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一、惠陽觀音禪寺歷史

觀音(yin)禪寺始建(jian)于(yu)明嘉靖(jing)二年(nian)(nian)（公元(yuan)一(yi)五(wu)二三年(nian)(nian)），距(ju)今(jin)已五(wu)百余年(nian)(nian)。一(yi)直以來香(xiang)火(huo)鼎盛，后因年(nian)(nian)久失(shi)修足漸殘損。應宗(zong)教界(jie)人士和(he)信(xin)眾的要求，為落實國家(jia)宗(zong)教政策(ce)，2008年(nian)(nian)由信(xin)眾集資重建(jian)，2014年(nian)(nian)由達靈法師擔任住(zhu)持。

二、惠陽觀音禪寺概況：

惠(hui)(hui)陽觀音禪(chan)寺位于(yu)廣東省惠(hui)(hui)州市惠(hui)(hui)陽區(qu)秋(qiu)長(chang)鎮茶園(yuan)村木公(gong)幌公(gong)王山南麓，距市區(qu)5公(gong)里，交通極(ji)為方便，三面環山，此(ci)山林蒼翠，濃蔭蔽天，古老傳(chuan)奇，景物甚多，萬(wan)木蔥蘢，山青(qing)水秀(xiu)，風景極(ji)佳，實為靈山圣地。

惠陽觀(guan)(guan)音禪(chan)寺(si)占地13000平方米(mi)，建筑(zhu)面積3000平方米(mi)，。按明、清時期的宮(gong)(gong)廷(ting)式建筑(zhu)風格(ge)（仿北京故宮(gong)(gong)宮(gong)(gong)殿(dian)式）畫棟雕梁。寺(si)分三層，一層比一層高。遠(yuan)觀(guan)(guan)之(zhi)氣余恢宏，近視(shi)之(zhi)肅穆莊嚴。

三、惠陽觀音禪寺景點

1、 觀音禪寺牌坊

觀音(yin)寺(si)牌坊(fang)高(gao)大宏偉，仿明、清(qing)(qing)時期(qi)的(de)(de)(de)古建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術，宮庭式建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格設計(ji)（仿故宮宮殿式）畫棟雕梁(liang)，檐廊彩繪，全(quan)是清(qing)(qing)朝保留的(de)(de)(de)藝(yi)術繼承了(le)明清(qing)(qing)時期(qi)的(de)(de)(de)古建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格，凡到過(guo)觀音(yin)禪(chan)寺(si)的(de)(de)(de)人，都會(hui)得到佛光的(de)(de)(de)照耀(yao)，辟邪除(chu)難(nan)，獲(huo)得幸福。很多游(you)客(ke)在這(zhe)里照相，是要(yao)把吉祥(xiang)的(de)(de)(de)佛光帶(dai)回家里去(qu)。

2、文化廣場

文化廣(guang)場占地40余畝，廣(guang)場由上(shang)萬塊石(shi)材鋪(pu)成(cheng)，林木(mu)婆娑，是(shi)為游人憩息之所(suo)(suo)。是(shi)觀(guan)音禪(chan)寺舉(ju)辦各(ge)類大型(xing)活動的(de)場所(suo)(suo)，觀(guan)音寺每年(nian)的(de)觀(guan)音開庫(ku)日(ri)、觀(guan)音還庫(ku)日(ri)都會在(zai)這里擺放很多香(xiang)爐供(gong)信(xin)眾(zhong)拜祭用，屆時四方信(xin)眾(zhong)從各(ge)處前來聚(ju)集于此，人山(shan)人海，非常壯觀(guan)！廣(guang)場上(shang)的(de)斑斑的(de)油跡就是(shi)當時留(liu)下的(de)印記。

