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簡介

南山寺(si)在漳(zhang)州市(shi)區九龍江南畔的(de)丹(dan)(dan)霞山麓，南背靠丹(dan)(dan)霞山，北(bei)面向(xiang)九龍江，面積4萬(wan)平方(fang)米。據《龍溪(xi)縣志·古(gu)跡》記載，它原名“報劬崇福禪寺(si)”，唐開元(yuan)年間（公元(yuan)713～741年）太子太傅陳邕所建。為(wei)漳(zhang)州八大名勝之(zhi)一，是聞名海(hai)內外的(de)有一千二百多年歷史(shi)的(de)佛教大寺(si)院。國務院于1983年4月9日把南山寺(si)列為(wei)全國142座漢傳佛教重點寺(si)院之(zhi)一。

陳(chen)邕(yong)原籍京兆萬年(nian)縣（今陜西(xi)西(xi)安），唐中宗(zong)(zong)（李顯）神龍(long)年(nian)間（公元(yuan)705～706年(nian)）進士，任太(tai)(tai)(tai)子李隆基的老師，李隆基登基（即玄宗(zong)(zong)皇(huang)帝），封為(wei)太(tai)(tai)(tai)傅(fu)。開元(yuan)二十四(si)年(nian)（公元(yuan)736年(nian)）因與(yu)奸相李林(lin)甫不(bu)合，被(bei)貶謫到(dao)(dao)福(fu)建(jian)，先居福(fu)州，后(hou)遷興化，最后(hou)遷居漳(zhang)州。他(ta)看(kan)中九龍(long)江南畔丹霞山(shan)麓(lu)這塊山(shan)水秀麗的地(di)方(fang)，興建(jian)府(fu)第，因為(wei)建(jian)造(zao)形式類似宮廷(ting)(ting)，且有五個大門，違犯規(gui)制，被(bei)人密告到(dao)(dao)朝廷(ting)(ting)，說(shuo)“陳(chen)邕(yong)興造(zao)皇(huang)宮，陰謀造(zao)反。”皇(huang)上派欽差前來查辦。息傳來，陳(chen)太(tai)(tai)(tai)傅(fu)謊了手腳，心想大禍臨頭，苦無對策。在危急之(zhi)時，他(ta)的女兒金(jin)娘含淚(lei)請求父親舍(she)宅(zhai)為(wei)寺(si)院(yuan)，讓她削發為(wei)尼(ni)(ni)，以(yi)(yi)保全家性(xing)命(ming)。陳(chen)太(tai)(tai)(tai)傅(fu)只得應(ying)允，即日請來法師，為(wei)金(jin)娘剃度為(wei)尼(ni)(ni)，并把(ba)她的閨(gui)房改為(wei)“修真凈(jing)室”，依隋(sui)唐以(yi)(yi)來獻(xian)宅(zhai)田為(wei)寺(si)院(yuan)習俗，將府(fu)第改為(wei)“報劬院(yuan)”。欽差大臣來到(dao)(dao)，見(jian)所(suo)建(jian)是(shi)寺(si)院(yuan)不(bu)是(shi)皇(huang)宮，據(ju)實復旨，陳(chen)太(tai)(tai)(tai)傅(fu)免予問罪。

南山(shan)寺(si)具體建(jian)造時間(jian)應(ying)在(zai)(zai)開元(yuan)二(er)(er)十四(si)年(nian)(nian)（736年(nian)(nian)）以后。明(ming)萬歷《漳(zhang)州府志·寺(si)觀》卷之十二(er)(er)載：“南山(shan)報劬(qu)(qu)崇福(fu)寺(si)，在(zai)(zai)城(cheng)外南廂，初名延(yan)福(fu)禪寺(si)。宋乾德六年(nian)(nian)，刺(ci)史(shi)(shi)陳(chen)文(wen)顥重修，名‘報劬(qu)(qu)院’，后改(gai)曰(yue)‘崇福(fu)’，今以報劬(qu)(qu)崇福(fu)并稱。元(yuan)至正九年(nian)(nian)重建(jian)。國(guo)朝永樂間(jian)修后改(gai)院為寺(si)。嘉靖(jing)二(er)(er)十四(si)年(nian)(nian)火(huo)，寺(si)僧(seng)圓性募(mu)緣(yuan)重建(jian)。隆(long)慶元(yuan)年(nian)(nian)，寺(si)僧(seng)行(xing)欽(qin)募(mu)緣(yuan)重修。”清康熙《龍溪縣志·古跡》卷十一(yi)載：“南山(shan)寺(si)在(zai)(zai)通津橋南之右，唐建(jian)，乾德六年(nian)(nian)刺(ci)史(shi)(shi)陳(chen)文(wen)顥重修。初名報劬(qu)(qu)，后改(gai)崇福(fu)，郡(jun)守章(zhang)大(da)任匾曰(yue)‘南州法罄’（注(zhu)：南唐保大(da)四(si)年(nian)(nian)，漳(zhang)州刺(ci)史(shi)(shi)董(dong)思安為避父名章(zhang)諱，改(gai)漳(zhang)州為南州）。明(ming)改(gai)為南山(shan)寺(si)”。

