芒果视频下载

簡介

南(nan)山(shan)寺在漳州市區九(jiu)龍江(jiang)南(nan)畔的(de)(de)丹霞(xia)山(shan)麓，南(nan)背(bei)靠丹霞(xia)山(shan)，北面向九(jiu)龍江(jiang)，面積4萬平方米。據《龍溪縣(xian)志(zhi)·古跡》記載(zai)，它原(yuan)名(ming)“報劬崇福禪寺”，唐開(kai)元(yuan)年(nian)間（公元(yuan)713～741年(nian)）太(tai)子太(tai)傅陳邕所建(jian)。為漳州八大(da)(da)名(ming)勝之一(yi)(yi)，是(shi)聞名(ming)海內外的(de)(de)有一(yi)(yi)千二百多年(nian)歷史(shi)的(de)(de)佛(fo)教(jiao)大(da)(da)寺院。國務院于1983年(nian)4月9日把南(nan)山(shan)寺列為全國142座漢傳(chuan)佛(fo)教(jiao)重點寺院之一(yi)(yi)。

陳(chen)邕原籍京兆萬年(nian)縣（今(jin)陜西(xi)西(xi)安），唐中宗(zong)（李(li)(li)顯）神龍年(nian)間（公元(yuan)705～706年(nian)）進士，任太(tai)子李(li)(li)隆(long)基的老(lao)師(shi)(shi)，李(li)(li)隆(long)基登基（即玄(xuan)宗(zong)皇帝），封為太(tai)傅(fu)(fu)。開元(yuan)二十四年(nian)（公元(yuan)736年(nian)）因與奸相(xiang)李(li)(li)林甫不合，被貶謫(zhe)到福建，先居(ju)(ju)福州(zhou)，后(hou)(hou)遷興化，最后(hou)(hou)遷居(ju)(ju)漳州(zhou)。他(ta)看(kan)中九龍江南畔(pan)丹(dan)霞山(shan)麓這(zhe)塊山(shan)水(shui)秀麗的地(di)方(fang)，興建府(fu)第，因為建造形式類(lei)似宮廷，且有五個(ge)大門，違犯規制，被人密告到朝廷，說“陳(chen)邕興造皇宮，陰謀(mou)造反。”皇上派欽差前(qian)來查辦。息傳來，陳(chen)太(tai)傅(fu)(fu)謊了手腳，心(xin)想大禍臨頭(tou)，苦無對策。在危急(ji)之時(shi)，他(ta)的女兒金(jin)娘(niang)含淚請求父親舍(she)宅為寺(si)院，讓她(ta)削發為尼，以(yi)(yi)保全家性(xing)命。陳(chen)太(tai)傅(fu)(fu)只得應(ying)允(yun)，即日請來法(fa)師(shi)(shi)，為金(jin)娘(niang)剃(ti)度為尼，并把(ba)她(ta)的閨房(fang)改為“修真(zhen)凈室”，依隋唐以(yi)(yi)來獻(xian)宅田為寺(si)院習俗(su)，將府(fu)第改為“報劬院”。欽差大臣(chen)來到，見所建是寺(si)院不是皇宮，據實復(fu)旨，陳(chen)太(tai)傅(fu)(fu)免予(yu)問罪。

