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一、惠陽觀音禪寺歷史

觀音禪寺始建(jian)于(yu)明(ming)嘉(jia)靖二(er)年(nian)（公(gong)元一五二(er)三年(nian)），距今已(yi)五百(bai)余年(nian)。一直以來香火鼎盛(sheng)，后因年(nian)久失修足(zu)漸殘損。應(ying)宗教界(jie)人士和信(xin)眾(zhong)的要求(qiu)，為落實國家宗教政策，2008年(nian)由信(xin)眾(zhong)集(ji)資重建(jian)，2014年(nian)由達靈法師擔(dan)任(ren)住持。

二、惠陽觀音禪寺概況：

惠陽觀音禪(chan)寺位于(yu)廣東省(sheng)惠州市惠陽區秋長鎮茶園(yuan)村(cun)木(mu)(mu)公(gong)幌(huang)公(gong)王山(shan)南(nan)麓(lu)，距市區5公(gong)里，交通(tong)極為(wei)方(fang)便，三面(mian)環(huan)山(shan)，此山(shan)林(lin)蒼翠，濃蔭蔽天，古老傳奇，景物(wu)甚多，萬木(mu)(mu)蔥蘢，山(shan)青(qing)水(shui)秀，風(feng)景極佳，實(shi)為(wei)靈山(shan)圣地。

惠(hui)陽觀(guan)音禪寺(si)占地(di)13000平(ping)方米，建(jian)筑(zhu)面積3000平(ping)方米，。按明、清時期的宮(gong)廷式建(jian)筑(zhu)風(feng)格（仿北(bei)京故宮(gong)宮(gong)殿式）畫棟雕梁。寺(si)分三(san)層(ceng)(ceng)，一層(ceng)(ceng)比一層(ceng)(ceng)高(gao)。遠觀(guan)之(zhi)氣余恢宏，近視之(zhi)肅穆莊嚴。

三、惠陽觀音禪寺景點

1、 觀音禪寺牌坊

觀(guan)音寺牌坊高大宏偉，仿明(ming)、清時期的古建筑(zhu)藝(yi)術，宮庭式(shi)建筑(zhu)風格設計（仿故宮宮殿式(shi)）畫(hua)棟(dong)雕梁，檐(yan)廊彩(cai)繪，全是(shi)(shi)清朝保留的藝(yi)術繼(ji)承(cheng)了明(ming)清時期的古建筑(zhu)風格，凡到(dao)過(guo)觀(guan)音禪寺的人，都會得到(dao)佛(fo)光的照耀(yao)，辟邪除難，獲得幸福。很多游客在這里照相(xiang)，是(shi)(shi)要把吉祥的佛(fo)光帶回家里去。

2、文化廣場

文化廣場占地40余畝，廣場由(you)上萬塊石(shi)材鋪成，林木(mu)婆娑，是(shi)為游人憩息之所(suo)。是(shi)觀(guan)音禪寺(si)舉辦各類大(da)型活動的(de)場所(suo)，觀(guan)音寺(si)每年的(de)觀(guan)音開庫(ku)(ku)日、觀(guan)音還庫(ku)(ku)日都(dou)會在這里擺(bai)放很多(duo)香爐(lu)供信眾(zhong)拜祭用，屆時(shi)四(si)方信眾(zhong)從各處前來聚集于此，人山人海，非(fei)常壯觀(guan)！廣場上的(de)斑斑的(de)油跡(ji)就是(shi)當時(shi)留下的(de)印記。

3、土地廟

惠陽觀音(yin)禪寺有(you)一(yi)間(jian)低矮的(de)土(tu)(tu)地廟，別看它小(xiao)，整日香火繚繞。土(tu)(tu)地廟里供的(de)是(shi)土(tu)(tu)地公，又稱福德(de)正(zheng)身，是(shi)我國(guo)民間(jian)普遍信仰(yang)的(de)神(shen)，是(shi)一(yi)方土(tu)(tu)地的(de)保護神(shen)，保護鄉里安寧平靜，為(wei)群眾辦實事，負(fu)責(ze)衣(yi)食住(zhu)行，與人的(de)關(guan)系(xi)最直接。古人對(dui)他敬重(zhong)，因為(wei)有(you)土(tu)(tu)地才有(you)農(nong)業，有(you)農(nong)業人類才賴以生(sheng)(sheng)存，土(tu)(tu)地是(shi)人類的(de)衣(yi)食父(fu)母。土(tu)(tu)地是(shi)生(sheng)(sheng)五谷之(zhi)神(shen)，在西游記中，土(tu)(tu)地公公幫了孫大圣很大的(de)忙。土(tu)(tu)地既(ji)然是(shi)人類生(sheng)(sheng)存的(de)最基本條(tiao)件(jian)，祝(zhu)福自己(ji)所居住(zhu)的(de)地方，風調(diao)雨順，國(guo)泰民安是(shi)頭等大事，所以入寺先拜(bai)土(tu)(tu)地，完全合情合理。