南山(shan)寺坐南朝北，規模宏大(da)(da)。中軸(zhou)線上自北而南依次為山(shan)門、天王殿、大(da)(da)雄寶殿、法堂；左右有(you)喝(he)云祖(zu)堂、陳(chen)太傅祠；石(shi)佛閣(ge)、德星堂、地藏王殿、福日(ri)齋。東側(ce)還有(you)城隍廟，后山(shan)有(you)塔院(yuan)等建筑(zhu)。

山(shan)門(men)匾額“南山(shan)寺(si)”三(san)字(zi)，為明(ming)末鄉賢、學(xue)者、名宦黃道(dao)周所書，是南山(shan)寺(si)重要文物(wu)。

天王殿

匾額(e)由書法(fa)家虞愚(yu)書。殿(dian)中(zhong)祀彌(mi)勒(le)(le)菩薩(sa)，佛龕匾額(e)“皆大歡喜”四(si)字，由邑(yi)人廈門大學教授黃典誠(cheng)書。左右雕塑高(gao)(gao)的四(si)大天王。殿(dian)中(zhong)奉祀一(yi)尊笑迎八方來客的彌(mi)勒(le)(le)大佛像，兩(liang)旁分列四(si)大天王（也稱四(si)大金剛），高(gao)(gao)4米多，原為泥塑。1960年“六·九”特大洪水淹浸，這四(si)大金剛全部(bu)坍倒。災后(hou)改用(yong)水泥重新塑造，為古今所未有(you)。彌(mi)勒(le)(le)佛背后(hou)，供(gong)奉一(yi)尊護法(fa)韋陀，兩(liang)手按住(zhu)一(yi)桿“降魔(mo)杵(chu)”，直插地面(mian)。據(ju)說這“落(luo)地杵(chu)”為表(biao)示此(ci)寺可供(gong)應四(si)方游僧膳宿的標志（另(ling)一(yi)種是合(he)掌當胸，降魔(mo)杵(chu)平(ping)放在兩(liang)手臂間，表(biao)示不供(gong)應游僧膳宿）。

大雄寶殿

面(mian)積約800多平方米(mi)，面(mian)闊5間(jian)(jian)，進深5間(jian)(jian)，重檐歇(xie)山頂，弘一法師(shi)手書(shu)“妙(miao)相(xiang)莊嚴(yan)”匾額懸于殿堂之上。殿中(zhong)(zhong)佛(fo)(fo)(fo)壇上雕塑三尊(zun)盤膝(xi)趺坐金身，并塑阿(a)難、迦葉兩(liang)(liang)尊(zun)者(zhe)站立兩(liang)(liang)旁。正中(zhong)(zhong)供奉“三寶佛(fo)(fo)(fo)”（釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)、阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)、東方藥師(shi)佛(fo)(fo)(fo)），高一丈六尺，是宋代修建寺院時重塑的，其特(te)(te)征是兩(liang)(liang)個耳朵下端成(cheng)尖形。解放后(hou)，認(ren)為寺是唐(tang)朝建的，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)是宋代塑的，兩(liang)(liang)相(xiang)不合，因此(ci)叫它(ta)“改頭換面(mian)”，把它(ta)的頭“砍”掉，按照唐(tang)朝特(te)(te)征重塑成(cheng)耳朵下端圓(yuan)形的頭面(mian)。但(dan)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)踞坐的石殿和“桌裙”仍是宋朝的。東西兩(liang)(liang)側分祀十八羅漢。在三尊(zun)大(da)佛(fo)(fo)(fo)的背(bei)后(hou)，祀大(da)慈大(da)悲觀世音菩(pu)(pu)薩、大(da)智(zhi)文殊菩(pu)(pu)薩和大(da)行普賢菩(pu)(pu)薩。