南(nan)(nan)(nan)山(shan)寺(si)具體建(jian)造時間(jian)應在(zai)開元(yuan)(yuan)二十四(si)年(nian)(nian)(nian)（736年(nian)(nian)(nian)）以(yi)后。明萬歷《漳州(zhou)府志(zhi)(zhi)·寺(si)觀》卷之十二載：“南(nan)(nan)(nan)山(shan)報(bao)劬(qu)崇福(fu)(fu)(fu)寺(si)，在(zai)城外南(nan)(nan)(nan)廂(xiang)，初名(ming)(ming)延福(fu)(fu)(fu)禪寺(si)。宋(song)乾德(de)六年(nian)(nian)(nian)，刺(ci)(ci)史(shi)陳文顥重(zhong)修，名(ming)(ming)‘報(bao)劬(qu)院’，后改(gai)曰‘崇福(fu)(fu)(fu)’，今(jin)以(yi)報(bao)劬(qu)崇福(fu)(fu)(fu)并(bing)稱。元(yuan)(yuan)至正九年(nian)(nian)(nian)重(zhong)建(jian)。國朝永(yong)樂間(jian)修后改(gai)院為寺(si)。嘉(jia)靖二十四(si)年(nian)(nian)(nian)火，寺(si)僧(seng)(seng)圓性募(mu)緣重(zhong)建(jian)。隆慶元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)，寺(si)僧(seng)(seng)行欽募(mu)緣重(zhong)修。”清康熙《龍(long)溪縣志(zhi)(zhi)·古(gu)跡》卷十一載：“南(nan)(nan)(nan)山(shan)寺(si)在(zai)通津(jin)橋南(nan)(nan)(nan)之右(you)，唐建(jian)，乾德(de)六年(nian)(nian)(nian)刺(ci)(ci)史(shi)陳文顥重(zhong)修。初名(ming)(ming)報(bao)劬(qu)，后改(gai)崇福(fu)(fu)(fu)，郡守章大任匾曰‘南(nan)(nan)(nan)州(zhou)法罄’（注：南(nan)(nan)(nan)唐保大四(si)年(nian)(nian)(nian)，漳州(zhou)刺(ci)(ci)史(shi)董思安為避父(fu)名(ming)(ming)章諱，改(gai)漳州(zhou)為南(nan)(nan)(nan)州(zhou)）。明改(gai)為南(nan)(nan)(nan)山(shan)寺(si)”。

南(nan)山(shan)寺坐南(nan)朝(chao)北(bei)，規模宏大。中軸線(xian)上(shang)自北(bei)而(er)南(nan)依次(ci)為山(shan)門、天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、法堂(tang)；左(zuo)右有(you)喝云祖堂(tang)、陳太(tai)傅(fu)祠；石佛閣、德星堂(tang)、地藏王殿(dian)、福日(ri)齋。東(dong)側還有(you)城隍廟，后山(shan)有(you)塔院(yuan)等(deng)建筑(zhu)。

山(shan)門(men)匾額(e)“南山(shan)寺”三字，為明末鄉賢、學(xue)者(zhe)、名宦黃道周所(suo)書(shu)，是南山(shan)寺重要文物。

天王殿

匾額(e)由書法(fa)家虞愚書。殿中祀彌勒菩薩，佛龕匾額(e)“皆大(da)歡喜”四(si)字，由邑人廈門大(da)學教(jiao)授黃典誠書。左(zuo)右雕塑高的(de)(de)四(si)大(da)天王。殿中奉(feng)(feng)祀一(yi)尊笑迎八方來客的(de)(de)彌勒大(da)佛像(xiang)，兩(liang)旁分列四(si)大(da)天王（也稱四(si)大(da)金(jin)(jin)剛(gang)），高4米多，原為泥塑。1960年“六·九(jiu)”特大(da)洪水(shui)淹浸，這四(si)大(da)金(jin)(jin)剛(gang)全(quan)部坍倒。災后改(gai)用(yong)水(shui)泥重(zhong)新塑造，為古今所(suo)未有。彌勒佛背(bei)后，供(gong)奉(feng)(feng)一(yi)尊護法(fa)韋(wei)陀(tuo)，兩(liang)手按住一(yi)桿“降(jiang)魔杵(chu)(chu)”，直插地面。據說這“落地杵(chu)(chu)”為表示(shi)此寺可供(gong)應(ying)四(si)方游(you)僧膳宿(su)的(de)(de)標(biao)志(zhi)（另一(yi)種(zhong)是(shi)合掌當(dang)胸，降(jiang)魔杵(chu)(chu)平放(fang)在兩(liang)手臂(bei)間(jian)，表示(shi)不(bu)供(gong)應(ying)游(you)僧膳宿(su)）。