4、觀音泉

觀(guan)(guan)(guan)音泉是(shi)游(you)客(ke)進觀(guan)(guan)(guan)音禪(chan)寺必來的地點之一，觀(guan)(guan)(guan)音泉的泉水清冽甘甜(tian)，富含(han)人(ren)體所(suo)需的各種礦物(wu)質，人(ren)喝了之后可以使皮膚光滑，精(jing)神飽滿，很多游(you)客(ke)不僅在這里洗手洗臉(lian)，還用礦泉水瓶裝回家去飲用。

觀音(yin)(yin)泉有一(yi)(yi)(yi)個動(dong)人的傳說(shuo)，在(zai)很(hen)(hen)久以前，這(zhe)(zhe)里(li)曾遭旱災、鬧饑荒(huang)，有一(yi)(yi)(yi)群(qun)在(zai)山上(shang)(shang)勞作(zuo)的村(cun)婦(fu)在(zai)山上(shang)(shang)照常勞動(dong)，但(dan)長期饑餓和勞累將她們累垮在(zai)樹下(xia)，觀世音(yin)(yin)看(kan)到了，便化(hua)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)位白衣婦(fu)人，手挽著裝滿餅(bing)的竹(zhu)籃，站在(zai)高(gao)高(gao)的石(shi)頭(tou)上(shang)(shang)，她從竹(zhu)籃中(zhong)拿出一(yi)(yi)(yi)個大(da)餅(bing)，叫這(zhe)(zhe)群(qun)婦(fu)女分著吃(chi)，這(zhe)(zhe)群(qun)村(cun)婦(fu)看(kan)到這(zhe)(zhe)個餅(bing)心想了：這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)個餅(bing)能(neng)夠我(wo)(wo)們吃(chi)嗎？觀音(yin)(yin)好像知道(dao)她們心思，就(jiu)說(shuo)：“我(wo)(wo)叫蓮嬸，這(zhe)(zhe)餅(bing)是(shi)特制的，夠你們吃(chi)的，你們就(jiu)放心吃(chi)吧。”于是(shi)大(da)家(jia)(jia)不(bu)再猶豫地吃(chi)這(zhe)(zhe)餅(bing)了。吃(chi)完餅(bing)后，大(da)家(jia)(jia)都很(hen)(hen)口渴，觀音(yin)(yin)用(yong)手上(shang)(shang)的柳條一(yi)(yi)(yi)揮(hui)，石(shi)壁中(zhong)馬上(shang)(shang)有一(yi)(yi)(yi)股清泉流出，大(da)家(jia)(jia)就(jiu)用(yong)手掬(ju)水而飲，等她們抬起(qi)(qi)頭(tou)來，只(zhi)見觀音(yin)(yin)已(yi)駕起(qi)(qi)彩云，左(zuo)有善(shan)財，右有龍(long)女，大(da)家(jia)(jia)才知道(dao)是(shi)觀音(yin)(yin)菩薩顯靈了，于是(shi)一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)跪在(zai)地上(shang)(shang)大(da)念“大(da)慈大(da)悲救苦救難觀世音(yin)(yin)菩薩”。從此(ci)，這(zhe)(zhe)里(li)風調雨(yu)順，觀音(yin)(yin)泉就(jiu)長流不(bu)息。

5、放生池

放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)池就是(shi)放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)的地(di)方。佛門有一(yi)句話：放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)積德(de)，殺生(sheng)(sheng)減壽(shou)。有很多(duo)游客都帶金(jin)魚、烏龜(gui)、錦鯉來這里放(fang)(fang)生(sheng)(sheng)，為(wei)自己(ji)廣積佛緣，求得家庭幸福(fu)、身體(ti)健康。

