(wu)水灌溉,于(yu)咸淳(chun)丙寅春,佛(fo)旨出泉,引為萬(wan)年清(qing)潤者。”共(gong)33字。石(shi)(shi)刻(ke)版(ban)幅(fu):寬0.85米,高1.22米。舊(jiu)志(zhi)載:“石(shi)(shi)在覺亭外路下,宋淳(chun)熙(xi)間(jian),開(kai)辟蔬(shu)園,無(wu)(wu)水可灌,一日佛(fo)指而(er)杖之(zhi),水即(ji)流出,混(hun)混(hun)不竭(jie)。噫,自無(wu)(wu)造有,是亦大師之(zhi)顯化靈(ling)跡(ji)也。勒之(zhi)日出水石(shi)(shi),至今(jin)猶(you)令人賞奇觀焉(yan)。俗稱出米石(shi)(shi)者,據閩(min)中摭聞所載,謂石(shi)(shi)隙出米以(yi)餉工,工竣而(er)米竭(jie)云。”

又(you)傳,每遇旱(han)時,清水(shui)祖師即立石上為民禱雨(yu),得沛甘霖(lin)。既有水(shui),農田(tian)可播,亦(yi)即有米(mi),故(gu)又(you)稱“出米(mi)石”。巖宇昊(hao)天口一幅篆書對聯:“饋貧(pin)糧聚巖前(qian)(qian)米(mi),濟世恩深缽底龍”。是(shi)前(qian)(qian)賢施芳勝對出水(shui)石的(de)(de)寫照。至今(jin),石的(de)(de)半腰間(jian)的(de)(de)孔隙中,長年尚(shang)有積水(shui),但無溢出。石刻(ke)“咸淳(chun)”,舊志(zhi)載“淳(chun)熙”,究竟石“出水(shui)”于何時,待考(kao)。

裂 竹

法門外翠竹叢(cong)下崖石(shi)上陰刻隸書“裂竹”兩字。字徑(jing)高0.8米(mi),寬0.50米(mi)。

龍 淵

在方鑒塘下(xia),深淵壑(he)谷之處。從浮杉池的(de)方井中,鉆越隧洞,即(ji)見(jian)兩(liang)(liang)石相(xiang)撐,跨(kua)山澗(jian)拱(gong)立,水從兩(liang)(liang)石間注出,汩汩有聲,上(shang)(shang)下(xia)四周(zhou),森蔭密遮,涼沁(qin)入脾。澗(jian)崖壁上(shang)(shang)篆體(ti)陰刻“靈(ling)淵”兩(liang)(liang)字,字徑0.7米見(jian)方,未標(biao)何人何時(shi)所書。傳說(shuo),古時(shi),信眾禱雨,汲回澗(jian)淵之水,可得滂沱。

洗 心

護(hu)界(jie)宮內,森郁迂回(hui)的(de)曲(qu)徑崖壁上,陰(yin)刻(ke)行書(shu)“洗心”兩字(zi),字(zi)徑0.70米見方,未落款。是處(chu),林陰(yin)古道,泉水淙(cong)淙(cong),如洗塵心,如滌俗穢(hui)。置此其間,無不神怡。

六老同游

明代文物古跡。碑在覺亭對面、綸音壇之前的摩(mo)(mo)崖(ya)(ya)石上,陰刻楷書:“萬(wan)歷(li)戊戌冬十月(yue),晉江莊國禎、林云程、黃(huang)鳳翔、林喬相,南安歐陽(yang)模,安溪詹仰庇同游(you)此(ci)。”共字(zi)三十四字(zi),摩(mo)(mo)崖(ya)(ya)版幅(fu)高2.25米(mi),寬0.98米(mi)。六(liu)老相邀同游(you)清水巖,詠詩題刻,成為(wei)千(qian)古佳話。

曲水流觴

明代文物(wu)古跡。碑在方鑒塘之(zhi)左(zuo)、舊跡清珠簾(lian)之(zhi)外,其處削壁千仞,上鐫刻著(zhu):“萬(wan)歷辛丑春日,建覺亭(ting),開覺路(lu),引(yin)水流觴,共醉千仞岡頭。清溪令廖(liao)同(tong)春偕邑士紳李椿、詹仰(yang)憲。”鐫版高2.60米,寬0.74米。

功德林

明代文物古跡。碑在蓬萊坊故址間的摩崖上,豎(shu)書陰楷(kai)“功德林”3字(zi)(zi)(zi),字(zi)(zi)(zi)徑各0.33米(mi)見方,版高(gao)1.18米(mi),寬(kuan)0.53米(mi)。署款:“萬歷(li)辛(xin)丑里(li)人(ren)□佳喜舍”字(zi)(zi)(zi)樣。款中□字(zi)(zi)(zi)被鑿,已無(wu)考(kao)。

