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基本介紹

臺(tai)山(shan)廣海(hai)城東象(xiang)(xiang)山(shan)之(zhi)靈(ling)湖(hu)(hu)寺(si)(si)，建于(yu)(yu)(yu)南(nan)北朝時期，寺(si)(si)依象(xiang)(xiang)山(shan)玄武(wu)(wu)，呈瑞象(xiang)(xiang)，左有(you)蓮(lian)花(hua)山(shan)（0青龍），右有(you)虎(hu)頭山(shan)（0白虎(hu)），前有(you)沙(sha)堤﹡大(da)小(xiao)(xiao)二(er)排(pai)斷中(zhong)(zhong)為小(xiao)(xiao)象(xiang)(xiang)（做朱雀案(an)山(shan)供(gong)養(yang)）自然成湖(hu)(hu)，故(gu)名靈(ling)湖(hu)(hu)。源(yuan)于(yu)(yu)(yu)梁武(wu)(wu)帝天監元(yuan)年(nian)（公元(yuan)502年(nian)）天竺（印度）高僧智藥(yao)(yao)三藏(zang)(zang)法(fa)(fa)師(shi)；帶兩(liang)棵(ke)菩(pu)提(ti)(ti)圣樹(shu)，浮海(hai)來華，因(yin)臺(tai)風受阻，于(yu)(yu)(yu)廣海(hai)靈(ling)湖(hu)(hu)登陸(lu)，建阿(a)蘭(lan)若(ruo)居之(zhi)。并(bing)在伽藍(lan)內(nei)植下中(zhong)(zhong)國第一棵(ke)菩(pu)提(ti)(ti)樹(shu)。智藥(yao)(yao)三藏(zang)(zang)后(hou)(hou)前往廣州光(guang)孝寺(si)(si)于(yu)(yu)(yu)戒壇上植下第二(er)棵(ke)菩(pu)提(ti)(ti)樹(shu)，并(bing)立碑預言“170年(nian)后(hou)(hou)將(jiang)有(you)一肉身菩(pu)提(ti)(ti)于(yu)(yu)(yu)這棵(ke)樹(shu)下，開演無(wu)上微妙法(fa)(fa)，傳(chuan)佛心印，度無(wu)量眾生”，之(zhi)后(hou)(hou)前往韶關曲江曹溪(xi)寶林(lin)(lin)(lin)山(shan)開山(shan)創建南(nan)華寺(si)(si)，并(bing)再次立碑預言“176年(nian)后(hou)(hou)將(jiang)有(you)一肉身菩(pu)薩來此：演無(wu)上法(fa)(fa)寶得道者如林(lin)(lin)(lin)”。唐龍塑(su)(su)元(yuan)年(nian)辛酉禪(chan)宗六(liu)祖(zu)惠能祖(zu)師(shi)自湖(hu)(hu)北黃梅(mei)五祖(zu)處(chu)得法(fa)(fa)南(nan)歸。丙子二(er)月初八在廣州光(guang)孝寺(si)(si)智藥(yao)(yao)三藏(zang)(zang)法(fa)(fa)師(shi)手植菩(pu)提(ti)(ti)樹(shu)下剃度受戒。后(hou)(hou)前往韶關曹溪(xi)寶林(lin)(lin)(lin)山(shan)中(zhong)(zhong)興南(nan)華寺(si)(si)并(bing)弘揚頓(dun)悟法(fa)(fa)門。因(yin)智藥(yao)(yao)三藏(zang)(zang)法(fa)(fa)師(shi)兩(liang)次有(you)關六(liu)祖(zu)的(de)預言得到印證，遂成千古頌，故(gu)名靈(ling)湖(hu)(hu)寺(si)(si)。留下勝(sheng)因(yin)，香火益盛，寺(si)(si)宇塑(su)(su)像，堂皇古雅，蓮(lian)燈(deng)長明，向有(you)吉祥(xiang)福地(di)之(zhi)稱。廣海(hai)城東蓮(lian)花(hua)洋上大(da)象(xiang)(xiang)馱小(xiao)(xiao)象(xiang)(xiang)，代(dai)代(dai)出和尚，早弛圣域之(zhi)譽，歷史(shi)悠久(jiu)，寺(si)(si)之(zhi)名號益顯。年(nian)久(jiu)代(dai)湮，殿閣災(zai)余，金色消沉。