大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)的左側有(you)一個石(shi)佛(fo)閣，稱(cheng)“凈業堂(tang)”，閣中有(you)一巨(ju)大(da)的石(shi)筍，聘請石(shi)匠名(ming)師把(ba)它雕成彌陀佛(fo)像。佛(fo)像連(lian)蓮花座高達一丈六尺，造型優美，俗(su)稱(cheng)大(da)石(shi)佛(fo)。經考古專家鑒(jian)定，是(shi)(shi)一干多(duo)年(nian)前(qian)唐代藝術珍(zhen)品。高6米(mi)，相傳是(shi)(shi)唐代造像，或(huo)說是(shi)(shi)宋代石(shi)雕。石(shi)佛(fo)像于1996年(nian)6月(yue)被批(pi)準為(wei)福建(jian)省(sheng)文物保護單位。全(quan)石(shi)筍高5丈多(duo)，大(da)半埋入地(di)下(xia)，露(lu)出地(di)面僅有(you)2丈左右。1937年(nian)石(shi)佛(fo)閣廟頂(ding)被日本(ben)飛機炸塌，是(shi)(shi)時由住持(chi)廣心(xin)和(he)尚化募重建(jian)，改名(ming)為(wei)“凈業堂(tang)”。石(shi)佛(fo)兩側，后塑觀世音菩薩(sa)、大(da)勢至菩薩(sa)與阿彌陀佛(fo)，合(he)稱(cheng)為(wei)“西方三圣”。1938年(nian)農歷(li)四月(yue)初八（5月(yue)8日），弘一法師到達漳州，翌日移居該(gai)閣邊僧舍，十(shi)五日，在寺中演(yan)講(jiang)佛(fo)法，聽眾百人(ren)。

關于這尊大石(shi)(shi)佛(fo)，民間有(you)一個(ge)(ge)(ge)有(you)趣的(de)(de)傳說(shuo)：有(you)一位有(you)名的(de)(de)石(shi)(shi)雕名師聽說(shuo)南山(shan)寺要(yao)(yao)雕塑(su)大石(shi)(shi)佛(fo)，前(qian)來應聘，要(yao)(yao)求(qiu)較高的(de)(de)工(gong)資，但聲明，在(zai)雕成之(zhi)后，要(yao)(yao)是有(you)人(ren)能指(zhi)出任何一個(ge)(ge)(ge)缺點，可(ke)以分文(wen)不取。完工(gong)之(zhi)日(ri)，邀(yao)請(qing)各界人(ren)士前(qian)來參觀評論，大家嘖嘖稱贊，無人(ren)指(zhi)出缺點。那(nei)師傅(fu)正在(zai)洋洋得(de)意，忽(hu)然有(you)一個(ge)(ge)(ge)小孩(hai)高聲說(shuo)：“大石(shi)(shi)佛(fo)的(de)(de)指(zhi)頭那(nei)么(me)(me)大，而鼻(bi)(bi)孔(kong)那(nei)么(me)(me)小，怎(zen)么(me)(me)能伸進去(qu)挖(wa)鼻(bi)(bi)屎呢？”大家才注(zhu)意到有(you)這個(ge)(ge)(ge)缺點。要(yao)(yao)找石(shi)(shi)匠評說(shuo)時，石(shi)(shi)匠已偷偷溜(liu)走(zou)了。其實這只是笑(xiao)談。

大雄寶殿的左角懸掛一(yi)(yi)(yi)口直徑三尺八寸，高五尺六寸，重(zhong)(zhong)1300多市斤的大銅(tong)鐘。它本是唐朝鑄造，元朝延佑六年(1319年)擴建寺(si)院時重(zhong)(zhong)新(xin)鑄造，鐘上(shang)有(you)元朝住持(chi)僧(seng)右(you)愚的題(ti)銘。鐘聲洪(hong)亮，幾里(li)路(lu)外還可聽見。關于(yu)這口大鐘的鑄造，也(ye)有(you)一(yi)(yi)(yi)段故事(shi)：傳說當年寺(si)內僧(seng)人(ren)為鑄這口鐘四出(chu)募(mu)化(hua)，有(you)一(yi)(yi)(yi)位孤苦(ku)伶仃的老寡婦，誠心(xin)地把(ba)僅(jin)有(you)的一(yi)(yi)(yi)枝銅(tong)釵捐獻(xian)出(chu)來(lai)，－個乞丐也(ye)把(ba)僅(jin)有(you)的一(yi)(yi)(yi)枚用錢(qian)捐獻(xian)出(chu)來(lai)，僧(seng)人(ren)雖(sui)然笑(xiao)納(na)，卻視為無關輕(qing)重(zhong)(zhong)，將其棄置(zhi)一(yi)(yi)(yi)旁。大鐘出(chu)爐時，鐘面有(you)一(yi)(yi)(yi)個小小圓窟窿和一(yi)(yi)(yi)條(tiao)小裂痕，經過(guo)幾次(ci)重(zhong)(zhong)新(xin)澆鑄，這兩(liang)個缺點依然存在。后來(lai)住持(chi)僧(seng)想(xiang)起了那(nei)銅(tong)釵和銅(tong)錢(qian)，拿來(lai)一(yi)(yi)(yi)比，完全符(fu)合，而且(qie)粘住了，再也(ye)撬不下來(lai)。至今大鐘上(shang)的銅(tong)錢(qian)和銅(tong)釵痕跡(ji)猶存，這故事(shi)隱喻著一(yi)(yi)(yi)個哲理。