大雄寶殿

面(mian)積約800多平方(fang)米，面(mian)闊5間(jian)(jian)，進深5間(jian)(jian)，重(zhong)檐歇山頂，弘(hong)一(yi)法師(shi)手書“妙相莊嚴”匾額(e)懸(xuan)于殿堂之上(shang)。殿中佛(fo)(fo)壇上(shang)雕(diao)塑(su)三(san)(san)尊(zun)盤膝(xi)趺坐金(jin)身，并塑(su)阿難(nan)、迦(jia)葉(xie)兩(liang)(liang)(liang)尊(zun)者站(zhan)立兩(liang)(liang)(liang)旁。正(zheng)中供奉“三(san)(san)寶(bao)佛(fo)(fo)”（釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)、阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)、東(dong)方(fang)藥師(shi)佛(fo)(fo)），高一(yi)丈(zhang)六尺，是宋(song)代修建寺(si)院(yuan)時(shi)重(zhong)塑(su)的，其特(te)征(zheng)是兩(liang)(liang)(liang)個(ge)耳朵下端成尖形(xing)。解放(fang)后，認為(wei)寺(si)是唐朝建的，佛(fo)(fo)像是宋(song)代塑(su)的，兩(liang)(liang)(liang)相不合，因此叫它“改頭換面(mian)”，把它的頭“砍”掉，按照唐朝特(te)征(zheng)重(zhong)塑(su)成耳朵下端圓形(xing)的頭面(mian)。但佛(fo)(fo)像踞坐的石(shi)殿和“桌裙”仍是宋(song)朝的。東(dong)西兩(liang)(liang)(liang)側分祀(si)十八羅漢(han)。在三(san)(san)尊(zun)大(da)佛(fo)(fo)的背后，祀(si)大(da)慈(ci)大(da)悲觀世音菩(pu)(pu)薩(sa)、大(da)智文(wen)殊菩(pu)(pu)薩(sa)和大(da)行普賢菩(pu)(pu)薩(sa)。

大(da)(da)雄寶殿的左(zuo)側(ce)有一個(ge)石(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)閣(ge)(ge)，稱(cheng)“凈業堂”，閣(ge)(ge)中有一巨(ju)大(da)(da)的石(shi)筍，聘請(qing)石(shi)匠名師(shi)(shi)把它雕成彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)連蓮花座高(gao)達一丈(zhang)六尺(chi)，造(zao)型優美，俗稱(cheng)大(da)(da)石(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)。經考(kao)古(gu)專家(jia)鑒定，是一干多年(nian)前唐代(dai)藝(yi)術珍(zhen)品。高(gao)6米，相傳是唐代(dai)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)，或(huo)說(shuo)是宋代(dai)石(shi)雕。石(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)于1996年(nian)6月(yue)被批準為(wei)(wei)福(fu)建省文物保護單位。全石(shi)筍高(gao)5丈(zhang)多，大(da)(da)半埋入地(di)下(xia)，露出地(di)面僅有2丈(zhang)左(zuo)右。1937年(nian)石(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)閣(ge)(ge)廟頂被日本(ben)飛機炸(zha)塌，是時由住持廣心和尚(shang)化(hua)募(mu)重(zhong)建，改(gai)名為(wei)(wei)“凈業堂”。石(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)兩側(ce)，后塑觀世音菩(pu)薩、大(da)(da)勢至菩(pu)薩與阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)，合稱(cheng)為(wei)(wei)“西方三(san)圣”。1938年(nian)農(nong)歷四月(yue)初八（5月(yue)8日），弘一法師(shi)(shi)到達漳州，翌日移居該(gai)閣(ge)(ge)邊僧舍(she)，十五(wu)日，在寺中演(yan)講佛(fo)(fo)(fo)(fo)法，聽(ting)眾百人。