3、土地廟

惠陽觀音禪寺(si)有一間低(di)矮(ai)的(de)土(tu)地(di)廟，別看它小，整(zheng)日香火繚繞。土(tu)地(di)廟里(li)供的(de)是土(tu)地(di)公(gong)，又(you)稱福(fu)德(de)正身，是我國(guo)民間普遍信仰的(de)神，是一方(fang)土(tu)地(di)的(de)保(bao)護神，保(bao)護鄉(xiang)里(li)安寧平靜(jing)，為群(qun)眾(zhong)辦實(shi)事，負責(ze)衣食住行(xing)，與人(ren)的(de)關系最直接。古人(ren)對他敬重，因為有土(tu)地(di)才有農(nong)業(ye)，有農(nong)業(ye)人(ren)類才賴以生存，土(tu)地(di)是人(ren)類的(de)衣食父母。土(tu)地(di)是生五谷之(zhi)神，在西游記中，土(tu)地(di)公(gong)公(gong)幫了孫大圣(sheng)很(hen)大的(de)忙(mang)。土(tu)地(di)既(ji)然是人(ren)類生存的(de)最基(ji)本條(tiao)件，祝(zhu)福(fu)自(zi)己所(suo)居(ju)住的(de)地(di)方(fang)，風調雨順，國(guo)泰(tai)民安是頭等大事，所(suo)以入寺(si)先拜土(tu)地(di)，完全合(he)情合(he)理(li)。

4、觀音泉

觀音泉(quan)是游(you)客進(jin)觀音禪寺必來的地(di)點(dian)之一，觀音泉(quan)的泉(quan)水清冽甘(gan)甜，富含人(ren)體所需(xu)的各種礦物質，人(ren)喝了之后可(ke)以使皮膚光(guang)滑，精神飽(bao)滿(man)，很多(duo)游(you)客不僅在這里洗(xi)手(shou)洗(xi)臉，還用礦泉(quan)水瓶裝回家(jia)去飲用。

觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)泉(quan)有(you)一(yi)個(ge)動(dong)人(ren)的(de)傳(chuan)說，在(zai)(zai)很久以前(qian)，這(zhe)(zhe)里曾遭(zao)旱災、鬧饑荒(huang)，有(you)一(yi)群在(zai)(zai)山上(shang)(shang)(shang)勞作的(de)村(cun)婦在(zai)(zai)山上(shang)(shang)(shang)照常勞動(dong)，但長(chang)期(qi)饑餓(e)和(he)勞累(lei)將她(ta)(ta)們累(lei)垮在(zai)(zai)樹下，觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)看到(dao)了，便化成(cheng)一(yi)位白衣婦人(ren)，手挽(wan)著裝滿餅(bing)的(de)竹籃，站(zhan)在(zai)(zai)高(gao)高(gao)的(de)石(shi)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)(shang)，她(ta)(ta)從竹籃中(zhong)拿出一(yi)個(ge)大(da)餅(bing)，叫(jiao)這(zhe)(zhe)群婦女(nv)分著吃(chi)(chi)，這(zhe)(zhe)群村(cun)婦看到(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)餅(bing)心想了：這(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)餅(bing)能夠(gou)我(wo)們吃(chi)(chi)嗎(ma)？觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)好像知道她(ta)(ta)們心思，就(jiu)說：“我(wo)叫(jiao)蓮嬸，這(zhe)(zhe)餅(bing)是特(te)制(zhi)的(de)，夠(gou)你(ni)們吃(chi)(chi)的(de)，你(ni)們就(jiu)放(fang)心吃(chi)(chi)吧。”于是大(da)家(jia)(jia)不再猶豫地(di)吃(chi)(chi)這(zhe)(zhe)餅(bing)了。吃(chi)(chi)完餅(bing)后，大(da)家(jia)(jia)都很口渴，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)用手上(shang)(shang)(shang)的(de)柳條一(yi)揮(hui)，石(shi)壁中(zhong)馬(ma)上(shang)(shang)(shang)有(you)一(yi)股清泉(quan)流出，大(da)家(jia)(jia)就(jiu)用手掬水(shui)而飲，等(deng)她(ta)(ta)們抬起(qi)頭(tou)(tou)來，只見觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)已駕起(qi)彩云，左有(you)善財(cai)，右有(you)龍女(nv)，大(da)家(jia)(jia)才知道是觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)顯(xian)靈(ling)了，于是一(yi)起(qi)跪在(zai)(zai)地(di)上(shang)(shang)(shang)大(da)念“大(da)慈大(da)悲救苦救難觀(guan)(guan)世音(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)”。從此，這(zhe)(zhe)里風調雨順，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)泉(quan)就(jiu)長(chang)流不息。

5、放生池

放(fang)生池(chi)就是放(fang)生的地方。佛(fo)門(men)有一句話：放(fang)生積德，殺生減(jian)壽。有很多(duo)游客都帶金(jin)魚、烏龜、錦鯉(li)來這里放(fang)生，為自己廣(guang)積佛(fo)緣，求(qiu)得家庭幸福(fu)、身體健康。