大雄寶殿后面高(gao)坡上右側，原為宋(song)代千(qian)佛(fo)(fo)閣舊址。1991年(nian)，星洲（新加坡）龍山(shan)寺(si)廣凈(jing)和(he)尚一(yi)(yi)(yi)行到漳州，將新加坡、菲律(lv)賓(bin)等地募(mu)化來(lai)的(de)資金(jin)，在千(qian)佛(fo)(fo)閣舊址建造(zao)法堂，1993年(nian)落成，匾(bian)額(e)由菲律(lv)賓(bin)瑞今(jin)老和(he)尚書寫“成等正覺”。內(nei)祀一(yi)(yi)(yi)尊白玉佛(fo)(fo)，高(gao)2米，重(zhong)四千(qian)公斤(jin)，系清光緒九年(nian)（1883）[一(yi)(yi)(yi)說(shuo)是是清光緒三十年(nian)（1904年(nian)）] 住持僧妙蓮法師向(xiang)緬甸(dian)華僑募(mu)化而(er)來(lai)。這種白石(shi)佛(fo)(fo)全國只有三尊，一(yi)(yi)(yi)在北京團城(cheng)（一(yi)(yi)(yi)說(shuo)圍(wei)城(cheng)），一(yi)(yi)(yi)在上海玉佛(fo)(fo)寺(si)。

樓上(shang)為藏(zang)經閣(ge)，正中(zhong)祀千(qian)手觀音，四周祀千(qian)尊銅佛。閣(ge)內珍(zhen)藏(zang)六十廚《龍(long)藏(zang)經》（包括《經藏(zang)》、《律藏(zang)》、《論藏(zang)》共(gong)7168卷）。其(qi)中(zhong)有(you)(you)無價之寶血書《華嚴經》，相傳是明天啟(qi)年(nian)間(jian)寺僧融(rong)（一說雄）和蓮山及(ji)尼姑蓮三(san)人用(yong)三(san)年(nian)時間(jian)刺血合寫而成，筆(bi)法端秀(xiu)，字跡顯出(chu)金黃色(se)，共(gong)八十一卷。可惜在(zai)“文革(ge)”時受破壞，僅存殘頁(ye)。另(ling)有(you)(you)光緒皇帝(di)御(yu)賜的《藏(zang)經》，即貝葉經，也(ye)是少有(you)(you)的珍(zhen)貴文物。

大(da)雄寶殿(dian)后(hou)面高(gao)坡左(zuo)側是陳(chen)(chen)太(tai)(tai)傅(fu)祠(ci)，據傳是當年陳(chen)(chen)邕(yong)故居，供(gong)奉陳(chen)(chen)太(tai)(tai)傅(fu)塑(su)(su)像(xiang)，后(hou)像(xiang)被毀。為紀念(nian)陳(chen)(chen)邕(yong)的功德，后(hou)人改建為檀越祠(ci)。祠(ci)里原有一尊陳(chen)(chen)太(tai)(tai)傅(fu)銅像(xiang)，民(min)國(guo)十九(jiu)年（1930年）被偷。新中國(guo)成立后(hou)，陳(chen)(chen)姓子(zi)孫，仿照同安縣(xian)陳(chen)(chen)太(tai)(tai)傅(fu)祠(ci)塑(su)(su)像(xiang)，重塑(su)(su)一尊泥像(xiang)供(gong)奉于祠(ci)中。