6、天王殿

天(tian)王(wang)殿是(shi)(shi)觀音禪寺第一(yi)個(ge)(ge)殿，正面(mian)是(shi)(shi)彌(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)，也叫大肚佛(fo)(fo)(fo)(fo)、歡喜佛(fo)(fo)(fo)(fo)笑(xiao)口常(chang)開，歡迎各(ge)方善信，兩旁是(shi)(shi)四(si)大天(tian)王(wang)，這四(si)個(ge)(ge)神(shen)掌(zhang)管風調雨(yu)順之(zhi)職，又暗示著(zhu)五谷豐登之(zhi)意。背面(mian)是(shi)(shi)韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)神(shen)像(xiang)，韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)是(shi)(shi)個(ge)(ge)威武的將(jiang)軍，手(shou)執降(jiang)魔(mo)杵(chu)(chu)，面(mian)對大雄(xiong)寶殿，是(shi)(shi)寺廟的護(hu)法神(shen)。相傳釋迦穆尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)涅槃時諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)和(he)眾(zhong)王(wang)把佛(fo)(fo)(fo)(fo)陀(tuo)(tuo)火化后的舍(she)利(li)子分了，各(ge)自拿去供養，韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)也分得了一(yi)顆佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙，正準備(bei)回去天(tian)堂(tang)時一(yi)個(ge)(ge)捷疾鬼(gui)渾水摸魚偷走一(yi)對佛(fo)(fo)(fo)(fo)牙舍(she)利(li)，韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)奮起直追并將(jiang)捷疾鬼(gui)抓獲，奪回了佛(fo)(fo)(fo)(fo)舍(she)利(li)。諸佛(fo)(fo)(fo)(fo)和(he)眾(zhong)王(wang)紛紛夸獎韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)能夠驅除邪魔(mo)外道(dao)保護(hu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法，于是(shi)(shi)他被(bei)人(ren)(ren)(ren)們稱為護(hu)法菩薩(sa)。按古(gu)代佛(fo)(fo)(fo)(fo)門的規(gui)矩，凡(fan)是(shi)(shi)韋(wei)(wei)(wei)陀(tuo)(tuo)橫捧降(jiang)魔(mo)杵(chu)(chu)，這間寺院(yuan)就熱情接待來(lai)訪僧人(ren)(ren)(ren)，可以食宿（但不(bu)超過三(san)天(tian)），如果降(jiang)魔(mo)杵(chu)(chu)是(shi)(shi)豎(shu)放的話，則不(bu)接待來(lai)訪的僧人(ren)(ren)(ren)掛單。

7、鼓樓、鐘樓

寺廟(miao)都有(you)鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)樓(lou)，每天早上(shang)五(wu)點就先(xian)撞(zhuang)鐘(zhong)(zhong)后(hou)(hou)擊鼓(gu)(gu)半(ban)小時之(zhi)久，而晚上(shang)六時后(hou)(hou)則(ze)先(xian)擂鼓(gu)(gu)后(hou)(hou)撞(zhuang)鐘(zhong)(zhong)，這就叫(jiao)晨鐘(zhong)(zhong)暮鼓(gu)(gu)。鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)之(zhi)聲是莊(zhuang)嚴(yan)的(de)(de)信(xin)號(hao)，每于(yu)重大的(de)(de)佛誕日(ri)或國家的(de)(de)重要節日(ri)才于(yu)零時鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)齊(qi)鳴(ming)。有(you)些寺院(yuan)為了經濟(ji)收(shou)入，隨便讓人撞(zhuang)鐘(zhong)(zhong)擊鼓(gu)(gu)是很不嚴(yan)肅的(de)(de)。

8、御道

觀音寺(si)的中軸線上(shang)，都刻有漢(han)白(bai)玉浮雕(diao)，加兩旁石階，名為“御道(dao)(dao)”，御道(dao)(dao)就是(shi)古(gu)代皇(huang)帝所行的道(dao)(dao)路，按(an)封建皇(huang)朝規定不是(shi)皇(huang)庭(ting)，則不能安龍(long)(long)雕(diao)。這(zhe)塊龍(long)(long)雕(diao)名為“九龍(long)(long)朝陽(yang)”，下面是(shi)山和水，代表江山社稷(ji)，過去皇(huang)帝才能擁有，上(shang)是(shi)九龍(long)(long)朝陽(yang)。南海觀音寺(si)是(shi)屬于宮殿式寺(si)宇，完全可以安上(shang)御道(dao)(dao)與龍(long)(long)雕(diao)。

9、姻緣樹

姻(yin)緣(yuan)樹(shu)，早(zao)已膾炙人(ren)口，遠近馳(chi)名，一棵長了雙(shuang)桿同樣大小的連理菩提樹(shu)。多少青年男(nan)女(nv)在這里赤(chi)(chi)繩系于樹(shu)上共(gong)訂三生，多少對(dui)白發老伴在這里亦以赤(chi)(chi)繩表心愿：同諧白首，永(yong)不分離。觀音禪寺為了保護(hu)此樹(shu)，約兩(liang)個月解(jie)赤(chi)(chi)繩一次，但很快被綁(bang)滿了。人(ren)們相信彩鳥(niao)會給自己帶來幸福(fu)，連理樹(shu)也能永(yong)遠相連。姻(yin)緣(yuan)樹(shu)，姻(yin)緣(yuan)樹(shu)，開(kai)出(chu)人(ren)間并(bing)蒂花，結(jie)出(chu)人(ren)間幸福(fu)果。

