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基本介紹

華(hua)(hua)林(lin)寺所在地倚山(shan)(shan)閱海，風景獨勝，據史料記載，唐末尚有(you)塔堂(tang)并因(yin)之(zhi)得(de)名(ming)塔山(shan)(shan)。華(hua)(hua)林(lin)寺名(ming)聞(wen)遐邇，為閩南佛教圣地之(zhi)一。千百年(nian)來(lai)，佛光(guang)普照，觀(guan)音(yin)菩薩，庇佑百姓，福(fu)澤綿長。“福(fu)地福(fu)人居”，2000年(nian)，泉港區政(zheng)府選(xuan)址于塔山(shan)(shan)東(dong)南。建(jian)區以來(lai)，泉港經濟(ji)(ji)社會(hui)快速持續(xu)發(fa)展，憑借(jie)得(de)天獨厚的(de)湄洲灣港口(kou)優(you)勢，成(cheng)為海峽西岸(an)經濟(ji)(ji)騰飛的(de)龍頭。

塔山系“閩中屋脊(ji)”戴(dai)云山余(yu)脈，自龍頭嶺過(guo)“玉笏(hu)朝天”石(shi)往(wang)楓(feng)林(lin)山，至(zhi)仙(xian)境折經(jing)虎石(shi)南下至(zhi)東(dong)南海濱(bin)，聳(song)峙為峰(feng)，雄視滄溟。作為城區的天然屏障，巍(wei)巍(wei)塔山物華天寶，人杰地(di)(di)靈，所(suo)積淀的千年文化(hua)，滋(zi)潤并(bing)福(fu)蔭著這一方水土，見證并(bing)演繹著古地(di)(di)的美麗和神奇。

時(shi)逢盛世(shi)，文(wen)化(hua)復興。為響應黨中(zhong)央提(ti)出的(de)“文(wen)化(hua)強國”之號(hao)召(zhao)，為配合塔山公園的(de)整體規劃，社會(hui)各(ge)界人士(shi)高度重(zhong)視塔山文(wen)化(hua)的(de)發(fa)掘，搶救，整理(li)工(gong)作。2003年泉港區(qu)文(wen)體旅(lv)游(you)局(ju)組(zu)織專家(jia)對(dui)華林寺進行實地勘探。泉州市文(wen)物局(ju)對(dui)塔山所發(fa)掘的(de)大量文(wen)物進行考證。福建(jian)省電視臺聞風而動(dong)，慕名(ming)而來，第七套經濟欄(lan)目旅(lv)游(you)專欄(lan)進行拍攝采訪。泉州師院(yuan)歷史系(xi)張(zhang)家(jia)瑜教授以八十(shi)高齡(ling)親自實地勘察并(bing)撰寫考證。

“五(wu)百年前雙獅搶(qiang)球，五(wu)百年后觀(guan)音臨(lin)座”，塔山公(gong)園(yuan)的規劃建設(she)，讓(rang)我們欣(xin)喜地看(kan)到古老(lao)預言的實現。將成為集：休閑、宗(zong)教、文化、娛樂(le)于一體的塔山公(gong)園(yuan)，無(wu)疑是城(cheng)市的一張精美而又厚重的名片。

慈(ci)心一步一腳(jiao)印，悲愿一磚一瓦礫(li)！塔山華林禪寺在當(dang)地(di)人民政府和(he)海內外(wai)信眾(zhong)的支持下，由新加坡普照(zhao)

禪寺(si)上廣下玄師(shi)父帶領(ling)開山建設，今已建有(you)(you)：大雄(xiong)寶殿，天(tian)王殿，伽藍閣，祖(zu)師(shi)殿，鐘鼓樓(lou)，尊(zun)客堂(tang)，寺(si)務廳(ting)，東西護樓(lou)。配(pei)有(you)(you)僧舍樓(lou)、五觀(guan)堂(tang)、講(jiang)堂(tang)，放生池，等(deng)。正在(zai)籌備建設大悲殿。規劃(hua)中的有(you)(you)萬佛(fo)塔，功德堂(tang)，念佛(fo)堂(tang)，地藏殿等(deng)，配(pei)有(you)(you)骨灰塔。是(shi)集子孫寺(si)院于一體的宗教信仰活動場所！