喜舍緣銀

清代文物(wu)古跡。碑在(zai)覺亭內(nei)、“功德(de)林”對面的巖(yan)石上,楷書(shu)陰刻:“漳州府(fu)龍溪(xi)縣廿七都池宅社龍池宮林眾弟(di)子,喜舍緣(yuan)銀五十兩,內(nei)三十四兩買起(qi)崇(chong)善里巖(yan)山土名深內(nei)租佃一十五栳,配民米一斗四升(sheng),付清水巖(yan)東西(xi)住(zhu)僧(seng)收(shou)管,歷年以為祖師(shi)佛(fo)前香燈之資,其余銀系修理巖(yan)宇,立石為記(ji)。溪(xi)頭柯士(shi)□,喜舍佃租一栳。”

石刻(ke)版幅(fu)0.54米(mi),高0.80米(mi)。又(you)于楊道(dao)塔(ta)路(lu)下石上刻(ke):“漳州(zhou)龍溪縣龍池(chi)官,喜舍田園路(lu)頂及路(lu)下二(er)斗,租(zu)六栳,敬(jing)奉(feng)清水寺。道(dao)光已亥年立。”

人間天上

民國時期(qi)文物古跡。碑在清水巖(yan)寺左崖石(shi)壁上(shang)(shang)(shang),陰刻(ke)著(zhu)顏(yan)楷“人間天上(shang)(shang)(shang)”四字,字徑約1米見方。上(shang)(shang)(shang)款(kuan)“清水巖(yan)”,下款(kuan)“益陽王(wang)道純(chun)”。王(wang)道純(chun),1946年安溪(xi)縣(xian)縣(xian)長(chang),來巖(yan)覽勝(sheng)留題。

佛字石刻

在祖師殿后,獅(shi)猴崖壁,陰鐫行書(shu),字(zi)徑2.20米(mi)×1.70米(mi), 1948年為主持(chi)僧禮缽(bo)所(suo)書(shu)。

鬼洞

鬼洞右邊石壁上鐫刻著“鬼洞”兩字(zi)行楷,字(zi)徑各1.30米見方,為書(shu)(shu)法家王愛(ai)琛(chen)書(shu)(shu)。

梁披云石刻

鬼洞左側巨石崖壁上,鐫刻 “魔(mo)氛一掃,清水如來(lai)”八字(zi)行書,為著名詩人、書法家梁(liang)披云所書。

曲徑

碑在(zai)方鑒塘內(nei)(nei)峭(qiao)壁間(jian),陰刻(ke)“曲徑”。款識:“覺路通寺內(nei)(nei),原道較狹,不適(shi)優(you)游(you),旅星(xing)僑胞柯保安(an)先(xian)生(sheng),捐資增辟(pi)此(ci)路,曲徑通幽。歲次丙寅(yin)荔月立”。版幅:高0.77米,寬0.65米,為(wei)王愛琛書。

試劍石

巖宇之左,有(you)座“削”半(ban)的(de)巖石。相(xiang)傳(chuan),當年祖師與(yu)山(shan)鬼試(shi)劍(jian)(jian)比法(fa)(fa),被(bei)削去的(de)巉石。“試(shi)劍(jian)(jian)石”3字,陰刻行書(shu),字徑高2.20米,寬2.05米,1987冬為仙游書(shu)法(fa)(fa)家鄭良懷(huai)所書(shu)。民(min)國時期,漳平知事劉維(wei)立題(ti)詩:

蓬萊仙境

清水(shui)巖,素有“蓬(peng)萊(lai)仙(xian)境”之美譽。1991全國政協(xie)副(fu)主席、中國佛教(jiao)協(xie)會(hui)會(hui)長趙樸(pu)初先生題(ti)“蓬(peng)萊(lai)仙(xian)境”四(si)字贈送(song)清水(shui)巖,現(xian)勒刻于海會(hui)院后之石峰(feng),字徑各二米見方(fang)。

公壽題刻

碑(bei)在海會院后石徑上(shang)側巨(ju)石上(shang),與“清(qing)(qing)水靈巖”碑(bei)相鄰。草書陰刻:“紫氣東(dong)來沖云天,爆竹(zhu)聲聲迎新(xin)年(nian),壬林歡飲申江(jiang)酒,碑(bei)林喜見清(qing)(qing)水巖”。下款(kuan):“清(qing)(qing)水碑(bei)林留念 公壽(shou)于神墨碑(bei)林。”版(ban)幅高3.20米,寬1.80米。

清水靈巖

碑在海(hai)會院后石徑上側巨石上,行(xing)書(shu)(shu)陰刻“清(qing)水靈巖”,版幅(fu)高(gao)(gao)4.00米,寬(kuan)3.00米。為(wei)上海(hai)書(shu)(shu)法家任(ren)政七十六高(gao)(gao)齡時書(shu)(shu)。

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