關于這尊大石(shi)佛，民間有(you)一(yi)個(ge)(ge)有(you)趣的傳說(shuo)：有(you)一(yi)位(wei)有(you)名的石(shi)雕(diao)(diao)名師聽說(shuo)南(nan)山寺要雕(diao)(diao)塑大石(shi)佛，前來應聘，要求(qiu)較高的工資，但聲明，在雕(diao)(diao)成之后，要是有(you)人能指出(chu)任何一(yi)個(ge)(ge)缺(que)點，可以分文不取(qu)。完(wan)工之日，邀請各界人士(shi)前來參觀(guan)評論，大家(jia)嘖(ze)嘖(ze)稱贊，無人指出(chu)缺(que)點。那師傅(fu)正(zheng)在洋洋得意，忽然有(you)一(yi)個(ge)(ge)小(xiao)孩高聲說(shuo)：“大石(shi)佛的指頭那么(me)(me)大，而鼻孔那么(me)(me)小(xiao)，怎么(me)(me)能伸進去挖鼻屎呢？”大家(jia)才注意到有(you)這個(ge)(ge)缺(que)點。要找石(shi)匠評說(shuo)時，石(shi)匠已(yi)偷(tou)偷(tou)溜走了(le)。其實這只(zhi)是笑談。

大雄寶殿的左角(jiao)懸掛一(yi)口(kou)直(zhi)徑三尺(chi)八寸(cun)，高五尺(chi)六(liu)寸(cun)，重1300多市斤的大銅(tong)(tong)(tong)鐘(zhong)(zhong)(zhong)。它本是(shi)唐朝(chao)(chao)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造，元(yuan)朝(chao)(chao)延佑六(liu)年(1319年)擴建(jian)寺(si)院時重新(xin)鑄(zhu)(zhu)(zhu)造，鐘(zhong)(zhong)(zhong)上有(you)(you)元(yuan)朝(chao)(chao)住(zhu)持僧(seng)(seng)右愚(yu)的題銘。鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲洪亮，幾里路(lu)外(wai)還可聽見(jian)。關(guan)于這(zhe)口(kou)大鐘(zhong)(zhong)(zhong)的鑄(zhu)(zhu)(zhu)造，也(ye)有(you)(you)一(yi)段(duan)故事：傳說當年寺(si)內僧(seng)(seng)人(ren)(ren)為(wei)鑄(zhu)(zhu)(zhu)這(zhe)口(kou)鐘(zhong)(zhong)(zhong)四出(chu)募(mu)化，有(you)(you)一(yi)位孤(gu)苦伶仃的老(lao)寡婦，誠(cheng)心地把僅有(you)(you)的一(yi)枝(zhi)銅(tong)(tong)(tong)釵(chai)捐獻(xian)出(chu)來(lai)(lai)(lai)，－個(ge)(ge)乞丐也(ye)把僅有(you)(you)的一(yi)枚(mei)用錢捐獻(xian)出(chu)來(lai)(lai)(lai)，僧(seng)(seng)人(ren)(ren)雖然(ran)笑納，卻視為(wei)無(wu)關(guan)輕重，將其棄置一(yi)旁。大鐘(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)爐時，鐘(zhong)(zhong)(zhong)面有(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)小小圓窟(ku)窿和(he)一(yi)條小裂痕，經過幾次重新(xin)澆鑄(zhu)(zhu)(zhu)，這(zhe)兩個(ge)(ge)缺點依然(ran)存在。后來(lai)(lai)(lai)住(zhu)持僧(seng)(seng)想起(qi)了那銅(tong)(tong)(tong)釵(chai)和(he)銅(tong)(tong)(tong)錢，拿(na)來(lai)(lai)(lai)一(yi)比，完(wan)全(quan)符合(he)，而且粘住(zhu)了，再也(ye)撬(qiao)不下來(lai)(lai)(lai)。至今大鐘(zhong)(zhong)(zhong)上的銅(tong)(tong)(tong)錢和(he)銅(tong)(tong)(tong)釵(chai)痕跡(ji)猶存，這(zhe)故事隱(yin)喻(yu)著一(yi)個(ge)(ge)哲(zhe)理。