太傅祠后(hou)面有(you)(you)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，現稱(cheng)“小姐樓(lou)(lou)(lou)(lou)”，又稱(cheng)“姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)”，傳說為(wei)陳(chen)邕之(zhi)(zhi)(zhi)女金娘(niang)(niang)當(dang)年的閨房。但據(ju)對地方文物有(you)(you)深入研究的陳(chen)北愷（已90多歲(sui)）老先生說，那樓(lou)(lou)(lou)(lou)上(shang)(shang)供奉的是(shi)自陳(chen)邕之(zhi)(zhi)(zhi)父陳(chen)忠以上(shang)(shang)五(wu)代祖先神位(wei)，稱(cheng)“五(wu)祖樓(lou)(lou)(lou)(lou)”，所謂“小姐樓(lou)(lou)(lou)(lou)”乃(nai)是(shi)訛(e)稱(cheng)，并從(cong)而訛(e)為(wei)“姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)樓(lou)(lou)(lou)(lou)”。金娘(niang)(niang)削發為(wei)尼之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，法(fa)號玄(xuan)妙，曾受皇上(shang)(shang)封(feng)為(wei)金花(hua)郡主，其(qi)墓原在寺(si)后(hou)山上(shang)(shang)，人稱(cheng)“姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)墓”。解(jie)放(fang)后(hou)因五(wu)個(ge)工廠需要共(gong)建一座自來(lai)水池，把(ba)姑(gu)(gu)娘(niang)(niang)遺骸(hai)移葬至藏經閣(ge)后(hou)園中修建新墓，立碑曰“唐浩封(feng)金花(hua)郡主玄(xuan)妙之(zhi)(zhi)(zhi)墓”。

德星堂

在寺院東回廊，石佛(fo)閣左鄰，俗稱官廳，為來客住宿處。1926年曾在這里辦過(guo)六七年“南(nan)山佛(fo)化(hua)學校”。

地藏王殿

在寺院西回廊，1986年把原伽藍殿改建成地藏王殿。殿中祀地藏王菩薩，左側祀伽藍菩薩，右祀印光大師圣像。大(da)石(shi)佛(fo)、白(bai)玉佛(fo)、大(da)鐘、血書《嚴華(hua)經》、御賜(si)《致經》（貝(bei)葉經）合稱南山(shan)寺五(wu)寶(bao)。此外還有(you)南唐保大(da)十一年(nian)（953年(nian)）石(shi)經幢、重修清(qing)泰寺碑、放生池碑等珍(zhen)貴歷史文物。

南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)從(cong)明朝起為禪宗臨濟宗喝(he)云派(pai)(pai)發源地(di)。清末民(min)初，寺(si)僧相繼出(chu)洋勸募、弘法(fa)、住持寺(si)院，如今東南(nan)(nan)亞(ya)許多寺(si)院大(da)多為喝(he)云派(pai)(pai)后(hou)裔。海外(wai)衍(yan)派(pai)(pai)法(fa)脈紛紛報(bao)答法(fa)乳之恩，1984年10月，世界佛(fo)教僧伽協會(hui)副會(hui)長、新(xin)加坡(po)佛(fo)教總會(hui)會(hui)長宏船法(fa)師(shi)率團回(hui)山(shan)(shan)朝拜。此(ci)后(hou)，陸(lu)續(xu)不斷有海外(wai)僧人到南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)進(jin)香、交流等。南(nan)(nan)山(shan)(shan)寺(si)也是許多海外(wai)僑胞和港(gang)澳(ao)臺同(tong)胞回(hui)鄉探親時必到的(de)朝拜場所。

南山寺還是(shi)土地(di)革命時期中共領(ling)導(dao)地(di)下斗爭(zheng)的(de)重要(yao)據點。1930年12月，無產階級革命家陶鑄到(dao)漳州重中共閩南特(te)委(wei)(wei)時，即以南山佛(fo)門為(wei)(wei)掩護，設立特(te)委(wei)(wei)機關于德星堂(tang)。中共閩南特(te)委(wei)(wei)迅(xun)速恢復并組成地(di)下武(wu)裝“閩南工農紅軍游擊(ji)隊(dui)第一支隊(dui)”，南山寺成為(wei)(wei)閩南地(di)下斗爭(zheng)指揮中心。1932年，寺僧達如等7人脫下僧衣，參加中國工農紅軍。

1956年，陶鑄舊地(di)重游(you)，作(zuo)《重游(you)南山寺(si)》詩一首：“南山古寺(si)規模在，含(han)笑依然花滿枝。鬢白(bai)重來千百感，江山嫵媚(mei)故人稀(xi)。”