許(xu)(xu)(xu)愿樹(shu)(shu)，這也是一(yi)棵菩提(ti)樹(shu)(shu)。樹(shu)(shu)上掛滿了(le)許(xu)(xu)(xu)愿物品，紅紅綠(lv)綠(lv)，蔚為奇觀。這里有(you)一(yi)個古老的(de)傳說(shuo)：廣(guang)東書(shu)生李秋文寒(han)窗苦讀(du)，赴京考試(shi)，落第而歸，途經觀音古廟，在(zai)(zai)菩提(ti)樹(shu)(shu)下許(xu)(xu)(xu)了(le)一(yi)個心(xin)(xin)愿：他日如能金(jin)榜題名，則以一(yi)年的(de)官俸重塑(su)佛像(xiang)金(jin)身。第二年再考，果然高(gao)中，李秋文亦(yi)實踐諾言。后人(ren)在(zai)(zai)此(ci)樹(shu)(shu)下許(xu)(xu)(xu)愿，多(duo)能心(xin)(xin)想事成，乃得名許(xu)(xu)(xu)愿樹(shu)(shu)。現在(zai)(zai)的(de)游客也有(you)不少在(zai)(zai)此(ci)許(xu)(xu)(xu)愿，拋擲許(xu)(xu)(xu)愿品，成為觀音寺一(yi)景。

10、錦鯉池、龜蛇池

龜蛇、鯉(li)魚都是(shi)吉(ji)祥(xiang)之物，長期在佛祖腳下聽經，具有(you)靈(ling)性(xing)，用(yong)原(yuan)塊青石雕(diao)塑龜蛇，一(yi)是(shi)供(gong)人觀賞，二是(shi)讓游(you)人投擲。用(yong)銀仔擲中龜口、魚口，就會獲得吉(ji)祥(xiang)，而投擲的銀幣，就是(shi)善信們對觀音寺的捐獻(xian)，也(ye)是(shi)一(yi)件善事。

11、觀音殿

殿內(nei)供奉(feng)的是(shi)(shi)觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)，觀(guan)(guan)音左(zuo)右(you)分別是(shi)(shi)善(shan)財童子、龍(long)女。觀(guan)(guan)音菩薩(sa)受到我國(guo)人(ren)(ren)民的廣泛信仰，人(ren)(ren)們相(xiang)(xiang)信當自(zi)己處于危難的時候默念“大慈大悲(bei)救(jiu)苦(ku)救(jiu)難觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)”，觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)就會(hui)顯(xian)身相(xiang)(xiang)救(jiu)。相(xiang)(xiang)傳觀(guan)(guan)世音菩薩(sa)有33相(xiang)(xiang)，他(ta)常化作(zuo)不(bu)(bu)同(tong)面貌出(chu)現來幫(bang)世人(ren)(ren)解脫苦(ku)難，觀(guan)(guan)世音本是(shi)(shi)男身，佛教傳到了(le)中國(guo)后隨著中國(guo)人(ren)(ren)的審美特點的不(bu)(bu)同(tong)，信奉(feng)信眾多為婦女，觀(guan)(guan)世音也(ye)就變成(cheng)現在的女身了(le)。

12、功德堂、三圣殿

三(san)圣殿(dian)(dian)和(he)功(gong)德(de)堂(tang)是惠陽(yang)觀(guan)音禪寺(si)的第三(san)層殿(dian)(dian)。三(san)圣殿(dian)(dian)里面供奉的是阿彌陀佛、觀(guan)世(shi)音菩薩(sa)和(he)大勢至菩薩(sa)，功(gong)德(de)堂(tang)里面供奉的是地藏菩薩(sa)。惠陽(yang)觀(guan)音禪寺(si)應廣大香客(ke)、信眾、居(ju)士要求，開辟功(gong)德(de)堂(tang)和(he)三(san)圣殿(dian)(dian)為(wei)各位佛緣(yuan)之居(ju)士提(ti)供骨(gu)灰牌(pai)位和(he)長生牌(pai)位存放(fang)服務，使故人能夠受佛恩(en)殷(yin)澤，早(zao)歸西(xi)方極樂世(shi)界。