6、天王殿

天王殿是(shi)觀(guan)音(yin)禪寺第一個(ge)(ge)殿，正面是(shi)彌勒佛，也叫大(da)(da)肚佛、歡(huan)喜佛笑口常開，歡(huan)迎各方善信，兩(liang)旁(pang)是(shi)四大(da)(da)天王，這四個(ge)(ge)神掌(zhang)管(guan)風調雨順(shun)之(zhi)職，又暗示著五谷豐登之(zhi)意。背面是(shi)韋(wei)陀(tuo)神像，韋(wei)陀(tuo)是(shi)個(ge)(ge)威(wei)武的將軍，手執降魔杵，面對大(da)(da)雄寶殿，是(shi)寺廟的護(hu)法神。相傳釋迦穆(mu)尼佛涅(nie)槃時諸(zhu)(zhu)佛和眾(zhong)王把佛陀(tuo)火(huo)化后的舍(she)利(li)子分了(le)，各自拿去供養，韋(wei)陀(tuo)也分得(de)了(le)一顆佛牙(ya)，正準備回去天堂時一個(ge)(ge)捷疾鬼渾水(shui)摸(mo)魚偷走(zou)一對佛牙(ya)舍(she)利(li)，韋(wei)陀(tuo)奮起直追并將捷疾鬼抓獲，奪回了(le)佛舍(she)利(li)。諸(zhu)(zhu)佛和眾(zhong)王紛(fen)紛(fen)夸獎韋(wei)陀(tuo)能(neng)夠驅除邪魔外道保護(hu)佛法，于是(shi)他被人們稱為護(hu)法菩薩。按古代(dai)佛門的規矩，凡(fan)是(shi)韋(wei)陀(tuo)橫捧(peng)降魔杵，這間寺院就熱情接(jie)待來訪僧人，可以(yi)食宿(su)（但不超過(guo)三(san)天），如果降魔杵是(shi)豎放的話(hua)，則(ze)不接(jie)待來訪的僧人掛單(dan)。

7、鼓樓、鐘樓

寺(si)廟都有(you)鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)樓，每(mei)天(tian)早上五點就先(xian)撞鐘(zhong)(zhong)后(hou)擊(ji)鼓(gu)(gu)半小時之久，而晚上六時后(hou)則先(xian)擂鼓(gu)(gu)后(hou)撞鐘(zhong)(zhong)，這就叫晨鐘(zhong)(zhong)暮鼓(gu)(gu)。鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)之聲是莊(zhuang)嚴的(de)信(xin)號，每(mei)于重(zhong)大的(de)佛誕日或國家的(de)重(zhong)要節日才于零時鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)齊鳴。有(you)些寺(si)院為(wei)了經濟收(shou)入，隨便(bian)讓(rang)人(ren)撞鐘(zhong)(zhong)擊(ji)鼓(gu)(gu)是很不嚴肅的(de)。

8、御道

觀音寺的中軸線上(shang)，都刻有漢白玉浮雕，加兩旁石階，名為“御(yu)(yu)道(dao)”，御(yu)(yu)道(dao)就是古(gu)代皇(huang)帝所(suo)行(xing)的道(dao)路，按封(feng)建(jian)皇(huang)朝規定不是皇(huang)庭，則不能(neng)安(an)(an)龍雕。這塊龍雕名為“九龍朝陽”，下面是山和水(shui)，代表(biao)江山社稷，過去皇(huang)帝才(cai)能(neng)擁有，上(shang)是九龍朝陽。南海(hai)觀音寺是屬(shu)于宮殿(dian)式(shi)寺宇，完全可以安(an)(an)上(shang)御(yu)(yu)道(dao)與龍雕。

9、姻緣樹

姻緣樹，早已膾炙人口，遠近馳(chi)名，一棵長(chang)了雙桿同樣大小的連理(li)菩提樹。多(duo)少(shao)青年男女在(zai)(zai)這里(li)赤(chi)繩(sheng)(sheng)系于樹上(shang)共(gong)訂三生，多(duo)少(shao)對白發老(lao)伴(ban)在(zai)(zai)這里(li)亦以赤(chi)繩(sheng)(sheng)表心愿：同諧白首，永不分離。觀音禪寺為了保(bao)護此樹，約兩個(ge)月解赤(chi)繩(sheng)(sheng)一次，但很快被綁滿了。人們相信彩鳥會給(gei)自(zi)己帶來幸(xing)福(fu)，連理(li)樹也能永遠相連。姻緣樹，姻緣樹，開出(chu)人間并蒂(di)花，結出(chu)人間幸(xing)福(fu)果。