大(da)雄(xiong)寶殿后面高(gao)坡上右側，原為宋代千佛閣舊(jiu)址。1991年，星洲（新加坡）龍山寺廣凈和尚一(yi)行到漳州，將新加坡、菲律(lv)賓等地募化(hua)來(lai)的資金(jin)，在千佛閣舊(jiu)址建造(zao)法堂，1993年落(luo)成(cheng)(cheng)，匾額由菲律(lv)賓瑞今老(lao)和尚書寫“成(cheng)(cheng)等正(zheng)覺”。內祀一(yi)尊(zun)白玉佛，高(gao)2米，重四千公斤，系清(qing)光(guang)緒(xu)九年（1883）[一(yi)說是是清(qing)光(guang)緒(xu)三十(shi)年（1904年）] 住持僧(seng)妙(miao)蓮法師向緬甸華僑募化(hua)而來(lai)。這種白石(shi)佛全(quan)國只有三尊(zun)，一(yi)在北京團(tuan)城(cheng)（一(yi)說圍城(cheng)），一(yi)在上海玉佛寺。

樓上為藏(zang)(zang)(zang)(zang)經閣，正(zheng)中(zhong)祀(si)千手觀音(yin)，四周祀(si)千尊(zun)銅佛。閣內(nei)珍藏(zang)(zang)(zang)(zang)六十(shi)廚《龍(long)藏(zang)(zang)(zang)(zang)經》（包括《經藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《律(lv)藏(zang)(zang)(zang)(zang)》、《論藏(zang)(zang)(zang)(zang)》共(gong)7168卷(juan)）。其中(zhong)有(you)無價之寶血書《華嚴經》，相傳是(shi)明天(tian)啟年(nian)間寺僧(seng)融（一(yi)說雄）和蓮(lian)山及(ji)尼姑(gu)蓮(lian)三(san)人(ren)用三(san)年(nian)時(shi)間刺血合寫而成，筆(bi)法端秀，字(zi)跡顯出金黃色，共(gong)八(ba)十(shi)一(yi)卷(juan)。可惜在“文革”時(shi)受破壞，僅(jin)存殘頁。另有(you)光緒皇帝御(yu)賜的《藏(zang)(zang)(zang)(zang)經》，即貝葉(xie)經，也是(shi)少有(you)的珍貴文物。

大雄寶殿后(hou)面高(gao)坡左側是陳(chen)太(tai)傅祠(ci)，據傳是當年(nian)陳(chen)邕(yong)故居，供奉陳(chen)太(tai)傅塑像(xiang)，后(hou)像(xiang)被毀。為紀念陳(chen)邕(yong)的功德，后(hou)人改建(jian)為檀越祠(ci)。祠(ci)里(li)原有一(yi)尊陳(chen)太(tai)傅銅像(xiang)，民國十(shi)九年(nian)（1930年(nian)）被偷。新中國成立后(hou)，陳(chen)姓子孫，仿照(zhao)同安(an)縣(xian)陳(chen)太(tai)傅祠(ci)塑像(xiang)，重塑一(yi)尊泥像(xiang)供奉于祠(ci)中。

太傅祠后(hou)(hou)(hou)面有樓(lou)(lou)，現稱“小(xiao)(xiao)姐(jie)樓(lou)(lou)”，又(you)稱“姑娘(niang)樓(lou)(lou)”，傳說(shuo)為(wei)陳(chen)邕(yong)之(zhi)女金娘(niang)當年的(de)閨房。但(dan)據(ju)對地方文物有深入研究的(de)陳(chen)北(bei)愷(kai)（已(yi)90多歲(sui)）老先生說(shuo)，那樓(lou)(lou)上(shang)供(gong)奉的(de)是(shi)自(zi)陳(chen)邕(yong)之(zhi)父(fu)陳(chen)忠(zhong)以(yi)上(shang)五代(dai)祖(zu)先神位，稱“五祖(zu)樓(lou)(lou)”，所謂“小(xiao)(xiao)姐(jie)樓(lou)(lou)”乃是(shi)訛(e)稱，并從(cong)而訛(e)為(wei)“姑娘(niang)樓(lou)(lou)”。金娘(niang)削發(fa)為(wei)尼(ni)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，法號(hao)玄(xuan)妙，曾受皇上(shang)封為(wei)金花郡主，其墓(mu)原(yuan)在寺后(hou)(hou)(hou)山上(shang)，人(ren)稱“姑娘(niang)墓(mu)”。解(jie)放后(hou)(hou)(hou)因五個(ge)工廠需要(yao)共建一座自(zi)來水(shui)池，把姑娘(niang)遺骸移葬至藏經閣后(hou)(hou)(hou)園中修建新墓(mu)，立碑曰“唐浩封金花郡主玄(xuan)妙之(zhi)墓(mu)”。

