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基本介紹

華(hua)林寺所在(zai)地倚山(shan)閱海，風(feng)景獨勝，據(ju)史料記載，唐末尚有塔堂(tang)并因之得名塔山(shan)。華(hua)林寺名聞遐邇(er)，為閩(min)南佛教(jiao)圣地之一。千百年來，佛光普照，觀音菩薩，庇佑(you)百姓，福澤綿長(chang)。“福地福人居”，2000年，泉港(gang)區政(zheng)府選址于塔山(shan)東南。建區以來，泉港(gang)經(jing)濟(ji)社(she)會快(kuai)速持續發(fa)展，憑借得天獨厚的(de)湄洲灣港(gang)口優(you)勢，成(cheng)為海峽(xia)西(xi)岸經(jing)濟(ji)騰飛的(de)龍(long)頭。

塔山(shan)系(xi)“閩中(zhong)屋脊(ji)”戴云山(shan)余脈，自(zi)龍頭嶺過“玉笏(hu)朝天”石往(wang)楓林山(shan)，至(zhi)仙(xian)境(jing)折經虎石南下至(zhi)東南海(hai)濱(bin)，聳峙為峰(feng)，雄視滄(cang)溟。作為城區的(de)天然屏障，巍(wei)巍(wei)塔山(shan)物(wu)華天寶，人杰(jie)地靈，所積淀的(de)千年文化，滋(zi)潤(run)并(bing)福蔭著這一方水土，見證(zheng)并(bing)演繹著古地的(de)美(mei)麗和神奇。

時逢盛世，文(wen)化(hua)復興。為響應(ying)黨中央提出的(de)“文(wen)化(hua)強國”之號召，為配合塔(ta)山公園的(de)整(zheng)(zheng)體(ti)規劃，社會(hui)各界人(ren)士(shi)高度重視塔(ta)山文(wen)化(hua)的(de)發(fa)掘，搶(qiang)救(jiu)，整(zheng)(zheng)理(li)工作(zuo)。2003年泉(quan)(quan)港區文(wen)體(ti)旅游局(ju)組織專家對華林(lin)寺(si)進行(xing)實(shi)地(di)勘探。泉(quan)(quan)州(zhou)市(shi)文(wen)物局(ju)對塔(ta)山所發(fa)掘的(de)大量文(wen)物進行(xing)考證。福建省電(dian)視臺(tai)聞(wen)風而動，慕名(ming)而來，第(di)七套經濟欄目(mu)旅游專欄進行(xing)拍攝采訪。泉(quan)(quan)州(zhou)師(shi)院歷史系張家瑜教授以八十(shi)高齡(ling)親自實(shi)地(di)勘察并撰寫考證。

“五百(bai)年前雙獅搶球，五百(bai)年后觀音臨座”，塔(ta)(ta)山公園的(de)(de)規(gui)劃建設，讓(rang)我們欣喜地看到(dao)古老預言的(de)(de)實現。將(jiang)成(cheng)為(wei)集：休閑、宗教、文化、娛樂于一體的(de)(de)塔(ta)(ta)山公園，無疑(yi)是城市的(de)(de)一張精美而又(you)厚(hou)重的(de)(de)名片。

慈心一(yi)步(bu)一(yi)腳(jiao)印，悲愿一(yi)磚一(yi)瓦(wa)礫！塔山華(hua)林禪(chan)寺在當地(di)人(ren)民政府和海內外(wai)信眾的支持下，由新加坡普照

禪寺(si)上廣下(xia)玄(xuan)師(shi)父帶領開(kai)山建(jian)設，今已建(jian)有：大雄(xiong)寶殿(dian)，天王殿(dian)，伽藍(lan)閣，祖師(shi)殿(dian)，鐘鼓樓(lou)，尊客(ke)堂(tang)，寺(si)務廳，東西(xi)護樓(lou)。配有僧(seng)舍樓(lou)、五觀堂(tang)、講堂(tang)，放生池(chi)，等。正在籌備建(jian)設大悲殿(dian)。規劃(hua)中的(de)有萬佛(fo)塔(ta)，功德(de)堂(tang)，念佛(fo)堂(tang)，地(di)藏殿(dian)等，配有骨灰(hui)塔(ta)。是(shi)集子孫寺(si)院于一體的(de)宗(zong)教信仰活(huo)動場所！