許愿樹(shu)，這(zhe)也(ye)是一(yi)(yi)(yi)棵菩提樹(shu)。樹(shu)上掛(gua)滿了許愿物品，紅(hong)紅(hong)綠綠，蔚為奇(qi)觀。這(zhe)里有(you)一(yi)(yi)(yi)個古老的傳說：廣東書生李秋文寒窗苦讀，赴京考(kao)試，落第(di)而(er)歸，途經觀音古廟，在菩提樹(shu)下(xia)許了一(yi)(yi)(yi)個心(xin)愿：他日如(ru)能金榜題(ti)名，則以一(yi)(yi)(yi)年(nian)的官俸重塑佛(fo)像(xiang)金身。第(di)二年(nian)再(zai)考(kao)，果然(ran)高(gao)中，李秋文亦實(shi)踐諾(nuo)言(yan)。后(hou)人在此樹(shu)下(xia)許愿，多能心(xin)想事成，乃得名許愿樹(shu)。現在的游(you)客也(ye)有(you)不少(shao)在此許愿，拋擲許愿品，成為觀音寺一(yi)(yi)(yi)景。

10、錦鯉池、龜蛇池

龜(gui)蛇、鯉魚(yu)都是吉祥之(zhi)物，長期在佛祖腳下聽經(jing)，具有靈性(xing)，用原(yuan)塊青石(shi)雕塑龜(gui)蛇，一(yi)是供人觀(guan)賞，二是讓(rang)游(you)人投擲。用銀(yin)仔擲中龜(gui)口、魚(yu)口，就會獲得吉祥，而投擲的銀(yin)幣，就是善信們(men)對觀(guan)音(yin)寺的捐獻(xian)，也是一(yi)件善事。

11、觀音殿

殿內供奉(feng)的是觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩薩，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)左(zuo)右分別是善(shan)財(cai)童子、龍女(nv)。觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩受(shou)到(dao)(dao)我國(guo)(guo)人民(min)的廣泛信仰，人們(men)相(xiang)信當自己處于危難(nan)的時候默念(nian)“大慈(ci)大悲(bei)救苦救難(nan)觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩薩”，觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩薩就(jiu)(jiu)會顯(xian)身相(xiang)救。相(xiang)傳觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)菩薩有33相(xiang)，他(ta)常(chang)化作不同面貌出現(xian)(xian)來幫世(shi)人解脫苦難(nan)，觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)本是男身，佛教傳到(dao)(dao)了(le)中國(guo)(guo)后隨著中國(guo)(guo)人的審美特點的不同，信奉(feng)信眾多為婦女(nv)，觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)也就(jiu)(jiu)變(bian)成現(xian)(xian)在的女(nv)身了(le)。

12、功德堂、三圣殿

三圣殿(dian)(dian)(dian)和(he)功(gong)德堂(tang)是惠(hui)陽(yang)觀(guan)(guan)音禪(chan)寺(si)(si)的(de)(de)第三層殿(dian)(dian)(dian)。三圣殿(dian)(dian)(dian)里(li)面供奉的(de)(de)是阿彌陀佛(fo)、觀(guan)(guan)世(shi)音菩(pu)薩和(he)大(da)勢至菩(pu)薩，功(gong)德堂(tang)里(li)面供奉的(de)(de)是地藏菩(pu)薩。惠(hui)陽(yang)觀(guan)(guan)音禪(chan)寺(si)(si)應(ying)廣大(da)香客(ke)、信眾、居士要(yao)求(qiu)，開辟功(gong)德堂(tang)和(he)三圣殿(dian)(dian)(dian)為各位(wei)佛(fo)緣之居士提供骨(gu)灰(hui)牌(pai)位(wei)和(he)長生牌(pai)位(wei)存放服務，使(shi)故人能夠受佛(fo)恩殷澤(ze)，早(zao)歸西(xi)方極樂世(shi)界(jie)。