德星堂

在(zai)寺院東回廊(lang)，石佛(fo)閣左鄰(lin)，俗稱官廳，為來(lai)客住宿處。1926年曾在(zai)這里(li)辦(ban)過(guo)六(liu)七年“南(nan)山佛(fo)化學(xue)校”。

地藏王殿

在寺院西回廊，1986年把原伽藍殿改建成地藏王殿。殿中祀地藏王菩薩，左側祀伽藍菩薩，右祀印光大師圣像。大石佛、白(bai)玉佛、大鐘(zhong)、血書《嚴華(hua)經(jing)(jing)》、御賜《致經(jing)(jing)》（貝(bei)葉經(jing)(jing)）合稱(cheng)南(nan)山(shan)寺(si)五(wu)寶。此外還有南(nan)唐保大十(shi)一年(nian)（953年(nian)）石經(jing)(jing)幢(chuang)、重修清泰寺(si)碑(bei)、放生池(chi)碑(bei)等珍貴歷(li)史文物。

南(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)從明朝(chao)起(qi)為(wei)(wei)禪宗臨濟宗喝云(yun)派發源地。清末民初，寺(si)(si)僧相繼出洋(yang)勸(quan)募、弘法(fa)(fa)、住(zhu)持寺(si)(si)院(yuan)，如今東南(nan)亞許(xu)多(duo)寺(si)(si)院(yuan)大多(duo)為(wei)(wei)喝云(yun)派后裔。海外(wai)衍派法(fa)(fa)脈紛紛報答法(fa)(fa)乳之恩，1984年10月，世界(jie)佛(fo)教僧伽協會副會長(chang)、新加坡佛(fo)教總(zong)會會長(chang)宏船法(fa)(fa)師率團(tuan)回山(shan)(shan)朝(chao)拜(bai)。此后，陸續(xu)不斷有海外(wai)僧人(ren)到(dao)南(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)進(jin)香、交流等。南(nan)山(shan)(shan)寺(si)(si)也是許(xu)多(duo)海外(wai)僑(qiao)胞和港澳臺同胞回鄉(xiang)探親時(shi)必到(dao)的(de)朝(chao)拜(bai)場所。

南山(shan)寺還是土地革(ge)命時期中(zhong)共(gong)領導地下斗爭的重(zhong)要(yao)據點。1930年(nian)12月，無產階(jie)級革(ge)命家陶鑄到(dao)漳州重(zhong)中(zhong)共(gong)閩南特委時，即以南山(shan)佛門為(wei)掩(yan)護，設立特委機關于(yu)德星堂。中(zhong)共(gong)閩南特委迅速恢復并(bing)組成(cheng)地下武裝“閩南工農紅軍游擊(ji)隊(dui)第一支隊(dui)”，南山(shan)寺成(cheng)為(wei)閩南地下斗爭指揮中(zhong)心。1932年(nian)，寺僧達如等7人脫下僧衣，參加中(zhong)國工農紅軍。

1956年，陶(tao)鑄舊地重游(you)，作《重游(you)南山(shan)(shan)寺》詩一首：“南山(shan)(shan)古寺規模(mo)在，含(han)笑依然(ran)花滿枝。鬢白(bai)重來千百感，江(jiang)山(shan)(shan)嫵媚故人稀。”