靈(ling)湖(hu)(hu)寺(si)(si)初毀于(yu)(yu)(yu)宋末，元(yuan)至正8年(nian)（1348年(nian)）重(zhong)(zhong)建，明洪武(wu)(wu)30年(nian)（1397年(nian)）重(zhong)(zhong)修，清咸(xian)豐6年(nian)（1856年(nian)）至同治二(er)年(nian)（1863年(nian)）土(tu)客紛爭，寺(si)(si)宇被焚，僅焦土(tu)。光(guang)緒(xu)10年(nian)（1884年(nian)）廣海(hai)奇(qi)石(shi)彭鳳(feng)桐(tong)志慕云林(lin)(lin)(lin)主持重(zhong)(zhong)建。峻工(gong)后(hou)(hou)善行圓滿(man)，整座嶺南(nan)建筑(zhu)，布局宏偉壯觀，即易名“靈(ling)湖(hu)(hu)古寺(si)(si)”。1937年(nian)寺(si)(si)又(you)遭洗劫。1947年(nian)住持繼慈法(fa)(fa)師(shi)得0檀越。奇(qi)石(shi)建筑(zhu)商(shang)余沛捐香資(zi)略加(jia)維修。后(hou)(hou)由于(yu)(yu)(yu)發生震動，歷史(shi)沿(yan)革，世法(fa)(fa)無(wu)常，年(nian)代(dai)變遷名寺(si)(si)淪為療養(yang)院及駐軍牧馬之(zhi)場(chang)地(di)。

際(ji)茲國運興隆，宗(zong)教(jiao)政(zheng)策(ce)落(luo)實，靈(ling)湖(hu)寺(si)(si)教(jiao)產歸還佛(fo)教(jiao)界管理。2006年(nian)7月11日原(yuan)廣(guang)州(zhou)大(da)(da)佛(fo)寺(si)(si)常住(zhu)僧人釋仁偉(wei)為(wei)還乙酉仲廈夢中(zhong)(zhong)愿，經臺山(shan)(shan)市博物館領(ling)導介紹來寺(si)(si)，主持恢復(fu)，重興祖(zu)師(shi)道(dao)場。古寺(si)(si)滿(man)目瘡痍，師(shi)嘆：“禪(chan)林凋零，梵剎之凄清”。恒蓄興建宏愿，趁(chen)政(zheng)策(ce)之修(xiu)明(ming)，善因夙愿，法緣廣(guang)洽，心殷圣域重光(guang)。承蒙廣(guang)東省(sheng)江門市政(zheng)協、臺山(shan)(shan)市政(zheng)府(fu)、廣(guang)海(hai)鎮各(ge)級(ji)領(ling)導支持及海(hai)內外(wai)眾(zhong)善信(xin)(xin)之扶持，智(zhi)藥三藏祖(zu)師(shi)常寂光(guang)中(zhong)(zhong)加持。涓吉丙戌年(nian)觀音(yin)出家吉日動(dong)土(tu)修(xiu)復(fu)靈(ling)湖(hu)寺(si)(si)兜率內院，同年(nian)季冬26日竣工(gong)，歷(li)時(shi)數月，工(gong)程費(fei)用龐大(da)(da)。緣荷嶺(ling)南善信(xin)(xin)居士(shi)動(dong)員廣(guang)州(zhou)、深(shen)圳、中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)、佛(fo)山(shan)(shan)、江門等地(di)信(xin)(xin)眾(zhong)發(fa)(fa)菩提心、植大(da)(da)福(fu)田捐資建寺(si)(si)，數額尤巨，并得江門大(da)(da)檀越(yue)居士(shi)助籌香(xiang)資迎請玉佛(fo)及裝飾(shi)殿(dian)堂用品。靈(ling)湖(hu)有(you)緣善信(xin)(xin)聯合番禺大(da)(da)石眾(zhong)善信(xin)(xin)為(wei)靈(ling)湖(hu)寺(si)(si)做大(da)(da)須彌山(shan)(shan)。大(da)(da)放光(guang)明(ming)。隨后東莞廣(guang)海(hai)同鄉會同仁發(fa)(fa)心捐殿(dian)外(wai)銅(tong)香(xiang)爐(lu)鋪砌180平方米花(hua)崗巖石板于(yu)寺(si)(si)前廣(guang)場。各(ge)大(da)(da)善人崇(chong)圣同懷，慷慨豪舉協應，共修(xiu)德業，事(shi)功告成，衹園再現，梵宇琳宮飾(shi)成；佛(fo)光(guang)普(pu)照，金洲寶界通明(ming)；海(hai)潮音(yin)起，磬唄響徹云(yun)宵；蓮云(yun)法雨(yu)，福(fu)澤人天無涯。為(wei)褒揚德事(shi)，贊譽善人，乃備勒石。光(guang)昭功德。